2024屆高考考前原創(chuàng)信息模擬卷第三輯第4期卷二（適用于新高考全國(guó)Ⅰ卷地區(qū)）

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2024屆高考考前原創(chuàng)信息卷第三輯第4期卷二（適用于新高考全國(guó)Ⅰ卷地區(qū)）命制審校：SFL創(chuàng)優(yōu)語文教研團(tuán)隊(duì)-李守恒，孫仕杰一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共60分）閱讀下面的文字，完成試題。材料一：“內(nèi)卷”概念由美國(guó)學(xué)者亞歷山大·戈登威澤提出，描述了一種在有限資源環(huán)境中人們的競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇的狀態(tài)。本質(zhì)上是競(jìng)爭(zhēng)者陷入了某種固定模式的重復(fù)和朝向低水平的復(fù)雜化，無法實(shí)現(xiàn)自身的突破，無法跳出內(nèi)卷的困境。其內(nèi)涵和外延由文化領(lǐng)域不斷向其他領(lǐng)域拓展。在自媒體時(shí)代，青年群體聚集在相對(duì)單一的媒介平臺(tái)，以簡(jiǎn)單方式參與信息傳播和內(nèi)容創(chuàng)造，在算法推薦和“頭條”推送的雙重作用下，不可避免地呈現(xiàn)“內(nèi)卷傾向”。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心第47次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2020年12月，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)量接近10億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)70.4%，意味著我國(guó)每10人中就有7人在使用各種設(shè)備媒介接入互聯(lián)網(wǎng)。問卷調(diào)查和深度訪談發(fā)現(xiàn)，超過80%的受訪者起床第一件事和夜間休息最后一件事都是刷新微信朋友圈；超過70%的人每日進(jìn)入微信客戶端30次以上并從中獲取有用信息；超過50%的人每日累計(jì)使用微信時(shí)間大于3小時(shí)；超過93%的青年學(xué)生優(yōu)先應(yīng)用的平臺(tái)是微信、抖音、快手、知乎等平臺(tái)?？傮w來說，青年群體深度參與的自媒體其聚合力和黏合性都較強(qiáng)，但是多數(shù)平臺(tái)已經(jīng)出現(xiàn)整合趨勢(shì)，內(nèi)容創(chuàng)造模式較為單一。自媒體時(shí)代是一個(gè)高度關(guān)注“自我”的媒介時(shí)代，青年群體由信息接收者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，最終成為信息發(fā)布者。轉(zhuǎn)變過程伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)接入設(shè)備迭代和青年群體成長(zhǎng)成熟。青年通過自我參與、充分表達(dá)、積極創(chuàng)造，使信息流在這樣一個(gè)全新的時(shí)空?qǐng)鲇蛑械玫阶顝氐椎尼尫藕徒蝗?，使網(wǎng)絡(luò)信息由量的繁多轉(zhuǎn)向質(zhì)的參差不齊。蓬勃發(fā)展的算法推薦綜合運(yùn)用個(gè)體網(wǎng)絡(luò)痕跡數(shù)據(jù)，將新聞熱點(diǎn)、購(gòu)物信息和社交群組等定制化信息推送給青年，走向了“需求的精準(zhǔn)對(duì)接和資源的最大化利用”這一良好初衷的反面。這讓青年視野變窄，以極度放大的“馬太效應(yīng)”構(gòu)筑起信息繭房，從而讓青年群體習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo)，并由此形成興趣同質(zhì)化社交群組并表現(xiàn)出群體極化趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)帶給青年相對(duì)自由、獨(dú)立的廣闊空間，他們可以在互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間“任意翱翔”，讓青年群體自由的個(gè)性和多元的思想得到抒發(fā)和釋放。面對(duì)琳瑯滿目、錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息，部分青年缺乏分辨能力，往往會(huì)盲目認(rèn)同并斷章取義，認(rèn)可一些不經(jīng)挑選和對(duì)比的觀點(diǎn)，用來填充和構(gòu)筑個(gè)體思想認(rèn)知體系，甚至轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行為或群體行動(dòng)。例如，近年出現(xiàn)的“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”扭曲了部分青年的價(jià)值觀和成才觀，部分青年以過度包裝、過激言行或夸張表現(xiàn)博取眼球，期待以“網(wǎng)紅”身份“一夜成名”，這與主流價(jià)值觀是背道而馳的。在追求物質(zhì)利益和經(jīng)濟(jì)價(jià)值之外，膚淺粗鄙的網(wǎng)絡(luò)文化被部分青年奉為圭臬，加速侵蝕著正確的價(jià)值觀。（摘編自李宏宇《內(nèi)卷與躍遷：自媒體視域下青年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)審視與培育》）材料二：我們要客觀審視青年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)現(xiàn)狀，準(zhǔn)確抓住當(dāng)代青年網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知較為薄弱、網(wǎng)絡(luò)規(guī)范理解存在偏差、網(wǎng)絡(luò)政治意識(shí)較為缺乏等主要矛盾，全面提升新時(shí)代青年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)整體水平。網(wǎng)絡(luò)打破了原有的強(qiáng)勢(shì)群體對(duì)信息的封閉與壟斷，任何個(gè)人或組織都可以通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)全球性的信息平等傳遞。公民意識(shí)不斷覺醒，網(wǎng)絡(luò)參與得到了激發(fā)，互聯(lián)網(wǎng)的“無中心性”“去勢(shì)性”使青年在網(wǎng)絡(luò)上有了平等發(fā)聲的權(quán)利，但因其人格、思考能力等尚未發(fā)展成熟，對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)認(rèn)知不充分、不全面，甄別和篩選信息能力不足，在各種輿論的相互交織下容易被誘導(dǎo)，在各種意見感召之下容易產(chǎn)生價(jià)值觀的偏差，甚至產(chǎn)生群體極化。另一方面，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)其全民性與草根性、開放性與共享性、直接性與匿名性等特點(diǎn)使法律規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中難以發(fā)揮其應(yīng)有作用,在一定程度上消解了青年的自律、理性和品德,催生了歪曲、偏激、過度等情緒化表達(dá)。青年群體偏向低齡化，又缺少網(wǎng)絡(luò)規(guī)范的制約,而家庭和學(xué)校作為青年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)培育的重要場(chǎng)域，如果也不能很好地發(fā)揮教育規(guī)訓(xùn)和正向強(qiáng)化作用，那么青年群體就很容易出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象,成為有害信息的攜帶者、傳播者和受害者。網(wǎng)絡(luò)空間拓展了公眾參與渠道、擴(kuò)展了公眾的自由權(quán)利、促進(jìn)了政治參與、強(qiáng)化了對(duì)政府行為的監(jiān)督和制約，成為促進(jìn)政治發(fā)展的“催化劑”，但與此同時(shí)，它也是各種思想觀點(diǎn)、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值理念的集散地，給國(guó)家政治發(fā)展帶來了諸多挑戰(zhàn)，使國(guó)家政治安全面臨著巨大風(fēng)險(xiǎn)。青年網(wǎng)絡(luò)參與熱情高，但處理、過濾信息的能力較弱，對(duì)政治知識(shí)理解掌握程度深淺不一，很容易受到別有用心的組織蠱惑，使國(guó)家主權(quán)安全、意識(shí)形態(tài)、運(yùn)行機(jī)制、政治基礎(chǔ)以及信息安全遭受威脅。2020年3月1日，我國(guó)正式施行《網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容生態(tài)治理規(guī)定》，積極開展清朗網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)治理活動(dòng)，對(duì)媒介信息的生產(chǎn)、傳播及影響特別是自媒體進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，不斷增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)與網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管責(zé)任意識(shí)。近年來，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展使得青年運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、駕馭網(wǎng)絡(luò)的能力水平得到了快速提升，但享受互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用“紅利”的同時(shí)，應(yīng)該清醒地看到網(wǎng)絡(luò)雙刃劍的弊端。網(wǎng)絡(luò)空間的特殊性弱化了網(wǎng)絡(luò)主體的道德認(rèn)知和道德責(zé)任，自由通信與責(zé)任擔(dān)當(dāng)、私人秘密與大眾監(jiān)督、信息資源共享與獨(dú)占獨(dú)有、網(wǎng)絡(luò)開放與網(wǎng)絡(luò)安全等矛盾和沖突，引發(fā)了諸多網(wǎng)絡(luò)道德問題，對(duì)社會(huì)和個(gè)人帶來很多不良后果。比如，網(wǎng)上散布虛假不實(shí)信息，對(duì)他人進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)語言暴力攻擊，人肉搜索侵犯?jìng)€(gè)人隱私，觀看和傳播網(wǎng)絡(luò)淫穢色情信息，網(wǎng)絡(luò)欺詐等現(xiàn)象屢有發(fā)生。因此立足信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和智能化更新迭代并彼此強(qiáng)化的大背景，我們必須將網(wǎng)絡(luò)安全與網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)轉(zhuǎn)化為青年自覺的網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)實(shí)踐。（摘編自宋來《當(dāng)代青年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)的現(xiàn)狀審視與提升路徑》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.自媒體時(shí)代青年群體由信息的接收者，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑⑴c者，最終成為信息發(fā)布者。

B.網(wǎng)絡(luò)給予青年相對(duì)自由、獨(dú)立的空間，可讓自由的個(gè)性和多元的思想得到抒發(fā)和釋放。

C.青年因處理、過濾信息能力較弱，容易受到別有用心的組織蠱惑，導(dǎo)致信息安全等遭受威脅。

D.青年在享受互聯(lián)網(wǎng)“紅利”的同時(shí)，卻看不到網(wǎng)絡(luò)雙刃劍的弊端，導(dǎo)致青年網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任缺位。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A.自媒體時(shí)代，青年群體只關(guān)注“自我”，通過自我參與、表達(dá)和創(chuàng)造，使信息流得到最徹底釋放。

B.互聯(lián)網(wǎng)的“無中心性”“去勢(shì)性”導(dǎo)致了青年在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生價(jià)值觀的偏差，甚至產(chǎn)生群體極化。

C.新聞熱點(diǎn)、購(gòu)物信息等定制化信息推送給青年，能更好地實(shí)現(xiàn)需求的精準(zhǔn)對(duì)接和資源的最大化利用。

D.網(wǎng)絡(luò)空間強(qiáng)化了對(duì)政府行為的監(jiān)督和制約，成為促進(jìn)政治發(fā)展的“催化劑”，但也會(huì)使國(guó)家安全面臨風(fēng)險(xiǎn)。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于“內(nèi)卷”現(xiàn)象的一項(xiàng)是（

）A.看電影時(shí)，第一排的人站起來，后面幾排為了看到電影紛紛站起來。本來坐著可以享受的電影，最終站著才能勉強(qiáng)看到。

B.張老師給自己班學(xué)生課后輔導(dǎo)，效果顯著。李老師也效仿這種做法，整個(gè)年級(jí)蔚然成風(fēng)，學(xué)習(xí)成績(jī)大幅度提升。

C.導(dǎo)師要求論文五千字，不少同學(xué)為評(píng)優(yōu)寫了一萬字，甚至更多。人人都超要求完成任務(wù)，但評(píng)優(yōu)比例并未改變。

D.許多公司采取“996”加班制度，很多員工在公司花費(fèi)了大量時(shí)間“磨洋工”，看上去人人都很努力，公司的整體效益卻沒有提升。4.結(jié)合材料一，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括青年群體在自媒體時(shí)代呈現(xiàn)出“內(nèi)卷傾向”的表現(xiàn)。5.結(jié)合材料二，談?wù)勅绾翁嵘?dāng)代青年的網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)。閱讀下面的文字，完成試題。太湖游記鐘敬文我們終于到了“湖山第一”的惠山了。車夫?qū)覀冞M(jìn)惠山寺，登起云樓。樓雖不很高，但上下布置頗佳，不但可以縱目遠(yuǎn)眺，小坐其中，左右顧盼，也很使人感到幽逸的情致。昔人題此樓詩(shī)，有“秋老空山悲客心，山樓靜坐散幽襟。一川紅樹迎霜老，數(shù)曲清罄遠(yuǎn)寺深”之句?，F(xiàn)在正是“四照花開”的芳春，而非“紅樹迎霜”的秋暮。所以這山樓盡容我“靜坐散幽襟”，而無須作“空山悲客心”之嘆息了。天下第二泉，這是一個(gè)多么會(huì)令人心動(dòng)神往的名詞。泉旁環(huán)以石，上有覆亭。近亭壁上有“天下第二泉”署額。另外有乾隆御制詩(shī)碑一方，矗立泉邊。我不禁想起這位好武而且能文的滿洲皇帝。他巡游江南，到處題詩(shī)制額，平添了許多古跡名勝，給予后代好事的游客以賞玩憑吊之資，也是怪有趣味的事情。我又想到皮日休“時(shí)借僧爐拾寒葉，自來松下煮潺湲”的詩(shī)句，覺得那種時(shí)代是離去我們太遙遠(yuǎn)了，不免自然的又激揚(yáng)起一些凄傷之感于心底。因?yàn)闀r(shí)間太匆促了，不但對(duì)于惠山有和文征明“空瞻紫翠負(fù)躋攀”一般的抱恨，便是環(huán)山的許多園臺(tái)祠院，都未能略涉其藩籬。最使我歉然的，是沒有踏過五里街！朋友，你試聽：惠山街，五里長(zhǎng)。踏花歸，鞋底香。你再聽：一枝楊柳隔枝桃，紅綠相映五里遙。在這些民眾的詩(shī)作里，把那五里街說得多么有吸引人的魅力??！正是柳絲初碧，夭桃吐花的艷陽(yáng)天，而我卻居然“失之交臂”，人間事的使人拂意的，即此亦足見其一端了。我也知道真的“踏花歸”時(shí)，未必不使我失望，或趣味淡然，但這聊以自慰的理由，就足以熨平我缺然不滿足之感了么？那未免太把感情凡物化了。為了路徑的順便，我們又逛了一下錫山。山頂有龍光寺，寺后有塔。但我們因怕趕不及時(shí)刻回蘇州，卻沒有走到山的頂點(diǎn)便折回了。這樣的匆匆，不知山靈笑我們否？辯解雖用不著，或者竟不可能，但它也許能原諒我們這無可奈何的過客之心吧。梅園，是無錫一個(gè)有力的名勝。當(dāng)我們剛到園門時(shí)，我們的心是不期然地充滿著希望與喜悅了。循名責(zé)實(shí)，我們可以曉得這個(gè)園里應(yīng)該有著大規(guī)模的梅樹的吧?？上淼锰t了，“萬八千株芳不孤”的繁華，已變成了“綠葉成蔭于滿枝”！然而又何須斤斤然徒興動(dòng)其失時(shí)之感嘆呢？園里的桃梨及其它未識(shí)名的花卉，正紛繁地開展著紅白藍(lán)紫諸色的花朵，在繼續(xù)著梅花裝點(diǎn)春光的工作啊。我們走上招鶴亭，腦里即刻聯(lián)想到孤山的放鶴亭。李君說，在西湖放了的鶴，從這里招了回來。我立時(shí)感到“幽默”的一笑。在亭上憑欄眺望，可以見到明波晃漾的太湖，和左右兀立的山嶺。我至此，緊張煩擾的心，益發(fā)豁然開朗了?？诶锓且庾R(shí)地念著昔年讀過的“放鶴亭中一杯酒，楚山馨馨水鱗鱗”的詩(shī)句，與其說是清醒了悟，還不如說是沉醉忘形，更來得恰當(dāng)些吧。出了梅園，又逛了一個(gè)群花如火的桃園；更經(jīng)歷了兩三里碧草、幽林的田野及山徑，管社山南麓的萬頃堂是暫時(shí)絆住我們的足步了。堂在湖濱，憑欄南望，湖波渺茫，諸山突立，水上明帆片片，往來出沒其間，是臨湖很好的眺望地。堂旁有項(xiàng)王廟。這位“夭亡”的英雄，大概是給司馬遷美妙的筆尖醇化了的緣故吧，我自幼就是那樣的喜愛他、同情他，為他寫過了翻案的文章，又為他寫過了頌揚(yáng)的詩(shī)歌。文章雖然是一語都記不起來了，詩(shī)歌卻還存在舊稿本里。年來雖然再不抱著那樣好奇喜偏的童稚心情了，可是對(duì)他的觀念，至少卻不見比對(duì)他的敵人（那位幸運(yùn)的亭長(zhǎng)）來得壞。我的走進(jìn)了他那簡(jiǎn)陋的廟宇，在心理上的根據(jù)，并不全是漠然的。在我的腦里，以為他的神像至少是應(yīng)該和平常所見的古武士的造像一樣，是神勇赫然，有動(dòng)人心魄的大力的。那知事實(shí)上所見的，竟是“白面、黑須、袞冕、有儒者氣象”，不似拔山蓋世之壯士呢！我想三吳的人民，是太想把英雄的氣態(tài)剝?nèi)?，而給予以不必要的腐儒化了。不久，我們離去管社山麓，乘著小汽船渡登黿頭渚了。渚在充山麓，以地形像黿頭得名。_____，____，___，____。我們?cè)谀抢锱腔差櫷?，四面湖波，遠(yuǎn)與天鄰，太陽(yáng)注射水面，銀光朗映，如萬頃玻璃，又如一郊晴雪。湖中有香客大船數(shù)只，風(fēng)帆飽力，疾馳如飛。有山峰幾點(diǎn)，若濁世獨(dú)立不屈的奇士。湖上得此，益以顯出它的深宏壯觀了。我默然深思，憶起故鄉(xiāng)中汕埠一帶的海岸，正與此相似。昔年在彼間教書，每當(dāng)風(fēng)的清朝，月的良夜，往往個(gè)人徒步海涯，聽著腳下波浪的呼嘯，凝神遙睇，意興茫然，又復(fù)肅然。直等到遠(yuǎn)蜂云濤幾變或月影已漸漸傾斜，才離別了那兒回到人聲擾攘的校舍去。事情是幾年前的了，但印象卻還是這樣強(qiáng)烈地保留著。如果把生活去喻作圖畫的話，那末，這總不能不算是很有意味的幾幅吧。聽朋友們說，在太湖上最好的景致是落日。是的，在這樣萬頃柔波之上，遠(yuǎn)見血紅的太陽(yáng)，徐徐從天際落下，那雄奇詭麗的光景是值得贊美的。我想湖上不但日落時(shí)姿態(tài)迷人，月景更當(dāng)可愛。記得舒立人《月夜出西太湖》詩(shī)云：“瑤娥明鏡澹磨空，龍女煙綃熨貼工。倒卷銀潢?yáng)|注海，廣寒宮對(duì)水晶宮?！边@樣透澈玲瓏的世界，怪不得他要作“如此煙波如此夜，居然著我一扁舟”的感嘆，及“不知偷載西施去，可有今宵月子無”的疑問了。接著，在廟里品了一回清茗，興致雖仍然纏綿著，但時(shí)間卻不容假借了。當(dāng)我們從管社山麓坐上車子，將與湖光作別的時(shí)候，我的離懷是怎樣比湖上的波瀾還要泛濫啊。（有刪改）6.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.作者對(duì)惠山、天下第二泉、錫山、梅園、管社山南麓、黿頭渚等景觀作了細(xì)致的描述，表現(xiàn)了太湖山水名勝境地之多與旖旎風(fēng)光。

B.文章引用“一枝楊柳隔枝桃，紅綠相映五里遙”等形容五里街的民眾詩(shī)作，既表現(xiàn)其誘人之魅力，又抒發(fā)了作者無法踏足的遺憾。

C.文章描述項(xiàng)王廟時(shí)，用“夭亡”的英雄來評(píng)價(jià)項(xiàng)羽，并將其與劉邦對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)項(xiàng)羽的喜愛、同情和惋惜之情。

D.作者由太湖上的幾點(diǎn)山峰，感慨它的深宏壯觀，從而追憶起徒步海涯的往事，對(duì)印象中能深刻保留著有意味的幾幅生活畫面，有一份自得。7.將①—④句填在文中的橫線上，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①風(fēng)過時(shí)，樹聲洶涌如怒濤澎湃

②渚上多奇石，突兀俯偃，形態(tài)千般③上面除建筑莊嚴(yán)的花神廟外，尚有樓亭數(shù)座④廟邊松林甚盛，蔥綠若碧海A.②①③④ B.②④①③ C.④①③② D.③④②①8.本文是一篇游記，卻大量引用詩(shī)作，對(duì)此你如何理解？9.如果你作為導(dǎo)游從哪些方面推薦無錫的風(fēng)景名勝？請(qǐng)列出要點(diǎn)。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20分）閱讀下面的文言文，完成試題。文本一：

柳子厚墓志銘（節(jié)選）

韓

愈子厚少精敏，無不通達(dá)。逮其父時(shí)，雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見頭角，眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏詞授集賢殿正字。貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶永州司馬。居閑益自刻苦務(wù)記覽為詞章泛濫停蓄為深博無涯涘而自肆于山水間。元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪？”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以男女質(zhì)①錢，約不時(shí)贖，子本相侔，則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡、湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師。其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢(mèng)得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，吾不忍夢(mèng)得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理?！闭?qǐng)于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢(mèng)得事白上者，夢(mèng)得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡②強(qiáng)笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信。一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識(shí)，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計(jì)，聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣。子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。文本二：讀柳宗元傳王安石余觀八司馬③，皆天下之奇材也，一為叔文所誘，遂陷入于不義。至今士大夫欲為君子者，皆羞道而喜攻之。然此八人者，既困矣，無所用于世，往往能自強(qiáng)以求別于后世，而其名卒不廢焉。而所謂欲為君子者，吾多見其初而已，要其終，能毋與世俯仰以別于小人者耳？復(fù)何議于彼哉？【注】①質(zhì)：典當(dāng)，抵押。②詡詡：討好取媚的樣子。③八司馬：指因參與永貞革新被貶為司馬的八個(gè)人，包括柳宗元、劉禹錫等。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.居閑/益自刻苦/務(wù)記覽/為詞章泛濫/停蓄為深博無涯涘/而自肆于山水間

B.居閑/益自刻苦/務(wù)記覽/為詞章/泛濫停蓄/為深博無涯涘/而自肆于山水間

C.居閑益/自刻苦/務(wù)記覽/為詞章泛濫/停蓄為深博無涯涘/而自肆于山水間

D.居閑益/自刻苦/務(wù)記覽/為詞章/泛濫停蓄/為深博無涯涘/而自肆于山水間11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.墓志銘，刻在石碑上埋在墓中的銘文。銘文記載死者姓名、世系、生平事跡等內(nèi)容。

B.順宗，李誦的廟號(hào)。廟號(hào)是古代帝王死后，后人為他在太廟立室奉祀而追尊的名號(hào)。

C.用事者，當(dāng)權(quán)的人，與《屈原列傳》中“用事者臣靳尚”中的“用事者”意思相同。

D.“相慕悅”中的“相”，與《孔雀東南飛》中“誓天不相負(fù)”中的“相”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.柳宗元年少成名，嶄露頭角。初人官場(chǎng)時(shí)仕途順暢，但因參與的變法失敗而屢遭貶謫，一生不得志。

B.劉禹錫被貶播州后，柳宗元念及他家有老母，上疏朝廷，愿意交換貶所。劉禹錫因此改任連州刺史。

C.韓愈通過寫士人平時(shí)交好，但遇利害沖突就袖手旁觀，甚至落井下石的行為，突出了柳宗元的節(jié)義。

D.王安石認(rèn)為，后世批評(píng)柳宗元的人反而趕不上柳宗元，原因在于他們?cè)谀婢持型鼌s初心，流于世俗。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①逮其父時(shí)，雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見頭角，眾謂柳氏有子矣。

②其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。14.柳宗元被貶柳州，卻能“自強(qiáng)以求別于后世”，這在文中有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共10分）閱讀下面這首宋詞，完成試題。望

海

潮

秦

觀①梅英疏淡，冰澌溶泄，東風(fēng)暗換年華。金谷②俊游，銅駝巷陌，新晴細(xì)履平沙。長(zhǎng)記誤隨車。正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，亂分春色到人家。西園③夜飲鳴笳。有華燈礙月，飛蓋妨花。蘭苑未空，行人漸老，重來是事堪嗟。煙暝酒旗斜。但倚樓極目，時(shí)見棲鴉。無奈歸心，暗隨流水到天涯。【注】①元佑年間(1086年—1094年)，秦觀先后于朝廷供職達(dá)五年之久，常參與公卿名流的文酒期會(huì)。紹圣元年(1094年)政局大變，秦觀坐黨籍被貶，即將遣離汴京，重游其地，有感而作此詞。②③金谷、西園：即金谷園。金谷園是西晉石崇的花園，洛陽(yáng)西北。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“望海潮”這一詞牌為柳永創(chuàng)制，柳永《望海潮（東南形勝）》所寫的城市是杭州，秦觀的這首詞所寫的城市是洛陽(yáng)。

B.上闕起頭三句，寫初春景物?！鞍祿Q年華”，既指眼前自然界的變化，又指人事滄桑、政局變化。

C.“蘭苑”二句，暗中轉(zhuǎn)折，逼出“重來是事堪嗟”，點(diǎn)明懷舊之意，感慨至深，與上文“東風(fēng)暗換年華”相呼應(yīng)。

D.這首詞上片先寫今后寫昔，下片先承上寫昔后再寫今；大量運(yùn)用對(duì)比手法，以今襯昔，抒發(fā)了昔盛今衰之感。16.本詞與柳永的《望海潮（東南形勝）》所表達(dá)的思想感情有何不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。四、默寫（本大題共1小題，共8分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾在《赤壁賦》中認(rèn)為“

”是大自然饋贈(zèng)給我們的寶藏，我們可以盡情享用。（2）在《馬說》中，韓愈對(duì)那些名貴的馬“

”而不能以千里馬相稱的現(xiàn)實(shí)處境給予了同情。（3）2022年是生肖虎年，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，虎是正義、勇猛、威嚴(yán)的象征，這一意象也多見于古代詩(shī)詞，如“

”。五、語言表達(dá)（本大題共3小題，共15分）閱讀下面的文字，完成下面小題?，F(xiàn)如今，對(duì)絕大多數(shù)人來說，手機(jī)幾乎是如影隨形。手機(jī)帶來了極大的便利，但相伴而來的，①?！笆謾C(jī)病”的門診病例中，問診最多的是骨科。手機(jī)拿久了，手臂長(zhǎng)時(shí)間保持一個(gè)姿勢(shì)，手臂韌帶、肌腱等軟組織會(huì)出現(xiàn)不同程度的損傷，這在問診中是最多的。相對(duì)于骨科，②，且是“重災(zāi)區(qū)”。手機(jī)屏幕發(fā)出的是藍(lán)光，經(jīng)過長(zhǎng)期大量的藍(lán)光照射，會(huì)發(fā)生眼底黃斑病，嚴(yán)重的會(huì)使患者造成眼底視網(wǎng)膜黃斑區(qū)的視覺細(xì)胞損傷。眼底黃斑病又稱“眼睛癌癥”，一旦發(fā)生就不可逆轉(zhuǎn)?！笆謾C(jī)病”中，心理層面的問題也不能忽視。用手機(jī)上網(wǎng)，大腦對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界產(chǎn)生的大量即時(shí)愉悅反饋會(huì)不斷把使用者帶回網(wǎng)絡(luò)世界，久而久之，使用者對(duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生嚴(yán)重依賴并最終成癮。而一些手機(jī)應(yīng)用軟件利用大數(shù)據(jù)算法等技術(shù)手段讓一部分人深陷“信息繭房”，無法自拔。如今，“放不下”手機(jī)的人越來越多。③，簡(jiǎn)單來說，這把“劍”一面是便利，另一面是各種“病”。對(duì)于我們來說，學(xué)會(huì)了上網(wǎng)，也要學(xué)會(huì)“下”網(wǎng)，不能做“低頭族”，要有健康合理的生活方式。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。19.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?0.最后一段加點(diǎn)的“下”字為什么要加引號(hào)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。六、其他（本大題共2小題，共5分）閱讀下面的文字，完成下列小題。

口腔健康是全身健康的重要基礎(chǔ)，是文明水平的重要標(biāo)志。隨著國(guó)家層面對(duì)國(guó)人口腔健康的重視，在“健康中國(guó)2030”規(guī)劃中，首次將口腔健康納入全民健康的重要組成部分。民以食為天，食以齒為先。口腔健康狀態(tài)是反映生命健康質(zhì)量的一面鏡子。大部分人對(duì)牙齒的保健并未引起足夠重視。很多人把口腔衛(wèi)生等同于口腔健康，這是誤解。①但也只能維持較好的口腔衛(wèi)生。

《第四次全國(guó)口腔流行病學(xué)調(diào)查》結(jié)果顯示，老年人口腔狀況及口腔衛(wèi)生服務(wù)水平都有所提升，②。事實(shí)上，口腔疾病不僅影響口腔的咀嚼、發(fā)音等兩項(xiàng)生理功能，還與腦卒中、心臟病、糖尿病等全身系統(tǒng)疾病密切相關(guān)。口腔健康狀況與個(gè)人飲食習(xí)慣、口腔保健行為、口腔衛(wèi)生服務(wù)利用等多方面因素密切相關(guān)。一方面，由于人們生活方式和飲食結(jié)構(gòu)的改變，蛋糕、餅干等精加工含糖食品及含糖飲料的攝入量增加，增加了齲病的發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)。另一方面，居民對(duì)口腔健康的重視程度和保健意識(shí)仍有待提高，③。21.文中四處加點(diǎn)的“等”，用法與其他不相同的一項(xiàng)是______

A.口腔疾病不僅影響口腔的咀嚼發(fā)音等兩項(xiàng)生理功能。

B.還與腦卒中、心臟病、糖尿病等全身系統(tǒng)疾病密切相關(guān)。

C.口腔健康狀況與個(gè)人飲食習(xí)慣、口腔保健行為、口腔衛(wèi)生服務(wù)利用等多方面因素密切相關(guān)。

D.蛋糕、餅干等精加工含糖食品及含糖飲料的攝入量增加。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個(gè)字。七、作文（本大題共1小題，共60分）23.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。4月2日央視《朗讀者》的舞臺(tái)上出現(xiàn)了這樣一位嘉賓——程何，她身上貼著這些標(biāo)簽：90后、保送清華、生物系學(xué)霸、書香門第，然而她卻在21歲的時(shí)候，放棄了清華推研直博的機(jī)會(huì)，選擇了一條從未有人走過的路，她成了全國(guó)唯一一個(gè)職業(yè)音樂劇譯配。有人認(rèn)為她選擇這條路是“自毀前程”，有人認(rèn)為如果她在生物學(xué)上有所建樹更能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，還有人認(rèn)為她不隨波逐流，有理想主義情懷。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，完成寫作任務(wù)。

1~5.【答案】D、D、B、【參考答案】①青年群體深度參與，但媒體平臺(tái)和內(nèi)容供給相對(duì)單一；

②青年群體興趣廣泛，但信息“繭房”導(dǎo)致群體極化；

???????③青年群體個(gè)性自由、思想多元，但部分青年與主流價(jià)值背道而馳。、【參考答案】???????①激活青年群體的主體自覺，提高網(wǎng)絡(luò)社會(huì)認(rèn)知；②發(fā)揮家校協(xié)同的育人合力，正確理解網(wǎng)絡(luò)規(guī)范；③強(qiáng)化國(guó)家治理的約束引導(dǎo)，擔(dān)當(dāng)網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任?！窘馕觥?.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度”“能準(zhǔn)確、清楚地分析和闡明觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系”“能品味語言”“能在閱讀和表達(dá)交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象”。

【試題分析】D選項(xiàng)，“卻看不到網(wǎng)絡(luò)雙刃劍的弊端”表達(dá)過于絕對(duì)。從材料二第二段“對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)認(rèn)知不充分、不全面，甄別和篩選信息能力不足”可知，并非看不到弊端，只是“認(rèn)知不充分、不全面，甄別和篩選信息能力不足”。

2.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度”“能準(zhǔn)確、清楚地分析和闡明觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系”“能用文本提供的事實(shí)、觀點(diǎn)、程序、策略和方法解決學(xué)習(xí)和實(shí)際生活中遇到的具體問題”“能品味語言”“能在閱讀和表達(dá)交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象”。

【試題分析】A選項(xiàng)，“青年群體只關(guān)注‘自我’”過于說法絕對(duì)。材料一第三段原文是“自媒體時(shí)代是一個(gè)高度關(guān)注‘自我’的媒介時(shí)代”，選項(xiàng)中“只”字過于絕對(duì)。

B選項(xiàng)，“互聯(lián)網(wǎng)的‘無中心性’‘去勢(shì)性’導(dǎo)致了青年在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生價(jià)值觀的偏差，甚至產(chǎn)生群體極化”原因分析片面。材料二第二段“互聯(lián)網(wǎng)的‘無中心性’‘去勢(shì)性’”使青年在網(wǎng)絡(luò)上有了平等發(fā)聲的權(quán)利，而青年在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生價(jià)值觀的偏差和群體極化主要還是內(nèi)因。

C選項(xiàng)，“能更好地實(shí)現(xiàn)需求的精準(zhǔn)對(duì)接和資源的最大化利用”理解錯(cuò)誤。材料一第三段的表述為“將新聞熱點(diǎn)、購(gòu)物信息和社交群組等定制化信息推送給青年，走向了‘需求的精準(zhǔn)對(duì)接和資源的最大化利用’這一良好初衷的反面”。

3.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度”“能準(zhǔn)確、清楚地分析和闡明觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系”“能用文本提供的事實(shí)、觀點(diǎn)、程序、策略和方法解決學(xué)習(xí)和實(shí)際生活中遇到的具體問題”“能品味語言”“能在閱讀和表達(dá)交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象”。

【試題分析】材料一第一段中，作者對(duì)“內(nèi)卷”做了定義，也指出了其實(shí)質(zhì)，“描述了一種在有限資源環(huán)境中人們的競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇的狀態(tài)。本質(zhì)上是競(jìng)爭(zhēng)者陷入了某種固定模式的重復(fù)和朝向低水平的復(fù)雜化，無法實(shí)現(xiàn)自身的突破”。根據(jù)此定義：

A選項(xiàng)，選項(xiàng)反映了“競(jìng)爭(zhēng)者陷入了某種固定模式的重復(fù)和朝向低水平的復(fù)雜化”這一特征，屬于“內(nèi)卷”。

B選項(xiàng)，由于結(jié)果是“學(xué)習(xí)成績(jī)大幅度提升”，實(shí)現(xiàn)了“自身的突破”，所以不屬于“內(nèi)卷”。

C選項(xiàng)中的人們“陷入了某種固定模式的重復(fù)和朝向低水平的復(fù)雜化”，而且并沒有取得自身的突破，屬于“內(nèi)卷”。

D選項(xiàng)，從選項(xiàng)中“磨洋工”可以看出，所謂的加班并沒有什么實(shí)際價(jià)值，只是“某種固定模式的重復(fù)和朝向低水平的復(fù)雜化”，屬于“內(nèi)卷”。

4.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度”“能準(zhǔn)確、清楚地分析和闡明觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系”“能用文本提供的事實(shí)、觀點(diǎn)、程序、策略和方法解決學(xué)習(xí)和實(shí)際生活中遇到的具體問題”“能品味語言”“能在閱讀和表達(dá)交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象”。

【試題分析】從第二段“總體來說，青年群體深度參與的自媒體其聚合力和黏合性都較強(qiáng)，但是多數(shù)平臺(tái)已經(jīng)出現(xiàn)整合趨勢(shì)，內(nèi)容創(chuàng)造模式較為單一”可以總結(jié)出，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，青年群體深度參與，但媒體平臺(tái)和內(nèi)容供給相對(duì)單一，造成了自媒體時(shí)代青年群體的“內(nèi)卷”傾向。

從第三段“蓬勃發(fā)展的算法推薦綜合運(yùn)用個(gè)體網(wǎng)絡(luò)痕跡數(shù)據(jù)，將新聞熱點(diǎn)、購(gòu)物信息和社交群組等定制化信息推送給青年，走向了‘需求的精準(zhǔn)對(duì)接和資源的最大化利用’這一良好初衷的反面。這讓青年視野變窄，以極度放大的‘馬太效應(yīng)’構(gòu)筑起信息繭房，從而讓青年群體習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo)，并由此形成興趣同質(zhì)化社交群組并表現(xiàn)出群體極化趨勢(shì)”可以總結(jié)出，青年群體興趣廣泛，但信息“繭房”導(dǎo)致群體極化，也是造成自媒體時(shí)代青年群體的“內(nèi)卷”傾向的表現(xiàn)之一。

???????

最后，從第四段“絡(luò)帶給青年相對(duì)自由、獨(dú)立的廣闊空間……讓青年群體自由的個(gè)性和多元的思想得到抒發(fā)和釋放”“部分青年缺乏分辨能力，往往會(huì)盲目認(rèn)同并斷章取義，認(rèn)可一些不經(jīng)挑選和對(duì)比的觀點(diǎn)，用來填充和構(gòu)筑個(gè)體思想認(rèn)知體系，甚至轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行為或群體行動(dòng)”等內(nèi)容可以總結(jié)出，青年群體個(gè)性自由、思想多元，但部分青年與主流價(jià)值背道而馳。這也是自媒體時(shí)代青年群體的“內(nèi)卷”傾向的表現(xiàn)之一。

5.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度”“能準(zhǔn)確、清楚地分析和闡明觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系”“能用文本提供的事實(shí)、觀點(diǎn)、程序、策略和方法解決學(xué)習(xí)和實(shí)際生活中遇到的具體問題”“能品味語言”“能在閱讀和表達(dá)交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象”。

【試題分析】從第二段“但因其人格、思考能力等尚未發(fā)展成熟，對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)認(rèn)知不充分、不全面，甄別和篩選信息能力不足，在各種輿論的相互交織下容易被誘導(dǎo)，在各種意見感召之下容易產(chǎn)生價(jià)值觀的偏差，甚至產(chǎn)生群體極化”可知，青年群體缺乏主體自覺性，容易產(chǎn)生價(jià)值觀的偏差，甚至群體極化。所以應(yīng)該激活青年群體的主體自覺，提高青年群體對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的認(rèn)知。從第三段“青年群體偏向低齡化，又缺少網(wǎng)絡(luò)規(guī)范的制約,而家庭和學(xué)校作為青年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)培育的重要場(chǎng)域，如果也不能很好地發(fā)揮教育規(guī)訓(xùn)和正向強(qiáng)化作用，那么青年群體就很容易出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象,成為有害信息的攜帶者、傳播者和受害者”可以看出家庭和學(xué)校對(duì)青年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)培育的重要性，所以，要提升當(dāng)代青年的網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)，應(yīng)該發(fā)揮家校協(xié)同的育人合力，讓青年正確理解網(wǎng)絡(luò)規(guī)范。從第四段“給國(guó)家政治發(fā)展帶來了諸多挑戰(zhàn)，使國(guó)家政治安全面臨著巨大風(fēng)險(xiǎn)。青年網(wǎng)絡(luò)參與熱情高，但處理、過濾信息的能力較弱，對(duì)政治知識(shí)理解掌握程度深淺不一，很容易受到別有用心的組織蠱惑，使國(guó)家主權(quán)安全、意識(shí)形態(tài)、運(yùn)行機(jī)制、政治基礎(chǔ)以及信息安全遭受威脅”“我國(guó)正式施行《網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容生態(tài)治理規(guī)定》，積極開展清朗網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)治理活動(dòng)，對(duì)媒介信息的生產(chǎn)、傳播及影響特別是自媒體進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，不斷增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)與網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管責(zé)任意識(shí)”，第五段“網(wǎng)絡(luò)空間的特殊性弱化了網(wǎng)絡(luò)主體的道德認(rèn)知和道德責(zé)任，自由通信與責(zé)任擔(dān)當(dāng)、私人秘密與大眾監(jiān)督、信息資源共享與獨(dú)占獨(dú)有、網(wǎng)絡(luò)開放與網(wǎng)絡(luò)安全等矛盾和沖突，引發(fā)了諸多網(wǎng)絡(luò)道德問題，對(duì)社會(huì)和個(gè)人帶來很多不良后果”等內(nèi)容可以看出，面對(duì)國(guó)家主權(quán)安全、意識(shí)形態(tài)、運(yùn)行機(jī)制、政治基礎(chǔ)以及信息安全遭受威脅，應(yīng)該強(qiáng)化國(guó)家治理的約束引導(dǎo)，青年應(yīng)該擔(dān)當(dāng)網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任。6~9.【答案】A、D、【參考答案】運(yùn)用聯(lián)想，以詩(shī)作映襯無錫美景；增強(qiáng)游記的文學(xué)性和文化氣息；寫出了無錫的風(fēng)土人情。、

【參考答案】游覽線路；自然風(fēng)光；風(fēng)土人情；歷史文化?！窘馕觥?.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向”“能就文本的內(nèi)容或形式提出質(zhì)疑，展開聯(lián)想”“結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵，能對(duì)作品的表現(xiàn)手法作出自己的評(píng)論”“能在閱讀和表達(dá)交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象；能結(jié)合具體作品，分析、論述相關(guān)的文化現(xiàn)象和觀念，比較、分析古今中外各類作品在文化觀念上的異同”。

【試題分析】A選項(xiàng)，“惠山”“錫山”都沒有做細(xì)致的描繪，結(jié)合原文“因?yàn)闀r(shí)間太匆促了，不但對(duì)于惠山有和文征明‘空瞻紫翠負(fù)躋攀’一般的抱恨，便是環(huán)山的許多園臺(tái)祠院，都未能略涉其藩籬”“為了路徑的順便，我們又逛了一下錫山。山頂有龍光寺，寺后有塔。但我們因怕趕不及時(shí)刻回蘇州，卻沒有走到山的頂點(diǎn)便折回了。這樣的匆匆，不知山靈笑我們否？”可知，惠山很多地方都沒有去，自然也就沒有細(xì)致描繪，錫山則是一帶而過。

2.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向”“結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵，能對(duì)作品的表現(xiàn)手法作出自己的評(píng)論”“能在閱讀和表達(dá)交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象；能結(jié)合具體作品，分析、論述相關(guān)的文化現(xiàn)象和觀念，比較、分析古今中外各類作品在文化觀念上的異同”。

【試題分析】本題可以根據(jù)內(nèi)容來排序。比如③④都有“廟”，并且由“廟邊”可知④應(yīng)在③后；④②都有“樹”，應(yīng)先說“松林甚盛”，再說風(fēng)過樹聲，先④后②。由此可知整個(gè)排序?yàn)棰邰堍冖佟?/p>

3.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向”“能就文本的內(nèi)容或形式提出質(zhì)疑，展開聯(lián)想”“結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵，能對(duì)作品的表現(xiàn)手法作出自己的評(píng)論”“能在閱讀和表達(dá)交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象”。

【試題分析】“大量引用詩(shī)作”是“引用”的手法，先找兩處引用看看是如何引用詩(shī)句的。比如在游天下第二泉的時(shí)候，“我又想到皮日休‘時(shí)借僧爐拾寒葉，自來松下煮潺湲’的詩(shī)句，覺得那種時(shí)代是離去我們太遙遠(yuǎn)了，不免自然的又激揚(yáng)起一些凄傷之感于心底”；在遺憾沒有去五里街的時(shí)候，“最使我歉然的，是沒有踏過五里街！朋友，你試聽：惠山街，五里長(zhǎng)。踏花歸，鞋底香。你再聽：一枝楊柳隔枝桃，紅綠相映五里遙”?？梢娮髡咴谟斡[過程中自然聯(lián)想起與之有關(guān)的詩(shī)句，這些詩(shī)作與無錫美景相得益彰，豐富了文章的內(nèi)容；引用的是“詩(shī)句”，這些詩(shī)句增強(qiáng)游記的文學(xué)性和文化氣息。比如游覽梅園的時(shí)候，作者引用了“萬八千株芳不孤”“綠葉成蔭于滿枝”；在賞湖上落日的時(shí)候，作者引用了《月夜出西太湖》的詩(shī)句，“瑤娥明鏡澹磨空，龍女煙綃熨貼工。倒卷銀潢?yáng)|注海，廣寒宮對(duì)水晶宮”。這些詩(shī)句給文章增添了文化底蘊(yùn)，使文章彌漫著濃厚的文化氣息。還有寫詩(shī)句寫出了錫的風(fēng)土人情，如“惠山街，五里長(zhǎng)。踏花歸，鞋底香”等。

4.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”，考查內(nèi)容為“能根據(jù)具體的語境和表達(dá)的目的、要求，運(yùn)用口頭和書面語言，文從字順、準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)自己的真情實(shí)感”“在表達(dá)時(shí)，講究邏輯，注重情感，能綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，從多個(gè)角度、多個(gè)方面表達(dá)自己的理解和感受”“喜歡嘗試用不同的語言表現(xiàn)形式表達(dá)自己的思想和情感”“能在閱讀和表達(dá)交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象”。

【試題分析】作為導(dǎo)游，可以先給游客設(shè)計(jì)合理的游覽線路。先梳理一下作者的游覽路線：“我們終于到了‘湖山第一’的惠山了。車夫?qū)覀冞M(jìn)惠山寺，登起云樓”“天下第二泉，這是一個(gè)多么會(huì)令人心動(dòng)神往的名詞。泉旁環(huán)以石，上有覆亭……另外有乾隆御制詩(shī)碑一方，矗立泉邊”“……便是環(huán)山的許多園臺(tái)祠院，都未能略涉其藩籬。最使我歉然的，是沒有踏過五里街！”“為了路徑的順便，我們又逛了一下錫山。山頂有龍光寺，寺后有塔”“梅園，是無錫一個(gè)有力的名勝”“我們走上招鶴亭”“出了梅園，又逛了一個(gè)群花如火的桃園；更經(jīng)歷了兩三里碧草、幽林的田野及山徑，管社山南麓的萬頃堂是暫時(shí)絆住我們的足步了”“堂旁有項(xiàng)王廟”“不久，我們離去管社山麓，乘著小汽船渡登黿頭渚了”“聽朋友們說，在太湖上最好的景致是落日”“我想湖上不但日落時(shí)姿態(tài)迷人，月景更當(dāng)可愛”。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，作者很多地方都沒有去成，因此在設(shè)計(jì)游覽線路的時(shí)候要充分考慮到各個(gè)景點(diǎn)的位置，設(shè)計(jì)出合理的路線。

???????

作為導(dǎo)游，可以從自然風(fēng)光方面推薦無錫的風(fēng)景名勝，比如文中涉及的登惠山、看天下第二泉，游梅園、桃園，賞湖上日落和月景等。還可以推薦游客看一看無錫的風(fēng)土人情，比如去逛一逛有名的五里街；無錫的歷史文化也值得推薦，比如文中提到的乾隆皇帝御制詩(shī)碑，惠山寺，起云樓，項(xiàng)王廟等，都是充滿歷史文化氛圍的好去處。10~14.【答案】B、D、B、【參考答案】①當(dāng)他父親還在世時(shí)，他雖然很年輕，但已經(jīng)自立成才，能夠考取為進(jìn)士，突出地顯露出才華，大家都說柳家有能揚(yáng)名顯姓的后人了。

②那些經(jīng)過子厚親自講授和指點(diǎn)的人所寫的文章，全都可以看得出是合乎規(guī)范的。、【參考答案】①按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，制訂教諭和禁令；

②想方設(shè)法幫借債人把子女贖回；

③親自講授和指點(diǎn)士人寫文章?！窘馕觥?.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向”“能就文本的內(nèi)容或形式提出質(zhì)疑，展開聯(lián)想，并能找出相關(guān)證據(jù)材料支持自己的觀點(diǎn)”“結(jié)能品味語言”“能在閱讀和表達(dá)交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象”。

【試題分析】句意：身處清閑之地，自己更加刻苦為學(xué)，專心誦讀，寫作詩(shī)文，文筆汪洋恣肆，雄厚凝練，像無邊的海水那樣精深博大，而他自己則縱情于山水之間。

“閑”是清閑之地的意思，作“居”的賓語，其后停頓，排除CD；“詞章”作“為”的賓語，賓語后停頓，排除A。故選B。

2.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向”“能就文本的內(nèi)容或形式提出質(zhì)疑，展開聯(lián)想，并能找出相關(guān)證據(jù)材料支持自己的觀點(diǎn)”“結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵，能對(duì)作品的表現(xiàn)手法作出自己的評(píng)論”“能在閱讀和表達(dá)交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象”。

【試題分析】D選項(xiàng)，“意思相同”錯(cuò)。前“相”：互相。句意：現(xiàn)在一些人平日街坊鄰居互相仰慕討好。后“相”：代詞，你。句意：向天發(fā)誓不辜負(fù)你。

3.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向”“能就文本的內(nèi)容或形式提出質(zhì)疑，展開聯(lián)想，并能找出相關(guān)證據(jù)材料支持自己的觀點(diǎn)”“結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵，能對(duì)作品的表現(xiàn)手法作出自己的評(píng)論”“能在閱讀和表達(dá)交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象”。

【試題分析】B選項(xiàng)，“劉禹錫因此改任連州刺史”錯(cuò)。原文說“……請(qǐng)于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢(mèng)得事白上者，夢(mèng)得于是改刺連州”，由此可知，柳宗元上疏朝廷只是劉禹錫改任的原因之一。

4.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向”“能就文本的內(nèi)容或形式提出質(zhì)疑，展開聯(lián)想，并能找出相關(guān)證據(jù)材料支持自己的觀點(diǎn)”“結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵，能對(duì)作品的表現(xiàn)手法作出自己的評(píng)論”“能在閱讀和表達(dá)交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象”。

【試題分析】重點(diǎn)字詞：①逮、雖、嶄然。②經(jīng)、承、悉、法度。5.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向”“能就文本的內(nèi)容或形式提出質(zhì)疑，展開聯(lián)想，并能找出相關(guān)證據(jù)材料支持自己的觀點(diǎn)”“結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵，能對(duì)作品的表現(xiàn)手法作出自己的評(píng)論”“能在閱讀和表達(dá)交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象”。

【試題分析】

此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文。依據(jù)原文“因其土俗，為設(shè)教禁”，由此可知，按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，制訂教諭和禁令。依據(jù)原文“其俗以男女質(zhì)錢，約不時(shí)贖，子本相侔，則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)”，當(dāng)?shù)亓?xí)慣于用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時(shí)贖回，等到利息與本金相等時(shí)，債主就把人質(zhì)沒收做奴婢。子厚為此替借債人想方設(shè)法，都讓他們把子女贖了回來。那些特別窮困沒有能力贖回的，就讓債主記下子女當(dāng)傭工的工錢，到應(yīng)得的工錢足夠抵消債務(wù)時(shí)，就讓債主歸還被抵押的人質(zhì)。由此可知，想方設(shè)法幫借債人把子女贖回。依據(jù)原文“衡、湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師。其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀”，衡山、湘水以南準(zhǔn)備考進(jìn)士的人，就把子厚當(dāng)做老師，那些經(jīng)過子厚親自講授和指點(diǎn)的人所寫的文章，全都可以看得出是合乎規(guī)范的。由此可知，親自講授和指點(diǎn)士人寫文章。

???????參考譯文：文本一：子厚少年時(shí)就很精明聰敏，沒有不明白通曉的事。當(dāng)他父親還在世時(shí)，他雖然很年輕，但已經(jīng)自立成才，能夠考取為進(jìn)士，突出地顯露出才華，大家都說柳家有能揚(yáng)名顯姓的后人了。后來又通過博學(xué)宏詞科的考試，被授為集賢殿正字。貞元十九年，子厚由藍(lán)田縣尉調(diào)任監(jiān)察御史。順宗即位，又升為禮部員外郎。逢遇當(dāng)權(quán)的人獲罪，他也被按例貶出京城當(dāng)刺史，還未到任，又被依例貶為永州司馬。身處清閑之地，自己更加刻苦為學(xué)，專心誦讀，寫作詩(shī)文，文筆汪洋恣肆，雄厚凝練，像無邊的海水那樣精深博大，而他自己則縱情于山水之間。元和年間，他曾經(jīng)按例被召回到京師，又和其他人一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨嘆道：“這里難道不值得做出政績(jī)嗎？”于是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從并信賴他。當(dāng)?shù)亓?xí)慣于用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時(shí)贖回，等到利息與本金相等時(shí)，債主就把人質(zhì)沒收做奴婢。子厚為此替借債人想方設(shè)法，都讓他們把子女贖了回來。那些特別窮困沒有能力贖回的，就讓債主記下子女當(dāng)傭工的工錢，到應(yīng)得的工錢足夠抵消債務(wù)時(shí)，就讓債主歸還被抵押的人質(zhì)。觀察使把這個(gè)辦法推廣到別的州縣，到一年后，免除奴婢身份回家的將近一千人。衡山、湘水以南準(zhǔn)備考進(jìn)士的人，就把子厚當(dāng)做老師，那些經(jīng)過子厚親自講授和指點(diǎn)的人所寫的文章，全都可以看得出是合乎規(guī)范的。他被召回京師又再次被遣出做刺史時(shí)，中山人劉禹錫也在被遣之列，應(yīng)當(dāng)去播州。子厚流著淚說：“播州不是一般人能住的地方，況且夢(mèng)得有老母在堂，我不忍心看到夢(mèng)得處境困窘，他沒有辦法把這事告訴他的老母，況且絕沒有母子一同前往的道理?！毕虺⒄?qǐng)求，并準(zhǔn)備呈遞奏章，情愿拿柳州換播州，表示即使因此再度獲罪，死也無憾。正遇上有人杷夢(mèng)得的情況告知了皇上，夢(mèng)得因此改任連州刺史。嗚呼！士人到了困境時(shí)，才看得出他的節(jié)操和義氣！現(xiàn)在一些人平日街坊鄰居互相仰慕討好，一起吃喝玩樂來往頻繁，夸夸其談，強(qiáng)作笑臉，互相表示愿居對(duì)方之下，手握手作出掏肝挖肺之狀給對(duì)方看，指著天日流淚，發(fā)誓不論生死誰都不背棄朋友，簡(jiǎn)直像真的一樣可信。一旦遇到小小的利害沖突，僅僅像頭發(fā)絲般細(xì)小，便翻臉不認(rèn)人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借機(jī)推擠他，再往下扔石頭，到處都是這樣的人啊！這應(yīng)該是連那些禽獸和野蠻人都不忍心干的，而那些人卻自以為得計(jì)。他們聽到子厚的高尚風(fēng)節(jié)，也應(yīng)該覺得有點(diǎn)慚愧了！子厚在元和十四年十一月初八去世，終年四十七歲。文本二：以我看來，八司馬都是世界上非同尋常的人才，被王叔文誘惑，于是落入不義的境地之中。至今那些想要做君子的士大夫，都羞于提起他們，而喜歡攻擊他們。然而這八人，已經(jīng)是困窘了，在世上不被人任用，但是處處都能夠自強(qiáng)來謀求自己在后世（和平凡的人）有所分別，而他們的名字最終沒有磨滅。然而那些所謂想要做君子的人，我大多都只見到他起初的想法，如果探求他們最終所做的，能夠不隨波逐流、附和世俗而與那些小人有所分別嗎？對(duì)那八司馬又議論什么呢？15~16.【答案】D、【參考答案】①柳詞表達(dá)了對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣竦拿篮蒙詈凸賳T政績(jī)的贊美之情，并希望獲得重用與賞識(shí)。②秦詞表達(dá)的是對(duì)過去游樂生活的懷念、政治失意的慨嘆和羈旅思?xì)w之情。【解析】1.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”，考查的內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向”“能就文本的內(nèi)容或形式提出質(zhì)疑，展開聯(lián)想”“結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵，能對(duì)作品的表現(xiàn)手法作出自己的評(píng)論”“能比較兩個(gè)以上的文學(xué)作品在主題、表現(xiàn)形式、作品風(fēng)格上的異同”“能結(jié)合具體作品，分析、論述相關(guān)的文化現(xiàn)象和觀念，比較、分析古今中外各類作品在文化觀念上的異同”。

【試題分析】D.???????選項(xiàng)，“以今襯昔”錯(cuò)，應(yīng)是“以昔襯今”，“抒發(fā)昔盛今衰之感”錯(cuò)，應(yīng)是“以過去的熱鬧反襯今日的凄涼、落寞”。

2.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”，考查的內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向”“能就文本的內(nèi)容或形式提出質(zhì)疑，展開聯(lián)想”“結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵，能對(duì)作品的表現(xiàn)手法作出自己的評(píng)論”“能比較兩個(gè)以上的文學(xué)作品在主題、表現(xiàn)形式、作品風(fēng)格上的異同”“能在閱讀和表達(dá)交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象；能結(jié)合具體作品，分析、論述相關(guān)的文化現(xiàn)象和觀念，比較、分析古今中外各類作品在文化觀念上的異同”。

【試題分析】本題考查把握詩(shī)歌的情感態(tài)度的能力。此類題目在鑒賞過程中，不但要細(xì)讀詩(shī)文本身，明確時(shí)局背景，還要了解詩(shī)人境遇、主觀志向，做到知人論世。①柳詞作品主要描寫杭州的富庶與美麗。濃墨重彩地鋪敘展現(xiàn)了杭州的繁榮、壯麗景象。此詞一開頭即以鳥瞰式鏡頭攝下杭州全貌。極言其為東南一帶、三吳地區(qū)的重要都市，字字鏗鏘有力。其中“形勝”“繁華”四字，為點(diǎn)睛之筆。自“煙柳”以下，便從各個(gè)方面描寫杭州之形勝與繁華，表現(xiàn)出整個(gè)都市戶口的繁庶。“市列”三句，只抓住“珠璣”和“羅綺”兩個(gè)細(xì)節(jié)，便把市場(chǎng)的繁榮、市民的殷富反映出來。珠璣、羅綺，又皆婦女服用之物，并暗示杭城聲色之盛。

“競(jìng)豪奢”三個(gè)字明寫肆間商品琳瑯滿目，暗寫商人比夸爭(zhēng)耀，反映了杭州這個(gè)繁華都市窮奢極欲的一面。下闋生動(dòng)地描繪了一幅國(guó)泰民安的游樂圖卷。接著詞人寫達(dá)官貴人此游樂的場(chǎng)景，在微醺中聽著簫鼓管弦，吟詩(shī)作詞，贊賞著美麗的水色山光。他日把這美好的景致畫出來，回京升官時(shí)向人們夸耀贊美官員的政績(jī)。

②秦詞不止于追懷過去的游樂生活，還有政治失意之慨嘆其中。這是一首傷春懷舊之作。這首詞先是追懷往昔客居洛陽(yáng)時(shí)結(jié)伴游覽名園勝跡的樂趣，繼寫此次重來舊地時(shí)的頹喪情緒，雖然風(fēng)景不殊，卻喪失了當(dāng)年那種勃勃的興致。倚樓之際，于蒼茫暮色中，見昏鴉歸巢，歸思轉(zhuǎn)切。昔日“俊游”與今日“重來”感情相比，幽婉而凝重地表現(xiàn)出詞人凄苦郁悶的愁情。足見功力之深厚。

“暗換年華”，既指眼前自然界的變化，又指人事滄桑、政局變化。此種雙關(guān)的今昔之感，直貫結(jié)句思?xì)w之意。換頭“西園”三句，從美妙的景物寫到愉快的飲宴，時(shí)間則由白天到了夜晚，以見當(dāng)時(shí)的盡情歡樂?！暗K”字和“妨”字，不但顯出月朗花繁，而且也顯出燈多而交映，車眾而并馳的盛況。把過去寫得愈熱鬧就愈襯出現(xiàn)的凄涼、寂寞。“蘭苑”二句，暗中轉(zhuǎn)折，逼出“重來是事堪嗟”，點(diǎn)明懷舊之意，與上“東風(fēng)暗換年華”相呼應(yīng)。追憶前游。是事可念，而“重來”日地，則“是事堪嗟”，感慨至深。此時(shí)酒樓獨(dú)倚，只見煙暝旗斜，暮色蒼茫，既無飛蓋而來的俊侶，也無鳴笳夜飲的豪情，極目所至，已經(jīng)看不到絮、蝶、桃、柳這樣一些春色，只是“時(shí)見棲鴉”而已。這時(shí)候，宦海風(fēng)波，仕途蹉跌，也使得詞人不得不離開汴京，于是歸心也就自然而然地同時(shí)也是無可奈何地涌上心頭。17.【答案】【參考答案】（1）惟江上之清風(fēng)

與山間之明月（2）祗辱于奴隸人之手

駢死于槽櫪之間（3）示例1：朝避猛虎

夕避長(zhǎng)蛇。示例2：金戈鐵馬

氣吞萬里如虎。示例3：親射虎

看孫郎【解析】【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”，考查的內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語言特點(diǎn)和情感特征”“能就文本的內(nèi)容或形式提出質(zhì)疑，展開聯(lián)想”“能結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵，能對(duì)作品的表現(xiàn)手法作出自己的評(píng)論”“能結(jié)合具體作品，分析、論述相關(guān)的文化現(xiàn)象和觀念”。

【試題分析】易錯(cuò)字：惟、祗、駢、槽櫪。18~20.【答案】①是各種“手機(jī)病”的發(fā)生

②眼科才是災(zāi)區(qū)

③上網(wǎng)是一把雙刃劍、經(jīng)過長(zhǎng)期大量的藍(lán)光照射，眼睛會(huì)發(fā)生眼底黃斑病，嚴(yán)重的會(huì)造成患者眼底視網(wǎng)膜黃斑區(qū)的視覺細(xì)胞損傷。、此處“下”不是實(shí)指其意，而是有特殊含義，且有強(qiáng)調(diào)作用，故要加上引號(hào)?！窘馕觥?.

【參考答案】①是各種“手機(jī)病”的發(fā)生

②眼科才是災(zāi)區(qū)

③上網(wǎng)是一把雙刃劍

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”，考查的內(nèi)容為“能根據(jù)具體的語境和表達(dá)的目的、要求，運(yùn)用口頭和書面語言，文從字順、準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)自己的真情實(shí)感”“在表達(dá)時(shí)，講究邏輯，注重情感，能綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，從多個(gè)角度、多個(gè)方面表達(dá)自己的理解和感受”“喜歡嘗試用不同的語言表現(xiàn)形式表達(dá)自己的思想和情感”“能在閱讀和表達(dá)交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象”。

【試題分析】①此處為后面文段的總領(lǐng)句，后文談到各類手機(jī)病，故填：是各種“手機(jī)病”的發(fā)生。

②結(jié)合后文可知眼科病很嚴(yán)重，對(duì)應(yīng)“相對(duì)于骨科”“且是‘重災(zāi)區(qū)’”，應(yīng)填“眼科才是災(zāi)區(qū)”。

③此處上承上網(wǎng)的害處，下對(duì)應(yīng)“這把‘劍’一面是便利，另一面是各種‘病’”，可知是說上網(wǎng)是一把劍，是有利有弊的劍，故填“上網(wǎng)是一把雙刃劍”。

2.

【參考答案】經(jīng)過長(zhǎng)期大量的藍(lán)光照射，眼睛會(huì)發(fā)生眼底黃斑病，嚴(yán)重的會(huì)造成患者眼底視網(wǎng)膜黃斑區(qū)的視覺細(xì)胞損傷。

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”，考查的內(nèi)容為“能根據(jù)具體的語境和表達(dá)的目的、要求，運(yùn)用口頭和書面語言，文從字順、準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)自己的真情實(shí)感”“在表達(dá)時(shí)，講究邏輯，注重情感，能綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，從多個(gè)角度、多個(gè)方面表達(dá)自己的理解和感受”“喜歡嘗試用不同的語言表現(xiàn)形式表達(dá)自己的思想和情感”“能在閱讀和表達(dá)交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象”。

【試題分析】畫線句子有二處語病：

一是“經(jīng)過長(zhǎng)期大量的藍(lán)光照射，會(huì)發(fā)生眼底黃斑病”濫用介詞導(dǎo)致主語殘缺，可在“會(huì)發(fā)生”前面加“眼睛”；

二是“嚴(yán)重的會(huì)使患者造成”句式雜糅，可改為“嚴(yán)重的會(huì)造成患者”或“嚴(yán)重的會(huì)使患者”。

3.

【參考答案】此處“下”不是實(shí)指其意，而是有特殊含義，且有強(qiáng)調(diào)作用，故要加上引號(hào)。

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”，考查的內(nèi)容為“能根據(jù)具體的語境和表達(dá)的目的、要求，運(yùn)用口頭和書面語言，文從字順、準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)自己的真情實(shí)感”“在表達(dá)時(shí)，講究邏輯，注重情感，能綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，從多個(gè)角度、多個(gè)方面表達(dá)自己的理解和感受”“喜歡嘗試用不同的語言表現(xiàn)形式表達(dá)自己的思想和情感”“能在