廣西壯族自治區(qū)2023年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文學(xué)習(xí)成果監(jiān)測(cè)試卷附答案

九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文學(xué)習(xí)成果監(jiān)測(cè)試卷一、積累·析勤學(xué)之義（共32分）文段閱讀（一）讀書長(zhǎng)才孕育夢(mèng)想書是知識(shí)的源泉。讀書，使人思想插上翅膀，感情綻開(kāi)花蕾；讀書，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書，使人情操得到陶治，夢(mèng)想得以放飛。我之所以喜歡讀書是讀書可以使我增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。徜徉在書中，黃土高原粗獷豪放、剛健雄渾的腰鼓令我陶醉；壺口氣勢(shì)磅礴、震耳欲聾的瀑聲令我震hàn；大自然鳥語(yǔ)花香、草長(zhǎng)鶯飛的語(yǔ)言令我癡迷；勃朗峰色彩斑斕、白云繚繞的景觀令我流連……讀書足以怡情，足以搏彩，足以長(zhǎng)才。（二）勤學(xué)苦練積蓄夢(mèng)想《學(xué)記》說(shuō)：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。”《論語(yǔ)》說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”《孫權(quán)勸學(xué)》中孫權(quán)說(shuō)：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”自古以來(lái)，古人勤學(xué)的故事很多，如囊螢映雪、鑿壁偷光、懸梁刺股……激勵(lì)勤學(xué)的詩(shī)句也很多，如“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。激勵(lì)讀書的對(duì)聯(lián)也不少，如“________________，________________”（三）誦讀經(jīng)典追尋夢(mèng)想“讀書百遍，其義自見(jiàn)?！保ā度龂?guó)志》）古諺亦云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！弊x“____________________，____________________”（范仲淹《漁家傲·秋思》）能體會(huì)到詞人為國(guó)戍邊而歸家無(wú)期的悲傷；讀“_______________________，_______________________射天狼”（蘇軾《江城子·密州出獵》）能感悟到詞人欲為國(guó)殺敵、守衛(wèi)邊疆的豪情壯志；讀“____________________，____________________”（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）能體會(huì)到詞人想為朝廷收復(fù)失地的愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志；讀“____________________，_______________________”（納蘭性德《浣溪沙》）能感受到詞人筆下的關(guān)城是如此冷清破敗、蕭瑟寂寥；讀文言文，我們了解了古代的仁人志士在“生”與“義”不能兼得時(shí)，總會(huì)以孟子《魚我所欲也》中的“_______________________，_______________________”作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)古詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)古代文化的精粹，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。1．根據(jù)拼音寫漢字或給加點(diǎn)的字注音。震hàn（）繚繞（）2．語(yǔ)段中有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并加以改正。“”改為“”“”改為“”3．文段（一）（二）中有不少成語(yǔ)，請(qǐng)寫出其中的三個(gè)。4．高爾基說(shuō)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！闭?qǐng)你從下列句子中，選擇其中的兩句，按上下聯(lián)順序，填寫在文段（二）的橫線上。①冬去春來(lái)好景年年有②讀有益書精力爽③發(fā)憤識(shí)遍天下字④行無(wú)愧事夢(mèng)魂安⑤立志讀盡人間書⑥辭舊迎新成績(jī)步步高5．根據(jù)內(nèi)容理解，在文段（三）的橫線上，準(zhǔn)確默寫出相應(yīng)的詩(shī)詞句子。6．下列從以上三則文段中選出的句子，屬于病句的一項(xiàng)是（）A．我之所以喜歡讀書是讀書可以使我增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。B．《論語(yǔ)》說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”C．讀書費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。D．中國(guó)古詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)古代文化的精粹，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。7．【識(shí)“義”】中國(guó)古典文學(xué)研究家周汝昌先生曾以一個(gè)字“義”來(lái)評(píng)價(jià)名著《水滸傳》的精神實(shí)質(zhì)。小智同學(xué)圍繞“義”做了以下歸納，請(qǐng)你幫忙補(bǔ)全。義的類型典型人物具體事件急人危難之義①：宋江出事后就投奔他避難，他二話不說(shuō)熱情招待宋江兩兄弟，讓他們沐浴更衣并準(zhǔn)備豐盛佳肴惺惺相惜之義魯智深、林沖魯智深在眾潑皮前顯露武藝，林沖路遇看到大聲喝彩；后來(lái)林沖被陷害刺配滄州，魯智深一路跟隨救護(hù)②武松父母雙亡，由哥哥一手撫養(yǎng)長(zhǎng)大的武松，得知哥哥莫名身亡，不懼身死，不惜一切代價(jià)為兄報(bào)仇③晁蓋、宋江宋江在官府要抓捕晁蓋時(shí)提前通報(bào)信息，使晁蓋有機(jī)會(huì)逃命；晁蓋上了梁山后，派劉唐帶著黃金去酬謝宋江疾惡如仇之義魯智深④⑤宋江宋江為了不牽連家人，主動(dòng)到官府與父親斷絕父子關(guān)系。他對(duì)家人有情有義，為人也非常孝順，有“孝義黑三郎”之稱8．【析“義”】《水滸傳》中“武松醉打蔣門神”“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”是人人皆知的經(jīng)典故事情節(jié)，兩位主人公打抱不平都是“義”的體現(xiàn)，但兩者的“義”是不同的，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．（五）天道酬勤放飛夢(mèng)想高臺(tái)滑下的勇毅，騰空飛躍的刺激，空中技巧的沉著，套系動(dòng)作的嫻熟，超越自我的喜悅，挑戰(zhàn)極限的膽魄，這些都是雪上運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者共同的追求與標(biāo)簽。谷愛(ài)凌，無(wú)疑是其中耀眼的一顆星。谷愛(ài)凌不僅是世界自由式滑雪冠軍，還是考上斯坦福大學(xué)的優(yōu)秀學(xué)生，2022年獲年度卓越體育表現(xiàn)獎(jiǎng)提名。請(qǐng)結(jié)合谷愛(ài)凌的故事，針對(duì)“學(xué)習(xí)與興趣愛(ài)好”的關(guān)系，寫一段小議論。要求觀點(diǎn)明確，論證清楚。80字以內(nèi)。二、精讀·品勤學(xué)之情（共38分）閱讀滿江紅秋瑾小住京華，早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開(kāi)遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙?？鄬z強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵何處覓知音？青衫濕！10．下列對(duì)詞作的賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．詞的上片從客居京華寫起，點(diǎn)明時(shí)值中秋佳節(jié)?！笆谩弊謱懬锷蚊?，十分傳神。B．“苦將儂強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑”既道出了命運(yùn)的不公，也表現(xiàn)了詞人與傳統(tǒng)的妥協(xié)。C．詞的下片轉(zhuǎn)為抒情，格調(diào)高昂激越。通過(guò)對(duì)比和反襯，寫出了詞人勝似男兒的豪邁氣概。D．詞的結(jié)尾，發(fā)出了莽莽紅塵知音難覓的嘆息，無(wú)限悲情與惆悵，盡在滾滾沾衣的淚水中。11．王國(guó)維在《文學(xué)小言》中說(shuō)：“文學(xué)中有二原質(zhì)焉，曰景、曰情。”他在《人間詞話》中說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！蹦闳绾卫斫馇镨稘M江紅》這首詞的景與情？閱讀送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）宋濂①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。②當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？【鏈接材料】以下兩則材料，與讀書有關(guān)?！静牧弦弧款櫄g字景怡，吳郡鹽官人也。歡年六七歲，父使驅(qū)田中雀，歡作《黃雀賦》而歸，雀食過(guò)半。父怒，欲撻之，見(jiàn)賦乃止。鄉(xiāng)中有學(xué)舍，歡貧無(wú)以受業(yè)，于舍壁后倚聽(tīng)，無(wú)遺忘者。八歲，誦《孝經(jīng)》《詩(shī)》《論》。及長(zhǎng)，篤志好學(xué)。母年老，躬耕誦書，夜則燃糠自照。同郡顧愷之臨縣，見(jiàn)而異之，遣諸子與游，及孫憲之，并受經(jīng)句。（節(jié)選自《南齊書·顧歡傳》）【材料二】讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。（朱熹）12．運(yùn)用表格中所提示的方法，解決選文及“鏈接材料”中的文言疑難詞。加點(diǎn)詞方法示例加點(diǎn)詞的意思走送之字源法未知有疑遷移法援疑質(zhì)理于舍壁后倚聽(tīng)查字典shè：①房屋，屋子；②客舍，旅館shě：①舍棄，放棄；②施舍shì：同“釋”，解除，消除13．下列對(duì)選文的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（）A．選文現(xiàn)身說(shuō)法，講述自己年輕時(shí)艱苦求學(xué)的經(jīng)歷，旨在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)，有所成就。B．寫先達(dá)名望之高、呵斥之厲，與作者的“俯身傾耳”形成鮮明的對(duì)比，道出問(wèn)學(xué)之苦。C．選文以描寫為主，兼有記敘、議論和抒情。選文的語(yǔ)言質(zhì)直雅正，純乎為史家筆法。D．材料一運(yùn)用側(cè)面描寫的方法，通過(guò)顧之欣賞的態(tài)度突顯顧歡的勤學(xué)。14．把選文和材料二中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①錄畢，走送之，不敢稍逾約。②及長(zhǎng)，篤志好學(xué)。15．宋濂對(duì)馬生講述了自己讀書的故事，《顧歡傳》里講了顧歡勤學(xué)的故事，朱熹講了“學(xué)貴有疑”的讀書觀，你還知道哪些古人勤學(xué)的故事？試列舉一例。閱讀“冠”之禮法知多少曹保順①現(xiàn)代生活中，我們經(jīng)常接觸到含有“冠”的詞語(yǔ)，比如“衣冠楚楚”“怒發(fā)沖冠”“桂冠”等。在古代，“冠”是貴族所戴“帽子”的總稱。如果了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于“冠”的習(xí)俗，便不難發(fā)現(xiàn)，“冠”總與禮法制度有關(guān)聯(lián)。②《札記》記載：“男子二十，冠而字?！奔粗腹艜r(shí)男子到二十歲要舉行冠禮。周代的“冠禮”，是貴族男子二十歲時(shí)由父親在空廟里主持的成年禮，儀式上還要請(qǐng)來(lái)賓為他取“字”。行禮時(shí)由來(lái)賓加冠三次：先加布冠（用黑麻布做的冠），表示從此有治人的特權(quán)；次加皮弁(biàn)（用白鹿皮做的冠），表示從此要服兵役；最后加爵弁（赤黑色的平頂冠），表示從此有權(quán)參加祭祀。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。古代少年男子一經(jīng)加冠，社會(huì)和家庭就會(huì)按成人的標(biāo)準(zhǔn)要求他。③在古代，“冠”一般只有貴族男子方能佩戴?！夺屆分姓f(shuō)：“二十成人，士冠，庶人巾?！笔恐傅氖琴F族，庶人指的是百姓?！稌x語(yǔ)》云：“人之有冠，猶宮室之有墻屋也?！笨梢?jiàn)，貴族非?？粗厮麄兊摹肮凇?，“冠”成為貴族的常服，也成為他們身份的標(biāo)志。據(jù)《左傳》記述，衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂，子路被人砍斷了系冠的纓，他說(shuō)：“君子死，冠不免。”于是停下戰(zhàn)斗來(lái)“結(jié)纓”，結(jié)果被對(duì)方殺死。④古人凡遇重要場(chǎng)合必須戴冠，否則就是違禮。據(jù)《漢書》記載，漢武帝接見(jiàn)臣屬有時(shí)不拘戴冠之禮，但碰到耿直而敢于進(jìn)諫的都尉汲黯卻不敢隨隨便便。有一次，武帝接見(jiàn)臣下時(shí)沒(méi)有戴冠，恰逢汲黯入宮奏事，武帝便急忙躲進(jìn)帳中不敢見(jiàn)他。可見(jiàn)，“冠”具有莊嚴(yán)正大的意義，即使是帝王也不可隨意褻瀆。⑤在古代，不同身份的人需要佩戴不同的“冠”。“冠”有正名分、別次序的禮法制約功用。《周禮》中記載，從君王到大夫，隨著爵位、官職的由高到低，冠上的絲帶、玉飾和彩飾也漸次遞減，從而形成形制上的差異。人們只能選擇與自己身份相符的“冠”來(lái)佩戴，如果違反了這種禮制，便是僭越，甚至?xí)衼?lái)殺身之禍。據(jù)《左傳》記載，子臧因?yàn)榇髁瞬缓仙矸莸摹苞柟凇?，終被誘殺。⑥戴什么樣的“冠”還因不同的場(chǎng)合而各有定規(guī)，如田獵或征伐戴“皮弁”，祭祀戴“爵弁”等。這些做法形成慣制，又成為一種帶有強(qiáng)制性質(zhì)的法規(guī)。據(jù)《左傳》記載，衛(wèi)獻(xiàn)公召見(jiàn)臣子孫文子、寧惠子，兩人穿戴整齊應(yīng)召前來(lái)，衛(wèi)獻(xiàn)公卻跑到園圃里去射大雁，遲遲不見(jiàn)他們。孫、寧兩人去找獻(xiàn)公，獻(xiàn)公沒(méi)有按照禮法摘去打獵戴的皮弁就同他們說(shuō)起話來(lái)，結(jié)果兩人大怒，進(jìn)而謀反。⑦綜上所說(shuō)，可知古人關(guān)于“冠”的禮法制度有相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容：戴不戴“冠”以及戴什么樣的“冠”，與人的年歲、身份，以及所處場(chǎng)合都有著密切的關(guān)系。這在直觀上表現(xiàn)為人們戴冠所需遵循的種種禮法，而深層含義則以“冠”作為禮制的象征，用來(lái)節(jié)制人們的言行舉止。（有刪改）16．選文第②～⑥段從古時(shí)男子二十歲行冠禮、古代貴族男子方能戴冠、重要場(chǎng)合必須戴冠、、五方面依次介紹了古人要遵循的“冠”之禮法。（要求：依據(jù)選文內(nèi)容填空，每空不超15字）17．下列對(duì)選文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．“冠”是古代禮制的一種象征，古人戴冠要遵循相關(guān)的禮法，一旦戴上“冠”，人們的言行舉止就會(huì)受到約束。B．古代男子二十歲時(shí)行冠禮，加冠時(shí)先戴赤黑色的平頂冠，再戴用白鹿皮做的冠，最后戴用黑麻布做的冠。C．選文中第③段“‘冠’，一般只有貴族男子方能佩戴”一句中的“一般”，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。D．本文在結(jié)構(gòu)上采用“總——分——總”形式，并使用大量文獻(xiàn)資料作為佐證，客觀地介紹了“冠”之禮法的相關(guān)知識(shí)。18．請(qǐng)結(jié)合選文與下列三則材料，概括“加冠”的作用?！静牧弦弧抗糯泄诙Y時(shí)的祝詞：“令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。”大意是：在吉日里，給你加“冠”。望你拋棄少兒的玩性，追求美好的品德?！静牧隙拷K軍是西漢人，他在弱冠之年（古代男子行冠禮時(shí)，體猶未壯，故稱“弱冠”）向漢武帝主動(dòng)請(qǐng)纓，愿擒縛南越王而歸，平定南方邊境?！静牧先克五ピ凇端蜄|陽(yáng)馬生序》中說(shuō)：“既加冠，益慕圣賢之道?！遍喿x燈光梅子涵①我是分外戀光的。②陰雨日的白天，沒(méi)有陽(yáng)光，我就一定要開(kāi)燈，桌上的臺(tái)燈必須亮著。哪怕坐在那兒發(fā)呆也要亮。有燈光的發(fā)呆，呆得心里有漣漪，一圈一圈擴(kuò)散，小魚小蝦躥得格外活躍。平凡人的喜悅、憂郁都只在一個(gè)池塘般的方圓間，有小魚小蝦一圈一圈圍著，拱起溫情記憶，想起還有愉快去處，一秒鐘地來(lái)到，一分鐘地過(guò)去，就也如小魚小蝦一樣，活躍許多，躥上躥下。日歷上的內(nèi)容除了年月日、節(jié)氣，還可以由自己填上去，添上光亮心情，讓自己飛揚(yáng)。③大學(xué)畢業(yè)后，我建立自己的家時(shí)，母親問(wèn)我想帶走什么，我指著那盞年代已久的紅罩子臺(tái)燈，說(shuō)：“它?！毙r(shí)候我在它的光下做作業(yè)，后來(lái)被它映亮著寫文學(xué)，備課寫講義。它一直在我的桌上，夜晚和陰沉的白天，都亮著。④一定有著必然性，我最早的記憶也和燈光有關(guān)。那是很小很小的時(shí)候，從那個(gè)海島上飛來(lái)的敵人飛機(jī)轟炸發(fā)電廠，他們不想讓這兒的人有燈光。那是夜晚，外祖母抱著哉，對(duì)我說(shuō)，毛毛，別怕。⑤窗外的天空有交錯(cuò)的探照燈光。很長(zhǎng)的燈柱劃破天空，晃來(lái)晃去，一個(gè)很小的孩子也能覺(jué)得它亮得那么有力量，覺(jué)得安全。這樣的記憶也許不能說(shuō)是迷人的，但是擁有了，卻也迷人，是屬于我的池塘里的豐富，游來(lái)游去。探照燈光保衛(wèi)了我們的生命，我的長(zhǎng)大的權(quán)利。⑥光、燈光于我，已有自動(dòng)感應(yīng)，自動(dòng)會(huì)亮，如影相隨，也灑入我的文學(xué)文字。⑦世界童話杰作《小王子》里的男孩子，離開(kāi)他的小行星后旅行到了別的幾顆小行星。一顆一顆上遇到的人，他都覺(jué)得疑惑，不可思議，甚至反感。唯一覺(jué)得可以欣賞，甚至想留下住在那兒的是那個(gè)點(diǎn)燈人的星球，小王子想和他成為朋友。⑧每一個(gè)人都有自己的小池塘、小行星，待在自己的小方圓里，又和世界聯(lián)系。我們這樣的算作作家的人，別人以為你很有水平，其實(shí)也就是寫了一些故事，講些經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)心情，無(wú)論完全真實(shí)或者純屬虛構(gòu)，都會(huì)傳到別人眼前和耳邊。亮一點(diǎn)，暗一些，會(huì)掀動(dòng)別人不同的漣漪。明明是很艱難的歲月，有沉重和傷痕，我只選擇講一點(diǎn)明亮的人和事：都真實(shí)，卻溫暖些，美好些，詩(shī)意充分些……難有大真理，但有小光亮！⑨光也是可以寫出來(lái)的。如同譜在旋律間，畫在色彩里。⑩我曾經(jīng)去過(guò)巴黎那個(gè)小鎮(zhèn)，踏進(jìn)凡·高住過(guò)的小樓，暗暗的樓梯，小小的房間，一個(gè)不大的天窗，日子貧窮，買面包的錢也不足，實(shí)在沒(méi)有多少明亮，可是他卻著迷地坐在麥地里畫，金黃得鋪天蓋地！?尋找光亮的角度，寫出、畫出光影照著的人生、世間，是文學(xué)和藝術(shù)的另一番大意義，鼓勵(lì)生命和歲月，令心境明媚。?在農(nóng)場(chǎng)當(dāng)知青的那些年，日子有些茫然。一間不大的平房宿舍，住下六七個(gè)人。一只暗弱的燈泡吊在房頂中央，透過(guò)帳子灑落到各人面前，只余下昏花了。有很少數(shù)的人，帶了小小的臺(tái)燈去，偷偷接上電線，亮在床頭，那是違反規(guī)定的，可是領(lǐng)導(dǎo)們也不強(qiáng)行沒(méi)收，眼開(kāi)眼閉隨它們亮著。青年人想在床頭有些亮光的小心愿被寬容地照應(yīng)了。只是很容易的一點(diǎn)兒善意，多少個(gè)夜晚就明亮和溫暖。?讓床頭亮著的人要光，眼開(kāi)眼閉的人心里也有光。讓人光明，自己也光明，都成光明人。戀光的何止哪一個(gè)某某人！他們是在燈光下寫信給父母，讀會(huì)兒書報(bào)，夢(mèng)里不會(huì)只有白天哼哧哼哧地拼力勞作……?我膽子不大，沒(méi)敢?guī)ィ皇亲哌^(guò)時(shí)總會(huì)羨慕地看一眼，心里美好得微微跳動(dòng)?，F(xiàn)在想起那微微的跳動(dòng)，依然美好，也有些傷感。因?yàn)槲颐客矶际窃趲ぷ永锖芑杌ǖ臒艄庀戮椭∨_(tái)板讀著、寫著，無(wú)意地準(zhǔn)備了未來(lái)。?昏花的燈光也是光。?所以也準(zhǔn)備了今夜的寫作。在老臺(tái)燈的光下寫著燈光。（選自《新民晚報(bào)》2022年4月24日，有刪改）19．根據(jù)文意，在橫線上補(bǔ)充文字，使句意完整。陰雨日的白天，臺(tái)燈的亮光，會(huì)讓發(fā)呆的“我”在老臺(tái)燈光下做作業(yè)的“我”，后來(lái)被它映亮著小時(shí)候，窗外天空交錯(cuò)的探照燈光，讓“我”農(nóng)場(chǎng)知青宿舍帳子里很昏花的燈光，讓“我”20．聯(lián)系上下文，揣摩文中的畫線句，回答括號(hào)中的問(wèn)題。①可是他卻著迷地坐在麥地里畫，金黃得鋪天蓋地?。ù司涓袊@號(hào)表驚嘆，作者因何而驚嘆？請(qǐng)說(shuō)出兩點(diǎn)原因）②心里美好得微微跳動(dòng)。（“我”心里為什么感到“美好”？）21．文章以“在老臺(tái)燈的光下寫著燈光”結(jié)尾，有何用意？三、寫作·敘勤學(xué)之事（50分）22．請(qǐng)圍繞“勤學(xué)”這一話題，自擬題目，寫一篇與自己勤學(xué)有關(guān)的記敘文。要求：擬好并寫下作文題目；不得抄襲、套作；不少于600字；行文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。

1．撼；liáo2．治；冶；搏；博3．囊螢映雪、鑿壁偷光、懸梁刺股、震耳欲聾等4．③⑤5．濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然歸勒歸無(wú)計(jì)。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望射天狼。一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城。二者不可得兼舍生而取義者也。6．D7．柴進(jìn)②③④⑤；手足情深之義；知恩圖報(bào)之義；在酒樓上，與金氏父女相遇，聽(tīng)其說(shuō)了遭遇，義憤填膺。不僅借給他們盤纏助其逃走，第二天還三拳打死了鄭屠戶，永絕后患，自己卻流落江湖。；孝順長(zhǎng)輩之義8．魯達(dá)義救金氏父女，拳打鎮(zhèn)關(guān)西，救的是真正需要幫助的弱者，是一種真正的大義。武松為替施恩奪回店鋪，大鬧快活林，醉打蔣門神，是為了報(bào)答施恩父子的恩惠，是