創(chuàng)新演講稿十一篇

第創(chuàng)新演講稿十一篇創(chuàng)新演講稿十一篇

創(chuàng)新演講稿篇1創(chuàng)新必須基于務實的基礎之上，才會是有效的創(chuàng)新。德魯克先生在書中告訴我們：“創(chuàng)新是有目的性的，是一門學科?！睂τ谖覀兤髽I(yè)，我們創(chuàng)新的目的就是要幫助客戶體現(xiàn)更大的價值，獲得更多的市場份額。書中德魯克先生還告誡我們：創(chuàng)新是否成功不在于它是否新穎、巧妙或具有科學內涵，而在于它是否能夠贏得市場。這就說明企業(yè)所倡導的創(chuàng)新應該是實用型的創(chuàng)新，對于我們企業(yè)，我們的創(chuàng)新必須是“聚焦客戶的信息化的創(chuàng)新”，這就決定了我們在創(chuàng)新的過程中必須立足客戶的需求，立足企業(yè)的實際情況，遵循市場發(fā)展的規(guī)律，只有這樣我們的創(chuàng)新成果才會對企業(yè)發(fā)展有意義和價值，才是真正有效果。

要想讓我們的創(chuàng)新真正做到是基于“實事求是”基礎的創(chuàng)新，我想首先要明確什么是創(chuàng)新。德魯克先生在書中談到，對于“創(chuàng)新”的誤解，主要有這么幾種，一是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談；二是一提到它就想到科學性的創(chuàng)造發(fā)明；三是很多人認為凡開創(chuàng)一項新生意或者新事業(yè)就是創(chuàng)新。事實上，創(chuàng)新對于企業(yè)來說，主要是看能否為客戶創(chuàng)造出新的價值，提供新的服務。

創(chuàng)新必須是主觀意愿而不是偶然的機遇。書中德魯克先生告訴我們，創(chuàng)新的機會處處都有，創(chuàng)新的行為人人都可以做到，更為重要的是創(chuàng)新是可以學習、可以訓練的。這就是說，創(chuàng)新并不是偶然遇到的機遇，不是不可控制的，創(chuàng)新的思維、行為是只要我們有這樣的主觀意愿就可以學習得會，掌握得了，實踐得下去的。因此，面對創(chuàng)新的要求，我們必須養(yǎng)成正確的心態(tài)。

創(chuàng)新演講稿篇2老師們、同學們：

大家好！

今天我演講的題目是《做一名有創(chuàng)新精神的人》。

創(chuàng)新，是人類社會發(fā)展生生不息的動力；創(chuàng)新，是時代的要求，歷史的召喚。依靠創(chuàng)新，人類擺脫了史前的愚昧時代，邁進文明的門檻；依靠創(chuàng)新，人類社會不斷發(fā)展進步到今天。我們都應該做一名有創(chuàng)新精神的人。

中華民族從來都是樂于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新的民族。從燧人鉆木取火到四大發(fā)明的貢獻，從“兩彈一星”的問世到神舟七號飛天的壯舉，我們民族創(chuàng)新的腳步，從來都不曾停歇過。從本質上講，中華民族五千年的文明史，就是一部不斷創(chuàng)新的歷史，我們的民族正是因為創(chuàng)新而生生不息，發(fā)展壯大。而在如今這個競爭激烈的社會，一個沒有創(chuàng)新和創(chuàng)造能力的人，根本就談不上成功。

在不少人眼里，一談創(chuàng)新，就覺得那是尖端技術，只有科學家設計師工程師才能干，與普通人無緣。而我覺得，創(chuàng)新并非那么高深，很多時候它就在你我身邊的大事小情中。創(chuàng)新這事，科學家要干，普通人也應該干。

我們每個人都要有創(chuàng)新的意識，不斷提高自己的創(chuàng)新能力，用創(chuàng)新的精神來改進我們的學習和工作。老師們，同學們，我相信：只要做個有心人，就可能會有創(chuàng)新！

首先，創(chuàng)新意味著改變。所謂推陳出新、氣象萬新、煥然一新，無不是訴說著一個“變”字。怎么變，如何變，最關鍵的就是要培養(yǎng)我們的創(chuàng)造思維。簡單的說，創(chuàng)新思維就是我們克服思維定勢，創(chuàng)造具有新穎、獨特事物的認識活動。如何突破我們頭腦中已經(jīng)存在的一些條條框框，在這里，我舉個例子，給大家講講愛因斯坦曾給美國斯坦福大學研究生所做的一次演講：

一天，美國斯坦福大學的研究生們聽說著名科學家愛因斯坦要來本校演講，大家都興奮異常，準備了最好的筆記本，早早來到演講禮堂，期待聆聽并記下偉人的每一句教誨。9點整，愛因斯坦在校長的陪同下走上演講臺，出乎大家想象的是，愛因斯坦兩手空空，根本沒帶演講稿。

愛因斯坦演講的第一句話是：“有兩位工人同時到煙囪里進行檢修，他們出

來時，一位是干凈的，一位是骯臟的，請問他們誰會去洗澡？”有個學生立即回答：“當然是骯臟的工人會去洗澡?！睈垡蛩固狗磫柕溃骸笆菃?？可是干凈的工人看到骯臟的工人，他會認為自己身上一定也很臟；而骯臟的工人看到干凈的工人，則會不會想到自己也是干凈的呢？我再問問你們，哪個工人會去洗澡？”這時，有學生搶著回答：“干凈的工人會去洗澡?！痹趫龅膸缀跛型瑢W一致點頭認同了這個答案。愛因斯坦笑著說：“同學們，你們又錯了。理由很簡單，兩個工人同時到煙囪里進行檢修，又同時從煙囪里出來，怎么可能一個是骯臟的而另一個卻是干凈的呢？”愛因斯坦接著說：“其實人與人之間并沒有太大的差別，尤其是你們這些研究生，受著相同的教育，學習又都非常努力，你們之間的知識差異更是微乎其微。在這個世界上，有些人之所以最終能夠脫穎而出，是因為他們會調動自己的創(chuàng)新思維做出正確判斷。而想要做個與眾不同的人，就必須跳出習慣思維的圈子，拋開所有人為的布局，敢于懷疑一切?！蔽蚁?，愛因斯坦的話對大家會有些許的啟示吧？

第二，創(chuàng)新需要懷疑與批判。大家一定都看過馬戲表演吧？在馬戲團里，為什么一根細細的木樁、一截細細的繩索就可以拴得住一頭千斤有余的大象呢？原來當大象還是小象的時候，馴象人就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱子或鋼鐵柱子上，小象不論怎么掙扎，到頭來都是徒勞無益的。漸漸地，小象習慣了不再掙扎，即使長大后可以輕而易舉地掙脫鏈子時，它也不再掙扎。小象是被鏈子綁住了，大象是被習慣綁住了。我們也愿意像大象那樣，被習慣綁住嗎？答案肯定是否定的，如何改變這一現(xiàn)狀，需要的就是我們要時刻用懷疑與批判的眼光來審視我們的環(huán)境，審視我們的現(xiàn)狀。懷疑是創(chuàng)新的萌芽，批判是創(chuàng)新的成長。在懷疑中發(fā)現(xiàn)錯誤，在批判中改正錯誤，在創(chuàng)新才能完成。

第三，創(chuàng)新意味著風險與堅持。從來都說一份耕耘一份收獲，而創(chuàng)新的付出卻可能收獲一份失敗的回報。對于創(chuàng)新者而言，成功是一種考驗，失敗更是一種考驗。沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進的步伐；走不出失敗的陰影，容易導致錯過成功的機遇。當年，發(fā)明家愛迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進行了很多次實驗都沒能成功。當許多人為他的失敗而嘆息時，愛迪生卻說：我沒有失敗，我只是又找到了一種不符合要求的東西罷了。經(jīng)過不懈的努力，愛迪生終于發(fā)明了電燈，用科技為人類帶來了光明。這個故事啟示我們：永不言敗，是實現(xiàn)創(chuàng)新

的一個重要條件。創(chuàng)新確實不容易，所以總是在創(chuàng)新前面加上“積極”、“勇于”、“大膽”之類的形容詞。我們知道，中國從刀耕火種的遠古，到科學技術發(fā)展日新月異的今天。每前進一步都有著改革者不懈的努力和辛勤的汗水。改革者在沒成功之前總是不被社會認可、鼓勵，甚至是被排斥。他們的成功，無不經(jīng)歷了一次又一次的失敗，一次又一次的鍥而不舍，但是正是因為他們，才有我們今天的一切。

敬愛的老師們，親愛的同學們，創(chuàng)新不是一句空話，創(chuàng)新也并非難以企及，其實它就在你我的手上。我們都應該成為一名具有創(chuàng)新精神的人，踏著時代的浪潮讓我們一起奔騰，插上創(chuàng)新的翅膀讓我們一起翱翔，說不定，下一個創(chuàng)造輝煌的就是你！

謝謝大家！

創(chuàng)新演講稿篇3“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)強，建設新吳興”，吳興區(qū)委解放思想大討論活動讓我們每一個關心、關注吳興發(fā)展的人為之振奮。

今天我所演講的題目是“給自己的生命多點色彩”。

創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)強，創(chuàng)造新業(yè)績，對此，每一個人都有不同的理解，在我看來它的意思已經(jīng)從這幾個字中表達的很直接、很明白了。簡單的說就是不管你是一名工人、一名技術人員或者是一名領導決策者，不要對你已取得的成就感到滿足，只有不斷的進娶不斷的創(chuàng)造，才有更美好的未來。這對與個人來說是這樣的，對于一個企業(yè)也同樣如此。

大家想象一下如果我們離開創(chuàng)造現(xiàn)在的社會會是怎么一種情景！大概出門不是坐車，而是騎驢騎馬，這樣倒也悠然自得，還可以欣賞美景，只是速度卻讓人不敢恭維。如果遇上象前些天那樣炎熱的天氣，我想不出有什么好的辦法解決，也只能一天到晚待在水里避暑了。而現(xiàn)在我們呢？出門當然是車來車往，更遠的地方同樣是可以旋即抵達，日行千里已不是癡人說夢話；如遇上高溫天氣還是可以在家里抱著被子安然地做著美夢。信息網(wǎng)絡時代的到來讓我們只要坐在辦公室里就可以了解世界，縱覽天下大事，真正做到運籌帷幄，決勝于千里之外。

我們之所以能夠如此方便和舒適的享受著一切，這都是因為前輩們創(chuàng)造并蔭及。站在前人的肩膀上，我們理應站的更高,看的更遠。我想各位不會甘心于做劉阿斗那樣的“安樂王”，只是弄個“樂不思蜀”的笑柄而留給后人作為飯后談笑取樂的話資。

但是創(chuàng)造就需要付出艱辛，我們現(xiàn)在所享用的一切文明，都是幾千年來，幾百代人不懈努力的積淀，如果可以掰開看看的話，里面凝集的是汗，是血，甚至是生命。多少偉人為了這一信仰，為了給自己的生命多一點色彩，他們付出了自己的全部，相比他們，現(xiàn)在我們所要付出的艱辛和奉獻是顯的如此的蒼白和微不足道。因此我們沒有坐享其成的理由，更不能讓一代代留下來的東西被我們揮霍光，相反有的卻是更充足的理由去創(chuàng)造，因為現(xiàn)在我們所面對的世界，已經(jīng)為我們創(chuàng)造了從未有過的大好局面，機會就在我們的面前，但是機會又是公平的，它只會留給有準備的人。

在我們《金洲報》上就報道過很多的先進人物。他們就是那些有準備的人，他們在自己平凡的崗位上為了百年金洲這一宏偉事業(yè)奉獻著自己的力量、智慧和青春。

作為我們年青人，我覺得我們最需要學的是那種敢于正視困難的勇氣和毅力，有了這樣的勇氣和毅力還有什么困難會阻擋我們前進的步伐。畏首畏尾，怕東怕西的結果只有一種——“白了少年頭，空悲切”。曾記有一位老師感慨的對我們說，湖州的年輕人大多貪圖安逸，缺乏朝氣和進取心！他的話雖不盡然，可我們卻又不得不承認這的的確確反映了一部分人的精神狀態(tài)，很多父母為了不讓子女受苦，寧可選擇差一點的學校也不讓他們遠離自己的保護圈，可他們真正的忽略了外面的世界更能鍛煉一個人獨立和毅力。著名教育家陶行之曾經(jīng)說過：靠天靠地靠祖上，不算是好漢。難道我們缺乏成為一個好漢的勇氣嗎？難道我們可以在父母建造的溫室里躲一輩子嗎？難道我們甘心于家鄉(xiāng)的建設落后于別的地方嗎？從我們的溫室里面走出來吧，外面是自由的天空，是你縱情發(fā)揮的天地。為了家鄉(xiāng)的建設、企業(yè)的壯大、祖國的騰飛，讓我們共同接受艱辛和毅力的考驗，讓自己的生命多點、再多點色彩。

創(chuàng)新演講稿篇4尊敬的各位來賓：

大家好，今天我演講的題目是《傳承慈善，創(chuàng)新觀念》。

尊敬的評委老師，親愛的同學們，共同富裕是中華民族古老而現(xiàn)代的夢想，扶危濟困是炎黃子孫傳承了數(shù)千年的信念。

禮記書：不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，幼有所長。

墨子說：兼相愛，交相利。

杜甫說：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

康有為寫作《大同書》，孫中山追求天下為公，黨的__屆四中全會提出構建和諧社會的理想。

而今，夢想和信念傳承到我們這一代。同學們，我們做好準備去接受這精神的火炬了嗎我們不但要接受，還要創(chuàng)新，在新的時代倡導新的觀念:

一、我們要倡導新的成功觀。成功的標準不是你賺了多少錢，當了多大的官，獲得多大的榮譽，誠如愛因斯坦所說：一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不是看他取得什么。因此，一個成功的人應該是一個大慈大悲、心憂天下的人，一個成功的企業(yè)家應該是一個慈善家。

二、我們要倡導新的財富觀。一個企業(yè)家賺了數(shù)千萬，這些就是他的嗎是，是他的，在法律上是他的。但同時也應認識到，沒有時代給他機遇，沒有員工為他打拼，沒有伙伴同他協(xié)作，就沒有他今天的成功。因此，這些財富是他個人的，也是社會的，是社會創(chuàng)造的財富。恒安集團總裁、晉江慈善總會首任會長許連捷就說：財富來自社會，也要回報社會，當我們正享受改革開放成果的時候，怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。

慈善是衡量成功的標尺，慈善是達到大境界的人的必然情懷。我們倡導了新的成功觀和新的財富觀后，我們還要倡導新的慈善觀：

慈善是施舍恩賜嗎不，它是平等互助。

慈善是有錢人的專利嗎不，它是人人可有的情懷。

慈善僅僅是物質上的付出嗎不，它播種的是愛心，傳遞的是感動，收獲的是和諧。

尊敬的評委老師，親愛的同學們，馬丁路德金有一個夢想，他夢想有一天，白人和黑人親如手足，我也有一個夢想。

我夢想有一天，每一個食不果腹的人都能得到溫飽，每一個失學兒童都能重回校園，每一個垂危的病人不再因醫(yī)療費的高昂而魂斷病榻。

我夢想有一天，不再有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不再富人的孩子是塊寶，窮人的孩子是棵草。

我夢想有一天，人們不僅傳頌唐宗宋祖，傳頌亞歷山大、查理大帝這些強者的名字，更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名字。他們一個獻身于非洲的醫(yī)療事業(yè)，一個是全球窮人的圣母，一個從納粹德國種族滅絕行動中搶救了1100多名猶太人。

尊敬的評委老師，親愛的同學們，我夢想有一天，人類實現(xiàn)了他古老的理想——共同富裕。

我的演講完畢，謝謝大家!

創(chuàng)新演講稿篇5尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

我們身邊無處不有創(chuàng)新。如果人類不創(chuàng)新，就不會有今天的生活。人類發(fā)展了千萬年，才有了今天的成就。設想一下，如果我們的祖先不創(chuàng)新，不去追求更美好的生活，那我們現(xiàn)在可能還是原始的狀態(tài)，就更不可能有今天的繁榮。

創(chuàng)新的來源都不是刻意的，能創(chuàng)新的并不都是發(fā)明家，也許是生活中平凡的不能再在平凡的一件小事，就能激發(fā)你創(chuàng)新的靈感。

當看見愛迪生的一個小故事時，創(chuàng)新這個詞深深地印在我的腦海里，讓我著迷：

愛迪生新招了一個助理，有一天，愛迪生得到了一個形狀不規(guī)則的容器，拿到辦公室，吩咐他的助理立刻量出這個容器的體積，說完便離開了。他的助理立刻拿出一把尺子，量這個容器的體積，可左看右看，也不知從何下手。

愛迪生回來了，見助理還沒有量出這個容器的體積，非常生氣。于是，他把容器搶過來說道：“你太死板了，只會用老辦法，難道不會動腦筋想一想嗎”說完便端來一杯水，倒?jié)M容器，再將容器里的水倒入有刻度的杯子里，輕而易舉的就將容器的體積算出來了。他的助理看到后驚呆了，真恨自己沒有想到。

創(chuàng)新其實就在我們身邊，我們只是缺少去發(fā)現(xiàn)的眼睛。即使再小的事也是創(chuàng)新。就如我，那次我真正體驗了創(chuàng)新的趣味。

我們的家住在農(nóng)村，大部分家庭都有自己家的菜園。我們種菜時都有一個煩惱，那就是夏天天氣炎熱，降水少。自己給菜園澆水很難挑，再加上烈日炎炎，十分的辛苦!

一天，我腦子里突然蹦出一個想法!我向爺爺奶奶要了一根麻繩、三個滾輪和一根鐵棒。首先，我把鐵棒豎立在地上，然后把裝有滾輪的繩子固定在鐵棒上，最后把桶用掛鉤掛在繩子上。這樣一來，一人站在一頭負責澆水，一人在另一頭加水，給菜園澆水的事情就變得簡單了!鄰居們見狀，都跟著學了起來。解決了難題，他們臉上都洋溢著笑容。

就因為我的一個創(chuàng)新，減少了農(nóng)民伯伯的辛苦，這對我來說是多么快樂啊!創(chuàng)新其實就在我們身邊，只要你愿意思考，任何人都是發(fā)明家!這個世界上有很多新奇的事物等待你去發(fā)現(xiàn)，你做好準備了嗎

創(chuàng)新演講稿篇6記得很久以前，手機的用途幾乎只有一個，那就是打電話，可是幾年之后，手機有了很大的改變，不僅外觀漂亮多了，而且用途也多了，漸漸的可以用手機發(fā)短信了，可以用手機上網(wǎng)了，可以用手機拍照了，再后來蘋果觸控手機橫空出世，咱們才有了今天的觸控體驗，這些都是一些不得了的創(chuàng)新，都可以直接導致一個行業(yè)的重新洗牌，可是仔細看看，發(fā)短信不過是用電子手段寫信件，上網(wǎng)是在手機行業(yè)引入互聯(lián)網(wǎng)，拍照更是生硬，直接把相機按到手機上，還有現(xiàn)在如日中天的蘋果，也不過是將觸控技術應用到手機，這些也正是現(xiàn)在最普通的組合創(chuàng)新。

創(chuàng)新要求深刻。

我們都知道，阿基米德在洗澡時發(fā)現(xiàn)了浮力定律，成就了科學的一段美談。可是我們是否還記得曹沖稱象的故事那可愛的孩子也不自覺地運用著浮力定律。然而，后者只被當成一個睡前故事流傳于孩子們的枕邊，前者卻孕育了物理學的一個基本原理。

有時候，創(chuàng)新并不是很難，說不準什么時候，一個思想的火花閃過，創(chuàng)新就來到眼前。可火花不能長久，創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考，追求本質的東西，要求我們更進一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識。

然而挖掘不是最難，最難的是那意識的產(chǎn)生。你一定游過泳，一定玩過水，你一定感受到過水的壓力，但你能說，你可以造出浮力定律嗎甚至你敢說，會想到用水來稱象嗎恐怕不敢吧生活中許多事情就是這樣，在你經(jīng)歷時，就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了，然而我們卻沒有那個觀念，有意識地將創(chuàng)新完成。

昆德拉說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑?！鄙系蹫槭裁葱δ兀y道真是因為人類頭腦簡單而發(fā)笑不，上帝是在嘲笑人類只會思考而不去行動啊!

在科學技術高度發(fā)達的今天，走前人沒有走過的路，創(chuàng)造前人沒有的業(yè)績，就更不容易。沒有堅定的理想就不會有堅韌不拔的奮斗精神，就難以最終成就創(chuàng)新的事業(yè)。而創(chuàng)新不是沙上建塔，而是在繼承前人的基礎上有所創(chuàng)造，有所前進，牛頓、蘋果、喬布斯的故事大家也算是耳熟能詳了，牛頓都說了是站在巨人的肩膀上了。繼承是創(chuàng)新的基礎，學習是創(chuàng)新的源頭。

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大于時代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;_把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

創(chuàng)新演講稿篇7大家好，我叫，來自專業(yè)，今天我演講的題目是“敢為人先，勇于創(chuàng)新”。

提到創(chuàng)新，我想大家并不陌生，我們每一個人、每一天，都無時無刻不在享受著前人的創(chuàng)新帶給我們生活和工作的巨大改變。大家一定都吃過蛋卷冰淇淋吧？可是，你知道蛋卷冰淇淋的由來嗎？蛋卷冰淇淋的原名叫“世博會羊角”，其來源于中東薄餅和美國冰淇淋在世博會上的“邂逅”。在當時熙熙攘攘的圣路易斯世博園區(qū)內，至少有50多個冰淇淋攤點和10多個薄餅攤點。在歐內斯特旁邊站著的是冰淇淋小販阿諾德。由于圣路易斯世博會參觀人數(shù)眾多，到了中午，阿諾德用來裝冰淇淋的杯碟就用光了。正當他一籌莫展之際，歐內斯特隨手將自家薄餅卷成了錐形筒遞給阿諾德。不料這種“冰淇淋筒”大受歡迎，其他冰淇淋攤販也紛紛效仿，歐內斯特的薄餅生意更是大為火爆。圣路易斯世博會結束后，歐內斯特與合伙人開創(chuàng)了公司，將這種冰淇淋新吃法“世博會羊角”推向全美市場，后來經(jīng)過人們的不斷改良，“世博會羊角”最終變成了今天的蛋卷冰淇淋。如果沒有當時歐內斯特的靈機一動和創(chuàng)新精神，恐怕今天我們還無法品嘗到這種方便美味的解暑圣品吧？創(chuàng)新，一個我們耳熟能詳?shù)脑~。尤其是這樣一個飛速發(fā)展的時代，這個詞時時撞擊我們的耳膜。但是，創(chuàng)新，其豐富的內涵，卻是許多人盡其一生孜孜以求，也未必可以充分了解的。親愛的同學們，你真的認識創(chuàng)新嗎？首先，創(chuàng)新意味著改變。

所謂推陳出新、氣象萬新、煥然一新，無不是訴說著一個“變”字。怎么變，如何變，最關鍵的就是要培養(yǎng)我們的創(chuàng)造思維。

創(chuàng)新演講稿篇8尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家好！

我今天演講的題目是《科技創(chuàng)新助我成就夢想》。

夸父逐日的故事，你們知道嗎？那是對光明的探索；精衛(wèi)填海的神話，你們聽過嗎？那是高峽出平湖的渴望。上下五千年，縱橫九萬里。我們的祖先從未放棄對未知的追尋，對科技的探索。

我們有偉大的四大發(fā)明，我們有偉大的數(shù)學家祖沖之，我們有偉大的科學家張衡，我們有偉大的航海家鄭和，我們曾經(jīng)驕傲地領先世界兩千年，這是源于什么呢？是他們對科技的不斷探索與創(chuàng)新。但是我們也曾經(jīng)落后世界一個世紀。我們的四大發(fā)明成就了西方列強的堅船利炮，他們，用我們自己的發(fā)明擊穿了中國破敗的大門。歷史一次又一次的證明，落后就要挨打。

于是我們低下驕傲的頭，我們臥薪嘗膽，我們披荊斬棘，我們用自己的土作坊造出了原子彈、氫彈，在遙遠的太空也能聽到中國的“東方紅”，嫦娥一號奔月了，神六、神七、神八發(fā)射成功了，我們的科技奧運實現(xiàn)了。我們的中國進步了，發(fā)展了，富強了，我們中華民族強大起來了。

現(xiàn)在我們的生活中出現(xiàn)了一樣不可缺少的隨身物品——手機。大人們用上了帶有音樂、藍牙、攝像等功能的先進手機，連小孩也用上了低輻射、實用型的“學生專用機”了。有一次，我的書本落在了家里，眼看就要上課，回家拿是來不及了，在這個節(jié)骨眼上我想起了我的救星——手機！我用它聯(lián)絡了家人，解決了這個燃眉之急。

我慶幸生活在這個高科技的時代。聽長輩們說，他們那時候用信件聯(lián)系，到達對方的手里少說也要十天八天，再“急”的事也變得“不急”了。那個年代里，最快的也就是發(fā)“電報”了。后來，到了“電話”時代，通訊就方便多了。如今，網(wǎng)絡時代，消息傳播速度更快，人們不管大小事情，只要一上網(wǎng)，就能把事情說得明明白白。這不正是科技創(chuàng)新在生活中最有利的體現(xiàn)嗎？沒有科技創(chuàng)新就沒有發(fā)展。

同學們，時代告訴我們，祖國需要有知識、有文化的接班人。我們應該奮發(fā)圖強，好好學習知識，將來做一個對國家有用的人才，把祖國建設得更加繁榮富強。

謝謝大家！

創(chuàng)新演講稿篇93月28日上午，武陟縣法院組織召開全體干警會議，學習貫徹焦作市學深杭、促創(chuàng)新動員大會會議精神。會議由政治處主任何菊榮主持。

會上，政治處主任何菊榮首先帶領大家學習了《焦作市學深杭、促創(chuàng)新集中學習活動方案》、《市委書記王小平在全市學深杭、促創(chuàng)新動員暨表彰大會上的講話，以及《市委書記王小平在焦作市創(chuàng)新發(fā)展經(jīng)濟轉型專題研修班總結會上的講話》，并將學習深杭找差距解放思想促創(chuàng)新確定為武陟縣法院學深杭、促創(chuàng)新的學習主題。何菊榮主任結合該院工作實際，提出了三個創(chuàng)新。

一是解放思想，在工作思路上創(chuàng)新。要緊密結合工作實際，與時俱進，創(chuàng)新工作思路，改善工作方法，提高工作能力。教育干警學習深圳、杭州把創(chuàng)新作為第一動力的發(fā)展理念，充分發(fā)揚求實精神，追求審判的客觀公正;發(fā)揚創(chuàng)新精神，在審判、管理、案件的社會效果上創(chuàng)新;發(fā)揚人文精神，牢記以人為本，堅持司法為民。

二是解放思想，在辦案效果上創(chuàng)新。教育干警學習深圳、杭州實干至上的精神狀態(tài)，要用社會主義法治理念統(tǒng)領審判工作，提高執(zhí)法水平;通過辦案了解群眾在生產(chǎn)生活中

遇到的困難，集合社會力量，主動為群眾排憂解困;強化調解意識，創(chuàng)新調解方法，真正實現(xiàn)案結事了，努力追求案件社會效果和法律效果的統(tǒng)一。

三是解放思想，在關注民生上創(chuàng)新。教育干警學習深圳、杭州敢為天下先的改革魄力。進一步完善訴訟便捷服務，落實便民利民措施，加強法制宣傳，開展巡回審判，便民訴訟;推行判后答疑制度，將答疑、釋明、回訪相結合，辨法析理，為民釋惑;完善司法救助制度，為民解憂，使人民群眾切身體會到新時期司法關懷的溫暖。

創(chuàng)新演講稿篇10尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

曾以為時光是一盤永遠轉個不停的老唱片，于是便恣意地使用;曾以為青春是一張刷不完的信用卡，于是便縱情地揮霍。匆匆地，還沒來得及回首往事，我就踏進了高三的門檻。

一張張練習撲面而來，一場場測驗接踵而至，我只能艱難地應對，我感到我就像一只小小的蝸牛，背負著父母的希望、老師的期望和自己的夢想。我感覺我就快被壓碎了，但是，沒有。在創(chuàng)新高三(2)班這個大家庭中，我感受到愛的暖流，十指相握的幸福。

我們高三的老師忠于職守，全心全意地把自己的熱情奉獻給工作，他們披星戴月，不厭其煩地為我們批改作業(yè)，一遍又一遍地為我們疏導知識。我想，這時候他們不僅僅是我們的老師，更是我們的親人，他們在舉手投足之間都撒下了關愛的種子。

不僅我們高三的老師關愛我們，我們同學之間也是互相關愛的。至今我仍然記得我上課困倦的時候同桌狠狠掐我的時候，那是痛，但更是溫暖;我也記得我們早晨天蒙蒙時一起奔跑走進教室的感覺，那是累，更是我們在一起的奮斗。時間在流逝，我想這些美好的回憶永遠都不會流逝。因為這是我們之間永恒的關系，我們之間的一路成長。

蒲公英告別枝丫，是為了去另一片土地綻放剎那芳華。轉眼間，我們也將要告別創(chuàng)新，去奔赴我們新的征程。回首這三年來，我們在這里學會了好多知識，也在這里學會了許多做人的道理。我想，學校對我們的關愛，就像是一種巨大的火焰，在指引著我們整個高三前進。

現(xiàn)在的我在創(chuàng)新的日子在一天一天地減少，我不知道這是該喜還是該憂。喜，我們可以插上美麗的翅膀，飛向想去的地方;憂，我們將會告別這里的一草一木，一磚一瓦。但是，不管