(部編)人教版初中七年級(jí)歷史上冊(cè)《第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝》公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì)-2

12、漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力：要求學(xué)生掌握的有推恩令、獨(dú)尊儒術(shù)、鹽鐵專(zhuān)賣(mài)。通過(guò)學(xué)生概括漢武帝“大一統(tǒng)”措施，培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、解決問(wèn)題的能力。2、過(guò)程與方法：利用分蛋糕、情景對(duì)話，深入淺出，理解推恩令和罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：漢武帝“大一統(tǒng)”使西漢達(dá)到鼎盛時(shí)期，成為當(dāng)時(shí)世界上強(qiáng)大的國(guó)家之一。從而，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)漢武帝的開(kāi)拓創(chuàng)新精神。二、教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”的措施難點(diǎn)：董仲舒的“大一統(tǒng)”思想三、教學(xué)方法談話法、小組合作法、創(chuàng)設(shè)情境、四、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入相見(jiàn)恨晚金屋藏嬌請(qǐng)大家猜一猜與這兩個(gè)唯美的成語(yǔ)相關(guān)的帝王是誰(shuí)？漢武帝是一位雄才大略的皇帝，在他的統(tǒng)治下，西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期，西漢的大一統(tǒng)局面更加鞏固，那么他采取了哪些措施，又有什么作用和影響，這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)《漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝》，解決這些問(wèn)題。（二）講授新課1、“推恩令”的實(shí)施漢武帝即位后，就面臨著祖上遺留下來(lái)的王國(guó)問(wèn)題，漢高祖劉邦在漢初分封了七個(gè)異姓王，不久便一一剪除了。在消滅異姓王之后，劉邦便無(wú)力直接控制全國(guó)，所以又分封了九個(gè)同姓王國(guó)，這些諸侯王擁有大量的土地和人口，請(qǐng)大家看數(shù)據(jù)對(duì)比他們除了擁有大量的土地和人口外，他們也非常富有，這件出土于諸侯王墓的金縷玉衣就是最好的證明。玉衣以金絲為縷編綴玉片而成。目前國(guó)內(nèi)出土的玉質(zhì)最好的，玉片數(shù)量最多的、工藝最精美的是江蘇徐州獅子山楚王陵墓的金縷玉衣，1500克金絲連綴約4300塊大小不等的玉片，玉衣則全部用新疆和田玉組成。其制作要耗費(fèi)大量人力、物力、財(cái)力。一般認(rèn)為，皇帝和部分近臣才能使用玉衣，西漢初的諸侯大多擅自使用金縷玉衣。那這些說(shuō)明了什么呢？隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,諸侯王的勢(shì)力也膨脹起來(lái)。漢景帝采納大臣晁錯(cuò)的建議，削奪諸侯王的封地，引起諸侯王的不滿(mǎn)，吳、楚等七國(guó)叛亂，漢景帝在梁國(guó)的幫助下派軍平叛，借機(jī)收回了部分權(quán)力，但是梁王自恃有功，加上梁國(guó)又是大國(guó)，就連他的出行，都是這樣的:梁王出行漢武帝的叔叔梁王出行，千乘萬(wàn)騎，和天子一樣威風(fēng)。他還自造弓箭數(shù)十萬(wàn)，府庫(kù)的“珠玉寶器，多于京師”。探究一：假如你是漢武帝，面對(duì)這讓人頭疼的局面，你會(huì)怎么辦？漢武帝采納了主父偃的建議，實(shí)行“推恩令”，那么，什么叫做“推恩令”？我們找?guī)孜煌瑢W(xué)來(lái)給大家表演一下教師飾演漢武帝、學(xué)生飾演諸侯。用分蛋糕進(jìn)行講解推恩令實(shí)施前只有嫡長(zhǎng)子才能分到封地，實(shí)施后所有子嗣都能分到，侯國(guó)是越來(lái)越多，諸侯王勢(shì)力越來(lái)越弱。得到封地的諸侯子弟，不僅沒(méi)有反抗，反而還對(duì)皇帝感恩戴德。后來(lái)，漢武帝又通過(guò)附益法、酎金律為借口，削爵、奪地、除國(guó)，諸侯從此一蹶不振。漢武帝還建立了刺史制度，加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的監(jiān)察，通過(guò)這些措施，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。2、罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)漢武帝通過(guò)實(shí)施“推恩令”，鞏固了政治上的大一統(tǒng)，但漢初統(tǒng)治者實(shí)行“無(wú)為而治”的政策，諸子百家的學(xué)說(shuō)在社會(huì)上很流行，許多士人依附諸侯王，為諸侯王搖旗吶喊，對(duì)抗朝廷。這不，他們對(duì)“推恩令”就有很多看法。探究二：儒家：這個(gè)措施不錯(cuò)，完全體現(xiàn)了“仁者愛(ài)人”理念，點(diǎn)贊！道家：實(shí)行“推恩令”完全沒(méi)必要，只要“無(wú)為而治”，就能天下太平，真是多此一舉了。法家：實(shí)行“推恩令”太麻煩了，不如干脆一些，直接頒布幾部法律來(lái)限制諸侯王權(quán)利。墨家：選些賢能的人來(lái)治理國(guó)家，廢除貴族部分特權(quán)，這樣國(guó)家就太平了，與“推恩令”沒(méi)什么關(guān)系。陰陽(yáng)家、兵家。。。。。。聽(tīng)了這些言論，漢武帝真是頭疼??！那些言論的發(fā)表，表明當(dāng)時(shí)還有哪些方面沒(méi)有實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)？漢武帝要鞏固中央集權(quán)國(guó)家，需要一種符合實(shí)際的統(tǒng)治思想，以思想上的統(tǒng)一，鞏固政治上的統(tǒng)一，就在漢武帝惆悵之時(shí)，董仲舒出現(xiàn)了。儒生董仲舒吸收法家、道家等各派主張，對(duì)入學(xué)加以發(fā)揮，提出了“君權(quán)神授”“大一統(tǒng)”等思想，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)政治的需要，其主張中對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，我們來(lái)看一看董仲舒是怎樣說(shuō)的諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。《漢書(shū)?董仲舒?zhèn)鳌穯?wèn)題：六藝之科孔子之術(shù)指哪家學(xué)說(shuō)？這實(shí)際上就是把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君受禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。探究三：為了使儒家思想深入人心，真正成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，漢武帝還采取了什么措施？設(shè)立太學(xué)，以儒家的《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》作為教材。在太學(xué)里讀書(shū)的學(xué)生成為太學(xué)生，太學(xué)生學(xué)成經(jīng)考試后，按等級(jí)錄用，成為封建官吏。這樣，通過(guò)太學(xué)，就可以為王朝培養(yǎng)忠順的官吏，從而維護(hù)自己的統(tǒng)治。從這一點(diǎn)上看，創(chuàng)辦太學(xué)有一定的局限性，但它卻是世界上最早的由官府創(chuàng)辦的高等學(xué)府，比歐洲早1000多年。3、鹽鐵專(zhuān)賣(mài)通過(guò)推恩令，漢武帝鞏固了政治上的大一統(tǒng)，通過(guò)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，漢武帝鞏固了思想上的大一統(tǒng)，可是，要建立一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)，除了統(tǒng)一政治、思想外，還要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支撐才行。那么，為了鞏固經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)，漢武帝采取了哪些措施呢？小組合作鑄幣權(quán)收歸中央；鹽鐵專(zhuān)賣(mài)；平抑物價(jià)通過(guò)這些措施，漢武帝鞏固了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)，為其后面的統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)。（三）課堂小結(jié)漢武帝在位的50多年里，西漢的國(guó)力最為強(qiáng)盛。他破格任用人才，進(jìn)行改革，采取了一系列措施，使政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想文化方面出現(xiàn)了大一統(tǒng)局面。但人無(wú)完人，漢武帝晚年也犯了很多過(guò)錯(cuò)，因而人們有時(shí)把漢武帝與秦始皇并稱(chēng)為“秦皇漢武”。我們要學(xué)會(huì)從兩個(gè)角度評(píng)價(jià)歷史人物。那么，漢武帝的后繼者是如何守這份家業(yè)的？我們下節(jié)課學(xué)習(xí)最后，讓我們用毛主席的一首詩(shī)結(jié)束本課沁（qin）園春?雪北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽（n）;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌