高三上學(xué)期一輪復(fù)習(xí)課時(shí)作業(yè)121

高三上學(xué)期一輪復(fù)習(xí)課時(shí)作業(yè)121【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成1-5題。事有湊巧，在不同的時(shí)間和不同的地方，我聽(tīng)見(jiàn)過(guò)三位老師講“破釜沉舟”這個(gè)成語(yǔ)。第一位教師是這樣講的：“‘破釜沉舟’表示堅(jiān)決的意思。做事一定要堅(jiān)決。無(wú)論做什么，只要是正當(dāng)?shù)?、?yīng)該做的事，就必須抱定只許前進(jìn)而不許后退、只許勝利而不許失敗的決心，只有這樣才能得到成功。如果（），工作還沒(méi)開(kāi)始就準(zhǔn)備下失敗的退路，那樣一定不會(huì)成功。①當(dāng)然，②前進(jìn)的目的必須正確。③在這一點(diǎn)上，④我們不能跟古人相提并論。由于時(shí)代的局限，古人，尤其是封建統(tǒng)治階級(jí)的人，做事的目的在今天看來(lái)很多是成問(wèn)題的，下定決心做好事是應(yīng)當(dāng)?shù)?，如果?jiān)決做壞事，那就不應(yīng)當(dāng)了。”第二位教師是另一種講法，他說(shuō)：“‘釜’就是鍋，‘舟’就是船?！啤汀痢际莿?dòng)詞?！聘恰垢啤囊馑迹簿褪前彦佋宜?；‘沉舟’是‘使舟沉’的意思，也就是把船鑿沉。這樣用法的動(dòng)詞叫作‘使動(dòng)詞’。同是做飯的工具，古代叫‘釜’，現(xiàn)代叫‘鍋’；同是水上運(yùn)輸工具，古代叫‘舟’，現(xiàn)代叫‘船’；這是古今詞匯的演變。像古代叫‘冠’，現(xiàn)代叫‘帽子’，古代叫‘履’，現(xiàn)代叫‘鞋’，都是這種情形。曹植《七步詩(shī)》里有‘豆在釜中泣’的句子，_____________________，這里的‘釜’和‘舟’跟‘破釜沉舟’里的‘釜’和‘舟’意思相同?！钡谌唤處熤v得比較簡(jiǎn)單，話說(shuō)得比較少。他這樣講：“項(xiàng)羽渡河進(jìn)攻秦朝的軍隊(duì)，渡河之后，把造飯的鍋砸碎，把船鑿沉，斷了自己的退路，以示有進(jìn)無(wú)退的決心，終于把秦軍打敗了。后來(lái)大家就用‘破釜沉舟’這個(gè)成語(yǔ)表示下定最大的決心，不顧任何犧牲的意思?！?.將下列俗語(yǔ)填入文中括號(hào)內(nèi)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.干打雷不下雨B.又吃魚(yú)又嫌腥C.前怕狼后怕虎D.首尾不能兼顧2.文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句中有一處表述不當(dāng)，請(qǐng)標(biāo)出原句序號(hào)后再做修改，并使修改后的語(yǔ)句與上下文的銜接流暢自然。3.請(qǐng)?jiān)跈M線處仿照上句補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥樱髢?nèi)容正確貼切，語(yǔ)意完整連貫。4.三位教師的講解各有不同，請(qǐng)任選二人，分別作出評(píng)論。要求每條評(píng)論不超過(guò)25個(gè)字，句子簡(jiǎn)潔流暢。5.星球小學(xué)邀請(qǐng)你給學(xué)生講解成語(yǔ)。請(qǐng)從下列三個(gè)成語(yǔ)中任選一個(gè)，借鑒第三位教師的講解方法，擬出講解要點(diǎn)。要求闡釋準(zhǔn)確，語(yǔ)言流暢，不超過(guò)60個(gè)字。臥薪嘗膽庖丁解牛一鼓作氣二、古詩(shī)詞鑒賞閱讀下面這首詩(shī)歌，完成6-7題澄邁驛通潮閣①二首蘇軾一倦客愁聞歸路遙，眼明飛閣俯長(zhǎng)橋。貪看白鷺橫秋浦，不覺(jué)青林沒(méi)晚潮。二余生欲老海南村，帝遣巫陽(yáng)招我魂②。杳杳天低鶻沒(méi)處，青山一發(fā)是中原?！咀ⅰ竣龠@兩首七絕作于元符三年（1100年），詩(shī)人離開(kāi)貶所儋州之前。澄邁，縣名，在今海南島；通潮閣，一名通明閣，在澄邁縣西。②帝遣巫陽(yáng)招我魂：帝，指天帝；巫陽(yáng)，古代女巫名。這里詩(shī)人化用《楚辭·招魂》之意，借天帝以指朝廷，借招魂以指奉旨內(nèi)遷。6.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第一首詩(shī)描繪登通潮閣所見(jiàn)情景，嫻雅的筆觸中隱然透出羈旅愁緒。首句“倦客愁聞歸路遙”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地點(diǎn)明詩(shī)人的心境和處境。B.白鷺“橫”于秋浦之上，化動(dòng)為靜，不用“飛”或“翔”，卻著一“橫”字，帶出一股雄健之勢(shì)，也傳達(dá)出詩(shī)人憑欄遠(yuǎn)眺的神情意態(tài)。C.詩(shī)人被貶出京師，漂泊在海南，北歸無(wú)期，發(fā)出“余生欲老海南村”的嘆息，這自悲自憫的情感已經(jīng)淹沒(méi)了詩(shī)人心中執(zhí)著的期望。D.詩(shī)人就像一個(gè)漂泊無(wú)依的游魂，苦苦地盼望天帝將它召還，“帝遣巫陽(yáng)招我魂”隱喻自己的遭遇類(lèi)同屈原，也是政治斗爭(zhēng)的犧牲品。7.前人評(píng)價(jià)：“這兩首七絕抒寫(xiě)羈旅思鄉(xiāng)的愁懷，但前一首以景寫(xiě)趣，意趣雋永；而后一首以景寫(xiě)情，情感熾熱綿長(zhǎng)?！蹦阃膺@個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。三、名篇名句默寫(xiě)8．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》“____________，____________”兩句與開(kāi)頭的“泛舟”“月出”遙相呼應(yīng)，生動(dòng)描繪主客樂(lè)而忘歸的場(chǎng)景。（2）古人常用“鷗鳥(niǎo)”抒情言志，如黃庭堅(jiān)在《登快閣》中用“____________，____________”，表達(dá)對(duì)自由自在生活的向往。（3）杜甫在《客至》中，表達(dá)主人竭誠(chéng)盡意的盛情和力不從心的歉疚之意的兩句是“____________，____________”。【綜合訓(xùn)練】三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成1-4題。琵琶圍[注](節(jié)選)溫燕霞說(shuō)話間，小輪船已到了琵琶島。何勁華環(huán)顧四周，頗有驚艷之感。只見(jiàn)清澈的湖水倒映出藍(lán)天、白云、青山、綠樹(shù)，岸邊的茅草抽出了淡黃的新葉，像無(wú)數(shù)把金箭在風(fēng)中搖曳，野桃花開(kāi)得如火如茶，遠(yuǎn)看卻只有一片迷茫的微紅，白色的李花、梨花如粉似霧，野薔薇喜歡攀緣在土丘、大樹(shù)上，開(kāi)得熱烈，絢麗得扎眼。近午時(shí)分，何勁華一行站在了琵琶圍灰色的高大墻垛下。何勁華和金彩鳳對(duì)著那扇青灰色的大門(mén)大喊：石浩財(cái)，你快打開(kāi)門(mén)呀！可沒(méi)有絲毫的動(dòng)靜。金彩鳳有些疑惑：這是原先那個(gè)擁擠熱鬧的琵琶圍嗎？當(dāng)琵琶圍還是座近千人口的村莊時(shí)，金彩鳳常到琵琶圍演出。因山高路遠(yuǎn)，劇團(tuán)每次只能來(lái)十二三人，吃住在村民的家中，走時(shí)按餐結(jié)算費(fèi)用，是支名副其實(shí)的文藝輕騎隊(duì)。金彩鳳記得，有一次琵琶圍突然斷了電，村民們從家中取出火吊和油燈，在場(chǎng)地中央擺了一個(gè)大圓圈。金彩鳳和隊(duì)員在光圈里跳《春山蝶飛》的扇子舞，二十四把朱紅羽扇，將采茶戲中的扇子花舞到了極致，將人們的笑臉描繪在她的腦海中。金彩鳳記憶中的琵琶圍是鋼藍(lán)夜色中的那團(tuán)火光，熾熱而溫暖。然而，眼前的琵琶圍卻陰冷森嚴(yán)，拒人千里。金彩鳳看出琵琶圍人對(duì)鎮(zhèn)里和村里的干部有抵觸，忙勸邱小楠下山。何勁華也說(shuō)：邱鎮(zhèn)長(zhǎng)，我是琵琶圍人的外孫，跟他們講得上話。你們放心下山。邱小楠一行下山后，在何勁華的笛子伴奏下，金彩鳳唱起了婉轉(zhuǎn)的燈彩調(diào)。優(yōu)美的笛聲和歌聲像水里的魚(yú)鉤，稍一用力，便從墻垛口扯起了一排男女。何勁華仰頭正要喊話，頭頂飄來(lái)石浩財(cái)?shù)脑捯簦寒?dāng)真是何館長(zhǎng)和金館長(zhǎng)啊。歡迎歡迎！金彩鳳拿出她慣常的潑辣勁來(lái)：石浩財(cái)，你開(kāi)門(mén)放我們進(jìn)去，我?guī)еL(fēng)攪著雪呢！石浩財(cái)不為所動(dòng)。何勁華見(jiàn)墻垛上的人群開(kāi)始竊竊私語(yǔ)，忙趁熱打鐵：養(yǎng)財(cái)、橘子婆、三哥、三嫂、朱大姐，我是琵琶圍的外孫，也算半個(gè)村子里的人。我們這次來(lái)，一來(lái)向橘子婆學(xué)唱山歌，二來(lái)想聽(tīng)石浩財(cái)講打龍和蛇燈的故事，第三是送文化下鄉(xiāng)，教大家學(xué)唱采茶調(diào)和制作燈彩。這時(shí)，村民小組長(zhǎng)石養(yǎng)財(cái)不顧弟弟石浩財(cái)?shù)睦?，一瘸一拐地下樓打開(kāi)了圍門(mén)。傍晚的幾個(gè)大響雷擊毀了某段線路，琵琶圍斷電了。何勁華和金彩鳳把帶來(lái)的手電筒和應(yīng)急燈送到每家每戶(hù)，可大家還是點(diǎn)油燈，一則舍不得用，二來(lái)表示不領(lǐng)情。何館長(zhǎng)，我剛才去轉(zhuǎn)了下，這里要是能通汽車(chē)，當(dāng)真是個(gè)好地方。金彩鳳嘖嘖嘆著。何勁華心里卻有些沉甸：風(fēng)水寶地沒(méi)有出寶啊。何館長(zhǎng)，你愁心好重。這脫貧攻堅(jiān)靠我們兩個(gè)一時(shí)半會(huì)兒解決不了。走，進(jìn)屋去。這樣的寂靜里，桌上那盞應(yīng)急燈熾白的光顯得凄楚，金彩鳳起身點(diǎn)著了橘子婆送過(guò)來(lái)的油燈，關(guān)了應(yīng)急燈，屋內(nèi)頓時(shí)溫暖起來(lái)。對(duì)不住啊。何館長(zhǎng)、金館長(zhǎng)！我也沒(méi)想到他們會(huì)這么反。石養(yǎng)財(cái)進(jìn)來(lái)說(shuō)。何勁華和金彩鳳見(jiàn)村民這種態(tài)度，心里有些難受。剛安頓好，橘子婆過(guò)來(lái)請(qǐng)他們?nèi)ナ骋?。橘子婆家的客廳昏暗、擁擠，沿墻堆滿了籮筐、塑料袋等雜物，只有一張老舊的八仙桌像樣些。五尺凳已經(jīng)壞了兩只腳，用磚頭墊著。昏黃的電燈下，照見(jiàn)墻上貼著孫子石成金和孫女石成玉在學(xué)校里獲得的獎(jiǎng)狀。橘子婆從隔壁的灶間端出兩碗熱氣騰騰的酒釀煮蛋，石成玉懂事地給奶奶幫手，端出撈飯、臘肉炒筍干、辣椒炒菌絲放在桌上，熱情地請(qǐng)他倆食夜。金彩鳳、何勁華見(jiàn)石成玉和剛走出的石成金盯著桌上的菜，忙招呼他倆上桌。兄妹倆不顧太奶的呵斥，揮筷吃著，一邊說(shuō)過(guò)年都冇吃這么好的菜，聽(tīng)得兩人心酸。金彩鳳回房取出兩包零食給他倆，并按標(biāo)準(zhǔn)給橘子婆結(jié)了飯錢(qián)。橘子婆開(kāi)始怎么也不肯收，何勁華說(shuō)這是紀(jì)律，如果不收，他會(huì)犯錯(cuò)誤，橘子婆這才接下，說(shuō)：你們和楊書(shū)記像當(dāng)年的紅軍吶。那時(shí)紅軍在我屋里食飯要給我伙食費(fèi)，我不肯收，他們就放在桌邊上。要是行軍路上挖了老百姓的紅薯，也要在地里埋幾枚銅板，硬是不占我們老百姓的便宜。聽(tīng)到一位世紀(jì)老人這樣說(shuō)起紅軍，何勁華、金彩鳳深感震撼。如今，坐在這昏黃的燈光下，聽(tīng)著窗外漸漸響起的山風(fēng)林濤，何勁華心里沉甸甸的。(選自《人民文學(xué)》2020年第9期)[注]《琵琶圍》以江西贛南原中央蘇區(qū)貧困山村“琵琶圍”為藍(lán)本，敘寫(xiě)了該村易地搬遷的脫貧攻堅(jiān)史詩(shī)，成功塑造了何勁華、金彩鳳等基層扶貧干部舍小家為大家的形象特點(diǎn)。琵琶圍交通極為不便，那里山高水冷，有雨便有水，無(wú)雨便干涸。1、下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．何勁華和金彩鳳兩個(gè)人與琵琶圍均有淵源，前者與琵琶圍有親戚關(guān)系，后者則多次到琵琶圍進(jìn)行演出，這利于干群關(guān)系的改善。B．金彩鳳、何勁華兩人在邱鎮(zhèn)長(zhǎng)一行下山后，一個(gè)伴奏，一個(gè)唱歌，從而打動(dòng)了所有村民，這說(shuō)明兩個(gè)人配合默契，講究策略。C．文中的“脫貧攻堅(jiān)”一詞既體現(xiàn)了本小說(shuō)的題材，又將視角指向了當(dāng)下的時(shí)事熱點(diǎn)，時(shí)代感很強(qiáng)，從而可以引起讀者的更多關(guān)注。D．橘子婆用來(lái)招待金彩鳳、何勁華的幾道菜引得孩子搶吃，讓兩人感到心酸，流露出兩人對(duì)目前扶貧工作沒(méi)做好的歉意和自責(zé)。2、下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)前面點(diǎn)出琵琶圍山高路遠(yuǎn)、交通不便的地理特點(diǎn)，描繪了其詩(shī)情畫(huà)意的自然風(fēng)光，為下文的敘事提供了特定背景。B．小說(shuō)節(jié)選部分內(nèi)容發(fā)生在一天之內(nèi)，事件均圍繞何勁華和金彩鳳兩人展開(kāi)，既便于塑造人物，又能更好地突出主題。C．小說(shuō)所塑造的主要人物何勁華和金彩風(fēng)，形象十分鮮明，前者多愁善感，后者直率潑辣，大大增強(qiáng)了小說(shuō)的喜劇性。D．小說(shuō)中“帶著風(fēng)攪著雪”“過(guò)年都冇吃這么好的菜”等句子口語(yǔ)化地域化色彩較濃，讓小說(shuō)生活氣息濃郁。3、小說(shuō)中插敘了金彩鳳以前到琵琶圍演出的情節(jié)，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4、小說(shuō)結(jié)尾處“何勁華心里沉甸甸的”內(nèi)涵豐富，請(qǐng)聯(lián)系全文內(nèi)容進(jìn)行分析。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成5-9題。材料一：臣之所聞曰：“臣事君，子事父，妻事夫。三者順則天下治，三者逆則天下亂，此天下之常道也?！泵魍踬t臣而弗易也，則人主雖不肖，臣不敢侵也。今夫上賢任智無(wú)常，逆道也，而天下常以為治。是故田氏奪呂氏于齊，戴氏奪子氏于宋。此皆賢且智也，豈愚且不肖乎？是廢常上賢則亂，含法任智則危。故曰：上法而不上賢。記曰：“舜見(jiàn)替瞍，其容造焉。孔子曰：‘當(dāng)是時(shí)也，危哉，天下岌岌！有道者，父圍不得而子，君固不得而臣也。’”臣曰：孔子本未知孝悌忠順之道也。然則有道者，進(jìn)不為主臣，退不為父子耶？父之所以欲有賢子者，家貧則富之，父苦則樂(lè)之；君之所以欲有賢臣者，國(guó)亂則治之，主卑則尊之。今有賢子而不為父，則父之處家也苦；有賢臣而不為君，則君之處位也危。然則父有賢子，君有賢臣，適足以為害耳，豈得利焉哉？所謂忠臣，不危其君；孝子，不非其親。（節(jié)選自《韓非子·忠孝》）材料二：貞觀十四年，特進(jìn)魏微上疏曰：“臣聞知臣莫若君，知子莫若父。父不能知其子，則無(wú)以睦一家；君不能知其臣，則無(wú)以齊萬(wàn)國(guó)。萬(wàn)國(guó)咸寧一人有慶必藉忠良作弼無(wú)為而化矣突然而今之群臣罕能貞白卓異者蓋求之不切勵(lì)之未精故也。若勛之以公忠，期之以遠(yuǎn)大，各有職分，得行其道。貴則觀其所舉，富則觀其所與，居則觀其所好，習(xí)則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。因其材以取之，審其能以任之，用其所長(zhǎng)，掩其所短。進(jìn)之以‘六正’，戒之以‘六邪’，則不嚴(yán)而自勵(lì)，不勸而自勉矣?！保ü?jié)選自《貞觀政要·擇官第七》）【注】①六正：指圣臣、良臣、忠臣、智臣、貞臣、直臣。②六邪：指具臣、諛臣、奸臣、讒臣、賊臣、亡國(guó)之臣、5．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）萬(wàn)國(guó)咸寧一人有慶必藉忠良作弼無(wú)為而化矣。6．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．富，指使……富裕起來(lái)，“外連橫而斗諸侯”中的“斗”指……自相斗爭(zhēng)，兩者用法相同。B．今，表假設(shè)，可譯為如果，與《歸去米兮辭》“覺(jué)今是而昨非”中的“今”詞義不相同。C．貞觀是唐太宗的年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)封建時(shí)代皇帝紀(jì)年的名稱(chēng)，從秦始皇開(kāi)始有年號(hào)。D．疏，是古代的一種文體名，是給皇帝的奏議，具體說(shuō)就是臣子向君主分條陳述事情。7．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．韓非子認(rèn)為，要讓天下得到治理，太平無(wú)事，就需要理順臣子與君主、兒子與父親、妻子與丈夫這三種秩序。B．韓非子為了論證自己的觀點(diǎn)，舉了兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明，這兩個(gè)例子是齊國(guó)田氏奪取昌氏政權(quán)，宋國(guó)戴氏奪取子氏政權(quán)。C．孔子認(rèn)為，舜的父親不能將舜當(dāng)作兒子看待，舜的君主不能將舜當(dāng)作臣子看待，是讓天下陷入混亂，從而非常危險(xiǎn)的事情。D．在魏微看來(lái)，作為一家之主的父親要想使家庭和睦，就需要了解兒子；作為一國(guó)之主的國(guó)君，要想使天下平安，就需要了解臣子。8．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）然則父有賢子，君有賢臣，適足以為害耳，豈得利焉哉？（2）因其材以取之，審其能以任之，用其所長(zhǎng)，掩其所短。9．請(qǐng)概括韓非和魏微的觀點(diǎn)，并陳述你的觀點(diǎn)。（3分）2024屆高三上學(xué)期一輪復(fù)習(xí)課時(shí)作業(yè)121答案與解析【基礎(chǔ)訓(xùn)練】1.C（A.指只有聲勢(shì)而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)。B.比喻既想做某事或得某物，又嫌棄它。C.意思是比喻膽小怕事，顧慮太多。D.顧頭顧不了尾，前后無(wú)法照應(yīng)。語(yǔ)境與“只許前進(jìn)而不許后退、只許勝利而不許失敗”意思相反，指做事猶豫不決，顧慮太多，應(yīng)選“前怕狼后怕虎”。故選C。）2.語(yǔ)句：④；修改為：古人不能跟我們相提并論。3.示例一：柳宗元《江雪》里有“孤舟寰笠翁”的句子；示例二：寓言里有“刻舟求劍”的故事；示例三：“刻舟求劍”的成語(yǔ)4.第一位教師：①講清道理，鼓舞學(xué)生前進(jìn)；②但未解釋字詞。第二位教師：①講清詞義和變化，增長(zhǎng)知識(shí)；②但未講整體含義及使用。第三位教師：①知識(shí)、道理結(jié)合較好，②解說(shuō)全面，簡(jiǎn)明扼要。5.答案示例“臥薪嘗膽”：①越王立志報(bào)仇，夜里睡柴草，飯前嘗苦膽，敦促自己不忘報(bào)仇雪恥。②后來(lái)用以表示刻苦自勉，奮發(fā)圖強(qiáng)。【解析】“庖丁解?！保孩兮叶槲幕菥指钆＃\(yùn)刀準(zhǔn)確自如。②后來(lái)用以表示技藝高超，運(yùn)用得心應(yīng)手。“一鼓作氣”：①古代擊鼓進(jìn)軍，第一通鼓士氣高漲，第二通以后逐漸衰竭。②后來(lái)用以表示趁著剛開(kāi)始勁頭兒大時(shí)，一口氣把事情完成。6.C【解析】“這自悲自憫的情感已經(jīng)淹沒(méi)了詩(shī)人心中執(zhí)著的期望”錯(cuò)誤。從“帝遣巫陽(yáng)招我魂”可知，詩(shī)人化用了《楚辭·招魂》之意，其內(nèi)心深處依然盼望有朝一日能夠遇赦北還。）7.同意。第一首詩(shī)以景寫(xiě)趣，“眼明飛閣俯長(zhǎng)橋”，詩(shī)人心情由低抑轉(zhuǎn)為豁朗。而“貪看白鷺橫秋浦，不覺(jué)青林沒(méi)晚潮”，寫(xiě)詩(shī)人因?yàn)椤柏澘础卑槞M飛，全身心被自然景色吸引，不覺(jué)時(shí)光流逝?！皼](méi)”字寫(xiě)晚潮，雖然是動(dòng)態(tài)，卻是無(wú)聲無(wú)息的。詩(shī)人在青蔥樹(shù)林映著的最后一抹斜輝中陶醉，清雅悠閑，意趣橫生。第二首詩(shī)以景寫(xiě)情，詩(shī)人翹首北望，只見(jiàn)“杳杳天低鶻沒(méi)處，青山一發(fā)是中原”?！扒嗌揭话l(fā)”，用頭發(fā)絲來(lái)比喻天際青山，將壯觀之景“化”小，以遠(yuǎn)渺之景抒寫(xiě)對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情。詩(shī)人以景寫(xiě)情，青山之遙遠(yuǎn)，中原之遙遠(yuǎn)，勾起了詩(shī)人悠長(zhǎng)的遐思。8.（1）相與枕藉乎舟中不知東方之既白（2）萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛此心吾與白鷗盟（3）盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味樽酒家貧只舊醅【解析】易錯(cuò)字詞：“藉”“盤(pán)飧”“兼”“樽”“醅”?！揪C合訓(xùn)練】1、B【解析】“從而打動(dòng)了所有村民”分析錯(cuò)誤，從后文“石浩財(cái)不為所動(dòng)”可看出。2、C【解析】“前者多愁善感”和“大大增強(qiáng)了小說(shuō)的喜劇性”分析錯(cuò)誤，根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容來(lái)看，何勁華的愁心重是基于對(duì)琵琶圍百姓與工作隊(duì)關(guān)系疏遠(yuǎn)以及百姓生活沒(méi)有得到改善，其表現(xiàn)不能體現(xiàn)多愁善感；小說(shuō)中通過(guò)這兩人的扶貧工作來(lái)表現(xiàn)主題，只有深沉的思考，沒(méi)有喜劇性。3、①通過(guò)到琵琶圍經(jīng)常演出和按餐結(jié)算費(fèi)用等，突出了人民公仆應(yīng)具有的品質(zhì)。②用斷電后村民們拿出火吊和油燈讓演員演出的動(dòng)人場(chǎng)景，突出了人民公仆與百姓之間的和諧關(guān)系。③通過(guò)當(dāng)時(shí)斷電村民提供燈光與后面的扶貧工作者送手電筒和應(yīng)急燈百姓不領(lǐng)情，當(dāng)時(shí)和諧的干群關(guān)系與當(dāng)下百姓不讓扶貧干部進(jìn)村等兩組對(duì)比，表達(dá)出干群之間的關(guān)系疏遠(yuǎn)，啟人深思。4、①這是何勁華經(jīng)過(guò)白天村民不肯讓他們進(jìn)圍一事和晚上聽(tīng)橘子婆講故事后的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了這些事件給何勁華帶來(lái)的巨大心靈震撼。②既有對(duì)紅軍精神的敬佩，也有對(duì)百姓銘記紅軍精神的感嘆，更有對(duì)當(dāng)下百姓與人民公仆之間關(guān)系的思考。③同時(shí)，還有對(duì)琵琶圍這塊風(fēng)水寶地沒(méi)有出寶的深思以及如何搞好琵琶圍的扶貧攻堅(jiān)工作的思考。5．BDG（根據(jù)語(yǔ)境，弄清畫(huà)波浪線部分語(yǔ)句的含義，然后斷句即可。畫(huà)波浪線部分語(yǔ)句的含義是：天下安寧，君主坐在朝廷上受萬(wàn)民朝拜，必須要依靠忠臣良將的輔佐，君主不必操勞天下就可無(wú)為而治。）6．C（錯(cuò)在“從秦始皇開(kāi)始有年號(hào)”。應(yīng)該是從漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)。）7．C（將意思說(shuō)反了。在孔子看來(lái)，舜品德高尚，所以舜的父親不能將舜當(dāng)作兒子看待，舜的君主不能將舜當(dāng)作臣子看待。只有這樣，天下才會(huì)得到大治，從而太平。）8．（1）這樣說(shuō)來(lái)，那么父親有賢子、君主有賢臣倒恰好成了禍害，哪里還能得到什么好處呢?。?分?！叭粍t”“適”“豈”各1分，語(yǔ)意正確且符合現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范，1分）（2）根據(jù)他們的才能選拔他們，考察他們的能力任用他，們，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，回避他們的短處。（4分?！耙颉薄皩彙薄把凇备?分，語(yǔ)意正確且符合現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范，1分）9．韓非反對(duì)賢人治國(guó)，主張依法治國(guó)；魏徵主張賢人治國(guó)。我的觀點(diǎn)：要賢人治國(guó)與依法治國(guó)并重。（3分）【參考譯文】材料一：我聽(tīng)說(shuō)：“臣子侍奉君主，兒子侍奉父親，妻子侍奉丈夫。這三種秩序理順以