真正的哲學(xué)都是自己時代精神上的精華

真正的哲學(xué)都是自己時代精神上的精華墨家墨子儒家孟子道家老子

法家韓非子第三課時代精神的精華1.我們中學(xué)生這代人現(xiàn)在崇尚什么精神，有什么樣的理想目標(biāo)？我們的父母這一代人在這個年齡段崇尚什么精神，有什么樣的理想目標(biāo)？人們的思想產(chǎn)生都離不開時代背景。任何一種思想都是一定時代環(huán)境中經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的反映。作為系統(tǒng)化、理論化的世界觀的哲學(xué)，同樣如此。2.戰(zhàn)國時期，七國爭雄，天下紛爭，是一個戰(zhàn)亂頻繁、兵荒馬亂的時代。但是這個時代，卻是中國歷史上最為自由開放和不可思議的時代，特別是對于學(xué)術(shù)的開展和思想的傳播而言，確實是一個黃金時代。在這個時代里，誕生了中國歷史上最為深遠(yuǎn)的思想和學(xué)術(shù)派別，形成了百家爭鳴的局面。3.學(xué)派代表人物時代主要主張儒家道家墨家法家兵家孔子春秋晚期“仁愛〞“有教無類〞“因材施教〞孟子戰(zhàn)國時期“仁政〞“民貴〞“君輕〞老子春秋晚期“無為〞墨子戰(zhàn)國前期“兼愛〞“非攻〞韓非子戰(zhàn)國時期“法治〞孫子春秋末期“知己知彼、百戰(zhàn)不殆〞戰(zhàn)國時期“事備而后動〞孫臏<一>時代精神的總結(jié)和升華為什么戰(zhàn)國時期會出現(xiàn)百家爭鳴的局面？學(xué).科.網(wǎng).春秋戰(zhàn)國時期：鐵器、農(nóng)具的使用和推廣私田出現(xiàn)，新興地主階級和奴隸主貴族階級矛盾鋒利階級斗爭十分劇烈，各個階級或階層都要起來說明自己的態(tài)度，因而都對社會變革提出了自己的主張和看法，哲學(xué)思想紛呈，百家爭鳴。生產(chǎn)力提高要求政治改革〔經(jīng)濟(jì)〕〔政治〕思想〔文化〕5.結(jié)論一:文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映，都可以表現(xiàn)時代精神，并且塑造并引領(lǐng)時代的精神。經(jīng)濟(jì)、政治文化決定反映結(jié)論二:哲學(xué)與時代精神的關(guān)系6.經(jīng)濟(jì)、政治（一定社會的）文化（一定社會的）決定〔反映〕任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成局部，是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映，是時代精神的總結(jié)和升華真正的哲學(xué)是自己時代精神上的精華〔哲學(xué)〕7..討論：在百家爭鳴的上百種思想中，是不是所有的思想都是正確的？是不是所有的思想能稱作是真正的哲學(xué)？思想哲學(xué)理論化、系統(tǒng)化后形成正確錯誤(正確、深刻反映本質(zhì))時代精華(歪曲、外表反映)時代糟粕.

真正的哲學(xué)成為自己時代的精神上的精華的原因是什么？第一、正確地反映了時代的任務(wù)和要求,牢牢地把握了時代的脈搏第二、正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果?！皟蓚€正確”..奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會〔百家爭鳴〕〔法國：啟蒙運動〕〔歐洲：文藝復(fù)興〕〔馬克思主義〕哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)12.文藝復(fù)興是從封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變時期這一時期人才輩出出現(xiàn)了哥白尼、布魯諾、伽里略等一批反對唯心主義宗教神學(xué)的無畏戰(zhàn)士。

二、哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。思考：14-16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運動對于歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變起什么作用？13.文藝復(fù)興是一次深刻的思想解放運動，它的人文主義精神促進(jìn)了人類思想解放；它的科學(xué)主義精神促進(jìn)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生，促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的開展；它為資產(chǎn)階級解除了精神枷鎖，使資本主義得以開展，推動了生產(chǎn)力的開展；總之，文藝復(fù)興為歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變奠定了思想根底。探索人類思想解放的潮流14.在十四——十六世紀(jì)的歐洲，文藝復(fù)興運動砸斷了封建社會給人們戴上的精神枷鎖，使人們的思想空前的解放，文藝科學(xué)空前繁榮。文藝復(fù)興運動打破了中世紀(jì)宗教神學(xué)統(tǒng)治達(dá)1000年的漫長黑夜，迎來了新世紀(jì)的曙光。它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心，喚醒了人們積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)造精神和科學(xué)實驗的精神。從而在精神方面為資本主義制度確實立開辟了道路。材料：批判舊制度、社會弊端、舊思想指明社會前進(jìn)的方向.法國的啟蒙運動伏爾泰孟德斯鳩盧梭狄德羅16.孟德斯鳩斥責(zé)宗教的任務(wù)就是使人們愚昧和順從。揭露了宗教道德的偽善，揭露了封建制度的“神對不可侵犯〞的迷信。盧梭的奉獻(xiàn)在于他堅持善惡的傾向歸因于社會制度的原因。法國戰(zhàn)斗唯物主義者們從唯物主義感覺論出發(fā)，批判了宗教神學(xué)的天賦道德觀；批判了宗教神學(xué)的禁欲虛偽說教.18世紀(jì)法國戰(zhàn)斗的唯物主義和無神論思想對法國大革命有什么作用？17.18世紀(jì)法國戰(zhàn)斗唯物主義者哲學(xué)的傳播：a在反對唯心主義和宗教神學(xué)方面提出了徹底的無神論和唯物論思想。b適應(yīng)了行將到來的資產(chǎn)階級革命的需要，為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)制造輿論。C它成為當(dāng)時法國資產(chǎn)階級革命的先導(dǎo)，為法國大革命作了充分的理論準(zhǔn)備奠定了思想根底．18.

啟蒙思想家的政治學(xué)說集中宣傳人權(quán)與法制的觀點：天賦人權(quán)〔否認(rèn)特權(quán)〕主權(quán)在民〔否認(rèn)王權(quán)〕人權(quán)需法律維護(hù)

法治三權(quán)分立〔防止專制〕社會契約〔否認(rèn)神權(quán)〕〔公民取代臣民〕(取代人治)

從西方兩次思想解放運動我們可以看出哲學(xué)對社會有什么反作用呢？19.〔1〕哲學(xué)對時代的批判功能：它可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。從西方兩次思想解放運動我們可以看出哲學(xué)對社會有什么反作用呢？〔2〕哲學(xué)對時代的塑造功能a預(yù)見指明未來前進(jìn)的方向，提出社會開展的理想目標(biāo)，引導(dǎo)人們追求美好未來b發(fā)動和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量?？傊?，從反作用看哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。它對社會具有批判功能和塑造功能，它推動時代的步伐，指導(dǎo)社會的變革。20.哲學(xué)可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念,解放人的思想結(jié)論一:哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會開展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；發(fā)動和掌握群眾，轉(zhuǎn)化為變革社會的物質(zhì)力量結(jié)論二:哲學(xué)對社會變革的作用針砭時弊解放思想預(yù)見未來提出理想發(fā)動群眾、力量轉(zhuǎn)化21.在我們國家近現(xiàn)代歷史上也有過兩次思想解放運動請簡要分析一下。新文化運動是一場資產(chǎn)階級猛烈抨擊幾千年封建思想的文化啟蒙〔思想解放〕運動。實踐是檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論重新確立了實事求是的馬克思主義思想路線，打破了長期以來個人崇拜和教條主義的束縛。這是一次深刻的思想解放運動，為黨的十一屆三中全會的召開奠定了思想根底。22.23.〔1〕哲學(xué)對時代的批判功能〔2〕哲學(xué)對時代的塑造引導(dǎo)功能哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)24.【知識整合】哲學(xué)和時代的關(guān)系時代哲學(xué)決定〔總結(jié)與升華〕先導(dǎo)25.辨析：哲學(xué)是推動社會進(jìn)步的唯一力量答：1、社會變革的力量－－－經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化

2、哲學(xué)對社會變革的作用26.真正的哲學(xué)都是自己時代