工作會議精神體會(五篇)

第頁共頁工作會議精神體會(五篇)工作會議精神體會篇一道德教化有以下功能：一是轉(zhuǎn)化人的心靈，形成健全的人格；二是轉(zhuǎn)化人的行為，使人的行為標(biāo)準(zhǔn)化、道德化、文明化；三是轉(zhuǎn)化社會風(fēng)氣，使社會風(fēng)氣積極向上，充滿真、善、美。在道德教育內(nèi)容的設(shè)置上，我們要防止以下不良傾向：第一種傾向是推行所謂的生活教育。這種教育引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)道德，感悟道德，但問題是，現(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的、多面的，既有積極的一面，也有消極的一面。將人放在現(xiàn)實(shí)生活中去學(xué)習(xí)，可以學(xué)到好的一面，也可以學(xué)到不好的一面。假如生活理論缺乏優(yōu)秀的道德文化的指引，理論出來的結(jié)果，是培養(yǎng)出一個充滿世俗觀念和功利心的小人，而決不能培養(yǎng)出有崇高道德精神的君子。用什么來取代生活教育，只能用經(jīng)典教育。因?yàn)椋?jīng)典記錄的都是由歷代圣賢理論并經(jīng)過千百年的歷史檢驗(yàn)的道德箴言。第二種不良傾向是單純的道德知識教育。單純的道德知識的教育，使人們掌握一些道德的詞匯、概念、要求，人們可以用這些東西去考試，去要求別人，去指責(zé)別人，也可以用這些東西寫成文章、說成漂亮話假裝自己，但自己卻不去做。全方位的道德教育必須將道德知識、道德踐行、行為指導(dǎo)、道德體驗(yàn)、道德情感、道德意志融為一體。不能只強(qiáng)調(diào)道德知識的灌輸，不重視道德情感、道德意志、道德良知的培養(yǎng)。因?yàn)榻逃某煽?，只能通過分?jǐn)?shù)來表達(dá)，許多教育者就將道德簡化為道德知識，然后又將道德知識切割成考試的要點(diǎn)。真正的人品道德的進(jìn)步，無法以量化的形態(tài)表達(dá)出來，所以許多教育者對于道德品格的進(jìn)步漠不關(guān)心。許多所謂的專家，不知其道德程度如何，也從來不認(rèn)真學(xué)習(xí)經(jīng)典，而憑借自己的所謂專業(yè)知識，編寫出來的教育孩子的教材，顯得空泛、無力、模糊、浮淺，甚至可笑。第三種不良傾向是輕視傳統(tǒng)道德。其實(shí)，道德根本沒有新舊之分，任何時代的人的道德觀，都是在傳統(tǒng)道德的根底上，適應(yīng)時代的需要而稍加調(diào)整而形成的。單純強(qiáng)調(diào)對某些道德典范的模擬，讓人知其然而不知其所以然。沒有將道德教育放在優(yōu)良的傳統(tǒng)文化中展開，人們很難形成對道德典范的真正認(rèn)同和理解。拋棄傳統(tǒng)道德，道德教育就成無之水，無本之木。道德教化要擺脫高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求的形式，而采用重根底，多層次的形式，采用由近及遠(yuǎn)，由下而上的循序漸進(jìn)的形式，才能將道德教化落到實(shí)處。讓學(xué)生從《君子規(guī)》做起，從灑掃應(yīng)對做起，從行孝做起，從禮儀做起。首先到達(dá)孝敬、友愛、老實(shí)、守信、禮貌、正直、謙虛、勤勞、敬業(yè)等根本的做人要求，在此根底上再引導(dǎo)進(jìn)入更高境界。那么，我們應(yīng)該如何建立道德教化的陣地呢？一是家庭。中華民族在長期的經(jīng)典教育的熏陶下，來自經(jīng)典的優(yōu)美語句和道德箴言，進(jìn)入到民間，進(jìn)入到千家萬戶。在____以前，許多家庭的家長，即使沒有直接承受過經(jīng)典教育，但他們從社會日常生活中，從前輩那里得到道德箴言，并用這些道德箴言教誨孩子。而長期經(jīng)歷____和全盤西化的沖擊之后，特別是拋棄了經(jīng)典教育長達(dá)一個世紀(jì)之后，來自經(jīng)典的道德箴言大量消失。如今許多家庭，已經(jīng)不再使用來自經(jīng)典的道德箴言教誨孩子，而是用來自于社會的各種世俗、功利、勢利的言語來教誨孩子。改變的方法是在家庭中恢復(fù)中華經(jīng)典教育，家長和孩子共同承受經(jīng)典教育，家長將自己的感悟與心得告知孩子，自己按經(jīng)典的要求樹立典范，并用經(jīng)典的道德原那么時時奉勸孩子。工作會議精神體會篇二會議講話心得體會通過領(lǐng)導(dǎo)深化淺出地講解，既豐富了知識，開拓了視野，又拓寬了思路，調(diào)適了心理，為今后管理才能的進(jìn)步打下了堅(jiān)實(shí)的理論根底。會議講話心得體會____近日在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾道路教育理論活動時發(fā)表重要講話，號召全黨結(jié)合時代特征大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神。河南省蘭考縣是“縣委書記的好典范”焦裕祿生前鞠躬盡瘁、為之獻(xiàn)身的地方。他用自我的實(shí)際行動塑造了一個____員和優(yōu)秀縣委書記的光芒形象，用自我的一言一行為我們鑄就了親民愛民、艱辛奮斗、科學(xué)務(wù)實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。50年過去了，焦裕祿精神仍然閃爍著強(qiáng)大的思想魅力，是踐行群眾道路最好的“鏡子”。____把焦裕祿精神概括為“親民愛民、艱辛奮斗、科學(xué)務(wù)實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”?？疾熘?，在談到焦裕祿精神時，他指出：“學(xué)習(xí)焦裕祿時我上初中，當(dāng)時政治課老師讀報，讀著讀著便哽咽了，聽著聽著我們也流淚了。焦裕祿精神影響了一代人。很多東西存在的時間是短暫的，但就是這短暫的一刻化為了永久?！闭谌h深化開展的群眾道路教育理論活動，要求廣闊黨員干部大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，聽民意、察民情、解民憂，始終把人民群眾的冷暖疾苦放在首位、記在心中、落實(shí)在行動上，這樣才能贏得群眾的愛戴。要做一心為民的典范。焦裕祿帶著當(dāng)?shù)厝罕姂?zhàn)內(nèi)澇、抗風(fēng)沙、治鹽堿，直至生命的最后一刻，他“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自我”。廣闊黨員干部應(yīng)時刻以焦裕祿為典范，想人民之所想，急人民之所急，把群眾當(dāng)父母，當(dāng)親人，做人民群眾的貼心人，實(shí)在增進(jìn)人民福祉，這樣才能贏得人民群眾的信任。要做務(wù)實(shí)干事的典范。焦裕祿在蘭考僅僅工作了一年多，但就在這短短的時間里，他撲下身，沉下心，深化基層，深化群眾，“俯下去做群眾的牛，站起來做群眾的傘”。風(fēng)沙最大的時候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙;大雨傾盆的時候，他帶頭趟著齊腰深的洪水觀察洪水流勢。廣闊黨員干部只有主動沉下身子，靜下心來，察實(shí)情、出實(shí)招、干實(shí)事、創(chuàng)實(shí)績，以扎實(shí)的工作作風(fēng)克難攻艱，做改革創(chuàng)新的帶頭人，才能贏得人民群眾的贊揚(yáng)。要做清正廉潔的典范?！盀檎撸蓛魹榍?，不貪為廉。”焦裕祿遵守為民之責(zé)，以廉為榮，以貪為恥，從不利用手中權(quán)利為自我、親屬和別人謀取好處，一床被子都用了幾十年，衣服、鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)，樹立了清正廉潔的典范?！肮?，廉生威”，廣闊黨員干部只有像焦裕祿那樣，“任何時候都不搞特殊化”，守住廉潔自律的底線，守住黨和人民交給自我的政治責(zé)任，用實(shí)際行動踐行黨的群眾道路，做到“鞠躬盡瘁，死而后已”，才能真正傳承焦裕祿精神，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奉獻(xiàn)更多的力量。會議講話心得體會近段時間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了董事長在今年總結(jié)大會上的講話，研讀數(shù)遍，感觸多、體會深、收獲大，并有了如下心得:解決意識危機(jī)，學(xué)____講話的現(xiàn)實(shí)意義。董事長在今年總結(jié)大會上的講話以總結(jié)表彰為本，以今年7大前所未有工作亮點(diǎn)為綱，以xx年工作縱深開展指導(dǎo)思想為要，以深化企業(yè)文化、強(qiáng)化感恩意識為髓，通篇華章文范、高屋建瓴，讀來令人不忍釋卷?；叵胱詘x年以來，我非常幸運(yùn)的跨越了集團(tuán)公司打根底、上臺階、大開展的偉大歷史階段。如今，我自豪的看到，集團(tuán)公司總資產(chǎn)已打破xx億元，行風(fēng)建立實(shí)現(xiàn)五連冠目的，假如把集團(tuán)公司比喻為一架火車，如今的集團(tuán)公司正如一架列車沿著又好又快的軌道高速行駛，目的遠(yuǎn)大，前景輝煌。但我深知，整個火車的提速上檔必定來于每個組成零件的上檔晉級。要做好自己的本職工作，首先需要解決的就是意識的危機(jī)。意識的危機(jī)，細(xì)化來講，就是奉獻(xiàn)意識缺乏、學(xué)習(xí)意識羸弱、創(chuàng)業(yè)意識遲滯、危機(jī)意識淡薄、不會自省。不知奉獻(xiàn)，只會索取，浪費(fèi)了心思，影響了情緒、破壞了團(tuán)結(jié);不會學(xué)習(xí)，干吃老本兒，工作效率江河日下，才能程度停滯不前;不愿創(chuàng)業(yè)，貪圖安逸，沒有敢打敢上的硬骨頭，只關(guān)注眼前得失、蠅頭小利;不明危機(jī)，逆水行舟、不進(jìn)那么退眾人登山、慢者隨后。這一系列的意識上的差距直接表達(dá)為行為上的差距、素質(zhì)上的差距?？v觀集團(tuán)公司領(lǐng)導(dǎo)歷年來的總結(jié)講話，無不對此苦口婆心、鞭辟入理，董事長再三強(qiáng)調(diào)、反復(fù)提醒，就是希望我們可以以為戒、以為警、以為規(guī)。希望我們盡快彌補(bǔ)意識上的鴻溝、拉平行為上的差距、彌補(bǔ)素質(zhì)上的缺乏。通過學(xué)習(xí)，我為今后的工作和學(xué)習(xí)重新訂立了目的，我相信不管今后如何，本次學(xué)____講話的重要意義將銘刻我心，永不能忘。以學(xué)增效，學(xué)____講話的直接要求。以學(xué)____講話思想為指導(dǎo)，我為在今后工作中解除意識危機(jī)、進(jìn)步工作效率制訂了兩套學(xué)習(xí)思路：一是學(xué)做事，二是學(xué)做人。學(xué)做事，就是強(qiáng)化專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，就是堅(jiān)持查漏補(bǔ)缺，干什么學(xué)什么，差什么補(bǔ)什么，集團(tuán)公司大開展需要什么就汲取什么。董事長今年的總結(jié)報告中明確指出，xxxx是今年集團(tuán)工作的重中之重，這是即講效率又重質(zhì)量的綜合工作。即要有甘于奉獻(xiàn)、雷厲風(fēng)行的工作態(tài)度，更要有切合實(shí)際、行之有效的工作方法。今年的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為一重技術(shù)強(qiáng)化，二重經(jīng)歷總結(jié)，三重橫向?qū)W習(xí)：一是要進(jìn)一步強(qiáng)化技能，力爭把工作做到最精最好，二是要做好經(jīng)歷的總結(jié)和方法的傳承，提升隊(duì)伍的整體作戰(zhàn)才能，人人都能使獨(dú)當(dāng)一面的工作好手，三是要根據(jù)集團(tuán)公司的總體部署和分子公司的目的任務(wù)，加強(qiáng)橫向?qū)W習(xí)，提升配合才能，配合整體工作，提升應(yīng)對臨時任務(wù)的駕馭才能，確保經(jīng)手的工作對內(nèi)經(jīng)得起集團(tuán)考核，對外贏得市民贊譽(yù)。學(xué)做人，就是強(qiáng)化政治素質(zhì)、進(jìn)步思想境界，就是絕對講立場、絕對講和諧、絕對講團(tuán)結(jié)。一切從集團(tuán)公司大局出發(fā)，一切從有利于和諧團(tuán)結(jié)出發(fā)，做一個受大家歡送的人，做一個與人為善的人。我深知，團(tuán)結(jié)，是工作效率的根本保證。我將在今后的工作中，一如既往的扎實(shí)做事、踏實(shí)做人。不說不利于團(tuán)結(jié)的話、不說不負(fù)責(zé)任的話，不做影響和諧的事、不做不顧及別人感受的事。通過做一個好人，加強(qiáng)與每一位同事的團(tuán)結(jié);通過團(tuán)結(jié)，學(xué)習(xí)每一位同事的優(yōu)點(diǎn)和長處;最終通過學(xué)習(xí)完善一個綜合素質(zhì)全面進(jìn)步的自己。永遠(yuǎn)牢記感恩，學(xué)____講話的根本運(yùn)用。通過學(xué)習(xí)，我最深化的感觸就是感動——沒有任何一個企業(yè)會把“感恩”作為企業(yè)文化的核心，會把“感恩”作為教育職工的目的，會為使職工“感恩”坐出如此宏大的投入付出。感恩，是一個圍繞人類歷史進(jìn)程始終，經(jīng)久耐談的課題。感恩是一份愛，是一份舉重假設(shè)輕的崇高，是一份處世的哲學(xué)，更是一種應(yīng)用的技能。xx年，金融風(fēng)暴肆虐全球，昔日興旺國家、知名企業(yè)、骨干精英，都在為經(jīng)濟(jì)困頓、開展停滯、立業(yè)安身而苦苦掙扎。我們作為水務(wù)集團(tuán)的員工是，作為一個能在安穩(wěn)工作環(huán)境中不受風(fēng)浪沖擊的人應(yīng)該倍加感恩，也更應(yīng)擔(dān)負(fù)起企業(yè)開展、做大做強(qiáng)的歷史使命。在工作中的感恩，似乎抽象，卻更應(yīng)該銘心刻骨。賦予每個人的工作崗位，來于一個企業(yè)多年的穩(wěn)扎穩(wěn)打，刻苦經(jīng)營;來于其他同事的齊心共事，通力合作。我們每一個水務(wù)人的感恩，是要把集團(tuán)公司當(dāng)成一個整體，大家共同經(jīng)營，造就的活力盎然的環(huán)境，這才是每個企業(yè)員工自我開展的頭活水，安身立命的站腳平臺。牢記感恩，既是做好工作的理論根底，更是作好崗位的精神動力。新的一年，我們要應(yīng)用感恩的心面對工作，感恩每天的繁忙，感恩這份充實(shí)與安定，我們更必須牢記工作的責(zé)任，讓繁忙不斷收獲碩果，讓繁忙不成為庸庸碌碌，任光陰虛度，空對流年。今年是集團(tuán)公司領(lǐng)導(dǎo)要求更高、市民期望更大的一年。通過學(xué)習(xí)，我深知自己離集團(tuán)公司的總體要求還有一定差距。我將立即強(qiáng)化意識、加速學(xué)習(xí)、牢記感恩，進(jìn)一步加強(qiáng)工作才能與方法，進(jìn)步團(tuán)隊(duì)對外效勞質(zhì)量，識大體、顧大局，在詳細(xì)工作上，擅長考慮，勤于琢磨，大膽創(chuàng)新，使自己在政治上、思想上、作風(fēng)上、才能上都得到更大進(jìn)步，絕不辜負(fù)自身的工作做崗位和領(lǐng)導(dǎo)同事的熱切希望。會議講話心得體會我于xx年8月26日上午學(xué)習(xí)了劉董半年工作會議上的講話，通過這次學(xué)習(xí)，我理解到了公司全年的各項(xiàng)任務(wù)和經(jīng)營開展目的。公司上半年同時開工建立了5個實(shí)體路面工程和多個路基施工工程。為此，我感到很自豪。xx的施工工作開場一年了，在這個工程里接觸的新東西很多，而且這個工程都是外委施工隊(duì)伍，這就要加強(qiáng)對外委施工隊(duì)伍的管理工作，學(xué)習(xí)了xx董事長的報告不僅僅給我們指明了對外委施工隊(duì)伍管理的方向，同時也給我們增加了管理好外委施工隊(duì)伍的信心，尤其是合同管理初見標(biāo)準(zhǔn)，解決了過去對合同管理的重要性認(rèn)識缺乏，把關(guān)不嚴(yán)，效益流失等問題，合同糾紛問題明顯減少。通過學(xué)習(xí)我們還要繼續(xù)豐富自己，不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)步，進(jìn)步自己的才能，多多的看施工組織方案、設(shè)計圖紙、本工程適用的標(biāo)準(zhǔn)、標(biāo)準(zhǔn)、作業(yè)指導(dǎo)書等技術(shù)文件按照設(shè)計要求來幫助施工隊(duì)伍施工，將xx董事長說的管理方式方法貫徹到每道工序、每個環(huán)節(jié)當(dāng)中，很好的為外委施工隊(duì)伍做好效勞工作，做到“好中求快、快中保優(yōu)”。作業(yè)一名員工我認(rèn)為最重要的是明確自己的本職工作，做好自己的本職工作，身在其位就要謀其政。否那么就不要濫于充數(shù)，給公司、集體帶來不必要的損失。其實(shí)公司的每個工作崗位都是很重要的，有誰能說是你所在的崗位不是很重要?一個工程工程是需要一個集體來完成的，任何一個人很小的忽略或是不配合很可能給集體、公司帶來很大的損失。我們公司用的每一個人應(yīng)該都是有用的人，假如我們每個員工都能說是一個對公司有用的人，那么我們的公司會日益生輝，公司會因有你而榮，你會因身在公司而驕傲。作為一名質(zhì)檢人員，我要加強(qiáng)質(zhì)量管理，控制返工率，在施工過程中，要嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，始終貫徹“質(zhì)量第一，信譽(yù)至上”的質(zhì)量方針，加強(qiáng)施工工序的質(zhì)量自檢，采取防范措施，消除質(zhì)量管理的通病，做到工程一次成型，一次合格。學(xué)習(xí)劉總的半年總結(jié)報告之后，我們每個員工都應(yīng)遵守公司的規(guī)章制度，在制度面前人人平等。假如你有一次在制度面前打折扣，那么你就有第二次，第三次。沒有規(guī)矩不成方圓,我們每個有志青年要嚴(yán)格要求自己，無論做什么事情只有結(jié)果,沒有介口。工作會議精神體會篇三教育工作會議講話心得體會接下來就跟著的腳步一起去看一下關(guān)于教育工作會議講話心得體會吧。教育工作會議講話心得體會篇1新學(xué)期又開場了，又是大家蓄勢待發(fā)的時刻，每個人都力求將自己的工作做得更好，陳局長在教育工作會議上的講話指出了本學(xué)期工作的重點(diǎn)。通過對講話的學(xué)習(xí)，我認(rèn)真考慮了自己的過去，也描繪了自己將來的工作，我方案在新學(xué)期從以下幾方面努力：一、師德方面工作時必須明確自己從事的是教育工作，因此必須嚴(yán)格遵守師德標(biāo)準(zhǔn)，以身作那么，嚴(yán)格要求自己，為全體學(xué)生樹立典范，用陽光的心態(tài)面對工作和生活，把教書育人的外在要求內(nèi)化為自覺行為;作為班主任還要從日常行為標(biāo)準(zhǔn)方面對學(xué)生嚴(yán)格要求，必需要多與學(xué)生溝通，多理解學(xué)生、理解學(xué)生、掌握學(xué)生，應(yīng)對好可能出現(xiàn)的問題。二、才能素質(zhì)方面當(dāng)代社會對老師的要求越來越高，進(jìn)步自身才能素質(zhì)成了每位老師必須認(rèn)真考慮的一個問題。陳局長在講話中提出：要讓老師在語言表達(dá)、教學(xué)書寫、案例寫作、教學(xué)思維、組織管理、備課說課、現(xiàn)場上課、課件制作、學(xué)科專業(yè)等九項(xiàng)才能過關(guān)，而我的其中好幾項(xiàng)才能相當(dāng)薄弱，所以我會更加努力，通過多種渠道認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，不放過任何一次學(xué)習(xí)的時機(jī)，全面提升自己的才能素質(zhì)。三、教育教學(xué)文面陳局長提出：要樹立質(zhì)量是立校之本、教育之本的觀念，以質(zhì)量的進(jìn)步促進(jìn)形象的樹立。作為下堡初中的一名老師，也要樹立強(qiáng)烈的質(zhì)量意識：首先是加強(qiáng)教學(xué)研究工作，努力更新教育理念，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，實(shí)驗(yàn)新的教學(xué)方式，運(yùn)用新的教育技術(shù)，把先進(jìn)的理念轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)行為;其次是實(shí)在進(jìn)步課堂效益，更大力度地采用"先學(xué)后教、以學(xué)定教、少教多學(xué)"的高效形式，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)、享受學(xué)習(xí)，堅(jiān)決杜絕無效課堂、負(fù)效課堂，而且要因材施教，根據(jù)我班學(xué)生的實(shí)際情況合理地設(shè)計問題，設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，布置作業(yè)，分層優(yōu)化，讓不同層次的學(xué)生每節(jié)課都有收獲，同時必需要加大培優(yōu)補(bǔ)差力度，最大限度地進(jìn)步課堂效率;第三是加強(qiáng)德育和課外理論工作，開展豐富多彩的學(xué)生喜聞樂見的體驗(yàn)式活動，讓學(xué)生在活動中承受教育，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，由最初的被動到主動再到最終化為生命的自覺行為。四、要幸福的工作教育是我每天必須進(jìn)展的工作，因此我要在教育中享受幸福，要幸福的進(jìn)展教育工作：對孩子，微笑多一點(diǎn)，寬容多一點(diǎn);對家長，嘴巴甜一點(diǎn)，氣量大一點(diǎn);對工作，抱怨少一點(diǎn)，熱情多一點(diǎn)，多一份珍惜，多一份責(zé)任，多一份反思;要求學(xué)生，多一份感恩，多一份表現(xiàn)，多一份快樂。為了自己的理想，我會一路追隨幸福，創(chuàng)造幸福，享受幸福。我將認(rèn)真貫徹這次會議精神，開拓創(chuàng)新，扎實(shí)工作，為教育事業(yè)做出更大的奉獻(xiàn)!教育工作會議講話心得體會篇22月26日，我校組織學(xué)習(xí)了霍安康廳長的講話，通過學(xué)習(xí)，我受益匪淺?；魪d長在講話中回憶了20xx年的教育工作，指出我省中小學(xué)在過去的一年里獲得的宏大成績，同時也提出存在的問題與缺乏。還明確了今后我省中小學(xué)教育教學(xué)工作任務(wù)，使我對今后的工作進(jìn)一步明確了目的，端正了態(tài)度。同時，我身為一名老師，我深感責(zé)任重大，任重而道遠(yuǎn)。針對自己平時的實(shí)際工作及思想動態(tài)，查找自己自己在過去的一年里獲得的成績，但也存在著問題與缺乏。必須堅(jiān)持黨對教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，明確政府開展和管理教育的責(zé)任，落實(shí)教育優(yōu)先開展的戰(zhàn)略地位，實(shí)現(xiàn)教育和經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)開展，充分發(fā)揮教育在黨和國家事業(yè)中的根底性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用。教育的根本目的是培養(yǎng)德智體美全面開展的社會建立者和接班人，必須全面貫徹黨的教育方針，把促進(jìn)學(xué)生安康成長作學(xué)校教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。教育事業(yè)開展的關(guān)鍵在我們老師。20xx年是全面深化教育領(lǐng)域綜合改革的關(guān)鍵之年，是全面推進(jìn)依法治教的開局之年，是全面完成貴州教育"xx"規(guī)劃和教育"9+3"方案的收官之年，是研究制定"十三五"規(guī)劃的啟動之年。作為一名老師，首先應(yīng)該大力施行素質(zhì)教育。積極開發(fā)學(xué)生智力和潛能，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和保護(hù)，開展學(xué)生的個性和特長，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，為學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會相處、學(xué)會生存全面打好根底。因此，我們必須不斷進(jìn)步個人政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，用自身的人格魅力贏得社會的尊重，要"學(xué)為人師，行為世范"。老師是知識的傳播者和創(chuàng)造者，老師的知識和業(yè)務(wù)程度決定著教育的質(zhì)量。我們要以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生安康成長的指導(dǎo)者和引路人?？傊?，作為一名普通的教育工作者，應(yīng)以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、更加勤奮的工作作風(fēng)，比學(xué)趕超、爭比進(jìn)位，大力弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，努力做學(xué)生安康成長的指導(dǎo)者和引路人。教育工作會議講話心得體會篇3通過學(xué)習(xí)杜局長的講話，我理解了我市教育教學(xué)工作所獲得的宏大成績和存在的問題與缺乏，明確了今后我市小學(xué)教育教學(xué)工作的目的任務(wù)，同時，受益匪淺，身為一名小學(xué)英語老師，深感責(zé)任重大，任重而道遠(yuǎn)。小學(xué)是整個根底教育的根基，他擔(dān)負(fù)著開發(fā)學(xué)生智力和潛能，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛好，開展學(xué)生的個性和特長，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，為學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會相處、學(xué)會生存全面打好根底。假如我們小學(xué)階段的教育教學(xué)不注重公德意識、群體意識、人文意識的培養(yǎng)和思維方式、良好習(xí)慣的養(yǎng)成，孩子的開展就沒有后勁，孩子的性格從小就會開展成長為"畸形"。一個孩子牽動著無數(shù)個家庭的神經(jīng)，寄托著無數(shù)個家長的希望，孩子的每一步的背后，都引來無數(shù)個人的注目。因此我們小學(xué)老師只有堅(jiān)決不移的施行素質(zhì)教育，不斷提升教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)校教育的全面、快速、和諧開展，才能不辜負(fù)黨和人民的重托和期望，才能無愧于人民老師這一殊榮。教育事業(yè)開展的關(guān)鍵在我們老師，我們必須不斷進(jìn)步老師政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，用自身的人格魅力贏得社會的尊重。通過學(xué)習(xí)我們更加明確，廣闊老師要自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，"學(xué)高人師，身正為范"。要以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生安康成長的指導(dǎo)者和引路人。老師是知識的傳播者和創(chuàng)造者，老師的知識和業(yè)務(wù)程度決定著教育的質(zhì)量。這就要求我們老師必須具備廣博的知識和廣泛的興趣，具備深沉的專業(yè)功底和獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，具有出色的教學(xué)效果和對教育教學(xué)的深化研究。"強(qiáng)國必強(qiáng)教，強(qiáng)國先強(qiáng)教。"作為一名普通的教育工作者，我們確實(shí)應(yīng)該增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和使命感，大力弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，努力做學(xué)生安康成長的指導(dǎo)者和引路人，時刻要把育人放在第一位，實(shí)在抓好學(xué)生德育教育。古人云：先立人后立學(xué)。少年兒童時期是人生的起步階段，是道德形成的重要時期，也是加強(qiáng)道德教育的最正確時期。因此，作為一名教育工作者，應(yīng)該給孩子空白的大腦，描繪出各種各樣優(yōu)美的圖畫;應(yīng)該給孩子神奇的心田土地，播種下思想的種子，讓他將來收獲行為;應(yīng)該給孩子播下行為的種子，讓他將來收獲習(xí)慣的種子;應(yīng)該給他播下習(xí)慣的種子，讓他將來收獲命運(yùn)的種子。我們必須堅(jiān)持"育人為本，德育為先"，把德育教育貫穿學(xué)校教育的全過程，把全面開展、德育為先、德才兼?zhèn)?、愛祖國、知行統(tǒng)一作為培養(yǎng)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，讓他們愛父母、愛老師、愛家鄉(xiāng)、愛祖國，初步建立起正確的世界觀、人生觀、價值觀。要突出德育重點(diǎn)，深化進(jìn)展愛國、集體和理想信念教育;要從小處著眼，從細(xì)節(jié)入手，狠抓文明禮儀教育和養(yǎng)成性教育，標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生的言行舉止;特別注重對特殊兒童的關(guān)愛和教育，給他們更多的關(guān)愛，更多的呵護(hù)。教育大計，老師為本，老師大計，師德為本。要想搞好德育教育，老師的楷模示范至關(guān)重要。高尚的品德，是對學(xué)生最生動、最詳細(xì)、最深遠(yuǎn)的教育，是點(diǎn)燃學(xué)生心智的火焰。作為老師，一定要堅(jiān)決不移的搞好自身師德素養(yǎng)，認(rèn)真落實(shí)"五揚(yáng)五棄"，倡樹"四種精神"，珍惜工作，熱愛工作，標(biāo)準(zhǔn)自身從教行為，發(fā)揚(yáng)不甘落后的拼搏精神和不計得失的敬業(yè)精神，努力做好本職工作，嚴(yán)格落實(shí)"嚴(yán)細(xì)實(shí)恒新"，爭創(chuàng)一流業(yè)績。工作會議精神體會篇四學(xué)習(xí)半年工作會議講話心得體會我于xx年8月26日上午學(xué)習(xí)了劉董半年工作會議上的講話，通過這次學(xué)習(xí)，我理解到了公司全年的各項(xiàng)任務(wù)和經(jīng)營開展目的。公司上半年同時開工建立了5個實(shí)體路面工程和多個路基施工工程。為此，我感到很自豪。xx的施工工作開場一年了，在這個工程里接觸的新東西很多，而且這個工程都是外委施工隊(duì)伍，這就要加強(qiáng)對外委施工隊(duì)伍的管理工作，學(xué)習(xí)了xx董事長的報告不僅僅給我們指明了對外委施工隊(duì)伍管理的方向，同時也給我們增加了管理好外委施工隊(duì)伍的信心，尤其是合同管理初見標(biāo)準(zhǔn)，解決了過去對合同管理的重要性認(rèn)識缺乏，把關(guān)不嚴(yán)，效益流失等問題，合同糾紛問題明顯減少。通過學(xué)習(xí)我們還要繼續(xù)豐富自己，不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)步，進(jìn)步自己的才能，多多的看施工組織方案、設(shè)計圖紙、本工程適用的標(biāo)準(zhǔn)、標(biāo)準(zhǔn)、作業(yè)指導(dǎo)書等技術(shù)文件按照設(shè)計要求來幫助施工隊(duì)伍施工，將xx董事長說的管理方式方法貫徹到每道工序、每個環(huán)節(jié)當(dāng)中，很好的為外委施工隊(duì)伍做好效勞工作，做到“好中求快、快中保優(yōu)”。作業(yè)一名員工我認(rèn)為最重要的是明確自己的本職工作，做好自己的本職工作，身在其位就要謀其政。否那么就不要濫于充數(shù)，給公司、集體帶來不必要的損失。其實(shí)公司的每個工作崗位都是很重要的，有誰能說是你所在的崗位不是很重要？一個工程工程是需要一個集體來完成的，任何一個人很小的忽略或是不配合很可能給集體、公司帶來很大的損失。我們公司用的每一個人應(yīng)該都是有用的人，假如我們每個員工都能說是一個對公司有用的人，那么我們的公司會日益生輝，公司會因有你而榮，你會因身在公司而驕傲。作為一名質(zhì)檢人員，我要加強(qiáng)質(zhì)量管理，控制返工率，在施工過程中，要嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，始終貫徹“質(zhì)量第一，信譽(yù)至上”的質(zhì)量方針，加強(qiáng)施工工序的質(zhì)量自檢，采取防范措施，消除質(zhì)量管理的通病，做到工程一次成型，一次合格。學(xué)習(xí)劉總的半年總結(jié)報告之后，我們每個員工都應(yīng)遵守公司的規(guī)章制度，在制度面前人人平等。假如你有一次在制度面前打折扣，那么你就有第二次，第三次。沒有規(guī)矩不成方圓,我們每個有志青年要嚴(yán)格要求自己，無論做什么事情只有結(jié)果,沒有介口。最后，我們還要保持不驕不躁、謙虛慎重的作風(fēng)，勇于變革和創(chuàng)新，永不停滯，為實(shí)現(xiàn)公司全年的經(jīng)營目的奉獻(xiàn)自己的一份力量。工作會議精神體會篇五《全國教育工作會議講話》心得體會最近我們學(xué)習(xí)了《袁貴仁在xx年全國教育工作會議上的講話》，其中“落實(shí)到政策制度中。廣闊教育工作者要按照____關(guān)于‘好干部五條標(biāo)準(zhǔn)’和‘四有老師’要求，帶頭踐行社會核心價值觀。要把道德教化和法律標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來，制定完善教育行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)守那么，使廣闊師生內(nèi)心有尺度，行為有準(zhǔn)那么。要健全師德建立長效機(jī)制，引導(dǎo)廣闊老師學(xué)為人師、行為世范?！弊屛疑钍軉⒌?。道德教化有以下功能：一是轉(zhuǎn)化人的心靈，形成健全的人格；二是轉(zhuǎn)化人的行為，使人的行為標(biāo)準(zhǔn)化、道德化、文明化；三是轉(zhuǎn)化社會風(fēng)氣，使社會風(fēng)氣積極向上，充滿真、善、美。在道德教育內(nèi)容的設(shè)置上，我們要防止以下不良傾向：第一種傾向是推行所謂的生活教育。這種教育引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)道德，感悟道德，但問題是，現(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的、多面的，既有積極的一面，也有消極的一面。將人放在現(xiàn)實(shí)生活中去學(xué)習(xí)，可以學(xué)到好的一面，也可以學(xué)到不好的一面。假如生活理論缺乏優(yōu)秀的道德文化的指引，理論出來的結(jié)果，是培養(yǎng)出一個充滿世俗觀念和功利心的小人，而決不能培養(yǎng)出有崇高道德精神的君子。用什么來取代生活教育，只能用經(jīng)典教育。因?yàn)?，?jīng)典記錄的都是由歷代圣賢理論并經(jīng)過千百年的歷史檢驗(yàn)的道德箴言。第二種不良傾向是單純的道德知識教育。單純的道德知識的教育，使人們掌握一些道德的詞匯、概念、要求，人們可以用這些東西去考試，去要求別人，去指責(zé)別人，也可以用這些東西寫成、說成漂亮話假裝自己，但自己卻不去做。全方位的道德教育必須將道德知識、道德踐行、行為指導(dǎo)、道德體驗(yàn)、道德情感、道德意志融為一體。不能只強(qiáng)調(diào)道德知識的灌輸，不重視道德情感、道德意志、道德良知的培養(yǎng)。因?yàn)榻逃某煽?，只能通過分?jǐn)?shù)來表達(dá)，許多教育者就將道德簡化為道德知識，然后又將道德知識切割成考試的要點(diǎn)。真正的人品道德的進(jìn)步，無法以量化的形態(tài)表達(dá)出來，所以許多教育者對于道德品格的進(jìn)步漠不關(guān)心。許多所謂的專家，不知其道德程度如何，也從來不認(rèn)真學(xué)習(xí)經(jīng)典，而憑借自己的所謂專業(yè)知識，編寫出來的教育孩子的教材，顯得空泛、無力、模糊、浮淺，甚至可笑。第三種不良傾向是輕視傳統(tǒng)道德。其實(shí)，道德根本沒有新舊之分，任何時代的人的道德觀，都是在傳統(tǒng)道德的根底上，適應(yīng)時代的需要而稍加調(diào)整而形成的。單純強(qiáng)調(diào)對某些道德典范的模擬，讓人知其然而不知其所以然。沒有將道德教育放在優(yōu)良的傳統(tǒng)文化中展開，人們很難形成對道德典范的真正認(rèn)同和理解。拋棄傳統(tǒng)道德，道德教育就成無之水，無本之木。道德教化要擺脫“高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求”的形式，而采用“重根底，多層次”的形式，采用“由近及遠(yuǎn)，由下而上”的循序漸進(jìn)的形式，才能將道德教化落到實(shí)處。讓學(xué)生從《君子規(guī)》做起，從“灑掃應(yīng)對”做起，從行孝做起，從禮儀做起。首先到達(dá)孝敬、友愛、老實(shí)、守信、禮貌、正直、謙虛、勤勞、敬業(yè)等根本的做人要求，在此根底上再引導(dǎo)進(jìn)入更高境界。那么，我們應(yīng)該如何建立道德教化的陣地呢？一是家庭。中華民族在長期的經(jīng)典教育的熏陶下，來自經(jīng)典的優(yōu)美語句和道德箴言，進(jìn)入到民間，進(jìn)入到千家萬戶。在“____”以前，許多家庭的家長，即使沒有直接承受過經(jīng)典教育，但他們從社會日常生活中，從前輩那里得到道德箴言，并用這些道德箴言教誨孩子。而長期經(jīng)歷____和全盤西化的沖擊之后，特別是拋棄了經(jīng)典教育長達(dá)一個世紀(jì)之后，來自經(jīng)典的道德箴言大量消失。如今許多家庭，已經(jīng)不再使用來自經(jīng)典的道德箴言教誨孩子，而是用來自于社會的各種世俗、功利、勢利的言語來教誨孩子。改變的方法是在家庭中恢復(fù)中華經(jīng)典教育，家長和孩子共同承受經(jīng)典教育，家長將自己的感悟與心得告知孩子，自己按經(jīng)典的要求樹立典范，并用經(jīng)典的道德原那么時時奉勸孩子。二是學(xué)校。在學(xué)校中，道德教育的根本方法是恢復(fù)中華義理經(jīng)典教育。讓孩子生活在經(jīng)典的理想世界里，生活在歷代圣賢的光芒下，從經(jīng)典中汲取智慧和道德教誨，然后，當(dāng)他們面對社會時，他們就會用經(jīng)典語句作為評價和判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，抗拒來自社會的不良影響?！霸O(shè)為庠序?qū)W校以教之。庠者，養(yǎng)也；校者，較也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠；學(xué)那么三代共之，皆所以明人倫也。人倫明于上，小民親于下。有王者起，必來取法，是為王者師也。”〔《孟子·滕文公上》〕。三是社會。法治德治并舉，凈化社會環(huán)境，建立良好的民俗民風(fēng)，建立良好的道德言論環(huán)境，建立道德獎懲機(jī)制，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，提升口頭語言的品位，文學(xué)藝術(shù)、群眾傳播媒體發(fā)揮“文以載道”的功能。而我認(rèn)為經(jīng)典教育是道德教化的最主要方式。傳統(tǒng)文化經(jīng)典，是中華民族歷代圣賢思想的結(jié)晶。學(xué)習(xí)并記誦傳統(tǒng)文化經(jīng)典，讓大量經(jīng)典語句積存于自己的意識中，通過自己的體悟與考慮，就轉(zhuǎn)變成自己的思想，自己也就成為有思想的人。有思想的人，在面對任何問題時，就可以獨(dú)立地進(jìn)展考慮并求得正確的解決方法。在有知識積累和思想積淀的前提下，才能厚積薄發(fā)，才能進(jìn)展創(chuàng)造活動國學(xué)可用以進(jìn)步精