哲學(xué)章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律篇教學(xué)內(nèi)容

第一章

世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律第一節(jié)

物質(zhì)世界與實(shí)踐一、世界觀與哲學(xué)基本問題(一)什么是哲學(xué)?哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。什么是世界觀？世界觀是人們對整個(gè)世界（自然界、人類社會、人的主觀精神領(lǐng)域）的總的看法和觀點(diǎn)。哲學(xué)是世界觀哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀哲學(xué)是世界觀，但不是任何一種世界觀都可以稱之為哲學(xué)。（二）什么是哲學(xué)的基本問題？思維與存在的關(guān)系是哲學(xué)的基本問題。思維——人的精神活動和現(xiàn)象。也稱為精神、主觀.存在——除了人的精神活動之外的一切客觀存在。也稱為物質(zhì)、客觀。哲學(xué)基本問題的內(nèi)容第一方面——思維對存在的地位問題。即何者是本原，何者是派生？（本體論）第二方面——思維與存在的同一性問題。即我們的思維能否正確的反映認(rèn)識客觀世界。（認(rèn)識論）（三）

哲學(xué)基本派別的劃分劃分依據(jù)：對哲學(xué)基本問題第一方面問題的回答凡承認(rèn)物質(zhì)第一性，意識第二性的，即認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)的派生物——唯物主義。凡承認(rèn)意識第一性，物質(zhì)第二性的，即認(rèn)為意識是世界的本原，物質(zhì)是意識的派生物——唯心主義。唯物主義的歷史形態(tài)1、古代樸素唯物主義2、近代形而上學(xué)唯物主義3、辨證唯物主義古代樸素唯物主義唯物主義發(fā)展的最初歷史形態(tài)。它否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，試圖從中找到具有無限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一。泰勒斯：水赫拉克利特：火五行說：金木水火土古代樸素唯物主義——五行說“先王以土與金、木、水、火雜，以成萬物”——《國語·鄭語》——相生相克近代形而上學(xué)唯物主義它是適應(yīng)資本主義發(fā)展的需要，伴隨著近代自然科學(xué)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的.建立在自然科學(xué)基礎(chǔ)之上，擺脫了樸素唯物主義的直觀性、樸素性，有力地打擊了神學(xué)自然觀，是對唯物主義的深化和發(fā)展。代表人物：17C英國唯物主義者培根、霍布斯、洛克18C法國百科全書派：拉美特利、狄德羅、霍爾巴赫、愛爾維修近代形而上學(xué)唯物主義當(dāng)時(shí)實(shí)踐和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平?jīng)Q定了人們只能主要用機(jī)械力學(xué)的原理來論證世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，這就使得這一時(shí)期的唯物主義思想具有機(jī)械性的特點(diǎn)。拉美特利“人是機(jī)器”辨證唯物主義——馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的歐洲。由馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立，以馬克思的名字命名。其直接理論來源是德國古典哲學(xué)。辨證唯物主義和歷史唯物主義的結(jié)合。（三）唯心主義的基本形態(tài)主觀唯心主義——把某種主觀精神（我的感覺、心、經(jīng)驗(yàn)）當(dāng)作世界的本原。客觀唯心主義——把某種虛構(gòu)出來的獨(dú)立于人和物質(zhì)世界之外的客觀精神（道、理念、宇宙精神、絕對觀念）當(dāng)作世界的本原。貝克萊(1685～1753)——存在就是被感知

英國主觀唯心主義哲學(xué)家，主教。

物質(zhì)事物如果不被知覺，就無存在可言，而離開

知覺的心靈來談物質(zhì)，

是沒有意義的。王陽明——心外無物王陽明，明代哲學(xué)家，浙江余姚人，曾任兵部尚書等要職。先生游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問曰：天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)？先生曰：你未看此花時(shí)，此花與汝心同

歸于寂；你來看此花時(shí)，此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外?！敝饔^唯心主義人的心靈是我們知覺世界所以存在的直接原因.柏拉圖——理念說理念I(lǐng)dea先有一個(gè)純粹理念世界——原型。而后才有日常物質(zhì)世界——摹本朱熹（1130—1200）——“理”“理”是萬物的根源?！坝钪嬷g，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又

各得之而為性，其張之為三綱，其

紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行?！薄袄碓谑孪取薄袄硪环质狻笨陀^唯心主義宇宙現(xiàn)象變化萬千,必有一個(gè)單純而不變的本質(zhì)可予說明（四）哲學(xué)中的非基本派別之可知論和不可知論劃分標(biāo)準(zhǔn)：對哲學(xué)基本問題第二方面內(nèi)容的回答可知論：思維和存在具有同一性，世界是可知的。不可知論：思維和存在不具有同一性，世界是不可知的.（四）哲學(xué)中的非基本派別之辯證法與形而上學(xué)MetaphysicsMatsphysica“形而上者謂之道，形而下者謂之器”——形而上學(xué)辯證法與形而上學(xué)劃分標(biāo)準(zhǔn)：對世界是怎樣的問題的回答。對立的具體表現(xiàn)①辯證法用聯(lián)系的觀點(diǎn)看世界，形而上學(xué)用孤立的觀點(diǎn)看世界②辯證法用發(fā)展的觀點(diǎn)看世界，形而上學(xué)用靜止