《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》說(shuō)課-高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下冊(cè)

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》說(shuō)課一、教材分析《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》選自統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下第一單元，單元主題是“中華文明之光”，屬于“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》選自儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》，以“言志”為線索，記述了孔子和四名弟子之間的一次談話，反映了儒家的政治理想和治國(guó)理念；文章通過(guò)富有個(gè)性的語(yǔ)言和簡(jiǎn)潔生動(dòng)的動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)，表現(xiàn)了各個(gè)人物的性格與風(fēng)貌。二、學(xué)情分析高一的學(xué)生在初中時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)《論語(yǔ)》，對(duì)孔子思想以及《論語(yǔ)》語(yǔ)錄體形式都有一定了解；因?yàn)橛谐踔泻透咭簧蠈W(xué)期文言文的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，對(duì)于基礎(chǔ)字詞句和文意的理解已形成了自己的一套學(xué)習(xí)方法，抽象概括能力較好。但是《論語(yǔ)》寫(xiě)作時(shí)間距今遙遠(yuǎn)，部分學(xué)生在文言實(shí)虛詞及語(yǔ)法現(xiàn)象的理解與掌握上存在難度，同時(shí)要從簡(jiǎn)短對(duì)話中品析人物性格，理解孔子態(tài)度、贊同點(diǎn)的原因也存在困難。因此，需要反復(fù)閱讀，深入品味，結(jié)合《論語(yǔ)》其他篇章及儒家思想進(jìn)行理解。三教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)基于以上對(duì)教材和學(xué)情的分析，我將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定如下。掌握并積累文中重要的文言實(shí)虛詞和特殊句式，把握文章主要內(nèi)容，提高文言文的閱讀能力。小組討論，探究孔子四位弟子“志”的內(nèi)涵和獨(dú)特價(jià)值，從語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)中分析人物的性格特征。探究孔子“哂由”“與點(diǎn)”的原因，了解孔子的人生追求和思想主張。教學(xué)重點(diǎn)在于探究四位弟子“志”的內(nèi)涵與價(jià)值，從人物描寫(xiě)中分析性格特征。難點(diǎn)在于探究孔子“哂由”“與點(diǎn)”的原因，學(xué)習(xí)孔子的人生追求與思想主張。四教學(xué)學(xué)法遵循“以學(xué)定教，因材施教”的原則，緊密結(jié)合課文特點(diǎn)和學(xué)生的知識(shí)能力，在教法上我采取問(wèn)題策略和重難點(diǎn)策略。問(wèn)題策略是引導(dǎo)學(xué)生在課堂中提出有價(jià)值的問(wèn)題。例如孔子對(duì)四位弟子的志向分別是什么態(tài)度呢？為何哂由，又為何與點(diǎn)？仔細(xì)閱讀原文，深入思考，參考相關(guān)資料，提出觀點(diǎn)。重難點(diǎn)策略是把課堂主要精力和時(shí)間花在理解重難點(diǎn)上。除此之外，我還將采用討論法、小組探究法、師生互動(dòng)法。在學(xué)法上，我將指導(dǎo)學(xué)生利用課文注釋?zhuān)褂霉ぞ邥?shū)預(yù)習(xí)全文，理解文中的實(shí)虛詞和特殊句式。五教學(xué)過(guò)程首先是導(dǎo)入?！氨彼伍_(kāi)國(guó)宰相趙普說(shuō)過(guò)一句名言，‘半部《論語(yǔ)》治天下’，1998年全體諾貝爾獎(jiǎng)獲得者共同作了一個(gè)宣言：如果人類(lèi)在21世紀(jì)還想繼續(xù)生存下去的話，必須回頭到兩千五百多年前，從中國(guó)的孔子那里去吸取智慧?？鬃幼鳛橐粋€(gè)偉大的思想家、教育家和政治家，為人類(lèi)留下豐富的精神財(cái)富。同學(xué)們，你們知道孔子的哪些教育思想嗎？有教無(wú)類(lèi)、因材施教、循循善誘、溫故知新、誨人不倦、三人行必有我?guī)煹鹊?。今天我們就?lái)學(xué)習(xí)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，一起走進(jìn)孔子和他的弟子們。”其次，整體感知。請(qǐng)學(xué)生自由朗讀全文，根據(jù)課文注釋和工具書(shū)理解字詞，疏通文意。邊讀邊思考：課文可以劃分為幾個(gè)層次？嘗試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。明確：全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，以“志”為核心，可以分為三個(gè)層次：第一部分是1、2兩段，寫(xiě)孔子問(wèn)志；第二部分是第3-13段，寫(xiě)弟子述志；第三部分是第14-21段，寫(xiě)孔子評(píng)志。通過(guò)對(duì)文章層次的梳理，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有一個(gè)整體的把握。接著，請(qǐng)學(xué)生分角色朗讀課文，在朗讀中體會(huì)不同人物的志向與性格。在學(xué)生讀后，請(qǐng)其他同學(xué)對(duì)朗讀進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，談一談哪些地方讀得好，哪些地方讀得不夠，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。（三）深入研讀。請(qǐng)學(xué)生小組合作探究，從文中找出四位弟子各自的志向，并通過(guò)揣摩語(yǔ)句，分析四位弟子的性格特征。在學(xué)生討論，交流分享后，由我進(jìn)行總結(jié)歸納。子路的志向是治理一個(gè)受大國(guó)侵略而遭受饑荒的千乘之國(guó)，保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)且懂得禮義。是側(cè)重軍事治國(guó)。子路有抱負(fù)、坦誠(chéng)，但從“率爾而對(duì)”看出他魯莽輕率。冉有的志向是治理一個(gè)小國(guó)，三年內(nèi)使百姓富足。側(cè)重于富民。他的性格是謙虛謹(jǐn)慎，說(shuō)話有分寸。公西華的志向是能在諸侯舉行祭祀或會(huì)盟時(shí)擔(dān)任一個(gè)小相。側(cè)重以禮治邦。他謙恭有禮，嫻于辭令。曾皙的志向則是“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，描繪了一幅暮春游樂(lè)的美好圖景。曾皙是從容灑脫的。接著我會(huì)請(qǐng)學(xué)生繼續(xù)思考，孔子對(duì)四位弟子志向的態(tài)度問(wèn)題，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生探究，孔子與點(diǎn)的原因。通過(guò)多媒體呈現(xiàn)，提供《論語(yǔ)》其他相關(guān)語(yǔ)段，以及前人對(duì)這一問(wèn)題的觀點(diǎn)，比如有學(xué)者認(rèn)為曾皙所描繪的是孔子理想中禮樂(lè)化成的社會(huì)的縮影，因而贊同曾皙；也有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)時(shí)孔子有“道不行，乘桴浮于?！钡南敕?，曾皙描繪的圖景帶有出世的精神，因而贊同。學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題可以有自己的思考與討論。最后教師總結(jié)，曾皙描繪的是一個(gè)大同世界的理想，與孔子禮治的思想相符合，因而與點(diǎn)。（四）鞏固小結(jié)在課堂最后，我會(huì)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)學(xué)生對(duì)話先賢，與孔子談吾志。在評(píng)析先賢之志后，你在立志、求志方面獲得了哪些啟示？請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)“志”的認(rèn)識(shí)與思考。（五）作業(yè)布置課后請(qǐng)學(xué)生結(jié)合孔門(mén)弟子的志，思考自己的人生志向，并形成200字的文章。六板書(shū)設(shè)計(jì)子路、曾皙、冉有、公西華侍坐《論語(yǔ)》問(wèn)志子路軍事