北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院《615心理學(xué)綜合》歷年真題匯編合集

目錄2015年北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院606心理學(xué)綜合考研真題（回憶版）2015年北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院606心理學(xué)綜合考研真題（回憶版）及詳解2016年北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院615心理學(xué)綜合考研真題（回憶版）2016年北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院615心理學(xué)綜合考研真題（回憶版）及詳解2017年北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院

615心理學(xué)綜合考研真題（回憶版）

2015年北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院606心理學(xué)綜合考研真題（回憶版）一、簡(jiǎn)答題（每題20分，共180分）1．簡(jiǎn)述耶基斯-多德森法則。2．簡(jiǎn)述情緒的認(rèn)知理論。3．什么是去個(gè)體化？什么是群體極化？并說(shuō)明兩者的異同。4．什么是從眾？結(jié)合從眾的兩個(gè)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)說(shuō)明。5．結(jié)合實(shí)驗(yàn)說(shuō)明文化對(duì)自我加工的影響。6．簡(jiǎn)述無(wú)意識(shí)加工的研究方法。7．簡(jiǎn)述青少年思維發(fā)展的特點(diǎn)。8．從總體和樣本的角度討論標(biāo)準(zhǔn)誤（和標(biāo)準(zhǔn)差比較）。9．一個(gè)單因素方差分析所得結(jié)果F是0.9，在沒(méi)有其他任何條件說(shuō)明的情況下，能否下結(jié)論說(shuō)該分析結(jié)果是否顯著？為什么？二、論述及研究設(shè)計(jì)（每題40分，共120分）1．要做一個(gè)“依戀與社會(huì)性發(fā)展”的實(shí)驗(yàn)，請(qǐng)分別給出橫斷研究和縱向追蹤的設(shè)計(jì)方案并說(shuō)明其特點(diǎn)。2．舉例說(shuō)明什么是外顯記憶，什么是內(nèi)隱記憶，并說(shuō)明兩者的區(qū)別。3．要做一個(gè)“宜人性及所處情景與助人行為的關(guān)系”實(shí)驗(yàn)。（這道題記不住具體的內(nèi)容了，將考察的內(nèi)容簡(jiǎn)寫(xiě)下來(lái)。）（1）給了一個(gè)設(shè)計(jì)好的6條目的問(wèn)卷，用來(lái)測(cè)量宜人性。問(wèn)從表面效度來(lái)看，能否較好的測(cè)量宜人性，為什么。（2）根據(jù)宜人性得分將被試分為高分組和低分組，將他們隨機(jī)分配到

有旁觀(guān)者和無(wú)旁觀(guān)者兩種情境中。這是什么實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)？自變量和因變量分別是？請(qǐng)補(bǔ)充完成下表。（下面給了一張方差分析表）（3）要提高實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)確性（記不太清是不是準(zhǔn)確性了……）可如何設(shè)計(jì)？說(shuō)明其優(yōu)缺點(diǎn)。

2015年北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院606心理學(xué)綜合考研真題（回憶版）及詳解一、簡(jiǎn)答題（每題20分，共180分）1．簡(jiǎn)述耶基斯-多德森法則。答：心理學(xué)家耶基斯和多德森的研究表明，各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平。動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈，都會(huì)使工作效率下降。研究還發(fā)現(xiàn)，動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)，也就是說(shuō)，在難度較大的任務(wù)中，較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。這就是著名的耶基斯—多德森法則。2．簡(jiǎn)述情緒的認(rèn)知理論。答：情緒的認(rèn)知理論主張情緒產(chǎn)生于對(duì)刺激情境或?qū)κ挛锏脑u(píng)價(jià)的理論，認(rèn)為情緒的產(chǎn)生受到環(huán)境事件、生理狀況和認(rèn)知過(guò)程三種因素的影響，其中認(rèn)知過(guò)程是決定情緒性質(zhì)的關(guān)鍵因素，它包括：（1）阿諾德“評(píng)定-興奮”說(shuō)刺激情景并不直接決定情緒的性質(zhì)，從刺激出現(xiàn)到情緒的產(chǎn)生，要經(jīng)過(guò)對(duì)刺激的估量和評(píng)價(jià)，情緒產(chǎn)生的基本過(guò)程是刺激情境-評(píng)估-情緒。情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果，大腦皮層的興奮是情緒行為的最重要的條件。（2）沙赫特的兩因素情緒理論對(duì)于特定的情緒來(lái)說(shuō)，有兩個(gè)因素是必不可少的：①個(gè)體必須體驗(yàn)到高度的生理喚醒，如心率加快、手出汗、胃收縮、呼吸急促等；②個(gè)體必須對(duì)生理狀態(tài)的變化進(jìn)行認(rèn)知性的喚醒。情緒狀態(tài)由認(rèn)知過(guò)程（期望）、生理狀態(tài)和環(huán)境因素在大腦皮層中整合的結(jié)果，環(huán)境中的刺激因素，通過(guò)感受器向大腦皮層輸入外界信息；生

理因素通過(guò)內(nèi)部器官、骨骼肌的活動(dòng)，向大腦輸入生理狀態(tài)變化的信息；認(rèn)知過(guò)程是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的回憶和對(duì)當(dāng)前情境的評(píng)估，來(lái)自這三個(gè)方面的信息經(jīng)過(guò)大腦皮層的整合作用，才產(chǎn)生了某種情緒經(jīng)驗(yàn)。（3）拉扎勒斯的認(rèn)知-評(píng)價(jià)理論該理論認(rèn)為情緒是人和環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，在情緒活動(dòng)中，人不僅接受環(huán)境中的刺激事件對(duì)自己的影響，同時(shí)要調(diào)節(jié)自己對(duì)于刺激的反應(yīng)。情緒活動(dòng)必須有認(rèn)知活動(dòng)的指導(dǎo)，只有這樣，人們才可以了解環(huán)境中刺激事件的意義，才可能選擇適當(dāng)?shù)?、有價(jià)值的動(dòng)作組合，即動(dòng)作反應(yīng)。情緒是個(gè)體對(duì)環(huán)境事件知覺(jué)到有害或有益的反應(yīng)。在情緒活動(dòng)中，人們需要不斷地評(píng)價(jià)刺激事件與自身的關(guān)系。拉扎勒斯進(jìn)一步把阿諾德的評(píng)價(jià)擴(kuò)展為初評(píng)價(jià)、次評(píng)價(jià)、再評(píng)價(jià)的過(guò)程。①初評(píng)價(jià)初評(píng)價(jià)是指人確認(rèn)刺激事件與自己是否有利害關(guān)系，以及這種關(guān)系的程度；②次評(píng)價(jià)次評(píng)價(jià)是指人對(duì)自己反應(yīng)行為的調(diào)節(jié)和控制，它主要涉及人們能否控制刺激事件，以及控制的程度，也就是一種控制判斷；③再評(píng)價(jià)再評(píng)價(jià)是指人對(duì)自己的情緒和行為反應(yīng)的有效性和適宜性的評(píng)價(jià)，實(shí)際上是一種反饋性行為。3．什么是去個(gè)體化？什么是群體極化？并說(shuō)明兩者的異同。答：（1）去個(gè)體化的含義去個(gè)體化是指在群體中，人們有時(shí)會(huì)感覺(jué)到自己被湮沒(méi)到群體之中，于是個(gè)人意識(shí)和理解評(píng)價(jià)感喪失，個(gè)體的自我認(rèn)同被群體的行動(dòng)與目標(biāo)認(rèn)同所取代，個(gè)體難以意識(shí)到自己的價(jià)值與行為，自制力變得極低的現(xiàn)象。去個(gè)體化的結(jié)果導(dǎo)致人們加入到重復(fù)的、沖動(dòng)的、情緒化的，有時(shí)

甚至是破壞性的行為活動(dòng)中去。（2）群體極化的含義群體極化是指群體成員中原已存在的傾向性得到加強(qiáng)，使一種觀(guān)點(diǎn)或態(tài)度從原來(lái)的群體平均水平加強(qiáng)到具有支配性地位的現(xiàn)象。（3）兩者的異同①相同之處兩者都包含群體對(duì)個(gè)體行為的影響，在去個(gè)體化現(xiàn)象中，由于處于群體中，個(gè)體喪失自我感覺(jué)，做出平常不會(huì)做出的行為；在群體極化現(xiàn)象中，內(nèi)部成員原有的傾向趨于極端，最終可能會(huì)付諸行動(dòng)。②不同之處a．群體影響導(dǎo)致的結(jié)果不同去個(gè)體化強(qiáng)調(diào)個(gè)體自身行為發(fā)生不同尋常的變化；群體極化強(qiáng)調(diào)群體整體態(tài)度或行為發(fā)生改變。b．兩者的影響因素不同去個(gè)體化的行為與兩方面的因素有關(guān)，包括：第一，個(gè)體從群眾中所獲得的不敗感；第二，個(gè)體在群眾中具有匿名性。群體極化的影響因素包括：第一，當(dāng)群體中一種觀(guān)點(diǎn)獲得最大程度的認(rèn)可，這種信息會(huì)對(duì)其他成員造成影響，使某些成員改變自己的觀(guān)點(diǎn)，也就是說(shuō)，信息的作用促進(jìn)群體極化的產(chǎn)生；第二，人們希望自己被認(rèn)為是優(yōu)秀的人，而優(yōu)柔寡斷或采取中立觀(guān)點(diǎn)，都不是優(yōu)秀人物的表現(xiàn)。通過(guò)與他人比較，最終其觀(guān)點(diǎn)看上去和其他成員的觀(guān)點(diǎn)一樣極端。

4．什么是從眾？結(jié)合從眾的兩個(gè)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)說(shuō)明。答：（1）從眾的含義從眾是指?jìng)€(gè)體在群體的壓力下改變個(gè)人意見(jiàn)而與多數(shù)人取得一致的認(rèn)識(shí)的行為傾向，是社會(huì)生活中普遍存在的一種社會(huì)心理和行為現(xiàn)象。（2）有關(guān)從眾的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)①謝里夫的規(guī)范形成研究a．實(shí)驗(yàn)過(guò)程謝里夫，利用知覺(jué)錯(cuò)覺(jué)中的自主運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象研究大學(xué)生被試的判斷情況。在研究中，謝里夫把大學(xué)生三個(gè)人分為一組，讓他們判斷光點(diǎn)移動(dòng)的距離到底有多少，每一組在判斷之后把自己的結(jié)果告訴給其他組的被試。b．實(shí)驗(yàn)結(jié)果最初的時(shí)候，人們判斷上的差異很大，但隨著時(shí)間的推移，人們的判斷趨向一致，到第三個(gè)階段時(shí)，所有被試組的判斷基本上達(dá)到了一致，即對(duì)這個(gè)問(wèn)題形成了一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)，謝里夫認(rèn)為這個(gè)階段實(shí)際上已經(jīng)建立起了團(tuán)體規(guī)范。這種規(guī)范對(duì)每個(gè)人的行為與信念起著制約作用。②阿希的線(xiàn)段判斷實(shí)驗(yàn)a．實(shí)驗(yàn)過(guò)程當(dāng)志愿參加實(shí)驗(yàn)的被試來(lái)到實(shí)驗(yàn)室的時(shí)候，看到6名與自己一樣參加實(shí)驗(yàn)的被試已經(jīng)在等著了。實(shí)際上這6個(gè)人是阿希的實(shí)驗(yàn)助手，他們的判斷是阿希事先設(shè)計(jì)好的。當(dāng)被試和這6個(gè)人圍著桌子坐下以后，阿希拿出了一張卡片放在黑板架上，這張卡片的左邊有一條線(xiàn)段（標(biāo)準(zhǔn)線(xiàn)段），右邊有三條線(xiàn)段，旁邊分別標(biāo)有A、B、C，阿希告訴被試他們的任務(wù)就是簡(jiǎn)單地報(bào)出A、B、C中哪條線(xiàn)段和標(biāo)準(zhǔn)線(xiàn)段一樣長(zhǎng)。很顯然，對(duì)被試來(lái)說(shuō)這是一項(xiàng)非常容易的任務(wù)，只要視力正常的人都能看出B是正確的答案。在前兩輪實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)者的同謀選擇了正確的回答。但從第三輪開(kāi)始，實(shí)驗(yàn)者的同謀一致性地選擇了錯(cuò)誤的答案（比如A）。阿希想知道在這種情況下被試的從眾情況。

b．實(shí)驗(yàn)結(jié)果從總體上講至少有33%的被試會(huì)從眾，即選擇與實(shí)驗(yàn)同謀一樣的答案。另外在整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，有76%的人至少有一次從眾發(fā)生。5．結(jié)合實(shí)驗(yàn)說(shuō)明文化對(duì)自我加工的影響。答：文化影響著人們認(rèn)知世界的方式，同時(shí)也影響著個(gè)體對(duì)自我信息的加工。自我概念是變化的，也就是說(shuō)它隨著情境、自我評(píng)定的行為類(lèi)型和文化的不同而不同。文化和群體的信念與價(jià)值深深地影響著個(gè)體如何看待自己和未來(lái)，甚至自我的概念和定義也有很大的文化差異。自我在個(gè)人主義社會(huì)中比在集體主義社會(huì)中受到更大的重視，而看重群體的社會(huì)強(qiáng)調(diào)個(gè)人和他人之間的關(guān)系，不太重視自我和自我提高。自我是高度復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu)，表征著個(gè)體和文化之間多年相互作用的結(jié)果，“自我”結(jié)構(gòu)涉及個(gè)體擁有的“多種自我”。在一種文化中、不同的文化中以及人們所處的群體中，不同人的自我的抽象和整合程度是不同的。通過(guò)對(duì)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義文化的美國(guó)人與強(qiáng)調(diào)集體主義文化的中國(guó)人的fMRI研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)要求這兩組被試對(duì)一系列人格形容詞判斷是否適合用來(lái)形容個(gè)人、母親還是他人時(shí)，發(fā)現(xiàn)在判斷為自我時(shí)減去判斷為他人時(shí)，中國(guó)被試與美國(guó)被試在腹側(cè)前額葉與扣帶回都有顯著的激活，也就是說(shuō)中美被試關(guān)于自我的認(rèn)知可能都定位在相同的腦區(qū)。但是對(duì)中國(guó)被試來(lái)說(shuō)，自我與母親條件的激活程度沒(méi)有差異；而對(duì)美國(guó)被試來(lái)說(shuō)，自我與母親的激活程度有顯著差異?？梢宰鲆粋€(gè)不是那么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐茰y(cè)：在神經(jīng)機(jī)制上，中國(guó)人的自我與母親是在一起的并且與他人區(qū)別開(kāi)來(lái)的，而美國(guó)人則將自我獨(dú)立出來(lái)。還有其他研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人將包括母親、父親、好朋友在內(nèi)的關(guān)系親近的人都納入自我參照的系統(tǒng)，屬于互倚型的自我結(jié)構(gòu)。而西方人則不會(huì)把這些人納入到自我中，屬于獨(dú)立性的自我結(jié)構(gòu)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明文化對(duì)自我加工有顯著的影響。6．簡(jiǎn)述無(wú)意識(shí)加工的研究方法。答：無(wú)意識(shí)加工是一種常見(jiàn)的信息加工過(guò)程，是指刺激的呈現(xiàn)在意識(shí)覺(jué)察閾限以下，個(gè)體仍對(duì)其進(jìn)行了加工，影響了個(gè)體的感覺(jué)、思維或行為。無(wú)意識(shí)加工的研究范式是快速呈現(xiàn)一個(gè)圖形、文字、數(shù)字或其他刺激，然后從心理、行為角度考察該刺激的影響。主要研究方法包括：

（1）無(wú)意識(shí)啟動(dòng)范式無(wú)意識(shí)啟動(dòng)范式對(duì)啟動(dòng)線(xiàn)索做了掩蔽，使之處于意識(shí)閾限之下，掩蔽刺激的作用是為了防止被試對(duì)啟動(dòng)刺激的意識(shí)性加工。同時(shí)，無(wú)意識(shí)啟動(dòng)實(shí)驗(yàn)范式還包括一個(gè)知覺(jué)辨別任務(wù)，目的是檢驗(yàn)掩蔽的有效性。實(shí)驗(yàn)任務(wù)大多采用強(qiáng)迫選擇的方式，由于被試無(wú)法覺(jué)察到線(xiàn)索刺激，所以其反應(yīng)被認(rèn)為是隨機(jī)的，當(dāng)反應(yīng)結(jié)果與隨機(jī)概率差異不顯著，就認(rèn)為掩蔽是有效的。（2）任務(wù)分離的研究范式該研究范式的基本邏輯是兩種不同的知覺(jué)測(cè)驗(yàn)的比較。第一種測(cè)驗(yàn)反映了有意識(shí)自覺(jué)到的信息；而第二種測(cè)驗(yàn)既反映了有意識(shí)知覺(jué)到的信息，又反映了無(wú)意識(shí)知覺(jué)到的信息。建立一定的實(shí)驗(yàn)條件使得意識(shí)知覺(jué)測(cè)驗(yàn)的敏感度為0，那么如果第二種測(cè)驗(yàn)的敏感度高于0，則反映了無(wú)意識(shí)知覺(jué)的影響。（3）內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)（IAT）內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)一般由概念詞和屬性詞兩部分組成，概念詞和屬性詞之間存在相容和不相容兩種關(guān)系。當(dāng)概念詞和屬性詞相容時(shí)，被試的反應(yīng)時(shí)間會(huì)比不相容的情況下更快，這種內(nèi)在的連接強(qiáng)度會(huì)間接地反映出個(gè)體的內(nèi)在態(tài)度、動(dòng)機(jī)，而這些態(tài)度和動(dòng)機(jī)是個(gè)體無(wú)法意識(shí)到的。7．簡(jiǎn)述青少年思維發(fā)展的特點(diǎn)。答：青少年思維發(fā)展的的特點(diǎn)包括：（1）青少年思維的基本特征青少年正處于形式運(yùn)算思維階段（11、12歲及以上）。這個(gè)階段的主要思維特點(diǎn)是，在頭腦中可以把事物的形式和內(nèi)容分開(kāi)，可以離開(kāi)具體事物，根據(jù)假設(shè)來(lái)進(jìn)行邏輯推演，能運(yùn)用形式運(yùn)算來(lái)解決諸如組合、包含、比例、排除、概率及因素分析等邏輯課題。①少年期思維發(fā)展特點(diǎn)少年期個(gè)體的形象思維趨于成熟，抽象邏輯思維開(kāi)始占優(yōu)勢(shì)。從初中二年級(jí)開(kāi)始，學(xué)生的抽象邏輯思維開(kāi)始由經(jīng)驗(yàn)型水平向理論型水平轉(zhuǎn)化。

因此，初中生思維活動(dòng)的基本特點(diǎn)是抽象邏輯思維已占優(yōu)勢(shì)地位，但有時(shí)思維中的具體形象成分還起作用。②青年期思維發(fā)展特點(diǎn)青年早期個(gè)體的形象思維已完全發(fā)展成熟，抽象邏輯思維的發(fā)展也進(jìn)入了成熟期。到高中二年級(jí)時(shí)，經(jīng)驗(yàn)型向理論型的轉(zhuǎn)化初步完成，標(biāo)志著他們的抽象邏輯思維趨向成熟。（2）青少年邏輯思維的發(fā)展特點(diǎn)邏輯思維發(fā)展是青少年思維發(fā)展的重點(diǎn)，其主要特點(diǎn)包括：①抽象邏輯思維的發(fā)展特點(diǎn)a．通過(guò)假設(shè)進(jìn)行思維b．思維具有預(yù)計(jì)性c．思維形式化d．思維活動(dòng)中自我意識(shí)和監(jiān)控能力的明顯化②形式邏輯思維的發(fā)展特點(diǎn)a．概念的發(fā)展進(jìn)入青少年期之后，個(gè)體日益掌握了更多的抽象概念和更復(fù)雜的概念系統(tǒng)。b．推理能力的發(fā)展從初中一年級(jí)開(kāi)始，青少年就開(kāi)始具備各種邏輯推理能力，初中生邏輯推理能力的發(fā)展是不平衡的，總體來(lái)說(shuō)，歸納推理的能力高于演繹推理的能力。c．運(yùn)用邏輯法則能力的發(fā)展初中生已經(jīng)基本上掌握并能運(yùn)用邏輯法則，他們對(duì)各類(lèi)邏輯法則的掌握

主要表現(xiàn)在對(duì)于矛盾律、排中律和同一律的認(rèn)識(shí)上。③辯證邏輯思維的發(fā)展特點(diǎn)初中一年級(jí)學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始掌握辯證邏輯的各種形式，但水平較低；初中三年級(jí)學(xué)生的辯證邏輯思維則處于迅速發(fā)展階段，是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期；高中學(xué)生的辯證邏輯思維已趨于占優(yōu)勢(shì)的地位。（3）青少年思維監(jiān)控的發(fā)展隨著年齡的增長(zhǎng)，青少年會(huì)對(duì)自己的思維過(guò)程進(jìn)行不斷地反思，即青少年思維活動(dòng)中的自我意識(shí)和監(jiān)控能力逐漸明顯化。思維監(jiān)控是指為了保證達(dá)到預(yù)期的目的，在思維過(guò)程中將思維個(gè)體作為意識(shí)的對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的定向、控制、調(diào)節(jié)的能力。思維監(jiān)控的發(fā)展是青少年思維發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)，也是其思維發(fā)展趨于成熟的一個(gè)標(biāo)志。（4）青少年創(chuàng)造性思維的發(fā)展隨著年齡的增長(zhǎng)，青少年的創(chuàng)造性思維水平總的趨勢(shì)是不斷向前發(fā)展的，年級(jí)越高，創(chuàng)造性思維成績(jī)?cè)胶?，但發(fā)展速度是不均勻的，高二是創(chuàng)造性思維發(fā)展的高潮，初一和高三是創(chuàng)造性思維發(fā)展的低潮。隨年齡的增長(zhǎng)，高中生的創(chuàng)造性思維的流暢性呈下降趨勢(shì)，變通性處于平穩(wěn)發(fā)展，獨(dú)特性逐漸提高。思維是智力的核心，青少年的智力發(fā)展主要體現(xiàn)在其思維能力的發(fā)展上。青少年思維發(fā)展的基本模式是由形象思維、抽象思維過(guò)渡到辯證思維，主要特點(diǎn)是思維逐步符號(hào)化。與具體運(yùn)算階段的兒童相比，他們發(fā)展了抽象的、科學(xué)的思維能力。思維的概括能力增強(qiáng)；能使用假設(shè)檢驗(yàn)和更加一般的邏輯規(guī)則進(jìn)行思考，不再借助于具體事物和事件；思維活動(dòng)中的自我意識(shí)成分增多，思維的反省性和監(jiān)控性明顯提高；辯證思維能力增強(qiáng)，看問(wèn)題不再那么絕對(duì)化；思維的創(chuàng)造性也迅速發(fā)展。8．從總體和樣本的角度討論標(biāo)準(zhǔn)誤（和標(biāo)準(zhǔn)差比較）。答：標(biāo)準(zhǔn)誤是針對(duì)樣本統(tǒng)計(jì)量而言的，是某個(gè)樣本統(tǒng)計(jì)量的標(biāo)準(zhǔn)差，標(biāo)準(zhǔn)差是針對(duì)樣本而言的。當(dāng)談及標(biāo)準(zhǔn)誤時(shí)，一般需指明相對(duì)應(yīng)的樣本統(tǒng)計(jì)量才有意義。當(dāng)樣本統(tǒng)計(jì)量的標(biāo)準(zhǔn)誤越小時(shí)，樣本統(tǒng)計(jì)量越能代表總體參數(shù)。

9．一個(gè)單因素方差分析所得結(jié)果F是0.9，在沒(méi)有其他任何條件說(shuō)明的情況下，能否下結(jié)論說(shuō)該分析結(jié)果是否顯著？為什么？答：當(dāng)F<0.9時(shí)，即使沒(méi)有其他任何條件說(shuō)明的情況下，也可以說(shuō)明該分析結(jié)果不顯著。其原因?yàn)椋海?）方差的可分解性方差分析依據(jù)的基本原理就是方差的可分解性，在單因素方差分析中，總變異被分解為組間變異和組內(nèi)變異兩部分。①總變異總變異的計(jì)算是把所有被試的數(shù)值作為一個(gè)整體考慮時(shí)得到的結(jié)果，是用所有被試的因變量的值計(jì)算得到的。②組間變異組間變異主要指由于接受不同的實(shí)驗(yàn)處理而造成的各組之間的變異，可以用兩個(gè)平均數(shù)之間的離差表示。兩組平均數(shù)的差異越大，組間變異也就越大。③組內(nèi)變異組內(nèi)變異則是由組內(nèi)各被試因變量的差異范圍決定的，主要指由實(shí)驗(yàn)誤差，或組內(nèi)被試之間的差異造成的變異。由于被試分組是隨機(jī)分派，個(gè)體差異及實(shí)驗(yàn)誤差帶有隨機(jī)性質(zhì)，因而組內(nèi)變異與組間變異相互獨(dú)立，可以分解。（2）F值的計(jì)算F為組間變異與組內(nèi)變異比較得出的一個(gè)比率數(shù)，如果F<1，說(shuō)明數(shù)據(jù)的總變異中由分組不同所造成的變異只占很小的比例，大部分由實(shí)驗(yàn)誤差和個(gè)體差異所致，也就是說(shuō)不同的實(shí)驗(yàn)處理之間差異不大，或者說(shuō)實(shí)驗(yàn)處理基本上無(wú)效。如果F＝1，同樣說(shuō)明實(shí)驗(yàn)處理之間的差異不夠大。當(dāng)F>1而且落入F分布的臨界區(qū)域表明數(shù)據(jù)的總變異基本上由不同的實(shí)驗(yàn)處理所造成，或者說(shuō)不同的實(shí)驗(yàn)處理之間可能存在著顯著差異。二、論述及研究設(shè)計(jì)（每題40分，共120分）

1．要做一個(gè)“依戀與社會(huì)性發(fā)展”的實(shí)驗(yàn)，請(qǐng)分別給出橫斷研究和縱向追蹤的設(shè)計(jì)方案并說(shuō)明其特點(diǎn)。答：（1）橫斷研究設(shè)計(jì)方案橫斷研究設(shè)計(jì)是在某一特定的時(shí)間，同時(shí)對(duì)不同年齡的被試進(jìn)行比較的方法。研究者可以通過(guò)選取生理成熟度不同的群體或不同年齡階段的群體，來(lái)研究某一個(gè)特定發(fā)展領(lǐng)域在不同年齡的發(fā)展?fàn)顩r。①實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)為了探究依戀與社會(huì)性發(fā)展的變化關(guān)系，我們可以選取年齡段分別為5歲，10歲，15歲，20歲，30歲，40歲的群體作為研究的被試，對(duì)他們的依戀程度進(jìn)行測(cè)定（填寫(xiě)相關(guān)的可以表現(xiàn)出依戀特征的問(wèn)卷或測(cè)驗(yàn)），在進(jìn)行深入的統(tǒng)計(jì)分析，觀(guān)察他們依戀的變化是否會(huì)隨著年齡段的不同有顯著性的差異。②橫斷研究的特點(diǎn)a．橫斷研究能夠在短時(shí)間內(nèi)發(fā)現(xiàn)同一年齡或不同年齡群體發(fā)展的相似性和差異性，確定發(fā)展的年齡特征，而且由于能夠同時(shí)對(duì)幾個(gè)年齡群體進(jìn)行調(diào)查測(cè)量，獲得的信息量大，經(jīng)濟(jì)且費(fèi)時(shí)短。b．橫斷研究設(shè)計(jì)所關(guān)注的年齡效應(yīng)可能會(huì)與代群效應(yīng)相混淆。代群效應(yīng)是指由于個(gè)體出生在特定時(shí)期并成長(zhǎng)在特定歷史情境中所帶來(lái)的對(duì)個(gè)體發(fā)展研究的干擾效應(yīng)，也就是說(shuō)兩個(gè)年齡組被試之間的差異可能并不是由于個(gè)體發(fā)展造成的，而是由于兩組被試所經(jīng)歷的社會(huì)歷史情境不同造成的。c．由于在橫斷研究設(shè)計(jì)中每個(gè)人只在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)上接受測(cè)查，因而無(wú)法獲得個(gè)體發(fā)展趨勢(shì)或發(fā)展變化的數(shù)據(jù)資料。（2）縱向研究設(shè)計(jì)方案縱向研究設(shè)計(jì)是對(duì)同一研究對(duì)象在不同的年齡或階段進(jìn)行長(zhǎng)期的反復(fù)觀(guān)測(cè)的方法，故也稱(chēng)做追蹤研究設(shè)計(jì)。縱向研究設(shè)計(jì)要求在所研究的時(shí)間內(nèi)反復(fù)觀(guān)察和測(cè)量同一群體。它可以得到同一群體在某一或某些心理發(fā)展領(lǐng)域前后一貫的材料，有助于更為精確地了解該群體的心理發(fā)展過(guò)程

或變化趨勢(shì)。①實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)為了探究依戀與社會(huì)性發(fā)展的變化關(guān)系，我們可以選取年齡為5歲兒童，對(duì)他們進(jìn)行長(zhǎng)期的反復(fù)觀(guān)測(cè)，直到他們的年齡到20歲，對(duì)他們的依戀程度進(jìn)行測(cè)定（填寫(xiě)相關(guān)的可以表現(xiàn)出依戀特征的問(wèn)卷或測(cè)驗(yàn)），在進(jìn)行深入的統(tǒng)計(jì)分析，觀(guān)察他們依戀的變化是否會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而有顯著性的差異。②橫斷研究的特點(diǎn)a．能系統(tǒng)地、詳盡地了解心理發(fā)展的連續(xù)過(guò)程和從量變到質(zhì)變的規(guī)律。b．樣本的流失。隨著研究時(shí)間的延續(xù)，部分被試可能會(huì)因各種原因退出研究，從而造成樣本的丟失。c．可靠性的降低。反復(fù)測(cè)查可能影響被試的發(fā)展及情緒，從而影響到某些數(shù)據(jù)的可靠性。d．變量的增多。花費(fèi)大而且耗時(shí)，長(zhǎng)期追蹤要經(jīng)歷時(shí)代、社會(huì)、環(huán)境的變化，這通常會(huì)造成變量的增多。2．舉例說(shuō)明什么是外顯記憶，什么是內(nèi)隱記憶，并說(shuō)明兩者的區(qū)別。答：（1）定義及示例①外顯記憶是指過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體當(dāng)前活動(dòng)的一種有意識(shí)的影響。個(gè)體有意識(shí)地收集有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，用以完成當(dāng)前的任務(wù)，這時(shí)的記憶就是外顯記憶，也可稱(chēng)為受意識(shí)控制的記憶。例如我們?cè)诳荚嚽氨痴b心理學(xué)的理論，在入學(xué)考試中可以運(yùn)用所記憶的內(nèi)容解答相關(guān)的題目。②內(nèi)隱記憶是指過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體當(dāng)前活動(dòng)的一種無(wú)意識(shí)的影響。由于這種記憶對(duì)行為的影響是自動(dòng)發(fā)生的，個(gè)體無(wú)法意識(shí)到，因此又可稱(chēng)為自動(dòng)的、無(wú)意識(shí)的記憶。例如例如，很久以前你學(xué)習(xí)過(guò)俄語(yǔ)，現(xiàn)在要你寫(xiě)出俄語(yǔ)單詞，你卻一個(gè)也寫(xiě)不出來(lái)了，但如果你重新再學(xué)的話(huà)，可以學(xué)得很順暢不會(huì)像第一次那樣吃力。

（2）內(nèi)隱記憶與外顯記憶的區(qū)別：（1）影響的意識(shí)狀態(tài)不同外顯記憶是指過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體當(dāng)前活動(dòng)的一種有意識(shí)的影響。內(nèi)隱記憶是指過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體當(dāng)前活動(dòng)的一種無(wú)意識(shí)的影響。（2）加工深度對(duì)內(nèi)隱記憶和外顯記憶的影響不同研究者發(fā)現(xiàn)，對(duì)刺激項(xiàng)目的加工深度并不影響被試的內(nèi)隱記憶效果，卻對(duì)外顯記憶有非常明顯的影響。（4）內(nèi)隱記憶和外顯記憶的保持時(shí)間不同在外顯記憶的研究中，人們都發(fā)現(xiàn)回憶量會(huì)隨著學(xué)習(xí)和測(cè)驗(yàn)之間時(shí)間間隔的延長(zhǎng)而逐漸減少。而內(nèi)隱記憶隨時(shí)間延長(zhǎng)而發(fā)生的消退要比外顯記憶慢得多，能夠保持較長(zhǎng)的時(shí)間。（5）記憶負(fù)荷量的變化對(duì)內(nèi)隱記憶和外顯記憶產(chǎn)生的影響不同記憶的項(xiàng)目越多，越不容易記住，這是記憶的一種普遍現(xiàn)象。但是研究表明，這一規(guī)律僅適用于外顯記憶，而內(nèi)隱記憶則不然，內(nèi)隱記憶不容易受到記憶負(fù)荷量增加的影響。（6）呈現(xiàn)方式的改變對(duì)外顯記憶和內(nèi)隱記憶的影響不同研究發(fā)現(xiàn)，以聽(tīng)覺(jué)形式呈現(xiàn)的刺激以視覺(jué)形式進(jìn)行測(cè)驗(yàn)時(shí)，這種感覺(jué)通道的改變會(huì)嚴(yán)重影響內(nèi)隱記憶的作業(yè)成績(jī)，而對(duì)外顯記憶的效果沒(méi)有影響。（7）干擾因素對(duì)外顯記憶和內(nèi)隱記憶的影響不同外顯記憶很容易受到其他無(wú)關(guān)信息的干擾，前攝抑制和倒攝抑制現(xiàn)象的存在很好地說(shuō)明了這一點(diǎn)。但是，內(nèi)隱記憶卻很少受到干擾的影響。3．要做一個(gè)“宜人性及所處情景與助人行為的關(guān)系”實(shí)驗(yàn)。（這道題記不住具體的內(nèi)容了，將考察的內(nèi)容簡(jiǎn)寫(xiě)下來(lái)。）（1）給了一個(gè)設(shè)計(jì)好的6條目的問(wèn)卷，用來(lái)測(cè)量宜人性。問(wèn)從表面效度

來(lái)看，能否較好的測(cè)量宜人性，為什么。（2）根據(jù)宜人性得分將被試分為高分組和低分組，將他們隨機(jī)分配到有旁觀(guān)者和無(wú)旁觀(guān)者兩種情境中。這是什么實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)？自變量和因變量分別是？請(qǐng)補(bǔ)充完成下表。（下面給了一張方差分析表）（3）要提高實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)確性（記不太清是不是準(zhǔn)確性了……）可如何設(shè)計(jì)？說(shuō)明其優(yōu)缺點(diǎn)。答：此題暫未做答案，請(qǐng)見(jiàn)諒。

2016年北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院615心理學(xué)綜合考研真題（回憶版）一、簡(jiǎn)答題1．測(cè)量的誤差來(lái)源及怎樣控制？2．方差分析使用什么分布，有哪些前提假設(shè)？3．一個(gè)相關(guān)樣本t檢驗(yàn)（我的回答）的實(shí)驗(yàn)，問(wèn)零假設(shè)和備擇假設(shè)是什么，以及為什么選用這個(gè)檢驗(yàn)？4．簡(jiǎn)述知覺(jué)的組織原則。5．簡(jiǎn)述減法反應(yīng)時(shí)及其應(yīng)用。6．自上而下的加工和自下而上的加工有什么不同，舉例說(shuō)明。7．怎樣研究嬰兒的知覺(jué)能力并舉例說(shuō)明。8．你能否有一個(gè)能力強(qiáng)而另一個(gè)能力弱？結(jié)合智力理論說(shuō)明。9．縱向研究有什么優(yōu)點(diǎn)？容易遇到什么問(wèn)題？二、論述題1．偏見(jiàn)的形成有哪些因素？會(huì)造成什么行為？怎樣克服？2．簡(jiǎn)述米爾格拉姆的服從實(shí)驗(yàn)及其變式（一兩個(gè)就行），聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明該實(shí)驗(yàn)的意義。3．一個(gè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，聲音強(qiáng)度和刺激時(shí)程對(duì)聽(tīng)力絕對(duì)閾限的暫時(shí)提高和恢復(fù)過(guò)程的影響（記得不是很清了）

2016年北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院615心理學(xué)綜合考研真題（回憶版）及詳解一、簡(jiǎn)答題1．測(cè)量的誤差來(lái)源及怎樣控制？答：測(cè)量誤差是指測(cè)量中與目的無(wú)關(guān)的變因所產(chǎn)生的不準(zhǔn)確、不一致效應(yīng)。（1）測(cè)量的誤差來(lái)源①測(cè)驗(yàn)自身引起的誤差。測(cè)驗(yàn)自身的誤差主要來(lái)源于測(cè)驗(yàn)的編制過(guò)程，其中項(xiàng)目取樣影響最大。當(dāng)測(cè)驗(yàn)的項(xiàng)目較少而取樣缺乏代表性時(shí)，被試的反應(yīng)很難代表真實(shí)水平。②施測(cè)過(guò)程引起的誤差。在測(cè)驗(yàn)的實(shí)施過(guò)程中可能引起誤差的因素很多，如測(cè)試環(huán)境、時(shí)間、主試者、意外干擾、評(píng)分記分等。③被試引起的誤差。在測(cè)量工作中，最復(fù)雜的和最難控制的是由被試本身引起的各種誤差，如被試的應(yīng)試動(dòng)機(jī)、測(cè)驗(yàn)焦慮、測(cè)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)、練習(xí)效應(yīng)、反應(yīng)傾向，以及生理變因都會(huì)引起被試誤差。（2）控制測(cè)量誤差的方法①提高編制測(cè)驗(yàn)的科學(xué)性。標(biāo)準(zhǔn)化的首要前提，是對(duì)所有受測(cè)者施測(cè)相同的或等值的題目。其次，在測(cè)驗(yàn)的編制方面，不僅要注意所搜集的材料的豐富性和普遍性，同時(shí)還要注意：a．測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的取樣應(yīng)當(dāng)對(duì)欲測(cè)心理品質(zhì)具有代表性。b．測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的取材范圍要同編題計(jì)劃所列項(xiàng)目相一致。c．測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的難度應(yīng)有一定的分布范圍。d．編寫(xiě)測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的用語(yǔ)要力求精練簡(jiǎn)短，淺顯明了。e．初編題目的數(shù)量要多于最終所需要的數(shù)量，以便篩選或編制復(fù)本。

f．測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的說(shuō)明必須簡(jiǎn)明。②施測(cè)過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)化。所有受測(cè)者必須在相同的條件下接受測(cè)試。包括：相同的測(cè)驗(yàn)情境；相同的指導(dǎo)語(yǔ)；相同的測(cè)驗(yàn)時(shí)限。③評(píng)分與計(jì)分的科學(xué)性與標(biāo)準(zhǔn)化。評(píng)分的客觀(guān)性意味著兩個(gè)或兩個(gè)以上的評(píng)分者對(duì)同一份測(cè)驗(yàn)試卷的評(píng)定是一致的。只有當(dāng)評(píng)分是客觀(guān)的時(shí)候才能夠?qū)⒎謹(jǐn)?shù)的差異歸于受測(cè)者本身的差異。④對(duì)測(cè)驗(yàn)結(jié)果解釋的標(biāo)準(zhǔn)化。如果對(duì)同一施測(cè)過(guò)程可做出不同的解釋?zhuān)敲礈y(cè)驗(yàn)便失去了客觀(guān)性。⑤主試與被試的配合及操作規(guī)范等。主試與被試之間的配合程度對(duì)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果有很大的影響，主試在實(shí)測(cè)的過(guò)程中，其操作要規(guī)范，符合標(biāo)準(zhǔn)化的操作程序。2．方差分析使用什么分布，有哪些前提假設(shè)？答：（1）方差分析所使用的統(tǒng)計(jì)量是F值，符合F分布，也就是說(shuō)進(jìn)行假設(shè)檢驗(yàn)利用的是F分布。而進(jìn)行分析的變量數(shù)據(jù)則通常需要滿(mǎn)足正態(tài)分布。（2）方差分析有如下三個(gè)假設(shè)需要被滿(mǎn)足：①正態(tài)性：各處理?xiàng)l件下的樣本分別來(lái)自正態(tài)分布總體。②獨(dú)立性：各處理?xiàng)l件下的樣本是相互獨(dú)立的。③等質(zhì)性：各處理?xiàng)l件下的樣本方差相同。這三個(gè)假設(shè)在行為科學(xué)中，如果樣本量足夠大，往往被默認(rèn)為取樣符合這三條。3．一個(gè)相關(guān)樣本t檢驗(yàn)（我的回答）的實(shí)驗(yàn)，問(wèn)零假設(shè)和備擇假設(shè)是什么，以及為什么選用這個(gè)檢驗(yàn)？答：（1）建立假設(shè)、確定檢驗(yàn)水準(zhǔn)αH0：μ＝μ0（零假設(shè)，兩個(gè)樣本的平均數(shù)在0.05水平上沒(méi)有顯著差異）

H1：μ≠μ0（備擇假設(shè),兩個(gè)樣本的平均數(shù)在0.05水平上具有顯著差異）雙側(cè)檢驗(yàn)，檢驗(yàn)水準(zhǔn):α＝0.05（2）相關(guān)樣本t檢驗(yàn)的使用條件①相關(guān)樣本t檢驗(yàn)，用于檢驗(yàn)匹配而成的兩組被試獲得的數(shù)據(jù)或同組被試在不同條件下所獲得的數(shù)據(jù)的差異性，這兩種情況組成的樣本即為相關(guān)樣本。②樣本含量較小（例如n<30）。③每對(duì)數(shù)據(jù)的差值必須服從正態(tài)分布。4．簡(jiǎn)述知覺(jué)的組織原則。答：知覺(jué)的對(duì)象有不同的屬性，由不同的部分組成，但我們并不把它感知為個(gè)別孤立的部分，而總是把它知覺(jué)為一個(gè)有組織的整體。甚至當(dāng)某些部分被遮蓋或抹去時(shí)，我們也能夠?qū)⒘闵⒌牟糠纸M織成完整的對(duì)象。知覺(jué)的這種特性稱(chēng)為知覺(jué)的整體性或知覺(jué)的組織性。（1）同域原則根據(jù)同域原則，處于同一地帶或同一區(qū)域的刺激物更容易被視為一個(gè)整體。（2）連續(xù)性原則知覺(jué)的另一個(gè)原則是簡(jiǎn)單和連續(xù)性。我們一般會(huì)把圖形看成是一個(gè)圓圈和一個(gè)矩形重疊在一起，而不是看成更復(fù)雜的兩個(gè)圖形的拼接。知覺(jué)傾向于將刺激組織成我們最熟悉的某種模式。（3）閉合原則視野中封閉的線(xiàn)段容易組成圖形。（4）好圖形原則單純的、規(guī)則的、左右對(duì)稱(chēng)的圖形容易被知覺(jué)為一個(gè)整體。黑色區(qū)域更

容易被看成一個(gè)整體，因?yàn)槠鋵?duì)稱(chēng)性相比白色區(qū)域更好。同樣完整的圓圈形狀是大腦所熟悉的簡(jiǎn)單模式，也是符合好圖形原則的圖形。（5）鄰近原則在空間上彼此接近的刺激物更容易被知覺(jué)為一個(gè)整體。因此，同樣的六個(gè)排成不同的空間模式，更傾向于被組織為三組，而傾向于被知覺(jué)為兩組。（6）相似性原則在大小、形狀、顏色或形式上相似的刺激物更容易被知覺(jué)為一個(gè)整體。同色的或同樣形狀的區(qū)域看起來(lái)更像一個(gè)整體。在這些不同屬性中，顏色的作用又更加重要。5．簡(jiǎn)述減法反應(yīng)時(shí)及其應(yīng)用。答：（1）減法反應(yīng)時(shí)概述①含義減數(shù)反應(yīng)時(shí)又稱(chēng)唐德斯反應(yīng)時(shí)，是一種用減法方法將反應(yīng)時(shí)分解成各個(gè)成分，然后來(lái)分析信息加工過(guò)程的方法。唐德斯的減數(shù)法把反應(yīng)分為三類(lèi)，即A、B、C三種反應(yīng)。A反應(yīng)又稱(chēng)簡(jiǎn)單反應(yīng)，B反應(yīng)又稱(chēng)選擇反應(yīng)，C反應(yīng)又稱(chēng)辨別反應(yīng)。②減數(shù)法的基本邏輯思想減數(shù)法的基本邏輯思想是，在安排兩種或兩種以上的反應(yīng)時(shí)作業(yè)中，其中一個(gè)作業(yè)包含有另一個(gè)作業(yè)所沒(méi)有的加工階段，而其他方面則相同，從這兩種作業(yè)的反應(yīng)時(shí)差異即可判斷那個(gè)特有的加工階段所需要的時(shí)間。③A、B、C反應(yīng)時(shí)的特點(diǎn)B反應(yīng)時(shí)最長(zhǎng)，C反應(yīng)時(shí)次之，而A反應(yīng)時(shí)最短。A反應(yīng)時(shí)是基線(xiàn)時(shí)間，C反應(yīng)時(shí)是刺激辨別時(shí)間加上基線(xiàn)時(shí)間。因此，C反應(yīng)時(shí)減去A反應(yīng)時(shí)得到的是刺激辨別所需的時(shí)間，即辨別時(shí)間。B反應(yīng)時(shí)減去C反應(yīng)時(shí)得到的是對(duì)反應(yīng)選擇時(shí)間的估計(jì)，即選擇時(shí)間。

（2）減數(shù)法的應(yīng)用①證明心理旋轉(zhuǎn)存在的實(shí)驗(yàn)a．心理旋轉(zhuǎn)指單憑心理運(yùn)作（不靠實(shí)際操作），將所知覺(jué)之對(duì)象予以旋轉(zhuǎn)，從而獲得正確知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的心理歷程。當(dāng)一個(gè)知覺(jué)對(duì)象不是以符合知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的角度呈現(xiàn)時(shí)，人們可能是通過(guò)內(nèi)部心理過(guò)程把這個(gè)對(duì)象旋轉(zhuǎn)到符合知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的角度加以辨認(rèn)。b．庫(kù)柏和謝波德選取不同的字母或數(shù)字（如R、J、5、7等）為實(shí)驗(yàn)材料，將這些材料取正面或反面以及六種不同的傾斜度，例如：R，Я兩種材料在不同的角度隨機(jī)呈現(xiàn)，被試的任務(wù)是辨別正寫(xiě)的R還是反寫(xiě)的R，并在反應(yīng)后記錄反應(yīng)時(shí)間。c．相同字母不同角度，即正寫(xiě)R，傾斜度0°和傾斜度60°兩種任務(wù)中，除了傾斜角度之外其他條件均相同。如果存在心理旋轉(zhuǎn)的過(guò)程，那么應(yīng)該是第二個(gè)任務(wù)只比第一個(gè)任務(wù)多了一個(gè)從60°旋轉(zhuǎn)至0°的心理過(guò)程，故：RT60—RT0°＝從60°至0°心理旋轉(zhuǎn)所需時(shí)間。d．實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，不同旋轉(zhuǎn)角度圖形的辨認(rèn)時(shí)間不同，說(shuō)明在辨認(rèn)圖形時(shí)首先將傾斜不同角度圖形的表象加以旋轉(zhuǎn)，然后再去辨認(rèn)，這樣就造成了不同旋轉(zhuǎn)角度的辨認(rèn)時(shí)間不同。②證明短時(shí)記憶視覺(jué)編碼的實(shí)驗(yàn)a．波斯納等人的短時(shí)記憶實(shí)驗(yàn)給被試并排呈現(xiàn)兩個(gè)字母，這兩個(gè)字母可以同時(shí)給被試看，或者中間插進(jìn)短暫的時(shí)間間隔，然后要被試指出這一對(duì)字母是否相同并按鍵作出反應(yīng)，記下反應(yīng)時(shí)。所用的字母對(duì)有兩種：一種是兩個(gè)字母的讀音和書(shū)寫(xiě)方法都一樣（AA）；另一種是兩個(gè)字母的讀音相同而寫(xiě)法不同（Aa）。在這兩種情況下，正確的反應(yīng)均為“相同”。在兩個(gè)字母相繼呈現(xiàn)時(shí)，其間隔為0.5秒、1秒或2秒等。b．實(shí)驗(yàn)結(jié)果：在兩個(gè)字母同時(shí)呈現(xiàn)時(shí)，AA對(duì)的反應(yīng)時(shí)小于A(yíng)a對(duì)；隨著兩個(gè)字母的時(shí)間間隔增加，AA對(duì)的反應(yīng)時(shí)急劇增加，但Aa對(duì)的反應(yīng)時(shí)則沒(méi)有發(fā)生大的變化。并且AA對(duì)和Aa對(duì)的反應(yīng)時(shí)的差也逐漸縮小，當(dāng)時(shí)間間隔達(dá)到2秒時(shí)，這個(gè)差別就已經(jīng)很小了。c．可見(jiàn)，波斯納等人應(yīng)用減數(shù)法反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn)確定了某些短時(shí)記憶信息

可以有視覺(jué)編碼和聽(tīng)覺(jué)編碼兩個(gè)連續(xù)的階段。6．自上而下的加工和自下而上的加工有什么不同，舉例說(shuō)明。答：知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感官的刺激物的整體屬性的反應(yīng)。知覺(jué)的信息加工主要有自上而下加工和自下而上加工兩種方式。（1）自下而上加工自下而上的加工也稱(chēng)數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)加工，是指知覺(jué)者從環(huán)境中一個(gè)個(gè)細(xì)小的感覺(jué)信息開(kāi)始，將它們以各種方式加以組合便形成了知覺(jué)。持這種理論的心理學(xué)家認(rèn)為，感受器所獲得的感覺(jué)信息就是我們知覺(jué)所需要的一切，無(wú)須復(fù)雜的思維推理等高級(jí)認(rèn)知過(guò)程的參與，我們就直接知覺(jué)到了周?chē)h(huán)境。例如：顏色和明度知覺(jué)依賴(lài)于光的波長(zhǎng)與振幅；音調(diào)和音響知覺(jué)依賴(lài)于聲波的頻率與聲壓水平；形狀知覺(jué)依賴(lài)于物體的原始特征和線(xiàn)條朝向；運(yùn)動(dòng)知覺(jué)依賴(lài)于物體的位移等等。（2）自上而下加工自上而下的加工也稱(chēng)概念驅(qū)動(dòng)加工，指知覺(jué)者的習(xí)得經(jīng)驗(yàn)、期望、動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)著知覺(jué)者在知覺(jué)過(guò)程中的信息選擇、整合和表征的建構(gòu)?；谙惹敖?jīng)驗(yàn)、假想和期望所作假設(shè)而產(chǎn)生的知覺(jué)定勢(shì)有時(shí)會(huì)導(dǎo)致極大的偏差。例如，設(shè)想人們要知覺(jué)“13”這樣一個(gè)圖形，如果它是出現(xiàn)在“12、13、I4”這種系列中，人們便運(yùn)用頭腦中關(guān)于阿拉伯?dāng)?shù)字的知識(shí)進(jìn)行自上而下的加工，把它知覺(jué)為“十三”；如果它是出現(xiàn)在“A、13、C”這種系列中，人們便運(yùn)用頭腦中關(guān)于英義字母的知識(shí)，把它知覺(jué)為英文字母“B”。一般說(shuō)來(lái)，在人的知覺(jué)活動(dòng)中，非感覺(jué)信息越多，他們所需要的感覺(jué)信息就越少，因而自上而下的加工占優(yōu)勢(shì)；相反，非感覺(jué)信息越少，就需要越多的感覺(jué)信息，因而自下而上的加工占優(yōu)勢(shì)。7．怎樣研究嬰兒的知覺(jué)能力并舉例說(shuō)明。答：（1）嬰兒知覺(jué)研究方法嬰兒感知覺(jué)研究的最大障礙在于，他們既不能用言語(yǔ)報(bào)告自己的知覺(jué)活動(dòng)，也不能以熟練的行為做出反應(yīng)。因此，研究者能否機(jī)智地利用嬰

兒的非言語(yǔ)反應(yīng)，作為推斷他們感知覺(jué)活動(dòng)的指標(biāo)，就成為嬰兒感知覺(jué)研究成功與否的關(guān)鍵。①習(xí)慣化與去習(xí)慣化方法。習(xí)慣化是指同樣的刺激如果反復(fù)地呈現(xiàn)，最后就會(huì)使原先出現(xiàn)的定向反射完全消失，這種現(xiàn)象可以稱(chēng)之為習(xí)慣化。當(dāng)出現(xiàn)新刺激時(shí)，個(gè)體又產(chǎn)生反射行為，表明個(gè)體能將新舊刺激加以區(qū)別，這種恢復(fù)了對(duì)新事件的興趣的現(xiàn)象稱(chēng)“去習(xí)慣化”。例如，范茲的刺激偏愛(ài)程序，利用習(xí)慣化與去習(xí)慣化的方法發(fā)現(xiàn)嬰兒對(duì)一些視覺(jué)刺激有特殊的偏愛(ài)。②偏愛(ài)方法。當(dāng)給嬰兒呈現(xiàn)兩個(gè)或多個(gè)不同的刺激物時(shí)，嬰兒或很快地注視其中的一個(gè)，或較長(zhǎng)時(shí)間地注視其中的一個(gè)，這種現(xiàn)象就是視覺(jué)偏愛(ài)。③操作性條件反射。通常采用兩種反應(yīng)：一是頭的轉(zhuǎn)動(dòng)，另個(gè)一是啄奶嘴。每當(dāng)產(chǎn)生這兩種反應(yīng)時(shí)，就用嬰兒感興趣的東西予以強(qiáng)化。④有意義的自然反應(yīng)。主要包括三種方法：視崖反應(yīng)：如沃克和吉布森的視覺(jué)懸崖實(shí)驗(yàn)；抓握反應(yīng)與眼動(dòng)；回避反應(yīng)。⑤其他方法包括：a．視動(dòng)眼球震顫法。b．誘發(fā)電位測(cè)量法。c．配色法，例如：蕭孝嶸用配色法測(cè)定嬰兒顏色辨別力，張?jiān)龌垡灿昧诉@種方法做了測(cè)試，發(fā)現(xiàn)2歲嬰兒中有30%能識(shí)別和匹配紅色、白色和黃色；2.5—3歲時(shí)。95.8%能識(shí)別和匹配紅、白、黃、綠、紫、藍(lán)和橙色。d．心理物理學(xué)方法。例如：實(shí)驗(yàn)通常給兒童呈現(xiàn)三種不同的聲音間隔，但是只有其中一種信號(hào)需要加工，而且這種信號(hào)是隨機(jī)地出現(xiàn)在一種間隔中，兒童要求選擇出包含著不同聲音的間隔。同時(shí)，這些聲音間隔伴隨著卡通圖片出現(xiàn)。8．你能否有一個(gè)能力強(qiáng)而另一個(gè)能力弱？結(jié)合智力理論說(shuō)明。答：（１）個(gè)體可以有一個(gè)能力強(qiáng)而另一個(gè)能力弱。

（２）多元智力理論是由美國(guó)心理學(xué)家加德納提出的。他認(rèn)為，智力的內(nèi)涵是多元的，由七種相對(duì)獨(dú)立的智力成分所構(gòu)成，每種智力都是一個(gè)單獨(dú)的功能系統(tǒng)，這些系統(tǒng)可以相互作用，產(chǎn)生外顯的智力行為。這其中智力成分是：①言語(yǔ)智力：包括閱讀、寫(xiě)文章或小說(shuō)、以及用于日常會(huì)話(huà)的能力。②邏輯一數(shù)學(xué)智力：包括數(shù)學(xué)運(yùn)算與邏輯思考的能力，比如做數(shù)學(xué)證明題及邏輯推理。③空間智力：包括認(rèn)識(shí)環(huán)境、辨別方向的能力，比如查閱地圖等。大腦右半球掌管空間位置的判斷。大腦的右后部受傷的病人，會(huì)失去辨別方向的能力，易于迷路，其辨別面孔和關(guān)注細(xì)節(jié)的能力明顯減弱。④音樂(lè)智力：包括對(duì)聲音的辨別與韻律表達(dá)的能力，比如：拉小提琴或?qū)懸皇浊拥?。⑤運(yùn)動(dòng)智力：包括支配肢體完成精密作業(yè)的能力，比如，打籃球、跳舞等。⑥社交智力：包括與人交往且能和睦相處的能力，比如：理解別人的行為、動(dòng)機(jī)或情緒。⑦自知智力：包括認(rèn)識(shí)自己并選擇自己生活方向的能力。加德納認(rèn)為，傳統(tǒng)上，學(xué)校一直只強(qiáng)調(diào)學(xué)生在邏輯─數(shù)學(xué)和語(yǔ)文（主要是讀和寫(xiě)）兩方面的發(fā)展。但這并不是人類(lèi)智能的全部。不同的人會(huì)有不同的智能組合，比如我的言語(yǔ)能力很好，但是音樂(lè)能力較差，每個(gè)人在多元智力的每個(gè)方面并不是相同的，各個(gè)能力之間也有差異。我們應(yīng)該正確的看待這種現(xiàn)象，尋找最適合自己能力的發(fā)展道路。9．縱向研究有什么優(yōu)點(diǎn)？容易遇到什么問(wèn)題？答：縱向研究也叫追蹤研究，是指在一段相對(duì)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)對(duì)同一個(gè)或同一批被試進(jìn)行重復(fù)的研究。（1）優(yōu)點(diǎn)

①往往能看到比較完整的發(fā)展過(guò)程和發(fā)展過(guò)程中的一些關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。②特別適用于研究發(fā)展的穩(wěn)定性問(wèn)題和早期影響的作用問(wèn)題，也適用于個(gè)案研究。（2）容易遇到的問(wèn)題①比較花費(fèi)時(shí)間、經(jīng)費(fèi)和人力。②時(shí)效性比較差，有時(shí)候需要等待很久才能得到研究結(jié)果，有時(shí)候研究課題的意義隨著時(shí)間的推移而逐漸減弱，或研究手段逐漸變得落后。③由于縱向研究耗時(shí)較長(zhǎng)，可能發(fā)生被試流失的情況，這就會(huì)影響被試的代表性和研究結(jié)果的概括性。④由于縱向研究需要對(duì)同一批被試重復(fù)進(jìn)行研究，有時(shí)可能出現(xiàn)練習(xí)效應(yīng)或疲勞效應(yīng)。二、論述題1．偏見(jiàn)的形成有哪些因素？會(huì)造成什么行為？怎樣克服？答：偏見(jiàn)是對(duì)某一個(gè)人或團(tuán)體所持有的一種不公平、不合理的消極否定的態(tài)度，由于偏見(jiàn)是社會(huì)生活中的一種獨(dú)特的態(tài)度，因而也包括態(tài)度的三個(gè)主要成分即情感、認(rèn)知、意向。（1）偏見(jiàn)產(chǎn)生的原因①團(tuán)體沖突理論團(tuán)體沖突理論認(rèn)為為了爭(zhēng)得稀有資源，如工作或石油等，團(tuán)體之間會(huì)有偏見(jiàn)的產(chǎn)生，從這一點(diǎn)上來(lái)看，偏見(jiàn)實(shí)際上是團(tuán)體沖突的表現(xiàn)。團(tuán)體沖突理論還用相對(duì)剝奪的觀(guān)點(diǎn)解釋偏見(jiàn)何時(shí)產(chǎn)生，當(dāng)人們認(rèn)為自己有權(quán)獲得某些利益卻沒(méi)有得到，這時(shí)他們?nèi)舭炎约号c獲得這種利益的團(tuán)體相比較時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生相對(duì)剝奪感，這種相對(duì)剝奪感最可能引發(fā)對(duì)立與偏見(jiàn)。②社會(huì)學(xué)習(xí)理論社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為偏見(jiàn)是偏見(jiàn)持有者的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在偏見(jiàn)的學(xué)習(xí)過(guò)程

中，父母的榜樣作用和新聞媒體宣傳效果最為重要，兒童的種族偏見(jiàn)與政治傾向大部分來(lái)自父母，兒童所接受的新聞媒體的影響使得兒童學(xué)習(xí)到了對(duì)其他人（比如少數(shù)民族和婦女）的偏見(jiàn)。③認(rèn)知理論認(rèn)知理論用分類(lèi)、圖式與認(rèn)知建構(gòu)等解釋偏見(jiàn)的產(chǎn)生，認(rèn)為人們對(duì)陌生人的恐懼（貶低對(duì)其的認(rèn)識(shí)）、對(duì)內(nèi)團(tuán)體與外團(tuán)體的不同對(duì)待方式（喜歡內(nèi)團(tuán)體的人，排斥外團(tuán)體的人。）以及基于歧視的許多假相關(guān)（多數(shù)人與少數(shù)人不良行為的比率相同，可少數(shù)人的不良行為被過(guò)分估計(jì)。）等都助長(zhǎng)了我們對(duì)人的偏見(jiàn)。④心理動(dòng)力理論心理動(dòng)力理論用個(gè)人內(nèi)部的因素解釋偏見(jiàn)，認(rèn)為偏見(jiàn)是由個(gè)體內(nèi)部發(fā)生、發(fā)展的動(dòng)機(jī)性緊張狀態(tài)引起的。心理動(dòng)力理論有幾種不同的形式：一種形式把偏見(jiàn)看成是一種替代性的攻擊，另一種形式則將偏見(jiàn)視為一種人格反常，偏見(jiàn)是一種人格病變。（2）偏見(jiàn)產(chǎn)生的后果①自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。偏見(jiàn)不僅影響偏見(jiàn)持有者自己的行為，而且也影響對(duì)方的行為，偏見(jiàn)持有者對(duì)對(duì)方的預(yù)期會(huì)使對(duì)方按照自己的預(yù)期去表現(xiàn)行為，這種個(gè)體使得目標(biāo)對(duì)象產(chǎn)生符合預(yù)期行為的現(xiàn)象叫做自證預(yù)言，也叫做自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。②性別角色。偏見(jiàn)會(huì)影響到人們對(duì)不同性別個(gè)體的實(shí)際判斷。③疏離。偏見(jiàn)會(huì)造成人與人之間的疏離。（3）消除偏見(jiàn)的途徑①社會(huì)化兒童青少年的偏見(jiàn)主要通過(guò)社會(huì)化過(guò)程形成，因而通過(guò)對(duì)這一過(guò)程的控制可以減少或消除偏見(jiàn)，而在社會(huì)化過(guò)程中尤其要注意父母與周?chē)h(huán)境以及媒體的的影響。②受教育水平

接受的教育越多，人們的偏見(jiàn)將越少。有時(shí)候人們的偏見(jiàn)更多地來(lái)源于自己的無(wú)知和狹隘，所以通過(guò)讓人們接受更多的教育來(lái)減少偏見(jiàn)是一種很有效的方法。③直接接觸接觸假設(shè)認(rèn)為在某些條件下，對(duì)立團(tuán)體之間的直接接觸能夠減少他們之間存在的偏見(jiàn)。這里所指的條件包括：地位平等；有親密的接觸；團(tuán)體內(nèi)部有合作，并有成功的機(jī)會(huì)；團(tuán)體內(nèi)部有支持平等的規(guī)范。2．簡(jiǎn)述米爾格拉姆的服從實(shí)驗(yàn)及其變式（一兩個(gè)就行），聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明該實(shí)驗(yàn)的意義。答：（1）米爾格萊姆的服從實(shí)驗(yàn)①實(shí)驗(yàn)?zāi)康臑榱藴y(cè)試受測(cè)者，在遭遇權(quán)威者下達(dá)違背良心的命令時(shí)，人性所能發(fā)揮的拒絕力量到底有多少。②實(shí)驗(yàn)對(duì)象實(shí)驗(yàn)小組在報(bào)紙上刊登廣告、和寄出許多郵遞廣告信，招募參與者前來(lái)耶魯大學(xué)協(xié)助實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)地點(diǎn)選在大學(xué)的老舊校區(qū)中的一間地下室，地下室有兩個(gè)以墻壁隔開(kāi)的房間。廣告上說(shuō)明實(shí)驗(yàn)將進(jìn)行約一小時(shí)，報(bào)酬是$4.50美元（大約為2006年的$20美元）。參與者年齡從20歲至50歲不等，包含各種教育背景，從小學(xué)畢業(yè)至博士學(xué)位都有。③實(shí)驗(yàn)方法a．參與者被告知這是一項(xiàng)關(guān)于“體罰對(duì)于學(xué)習(xí)行為的效用”的實(shí)驗(yàn)，并被告知自身將扮演“