2024屆上海市延安高中高二語文月考作文：有遠(yuǎn)見的人和聰明的人（附復(fù)附范文）

1.你也走了很遠(yuǎn)的路吧有人說，有遠(yuǎn)見的人，走的常是笨路遠(yuǎn)路;也有人說，聰明的人，往往尋找近路坦途。生活布滿荊棘，我們渴求遠(yuǎn)方。在遠(yuǎn)路近路之間選擇，在笨路坦途之間徘徊。功利主義告訴我們，如果一件事情可以投機(jī)取巧，那再好不過?！?1天減重成功”“兩周讓你寫出爆款文章”“一個(gè)月從小白變成理財(cái)大師”。這樣的廣告隨處可見，浮躁之心呼之欲出。然而，這種所謂的捷徑真的能走通嗎?答案是否定的。捷徑往往險(xiǎn)象環(huán)生，非但到不了目的地，反而付出慘重代價(jià)，草叢里有群蛇盤踞，“向?qū)А睍?huì)讓你誤入歧途。有遠(yuǎn)見的人選擇笨路遠(yuǎn)路，意味著更多的時(shí)間更多的付出，但因?yàn)楦哒斑h(yuǎn)矚，為充分準(zhǔn)備，終能行而致遠(yuǎn)，穩(wěn)穩(wěn)地到達(dá)目的地。一盞孤燈，一刻刀，一把標(biāo)尺，一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。他們浸潤(rùn)在時(shí)作里，擇一事，終一生。這條遠(yuǎn)路要花一輩子去走，但他們的生命開滿鮮花。心心在一藝，其藝必工;心心在一職，其職必舉。當(dāng)然，走笨路遠(yuǎn)路勢(shì)必要吃苦，但人有時(shí)候是要吃點(diǎn)苦才踏實(shí)，不然會(huì)降低對(duì)幸福的感知度，何況事物發(fā)展的規(guī)律決定了我們必然要“讀萬卷書行萬里路”。左宗棠這樣教育子女:讀書應(yīng)腳踏實(shí)地，扎實(shí)認(rèn)真，識(shí)得一字是一字?！疤饭刑煜拢芩暮Ｃ酱蟠?，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣?！币徊俊妒酚洝氛撬抉R遷一生的心血凝結(jié)。走笨路遠(yuǎn)路注定是孤獨(dú)的。梭羅想要找到人類更高尚更有意義的生存方式，拎把斧頭在瓦爾登湖的森林里蓋個(gè)木屋，一個(gè)人一把斧頭一本書整整“實(shí)驗(yàn)”了兩年，他的《瓦爾登湖》成為了無數(shù)人的生活手冊(cè)和精神食糧;馬克思為了發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律，為了找出一條人的自由發(fā)展的坦途更是顛沛流離，有燕妮相伴，有恩格斯相知相助，已是幸事。捷徑上人頭攢動(dòng)，伴侶眾多，歡聲笑語不斷。隨波逐流或笑愚公之執(zhí)，人云亦云者或嘲夸父之癡。那些胸懷天下的遠(yuǎn)行者卻如勁竹傲松“任爾東西北風(fēng)”，目光炯炯，向著理想之境勇敢前行。正是這些有遠(yuǎn)見卓識(shí)，甘愿吃苦甘走笨路，耐得寂寞的遠(yuǎn)行者，為他人為后人尋得近路，覓得坦途。來來往往，川流不息，新的風(fēng)景在遠(yuǎn)方。路過西亞平原時(shí)花開，路過東亞深林時(shí)鹿鳴。我們一直在路上。希望有一天，你可以底氣十足的對(duì)自己說:“我真的走了很遠(yuǎn)的路，今天才能站在這里!”2.智者篤行征遠(yuǎn)路有人認(rèn)為:“有遠(yuǎn)見的人，走的常是笨路遠(yuǎn)路?！边€有人認(rèn)為：“聰明的人往往尋找近路坦途?！痹谖铱磥恚ㄍ蓜?dòng)的過程中，我們既要有走“笨路遠(yuǎn)路”的遠(yuǎn)見卓識(shí)，又要有時(shí)刻準(zhǔn)備抄“近路坦途”的研精極慮。有遠(yuǎn)見的人是指有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的人。他們心中有宏大理想，不能容易地在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)。由于目標(biāo)遠(yuǎn)大，所以實(shí)現(xiàn)的過程中往往遇到更多挫折。因此，在他人看來。這些人走的是“笨路遠(yuǎn)路”?？鬃釉谥苡瘟袊?guó)的過程中，困難與阻礙如山石般堆疊在身前，質(zhì)疑聲、反對(duì)聲不絕于耳。然而，孔子卻沒有止步于半路，他堅(jiān)持將儒家學(xué)說介紹給各個(gè)諸侯國(guó)，即使當(dāng)時(shí)并未被采納，他也不放棄，知其不可為而為之。晚年，他花了許多時(shí)間在整理古籍上。他為《易經(jīng)》撰寫闡釋性章節(jié)，根據(jù)是否合乎禮儀從《詩(shī)經(jīng)》中選出三百篇整理成《詩(shī)三百》，還編寫了《春秋》。這些充斥著困難的路被人稱為“笨路遠(yuǎn)路”，但這些路正是儒家學(xué)說得以被重用的必經(jīng)之路。人們認(rèn)為，聰明的人尋找近路坦途?！奥斆鳌钡娜酥傅氖巧朴谒伎?、尋找最優(yōu)解的人。他們能將長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)分解成力所能及的小計(jì)劃，從全局出發(fā)考慮問題，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)修正，盡可能避免走彎路。固有思維也許會(huì)讓我們這樣想:“總是尋找近路坦途的都是偷懶的人?！比欢?，這些“懶人”卻改變了我們的世界。1965年，庫(kù)里和圖基發(fā)了“偷懶”的快速傅里葉變換，極大提高了計(jì)算機(jī)算法效率，使得高速數(shù)字通信成為可能:2005年，楊立昆用一段精巧的代碼將反向傳播引入了卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，打開了人工智能的大門。正是他們不斷的獨(dú)辟蹊徑，推陳出新，才讓我們的世界得以突飛猛進(jìn)地發(fā)展。想要達(dá)到目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，“遠(yuǎn)見”與“聰明”兩者不可缺一。心有所志是前提，腳踏實(shí)地為方法，兩者相結(jié)合才有機(jī)會(huì)獲得成功。靈感乍現(xiàn)依賴于常年不辭辛勞的苦苦追求，而承星履草地辛勤耕耘定能結(jié)出累累碩果。如果凱庫(kù)勒不是沒日沒夜的沉迷于化學(xué)實(shí)驗(yàn)，就不會(huì)在做夢(mèng)時(shí)想出苯環(huán)的空間結(jié)構(gòu)，開創(chuàng)有機(jī)化學(xué)新篇章;如果摩爾根沒有年復(fù)一年觀察重復(fù)枯燥的果蠅實(shí)驗(yàn)，就不會(huì)突然一天發(fā)現(xiàn)白眼果蠅，打開伴性遺傳的新紀(jì)元；如果全紅蟬未曾強(qiáng)忍傷痛一次次從高臺(tái)跳下，就不會(huì)有奧運(yùn)會(huì)上精彩絕倫的“水花消失術(shù)”的完美表現(xiàn)……通往成功的道路上或布滿荊棘，或吉兇未卜。當(dāng)我們心懷夢(mèng)想，放眼遠(yuǎn)方，做好遠(yuǎn)路的規(guī)劃，并不斷思考，腳踏實(shí)地，尋找“近路”，高效地走好每一步路，方能觸及云上之巔。3.浪沙淘盡始到金“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?”在人生的道路上，我們總會(huì)遇到分叉口，迎面而來的便是選擇，往往會(huì)有一條平坦而易于抵達(dá)的路。還有一條便滿是挫折，充滿風(fēng)雨的遠(yuǎn)路。有人說。聰明的人往往尋找近路坦途。尋找簡(jiǎn)單且快速的方式是人之本性。在尋找近路時(shí)，也需要智慧與探索。自然，尋找近路并非全然是好事。中國(guó)古代時(shí)，行賄的官員比比皆是，運(yùn)用利益的力量去換來官位的高升。用手中的權(quán)力換來金錢上的利益，這無疑是一條坦途，但更多帶來的是秩序的毀滅與社會(huì)的腐化。無獨(dú)有偶，在如今高科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，很多學(xué)生都利用Chatgpt撰寫論文。這確實(shí)是近路坦途，但這會(huì)讓同學(xué)們喪失培養(yǎng)能力的機(jī)會(huì)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看是不值得的。然而，近路遠(yuǎn)途并不全是糟粕。魯迅先生的“拿來主義”詮釋了這一點(diǎn)。中國(guó)以馬克思主義作為核心思想，前期采用蘇聯(lián)發(fā)展方式，使國(guó)力大大提升，這樣形式的“拿來主義”又有何不可呢?有遠(yuǎn)見的人常常走的是笨路遠(yuǎn)路，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。笨路遠(yuǎn)路確實(shí)需要汗水與努力，也需要頑強(qiáng)的毅力。“鐵棒磨成針”在有些人看來是無用功，去買一根針顯得更為方便。有遠(yuǎn)見的人卻視作磨煉性子的良藥。短時(shí)間來看，近路坦途顯得容易。而在長(zhǎng)期的跋山涉水中，鍛煉能力更加彌足珍貴?！袄松程员M始到金”，成功并不是一帆風(fēng)順的。開始時(shí)不加思索地選擇近路坦途，換來的是后面更笨、更遠(yuǎn)之路。但如若尋找真正意義上的、能夠鍛煉已身的近路坦途，尋找的艱難過程其實(shí)也是一種“笨路遠(yuǎn)路”。一道題，用繁笨的方法做出來可以鍛煉計(jì)算能力，探索巧妙的辦法鍛煉思維能力，這與抄寫他人的答案本質(zhì)是截然不同的。人生在世也是如此。在融入世界的過程中，模仿符合大眾審美的標(biāo)準(zhǔn)，可以使自己更加易于融入社會(huì)。但倘若每個(gè)人都如此做，則會(huì)掩蓋我們每個(gè)人的光輝。一味地借用帶來的是人格的異化和能力的喪失，而探索符合自己的一條“近路”，也許能帶給我們個(gè)體綻放的光輝與“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的欣喜。聰明而有遠(yuǎn)見的人，會(huì)尋找近路坦途。而尋找的路上，卻往往充滿荊棘。而若僅僅只是走著最基本的近路遠(yuǎn)路，缺失的是探索與創(chuàng)新的精神。而尋找不恰當(dāng)?shù)慕诽雇?，缺失的是個(gè)人能力，同時(shí)帶來更多的笨路遠(yuǎn)路?！袄松程员M始到金”，如何淘金也是有方法的，只是將兩者結(jié)合才能帶來全方位的提升。4.任重道遠(yuǎn)，擇善而從快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們往往講求效率。達(dá)成目標(biāo)，選擇近路坦途意味著更低的消耗，更高的效率，更優(yōu)的解決方案。聰明的人尋找近路坦途，做出最符合情況且效果最佳的明智選擇，使目的快速，輕松地完成。他們引領(lǐng)時(shí)代浪潮，推動(dòng)社會(huì)迅速發(fā)展，提升科技文明和人們的生活水平。人們載氣影響下走向更舒適的生活，贊美他們尋求近路坦途的精神。但一味尋找近路坦途并不可取，忽略結(jié)果只追求完成任務(wù)的快速與輕松，尋找捷徑的小聰明者，他們的成果如豆腐渣工程終會(huì)坍塌。這就與聰明的人尋找近路坦途，高效準(zhǔn)確完成任務(wù)的初衷相違背了，甚至不如踏實(shí)點(diǎn)走些笨路遠(yuǎn)路，至少結(jié)果是好的。預(yù)見了妄圖走捷徑的后果而選擇走笨路遠(yuǎn)路，人們也稱費(fèi)這樣有遠(yuǎn)見的人。走笨路遠(yuǎn)路并不一定意味著效果就不如走近路坦途。有時(shí)候，笨路遠(yuǎn)路是通往目標(biāo)的唯一途徑。面對(duì)這種情況，有遠(yuǎn)見的人不浪費(fèi)時(shí)間做更多猶豫和觀望，而是有了道路就去行走，不因道路艱難或得長(zhǎng)而中途放棄，反而是最終能抵達(dá)目標(biāo)的。海明威號(hào)作秉持“冰山原則”，即從最少中得到最多，在只講述真實(shí)的情況下泄露真實(shí)之上的事物。為達(dá)到這樣的效果，他一遍遍在作品完成后反復(fù)閱讀，刪去其中最精彩的部分，這無疑是一條笨路遠(yuǎn)路。但正是因此，海明威得以創(chuàng)作他文字簡(jiǎn)潔卻思想深刻的經(jīng)典作品，影響無數(shù)后世作家。達(dá)成這樣的目標(biāo)除了反復(fù)刪減修改別無他法，此時(shí)，笨路遠(yuǎn)路倒成了一定程度上的近路坦途了。除此之外，“笨”和“遠(yuǎn)”的評(píng)價(jià)是普通人視角下的，他們不知道“笨路遠(yuǎn)路”的目的地，只是通過距離和通行時(shí)間將有遠(yuǎn)見之人走的路定義為笨路遠(yuǎn)路。實(shí)際上，行笨路遠(yuǎn)路，為的是更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，帶來的是更長(zhǎng)遠(yuǎn)的回報(bào)。如提升個(gè)人修養(yǎng)時(shí)，有遠(yuǎn)見的人不依賴速通視頻，選擇自己細(xì)細(xì)品讀經(jīng)典，在旁人看來當(dāng)然