創(chuàng)新意識與社會進步高三一輪復習課件

第十課創(chuàng)新意識與社會進步1.辯證的否定觀：辯證的否定、形而上學的否定觀2.唯物辯證法與創(chuàng)新意識：辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識、創(chuàng)新的社會作用07-14年廣東省高考，選擇題：辯證的否定的含義（13），材料題未考過本課的考點。結合當前科技、制度等方面的創(chuàng)新案例，結合創(chuàng)先爭優(yōu)活動中涌現(xiàn)的先進事例及我國在航天、高鐵領域的新成就，結合中國特色社會主義道路的探索等掌握辯證的否定觀的內(nèi)容及創(chuàng)新意識的有關知識創(chuàng)新意識與社會進步高三一輪復習考點一辯證的否定觀手機的演變探究活動一：你如何看待以上兩組圖片？他們是怎樣對待舊事物的？形而上學否定觀辯證否定觀創(chuàng)新意識與社會進步高三一輪復習探究活動二：（1）“大哥大”有哪些優(yōu)點？（跟座機比較）（2）為什么“大哥大”后來被淘汰？（與手機比較）（3）“大哥大”被淘汰是否意味著對它全盤否定了？它對后來的手機的產(chǎn)生有無影響？1.辯證否定觀創(chuàng)新意識與社會進步高三一輪復習

辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己?？朔f事物中過時的消極的因素保留舊事物中積極合理的因素增添舊事物中沒有的、符合客觀規(guī)律的因素新事物舊事物發(fā)展聯(lián)系(1)辯證否定觀的內(nèi)涵：(2)辯證否定觀的特點：創(chuàng)新意識與社會進步高三一輪復習

第一、辯證的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進舊事物滅亡的根本途徑；（發(fā)展的階段性）第二、辯證的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。（發(fā)展的連續(xù)性）

辯證的否定不是簡單地肯定一切或簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留?？朔氖桥f事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定觀的實質(zhì)——“揚棄”(2)辯證否定觀的特點：(3)辯證否定觀的實質(zhì)：創(chuàng)新意識與社會進步高三一輪復習探究活動三：（1）“我把蟲子踩死”否定的力量來自于哪里？是辯證否定觀嗎？“蟲子變成蝴蝶”呢？（2）“文化大革命”時期我們對過去采取的是一種什么態(tài)度？這是辯證否定觀嗎？

區(qū)別

辯證否定觀

形而上學否定觀否定的動力事物自身的否定外力的否定特點聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系和發(fā)展的中斷和停止實質(zhì)實質(zhì)是‘‘揚棄”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切2.形而上學的否定觀創(chuàng)新意識與社會進步高三一輪復習正確認識辯證否定觀：辨證的否定不是外力作用的結果，而是事物內(nèi)部矛盾引起的自我否定。事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定。事物的存在是由事物內(nèi)部“肯定”的因素占主導地位決定的。事物的滅亡是由事物內(nèi)部“否定”的因素占主導地位決定的。

內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的條件。創(chuàng)新意識與社會進步高三一輪復習探究活動四：

（1）你更喜歡哪款手機？為什么？

（2）怎樣才能創(chuàng)造出更受人們歡迎的手機？方法論：樹立創(chuàng)新意識。創(chuàng)新意識與社會進步高三一輪復習

★小結：辯證否定觀原理【原理內(nèi)容】：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證否定觀是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服舊事物中消極的內(nèi)容，保留其積極合理的因素，實質(zhì)就是“揚棄”。【方法論】：必須樹立創(chuàng)新意識。

識別的關鍵詞：吸取、保留和改造╱肯定又否定╱克服消極的保留合理的╱繼承與發(fā)展╱繼承與創(chuàng)新╱對待傳統(tǒng)文化╱突破傳統(tǒng)╱與時俱進╱解放思想╱突破陳規(guī)舊俗╱創(chuàng)新╱新產(chǎn)品，新思路，新方案，新突破╱解放思想╱大膽吸收借鑒╱；反面的有：拋棄╱全盤否定、完全徹底否定╱取其精華、去其糟粕╱是就是，不是就不是

創(chuàng)新意識與社會進步高三一輪復習（09江蘇）下列對辯證否定的理解，錯誤的是A．辯證的否定是“揚棄”

B．辯證的否定是既克服又保留C．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)D．辯證的否定是“在絕對不相容的對立中思維”

(2011·安徽高考)右面漫畫給我們的哲學啟示是A．把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律B．堅持實踐的觀點，重視直接經(jīng)驗C．發(fā)揮主觀能動性，探究事物本質(zhì)D．堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識DD創(chuàng)新意識與社會進步高三一輪復習能否提出有價值的問題，對一個國家和民族的發(fā)展意義重大?！叭绻銖目隙ㄩ_始，必將以問題告終；如果你從問題開始，必將以肯定結束?！庇軐W家培根的這句話表明A．應當揚棄舊事物中的合理因素B．應當自己否定自己，自己發(fā)展自己C．應在否定一切中推動事物的發(fā)展D．應在肯定一切中推動事物的發(fā)展B創(chuàng)新意識與社會進步高三一輪復習（2014江蘇）被譽為古代織錦“活化石”的南京云錦借用西方的“錯視藝術”，因其時尚度高而深得年輕人喜愛；用硫酸紙拼裝的創(chuàng)意秦淮花燈，內(nèi)置節(jié)能環(huán)保的LED燈，各部件以中國家具榫卯原理扣合，可以拆解裝盒帶往各地……這些老工藝的新詮釋①淡化了傳統(tǒng)文化的民族特色

②體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài)

③豐富了傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵

④反映了事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一A.

①②B.

①④

C.②③

D.

③④D創(chuàng)新意識與社會進步高三一輪復習[2011·浙江卷]

動漫大片《田螺遺夢》是我國文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國文化和而不同的價值理念。作品制作運用了目前國際最高水準的動畫電影技術，注入了國際動漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國際口味。作品多次參加國際國內(nèi)動漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個獎項，贏得了國內(nèi)外的好評。

動漫大片《田螺遺夢》的創(chuàng)作過程如何體現(xiàn)辯證否定的實質(zhì)？創(chuàng)新意識與社會進步高三一輪復習[答案]

辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服舊事物中消極的內(nèi)容，保留其積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。

《田螺遺夢》的創(chuàng)作就是一個辯證的否定過程，它剔除了原有傳說中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，保留了其中和而不同的價值理念，并運用現(xiàn)代科技手段，融入國際元素，使之發(fā)揚光大，是一次成功的“揚棄”。創(chuàng)新意識與社會進步高三一輪復習黨中央、國務院作出的建設創(chuàng)新型國家的決策，是事關社會主義現(xiàn)代化建設全局的重大戰(zhàn)略決策。建設創(chuàng)新型國家，政府責無旁貸。從哲學的角度分析建設創(chuàng)新型國家的依據(jù)解析：本題考查創(chuàng)新的哲學依據(jù)，主要涉及發(fā)展的實質(zhì)、辯證否定觀和辯證法的革命批判精神等知識點。創(chuàng)新意識與社會進步高三一輪復習答案：(1)發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡，推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展，必須建設創(chuàng)新型國家。(2)辯證否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識，在“揚棄”中推動社會發(fā)展。(3)辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識，實現(xiàn)對既有理論、實踐的突破，所以要建設創(chuàng)新型國家。創(chuàng)新意識與社會進步高三一輪復習嶺南文化承載著厚重的歷史，其“重義輕利”的價值取向，“誠實守信”的價值準則，以“仁愛”為核心的倫理道德，在今天仍有許多借鑒意義，但嶺南文化也有其消極落后的一面，如“官本位”、“唯上文化”、“家長制”、自我封閉的小生產(chǎn)意識等，嚴重影響了廣東人的行為方式和思維模式。結合材料，從辯證否定觀的角度分析，我們在文化建設中應如何對待嶺南文化。創(chuàng)新意識與社會進步高三一輪復習

[答案](1)辯證的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。嶺南文化承載著厚重的歷史，其合理的內(nèi)涵，對今天的文化建設仍有借鑒意義，我們應不斷地繼承。但嶺南文化也存在著糟粕和過時的東西，我們還要大膽地拋棄。(2)辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新精神。對待嶺南文化，我們要與時俱進，在繼承中發(fā)展，在創(chuàng)新中進行新的文化創(chuàng)造，不斷豐富和發(fā)展嶺南文化。創(chuàng)新意識與社會進步高三一輪復習考點二唯物辯證法與創(chuàng)新意識（1）理論依據(jù)：

世界永遠處在不停地運動、變化和發(fā)展的過程中（2）內(nèi)涵：①對于現(xiàn)存的事物，辯證法在肯定的同時存在著否定；（肯定發(fā)面）②辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方面去理解的；（否定方面）③辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說它是批判的革命的和創(chuàng)新的。1.辯證法的革命批判精神創(chuàng)新意識與社會進步高三一輪復習（3）方法論：①密切關注變化發(fā)展著的的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后觀念；②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。（破舊）（立新）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的，要求我們樹立創(chuàng)新意識。①創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破②要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展2.創(chuàng)新意識創(chuàng)新意識與社會進步高三一輪復習作用表現(xiàn)1、推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展“科學的本質(zhì)就是創(chuàng)新”?？茖W技術的每一進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的。創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具；創(chuàng)新更新了生產(chǎn)技術；創(chuàng)新提高了勞動者的素質(zhì)2、推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導；理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新3、推動人類思維和文化的發(fā)展實踐基礎上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新提高了人類思維水平；創(chuàng)新實現(xiàn)了人類文化的發(fā)展3.創(chuàng)新的重要作用創(chuàng)新意識與社會進步高三一輪復習1、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。（經(jīng)濟）

2、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革。（政治）

3、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。（文化）

4、創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。（社會）創(chuàng)新意識與社會進步高三一輪復習創(chuàng)新的哲學依據(jù)（原因）唯物論依據(jù)認識論依據(jù)辯證法依據(jù)物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)。規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性的辯證關系原理認識發(fā)展的反復性、無限性、上升性原理發(fā)展的普遍性、實質(zhì)原理辯證否定觀原理辯證法革命批判精神創(chuàng)新的方法論要求（做法）思考：創(chuàng)新的哲學依據(jù)有哪些？（唯物論、辯證法、認識論的角度思考）創(chuàng)新意識與社會進步高三一輪復習（2010高考·浙江卷29）2004年以來，中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術創(chuàng)新成果，形成了具有世界領先水平的高速鐵路技術體系。今天，中國已步入高鐵時代，并正在成為高鐵技術輸出國。中國高鐵的發(fā)展歷程表明①創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定②創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程③創(chuàng)新推動科技進步和社會生產(chǎn)力發(fā)展④創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和人類思維的變革A①②

B②③

C①④

D③④司馬光看到小孩調(diào)入水缸，他不是按照常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這給我們的啟示是A．辦事情必須充分重視意識的推動作用B．必須承認矛盾的普遍性，堅持兩點論C．辦事情要敢于打破常規(guī)，進行逆向思維、創(chuàng)新思維D．發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎DC創(chuàng)新意識與社會進步高三一輪復習(09寧夏卷)科學難題征集活動有利于激發(fā)青少年探索未知世界的好奇心，培育青少年科技創(chuàng)新意識，引導他們①超越已有書本知識，否定科學理論權威②拓展自由想象空間，擺脫已有思想觀念③關注當代科學現(xiàn)狀，探尋科學發(fā)展的新思路④培育科學問題意識，發(fā)現(xiàn)科學發(fā)展的突破點A.①②B.②③C.③④D.①④(2011·福建高考)我國科研人員自行研發(fā)的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)，其最大的創(chuàng)新在于把導航與通信緊密地結合起來，同時具備定位與文字通信功能。“北斗”的發(fā)展和完善將為人們生產(chǎn)和生活提供更多更好的服務。材料表明A．科學技術的進步對社會發(fā)展起積極的推動作用B．科學研究應樹立創(chuàng)新意識，不唯上不唯書只唯實C．科學理論能夠正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢D．科學實驗是人類思維在認識和改造社會中創(chuàng)造性的表現(xiàn)CA創(chuàng)新意識與社會進步高三一輪復習（09福建）我國應對兩次金融危機的措施對照表

應對亞洲金融危機的措施應對當前世界金融危機的措施①增加基礎設施建設的投入；②加快發(fā)展消費信貸，支持居民購買住房和大件耐用消費品；③適度擴大財政赤字和國債規(guī)模；……①加快基礎設施建設②加大對保障性住房、教育、衛(wèi)生和文化等民生工程的投資；③為汽車、鋼鐵、實話及電子信息等十大產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和振興提供專項資金；

請根據(jù)辯證法的革命批判精神的要求，分析我國當前采取有別于應對亞洲金融危機措施的理由。創(chuàng)新意識與社會進步高三一輪復習答案：①革命批判精神要求我們要密切關注變化發(fā)展了的實際，敢于破除與實際不相符合的陳規(guī)