2024屆高考作文主題訓(xùn)練：坦然別過(guò)去自信迎未來(lái)（含解析）

作文主題訓(xùn)練-------坦然別過(guò)去，自信迎未來(lái)1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。心理學(xué)家諾埃爾·尼爾森說(shuō)：“無(wú)論何時(shí)，一旦有事物離開(kāi)你的生活，就會(huì)有新的事物進(jìn)入你的生活?！边@句話(huà)引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，按要求作文。史鐵生曾說(shuō)：“我站在今天設(shè)想過(guò)去又幻想未來(lái)，過(guò)去和未來(lái)在今天隨意交叉，因而過(guò)去和未來(lái)都刮著現(xiàn)在的風(fēng)?！边@句話(huà)引起了你怎樣的思考？要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。文學(xué)家史鐵生說(shuō)：“我站在今天設(shè)想過(guò)去又幻想未來(lái)，過(guò)去和未來(lái)在今天隨意交叉，因而過(guò)去和未來(lái)都刮著現(xiàn)在的風(fēng)?！备锩闰?qū)李大創(chuàng)說(shuō)：“無(wú)限的‘過(guò)去’都以‘現(xiàn)在’為歸宿，無(wú)限的‘未來(lái)’都以‘現(xiàn)在’為淵源?！^(guò)去’‘未來(lái)’的中間，全仗有‘現(xiàn)在’以成其連續(xù)，以成其永遠(yuǎn)，以成其無(wú)始無(wú)終的大實(shí)在。一掣現(xiàn)在的鈴，無(wú)限的過(guò)去未來(lái)皆遙相呼應(yīng)?！币陨喜牧蠈?duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。4．根據(jù)要求作文。古人說(shuō)，“觀(guān)往而知來(lái)”，仔細(xì)考察過(guò)去，就可以推知未來(lái)。這句話(huà)對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展，都具有啟示意義。請(qǐng)以“觀(guān)往知來(lái)”為題目，寫(xiě)一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。答案1．例文：笑看舊物去，奮迎新物來(lái)“我看過(guò)那些歲月如何奔騰而過(guò)，挨過(guò)了冬季就迎來(lái)了春天。”梭羅如是說(shuō)。人生漫漫，彧彧花繁。在川流不息的歲月中，有些事物黯然褪去，亦有事物悄然登場(chǎng)。對(duì)此，不可懷戀，不可徘徊，唯有笑看舊物去，奮迎新物來(lái)，才能贏得葳蕤人生。諾埃爾·尼爾森在《每天制造一個(gè)奇跡》中說(shuō)：“無(wú)論何時(shí)，一旦有事物離開(kāi)你的生活，就會(huì)有新的事物進(jìn)入你的生活，它們代表著潛在的、更好的機(jī)會(huì)。”所以，我們不必因逝去而哀傷，而應(yīng)以積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)迎接新事物的到來(lái)，于新事物中把握機(jī)會(huì)，鑄就輝煌。塞翁失馬，焉知福禍？我們要積極看待舊事物的離開(kāi)，調(diào)整心態(tài)，再度起航。音樂(lè)家貝多芬在最鮮活、最光亮的二十歲時(shí)失聰，但他卻在心魔和現(xiàn)實(shí)的雙重打擊下，開(kāi)出一枝生命之花——《命運(yùn)交響曲》。史鐵生失掉的是在一個(gè)人最“狂妄”的年紀(jì)所應(yīng)該擁有的健康，但他卻得到了一片生命的綠洲——《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》。上帝在關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)，一定會(huì)再打開(kāi)一扇窗。上帝奪走了貝多芬的聽(tīng)力，奪走了史鐵生的健康，但他們用積極樂(lè)觀(guān)的笑面對(duì)生命中的失去，在不變中應(yīng)萬(wàn)變，在危機(jī)中孕生機(jī)，迎來(lái)了屬于自己的新生。山不見(jiàn)我，我自見(jiàn)山。我們要有準(zhǔn)備迎接新事物的到來(lái)的力量，以不懈之意，不渝之志調(diào)整自我，整裝待發(fā)。君可知，殘疾少年陸鴻在疫情到來(lái)之時(shí)，冷靜分析，抓住互聯(lián)網(wǎng)的便攜，開(kāi)辦相片工廠(chǎng)，為自己、為無(wú)數(shù)殘疾人士找到自己的價(jià)值；君可見(jiàn)，華為公司潛心研發(fā)新芯片，在“得科技者得天下”的時(shí)代一鳴驚人，領(lǐng)跑5G時(shí)代，穩(wěn)握自主創(chuàng)新力，不再受制于人；君可聞，我國(guó)航天事業(yè)從封鎖到如今的北斗衛(wèi)星系統(tǒng)覆蓋全球，終于在風(fēng)起云涌的時(shí)代站穩(wěn)自己的腳跟，成績(jī)的取得離不開(kāi)無(wú)數(shù)科研人員對(duì)新事物的接納和孜孜不倦的探索。吾輩青年要努力克服坎坷，積極奮進(jìn)，接受新事物，勇立時(shí)代潮頭。時(shí)不我待，與時(shí)俱進(jìn)。吾輩青年要在這個(gè)催鼓征發(fā)的時(shí)代，吐故納新，不斷完善自我，穩(wěn)步前行。揆諸古今，不少事物在固步自封中被淘汰，大清王朝自恃地大物博，諾大天國(guó)競(jìng)無(wú)人知曉與時(shí)俱進(jìn)的通世箴言，最終被帝國(guó)主義打開(kāi)封鎖的大門(mén)，被迫接受新事物，如今又有多少人跟清王朝一樣，不愿接受新事物呢？吾輩青年應(yīng)笑看舊物離開(kāi)，積極調(diào)整自我，迎接新物，如此才能以少年之強(qiáng)，成國(guó)家之強(qiáng)。生如芥子，心懷蒼穹。吾輩青年當(dāng)托舉杲杲曜靈，笑對(duì)舊物的離去，穿過(guò)昏昏細(xì)雨，奮迎新物的到來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，讓青春之火照徹人生長(zhǎng)空，開(kāi)出藏蕤之花?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。這句名言揭示了人生的動(dòng)態(tài)過(guò)程，即舊去新來(lái)是自然法則，也是人生規(guī)律。生活就是一場(chǎng)又一場(chǎng)的告別和擁有：失去童真，卻擁有了青春；失去一份工作，常常會(huì)迎來(lái)一次新的機(jī)遇……總之，失去的同時(shí)它會(huì)以另外一種方式重生。這句話(huà)透露出一種樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度。面對(duì)舊事物的離去，我們不要沮喪，而要看到這種結(jié)束背后的新開(kāi)始。這并不意味著我們應(yīng)該無(wú)視失去的痛苦，而是要理解并接受失去是生活的一部分，而失去之后的空位也將會(huì)被新的事物填補(bǔ)。這句話(huà)還告訴我們要勇于接受改變。面對(duì)生活的變化，不要恐懼和抗拒，而要勇敢地接受和擁抱。這種態(tài)度不僅可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，還可以幫助我們發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì)和可能。我們應(yīng)懂得，每一次的改變都是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。寫(xiě)作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，先借助諾埃爾·尼爾森的觀(guān)點(diǎn)引出中心論點(diǎn)，笑看舊物去，奮迎新物來(lái)，贏得葳蕤人生。然后指出我們應(yīng)如何對(duì)待逝去的舊事物和即將到來(lái)的新事物，寫(xiě)作時(shí)，可以從不同角度切入辯證分析，如我們要積極看待舊事物的離開(kāi)，調(diào)整心態(tài)，再度起航；我們要有準(zhǔn)備迎接新事物的到來(lái)的力量，以不懈之意，不渝之志調(diào)整自我，整裝待發(fā)。最后，聯(lián)系實(shí)際再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)，舊去新來(lái)，生生不息，笑對(duì)過(guò)去，奮迎新來(lái)。立意：1.舊去新來(lái)，笑對(duì)成長(zhǎng)的蛻變。2.往者不可諫，來(lái)者猶可追。3.辭過(guò)往云煙，迎新象萬(wàn)千。4.坦然別過(guò)去，自信迎未來(lái)。2．例文：“現(xiàn)在”繼往開(kāi)來(lái)時(shí)間是一條永無(wú)止境的河流，從過(guò)去流到現(xiàn)在，又由現(xiàn)在淌向未來(lái)。過(guò)去猶如一杯烈酒，歷久彌香，回味永恒；現(xiàn)在是一曲正進(jìn)行的交響樂(lè)，慷慨激昂，動(dòng)人心弦；未來(lái)猶如一盞燈塔，永遠(yuǎn)指引著我們前進(jìn)的方向，給我們力量與信念。作家史鐵生說(shuō)：“過(guò)去和未來(lái)在今天隨意交叉，因而過(guò)去和未來(lái)都刮著現(xiàn)在的風(fēng)?！弊屛覀儼盐铡艾F(xiàn)在”，既往開(kāi)來(lái)。以史為誡，我們更清楚“現(xiàn)在”來(lái)自何方，“未來(lái)”該去往何處。當(dāng)西方列強(qiáng)的船艦利炮打破封鎖的國(guó)門(mén)，當(dāng)日本帝國(guó)主義的鐵蹄肆意地踐踏在祖國(guó)的土地上，當(dāng)貧窮落后、民不聊生困擾著廣大人民，“五四”青年走上街頭振臂高呼，為國(guó)家為人民奔走；為民眾鞠躬盡瘁的焦裕祿，奔波在蘭考每一寸土地上，只為蘭考人民能解決溫飽問(wèn)題；錢(qián)偉長(zhǎng)，以國(guó)家的需要為專(zhuān)業(yè)，用60多年的報(bào)國(guó)之情詮釋了自己一直堅(jiān)持的專(zhuān)業(yè)——愛(ài)國(guó)?；厥讱v史的長(zhǎng)河，那些矢志不渝的奮斗者，無(wú)一不在提醒著我們，從何而來(lái)，該去向何處。傳承前人的榮光，續(xù)寫(xiě)未來(lái)的光輝，他們是歲月長(zhǎng)河，我們是他們之所來(lái)，必將活成他們之愿，完成他們未完成之詩(shī)篇。奮斗現(xiàn)在，用鐵肩擔(dān)起道義，用奮斗鑄就華章。加繆曾言：“對(duì)未來(lái)的真正慷慨，是把一切都獻(xiàn)給現(xiàn)在。”歷史的接力棒已交到我們的手中。面對(duì)百年未有之大變局，國(guó)際社會(huì)風(fēng)起云涌，我輩青年必當(dāng)責(zé)任與使命同在，初心與堅(jiān)守常存，做不負(fù)時(shí)代的逐夢(mèng)人?？茖W(xué)家顏寧，不留戀異鄉(xiāng)的繁花似錦，毅然選擇回國(guó)效力；從無(wú)聲里突圍的江夢(mèng)南把握當(dāng)下，珍惜每一分每一秒，考入了無(wú)數(shù)人夢(mèng)想以求的最高學(xué)府——清華大學(xué)；還有眾多的有志青年，放棄大城市的優(yōu)渥生活，投入脫貧攻堅(jiān)的最前線(xiàn)，用生命譜寫(xiě)新時(shí)代的青春之歌。吾輩青年，當(dāng)追隨榜樣腳步，把握現(xiàn)在，奮斗當(dāng)下，為第二個(gè)百年添磚加瓦。展望未來(lái)，現(xiàn)在是未來(lái)的起點(diǎn)，未來(lái)是現(xiàn)在要奔赴的終點(diǎn)。以未來(lái)為動(dòng)力，不負(fù)未來(lái)的偉大夢(mèng)想。展望未來(lái)，黨和國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程已徹底完成，第二個(gè)百年計(jì)劃已成勝利果實(shí)，社會(huì)主義建設(shè)大跨步邁進(jìn)，人類(lèi)命運(yùn)共同體的大同盛世已構(gòu)建而成……怎么不讓人心潮澎湃、血脈賁張。正是我們向往未來(lái)的美好愿景，才有了不斷前行的明確目標(biāo)，才有奮力拼搏的強(qiáng)大動(dòng)力。這條康莊的未來(lái)大道，我們既已得看到終點(diǎn),何不加快腳步，再快一點(diǎn)駛達(dá)？時(shí)代青年當(dāng)懷著對(duì)未來(lái)的憧憬，讓未來(lái)得益于現(xiàn)在的耕耘，讓未來(lái)成為已來(lái)?！耙怀脯F(xiàn)在的鈴，無(wú)限的過(guò)去未來(lái)皆遙相呼應(yīng)?！边^(guò)去與未來(lái)成為光影的交疊，我們銘記著過(guò)去的美好，向往著美麗的未知，讓現(xiàn)在地努力點(diǎn)亮過(guò)去，照亮未來(lái)。【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料借助著名作家史鐵生的名言，圍繞“過(guò)去”“現(xiàn)在”“未來(lái)”思考它們之間的關(guān)系，這是我們立意的核心。史鐵生認(rèn)為“今天”是“設(shè)想過(guò)去”和“幻想未來(lái)”的基點(diǎn)，“今天”關(guān)聯(lián)著過(guò)去和未來(lái)。站在“今天”回望過(guò)去，可以有反思和總結(jié)；站在“今天”想象未來(lái)，今天就是未來(lái)的起點(diǎn)，影響著未來(lái)的發(fā)展。在這三者之中，史鐵生又特別看重“現(xiàn)在”，因?yàn)椤斑^(guò)去和未來(lái)都刮著現(xiàn)在的風(fēng)”。有了“現(xiàn)在”，“過(guò)去”的榮光方能延續(xù)，“過(guò)去”的錯(cuò)誤方能改正；有了“現(xiàn)在”，才會(huì)有光明美好的“未來(lái)”。“現(xiàn)在”是“承前啟后”的關(guān)鍵一環(huán)。如此，我們應(yīng)該好好把握“現(xiàn)在”，做好“現(xiàn)在”該做的事，這樣才不負(fù)“過(guò)去”，展望“未來(lái)”，走向“未來(lái)”。寫(xiě)作時(shí)要注意把為何要珍惜“現(xiàn)在”，做好“現(xiàn)在”，放入“過(guò)去”與“未來(lái)”的整個(gè)鏈條當(dāng)中去思考，這樣才能明白“現(xiàn)在”的重要性。這才是出題者的真正意圖。寫(xiě)作時(shí)要把“過(guò)去”“現(xiàn)在”“未來(lái)”當(dāng)成一條動(dòng)態(tài)的鏈條，每個(gè)環(huán)節(jié)都對(duì)另外兩個(gè)環(huán)節(jié)有影響，從而必須要正確面對(duì)這三個(gè)環(huán)節(jié)，找到正確態(tài)度和最佳做法。如“過(guò)去”，如果做得好，那么“現(xiàn)在”就應(yīng)該繼續(xù)過(guò)去的做法；如果做得不好，不要只是沉浸于懊悔當(dāng)中，應(yīng)在“現(xiàn)在”改正，為“未來(lái)”奠基。面對(duì)“未來(lái)”，空想不切實(shí)際，要想贏得未來(lái)就必須做好“現(xiàn)在”，你的“現(xiàn)在”就是你“未來(lái)”的延伸。明確了這一點(diǎn)，我們就應(yīng)該思考如何做好“現(xiàn)在”，才能更好地把“過(guò)去”和“未來(lái)”連接起來(lái)，如珍惜時(shí)間，腳踏實(shí)地，努力拼搏等?？傊?，青年應(yīng)該有整體意識(shí)，著眼于“未來(lái)”，修正“過(guò)去”，珍惜“現(xiàn)在”，用努力奮斗爭(zhēng)取光明的“未來(lái)”。立意：1.把握“現(xiàn)在”，繼往開(kāi)來(lái)。2.銘記過(guò)去，珍惜現(xiàn)在，相信未來(lái)。3.做好“現(xiàn)在”，不負(fù)過(guò)去，贏得未來(lái)。3．例文：“現(xiàn)在”繼往開(kāi)來(lái)時(shí)間是一條永無(wú)止境的河流，從過(guò)去流到現(xiàn)在，又由現(xiàn)在淌向未來(lái)。過(guò)去猶如一杯烈酒，歷久彌香，回味永恒；現(xiàn)在是一曲正進(jìn)行的交響樂(lè)，慷慨激昂，動(dòng)人心弦；未來(lái)猶如一盞燈塔，永遠(yuǎn)指引著我們前進(jìn)的方向，給我們力量與信念。文學(xué)家史鐵生說(shuō)：“過(guò)去和未來(lái)在今天隨意交叉，因而過(guò)去和未來(lái)都刮著現(xiàn)在的風(fēng)。”讓我們把握“現(xiàn)在”，既往開(kāi)來(lái)。以史為誡，我們更清楚“現(xiàn)在”來(lái)自何方，“未來(lái)”該去往何處。當(dāng)西方列強(qiáng)的船艦利炮打破封鎖的國(guó)門(mén)，當(dāng)日本帝國(guó)主義的鐵蹄肆意地踐踏在祖國(guó)的土地上，當(dāng)貧窮落后、民不聊生困擾著廣大人民，“五四”青年走上街頭振臂高呼，為國(guó)家為人民奔走；為民眾鞠躬盡瘁的焦裕祿，奔波在蘭考每一寸土地上，只為蘭考人民能解決溫飽問(wèn)題；沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的錢(qián)長(zhǎng)偉，以國(guó)家的需要為專(zhuān)業(yè)，用60多年的報(bào)國(guó)之情詮釋了自己一直堅(jiān)持的專(zhuān)業(yè)——愛(ài)國(guó)?；厥讱v史的長(zhǎng)河，那些矢志不渝的奮斗，無(wú)一不在提醒著我們，從何而來(lái)，該去向何處。傳承前人的榮光，續(xù)寫(xiě)未來(lái)的光輝，他們是歲月長(zhǎng)河，我們是他們之所來(lái)，必將活成他們之愿，完成他們未完成之詩(shī)篇。奮斗現(xiàn)在，用鐵肩擔(dān)起道義，用奮斗鑄就華章。加繆曾言：“對(duì)未來(lái)的真正慷慨，是把一切都獻(xiàn)給現(xiàn)在。”歷史的接力棒已交到我們的手中。面對(duì)百年未有之大變局，國(guó)際社會(huì)風(fēng)起云涌，我輩青年必當(dāng)責(zé)任與使命同在，初心與堅(jiān)守常存，做不負(fù)時(shí)代的逐夢(mèng)人。致力于石墨烯研究的天才少年曹原，不留戀異鄉(xiāng)的繁花似錦，拒絕美國(guó)邀請(qǐng)，毅然選擇回到祖國(guó)效力；從無(wú)聲里突圍，打破自身的缺陷，江夢(mèng)南把握當(dāng)下，珍惜每一分每一秒，考入了無(wú)數(shù)人夢(mèng)想以求的最高學(xué)府——清華大學(xué)；放棄大城市的優(yōu)渥生活，只身投入脫貧攻堅(jiān)的最前線(xiàn)，用生命譜寫(xiě)新時(shí)代的青春之歌。吾輩青年，當(dāng)追隨榜樣腳步，把握現(xiàn)在，奮斗當(dāng)下，為第二個(gè)百年添磚加瓦。展望未來(lái)，現(xiàn)在是未來(lái)的起點(diǎn)，未來(lái)是現(xiàn)在要奔赴的終點(diǎn)。以未來(lái)為動(dòng)力，不負(fù)未來(lái)的偉大夢(mèng)想。展望未來(lái)，黨和國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程已徹底完成，第二個(gè)百年計(jì)劃已成勝利果實(shí)，社會(huì)主義建設(shè)大跨步邁進(jìn)，人類(lèi)命運(yùn)共同體的大同盛世已構(gòu)建而成……怎么不讓人心潮澎湃、血脈賁張。正是我們向往未來(lái)的美好愿景，才有了不斷前行的明確目標(biāo)，才有奮力拼搏的強(qiáng)大動(dòng)力。這條康莊的未來(lái)大道，我們既已得看到終點(diǎn),何不加快腳步，再快一點(diǎn)駛達(dá)？時(shí)代青年當(dāng)懷著對(duì)未來(lái)的憧憬，讓未來(lái)得益于現(xiàn)在的耕耘，讓未來(lái)成為已來(lái)?！耙怀脯F(xiàn)在的鈴，無(wú)限的過(guò)去未來(lái)皆遙相呼應(yīng)。”過(guò)去與未來(lái)成為光影的交疊，我們銘記著過(guò)去的美好，向往著美麗的未知，讓現(xiàn)在地努力點(diǎn)亮過(guò)去，照亮未來(lái)?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。兩則材料都圍繞“過(guò)去”“現(xiàn)在”“未來(lái)”思考它們之間的關(guān)系，這是我們立意的核心。史鐵生認(rèn)為“今天”是“設(shè)想過(guò)去”和“幻想未來(lái)”的基點(diǎn)，“今天”關(guān)聯(lián)著過(guò)去和未來(lái)。站在“今天”回望過(guò)去，可以有反思和總結(jié)；站在“今天”想象未來(lái)，今天就是未來(lái)的起點(diǎn)，影響著未來(lái)的發(fā)展。李大釗的名言是對(duì)“過(guò)去”“現(xiàn)在”“未來(lái)”的思考。那么這三者之間究竟是什么關(guān)系呢？李大釗說(shuō)“無(wú)限的‘過(guò)去’都以‘現(xiàn)在’為歸宿，無(wú)限的‘未來(lái)’都以‘現(xiàn)在’為淵源”，過(guò)去所有的努力成就了現(xiàn)在，而現(xiàn)在所做的一切又影響著你的未來(lái)；因此他認(rèn)為“現(xiàn)在”連接著“過(guò)去”和“未來(lái)”，三者有著密切的聯(lián)系，是一個(gè)不可分割的整體，“一掣現(xiàn)在的鈴，無(wú)限的過(guò)去未來(lái)皆遙相呼應(yīng)”。在這三者之中，史鐵生和李大釗又特別看重“現(xiàn)在”，因?yàn)椤斑^(guò)去和未來(lái)都刮著現(xiàn)在的風(fēng)”，“‘過(guò)去’、‘未來(lái)’的中間全仗有‘現(xiàn)在’以成其連續(xù)”。有了“現(xiàn)在”，“過(guò)去”的榮光方能延續(xù)，“過(guò)去”的錯(cuò)誤方能改正；有了“現(xiàn)在”，才會(huì)有光明美好的“未來(lái)”?！艾F(xiàn)在”是“承前啟后”的關(guān)鍵一環(huán)。如此，我們應(yīng)該好好把握“現(xiàn)在”，做好“現(xiàn)在”該做的事，這樣才不負(fù)“過(guò)去”，展望“未來(lái)”。寫(xiě)作時(shí)要注意把為何要珍惜“現(xiàn)在”，做好“現(xiàn)在”，放入“過(guò)去”與“未來(lái)”的整個(gè)鏈條當(dāng)中去思考，這樣才能明白“現(xiàn)在”的重要性。這才是出題者的真正意圖。寫(xiě)作時(shí)要把“過(guò)去”“現(xiàn)在”“未來(lái)”當(dāng)成一條動(dòng)態(tài)的鏈條，每個(gè)環(huán)節(jié)都對(duì)另外兩個(gè)環(huán)節(jié)有影響，從而必須要正確面對(duì)這三個(gè)環(huán)節(jié)，找到正確態(tài)度和最佳做法。如“過(guò)去”，如果做得好，那么“現(xiàn)在”就應(yīng)該繼續(xù)過(guò)去的做法；如果做得不好，不要只是沉浸于懊悔當(dāng)中，應(yīng)在“現(xiàn)在”改正，為“未來(lái)”奠基。面對(duì)“未來(lái)”，空想不切實(shí)際，要想贏得未來(lái)就必須做好“現(xiàn)在”，你的“現(xiàn)在”就是你“未來(lái)”的延伸。明確了這一點(diǎn)，我們就應(yīng)該思考如何做好“現(xiàn)在”，才能更好地把“過(guò)去”和“未來(lái)”連接起來(lái)，如珍惜時(shí)間，腳踏實(shí)地，努力拼搏等?？傊?，青年應(yīng)該有整體意識(shí)，著眼于“未來(lái)”，修正“過(guò)去”，珍惜“現(xiàn)在”，用努力奮斗爭(zhēng)取光明的“未來(lái)”。立意：1.“現(xiàn)在”繼往開(kāi)來(lái)。2.銘記過(guò)去，珍惜現(xiàn)在，相信未來(lái)。3.做好“現(xiàn)在”，不負(fù)過(guò)去，贏得未來(lái)。4．例文：觀(guān)往知來(lái)過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)組成人類(lèi)社會(huì)和個(gè)人生活與生命的三個(gè)時(shí)間階段。對(duì)每一個(gè)個(gè)體生命而言，過(guò)去已經(jīng)成為歷史，無(wú)法改變；未來(lái)充滿(mǎn)太多未知的變數(shù)，無(wú)法掌控；我們唯一能夠做的就是珍惜當(dāng)下，惜時(shí)而作。但是，這并非意味著過(guò)去毫無(wú)價(jià)值。就過(guò)去而言，它是一面鏡子。“以史為鏡，可以知得失。”回望過(guò)去，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，未來(lái)可期。任何事物的存在與發(fā)展都有其自身的規(guī)律性，自然界的四季輪回、山川風(fēng)物的變化有規(guī)律性；人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展有規(guī)律性。在規(guī)律的作用下，各自按照自己的程式完成“代際更迭”。正是如此，我們?nèi)绻軌虺浞值卣J(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，研究事物過(guò)往的發(fā)展史，立足實(shí)際，依據(jù)科學(xué)就能夠展望未來(lái)，洞悉到事物未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。漫長(zhǎng)的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史，就是“戰(zhàn)天斗地”的歷史。在這個(gè)過(guò)程中，我們?cè)谘鐾强?、期盼未?lái)時(shí)，沒(méi)有忽視，更沒(méi)有割裂過(guò)去，始終研究和分析風(fēng)雨兼程一路走來(lái)所經(jīng)歷的坎坎坷坷?？偨Y(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，分析走彎路的教訓(xùn)。正是有了大量的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)的參照，在創(chuàng)造未來(lái)、迎接未來(lái)的征程上才不至于手忙腳亂、無(wú)所適從；也正是有了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)提供的有益參考，我們才對(duì)未來(lái)發(fā)展的方向有比較清楚的預(yù)見(jiàn)和認(rèn)知。沒(méi)有對(duì)過(guò)往的總結(jié)反思做參考，就很難走得“順風(fēng)順?biāo)?，未?lái)自然就無(wú)法預(yù)知。股肱之臣魏征以歷史事件為例，向李世民直言進(jìn)諫。正是汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，李世民才以“居安思危，戒奢以?xún)€，積其德義”為治國(guó)理政之根，才有了輝煌的貞觀(guān)之治。誠(chéng)然，過(guò)往只是在特定歷史背景下出現(xiàn)的“事實(shí)”，帶有鮮明的即時(shí)性。這就可能出現(xiàn)在那個(gè)時(shí)代也許是成功的、好的，但是放在當(dāng)