新疆史前時(shí)期考古學(xué)文獻(xiàn)綜述

新疆史前時(shí)期考古學(xué)文獻(xiàn)綜述

新疆獨(dú)特的地理位置和自然環(huán)境長(zhǎng)期以來(lái)一直為古代圣人創(chuàng)造了不朽的西部文明。古人類在新疆的活動(dòng),遺留了豐富的古代物質(zhì)文化遺存。新疆的考古工作跨過(guò)20世紀(jì),走過(guò)了百年的歷程,積累了異常豐富的考古發(fā)掘資料,它的研究基本上以1949年為分界線,可分為兩大時(shí)期。前期的考古學(xué)研究主要分布在歷史時(shí)期,這一時(shí)期的考古工作獲取文物數(shù)量巨大,種類繁多,形成了研究西域歷史文化的第一次高潮。后期主要是對(duì)已發(fā)現(xiàn)的物質(zhì)遺存進(jìn)行復(fù)查和再次發(fā)掘,這一時(shí)期的考古工作分布范圍廣、涵蓋全疆,時(shí)代跨越史前和歷史時(shí)期,開(kāi)創(chuàng)了新疆考古學(xué)研究的新局面。尤其是新疆史前時(shí)期考古學(xué)的研究,已經(jīng)取得一批豐富的考古材料和科研成果。關(guān)于新疆歷史的考古學(xué)分期,學(xué)術(shù)界一般都認(rèn)為漢代以前的西域基本上沒(méi)有什么文獻(xiàn)記載,應(yīng)劃入新疆史前時(shí)期的范疇。而新疆史前時(shí)期的考古學(xué)分期體系又有兩種研究。一種是以中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所陳戈為代表劃分的舊石器時(shí)代、中石器時(shí)代、新石器時(shí)代、銅石并用時(shí)代、青銅時(shí)代、早期鐵器時(shí)代分期體系,集中體現(xiàn)在余太山主編的《西域通史》(中州古籍出版社,1996);一種是新疆文物考古研究所張川為代表劃分的舊石器時(shí)代、細(xì)石器時(shí)代、金屬器時(shí)代分期體系,見(jiàn)于王炳華等主編的《新疆文物考古新收獲(續(xù))1990—1996》(新疆美術(shù)攝影出版社,1997)。筆者認(rèn)為用舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、青銅時(shí)代、早期鐵器時(shí)代的分期體系,比較符合目前新疆史前考古發(fā)現(xiàn)與研究成果的現(xiàn)狀。由此,本文嘗試概括1949年以來(lái)新疆史前時(shí)期考古學(xué)研究,進(jìn)行一個(gè)研究歷程的文獻(xiàn)綜述與分析。一、新疆公司南緣古石文化研究工作的成果1949年～1979年,新疆地區(qū)的舊石器時(shí)代考古工作幾乎是一個(gè)空白,基本沒(méi)有發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代的物質(zhì)文化遺存。與新疆相鄰的中亞地區(qū)都有舊石器時(shí)代的物質(zhì)文化遺存,新疆的自然地理環(huán)境與中亞類似,從地緣的角度判斷,新疆也應(yīng)該有舊石器時(shí)代的物質(zhì)文化遺存。尋找新疆舊石器時(shí)代文化遺存成為考古學(xué)研究的重要課題。1979年～1989年,舊石器時(shí)代考古學(xué)研究有了線索。塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣東南34千米處的吉日尕勒,位于塔什庫(kù)爾干河的東岸,屬晚更新世的第三階地原生堆積。發(fā)現(xiàn)了三個(gè)上下分布的燒火堆,上下界相距50多厘米,最大厚度4厘米～8厘米,夾有大小不等的碳?jí)K,其中有少量燒骨。采集到1件打制石器,系砍砸器,用交互法打擊石英礫石制成,長(zhǎng)14厘米,寬9厘米,厚8.5厘米,還有若干碎石片。判斷時(shí)代距今至少1萬(wàn)年,性質(zhì)為舊石器時(shí)代晚期的文化遺存。和田地區(qū)哈煙達(dá)克以南約10千米的玉龍喀什河右岸,采集到6件由變質(zhì)砂巖和安山玢巖打制的石錘、石片和石器,其中1件兩面砍砸器標(biāo)本,大部分邊緣交互打擊,形成鋸齒狀刃口,長(zhǎng)12.5厘米,寬9.5厘米,厚5.4厘米。民豐縣南尼雅河兩主源匯合點(diǎn)以北約15千米的納格日哈納西北干河床岸邊,采集了5件錘擊石片,石料為黑色、灰色角巖礫石。洛浦縣東南約25千米的干河床岸邊,采集打制石核、石片各1件,石料為黑色、灰色安山玢巖。這一組采集品的時(shí)代被假定與當(dāng)?shù)氐谌?jí)洪積扇或階地同時(shí),它們屬晚更新世。塔里木盆地南緣發(fā)現(xiàn)的舊石器地點(diǎn)都沒(méi)有準(zhǔn)確的原生地層作為依據(jù),資料較少,很難給出我們有關(guān)新疆舊石器時(shí)代的物質(zhì)文化面貌。20世紀(jì)90年代,舊石器時(shí)代考古學(xué)研究有了突破性進(jìn)展。1995年7月～11月,為配合聯(lián)合國(guó)教科文組織交河故城保護(hù)與維修工程,新疆文物考古研究所的伊第利斯·阿不都熱蘇勒、邢開(kāi)鼎、張川等同志,數(shù)次赴吐魯番市交河故城進(jìn)行考古調(diào)查。他們?cè)诮缓庸食菧衔髋_(tái)地上采集到大批打制石器,除1件手鎬和1件石片采自剖面上第一層底部外,其余全部采自地表。該臺(tái)地的構(gòu)成主體是晚更新世沉積物,臺(tái)地西側(cè)剖面地層自上而下分為四層。來(lái)自第一層的2件人工石制品為本地區(qū)更新世地層中舊石器文化遺存的存在提供了有力的證明。二、研究的社會(huì)背景建國(guó)以來(lái)30年間,新疆新石器時(shí)代文化遺存發(fā)現(xiàn)了多處,遍布全疆。但是,只有少數(shù)遺存進(jìn)行了深入調(diào)查、試掘和發(fā)掘,大部分屬一般的調(diào)查和采集,此間對(duì)新石器時(shí)代的研究成果是劃分了三大文化類型。第一類,是一種以出土大量細(xì)石器為特征的新石器時(shí)代文化。這類遺址,在哈密縣三道嶺、七角井,烏魯木齊縣柴窩堡,吐魯番市的阿斯塔那、雅爾湖,木壘縣南郊都有發(fā)現(xiàn),大都處于天山南北麓或山間盆地。典型遺址如阿斯塔那,采集到各類石器760余件,細(xì)石器中以細(xì)石片居多,薄而細(xì)長(zhǎng),絕大多數(shù)經(jīng)過(guò)二次加工,壓制技術(shù)精湛。共存的打制石器有刮削器、尖狀器、敲砸器等。陶器全為砂質(zhì)陶,有圜底缽、筒形杯、甕、罐。第二類,是一種以較大型的磨制石器為主要特征的新石器時(shí)代文化。主要的遺址在喀什、阿克蘇等地,喀什市疏附縣阿克塔拉、溫克洛克、庫(kù)魯克塔拉和得沃勒克,阿克蘇市喀拉玉爾袞等。重要的遺址阿克塔拉,石器工具形體較大,基本都是磨制,器形有石刀、鐮、斧、杵、磨盤(pán)、球、紡輪等。陶器都是夾砂陶,手制,火候不高,器形有罐、缽、盆、甕、杯等。第三類,是一種以出土彩陶器為重要特征的新石器時(shí)代文化。遺址地點(diǎn)較多,哈密五堡水庫(kù)、三堡焉不拉克,伊吾縣鹽池牧場(chǎng)土爾袞,巴里坤縣石人子公社、奎蘇公社奎蘇大隊(duì)、冉家渠大隊(duì),鄯善縣連木沁公社、奇克曼、魯克沁公社和什場(chǎng)子,吐魯番阿斯塔那、雅爾湖、艾丁湖,烏魯木齊南山魚(yú)兒溝、阿拉溝,和碩勝利公社紅星二隊(duì),庫(kù)車縣喀拉墩,皮山縣克里揚(yáng),奇臺(tái)縣半截溝,木壘縣白楊河牧場(chǎng)等處,都發(fā)現(xiàn)了包含彩陶器的遺址或墓葬。彩陶器紅衣黑彩,三角紋為主。當(dāng)時(shí)持有這一學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的代表是新疆社會(huì)科學(xué)院考古研究所的穆舜英、王明哲和王炳華,完整清楚的表述體現(xiàn)在《新疆考古三十年》中“建國(guó)三十年新疆考古的主要收獲”一文。這一期間的研究建立在調(diào)查、試掘及地面采集的資料基礎(chǔ)上,地層學(xué)、類型學(xué)的田野考古理論和方法需要進(jìn)一步的實(shí)踐,亟需科學(xué)的年代學(xué)數(shù)據(jù)。20世紀(jì)70年代末至80年代,新石器時(shí)代文化的研究是發(fā)現(xiàn)了一批遺址地點(diǎn),有了更多的考古材料予以討論,打開(kāi)了研究空間,出現(xiàn)了較為豐富的成果。確認(rèn)為可供討論的新石器時(shí)代文化遺址有吐魯番市阿斯塔那、烏魯木齊縣柴窩堡、尉梨縣辛格爾和羅布淖爾周圍、疏附縣烏帕爾、伊吾縣軍馬場(chǎng)、奇臺(tái)縣半截溝等。阿斯塔那石器包括細(xì)石器、石片石器、石核石器和大型琢制石器。陶片基本是夾砂紅陶,有素面和彩陶,器形有缸、甕、壺、缽、碗、碟等。阿斯塔那豐富的石器和陶器材料再次引起研究者的注意,《西域通史》中“史前時(shí)期的西域”的編寫(xiě)者陳戈把它作為有可能屬于新石器時(shí)代文化的重要遺址加以討論。柴窩堡采集到659件石器、17塊陶片。石器分細(xì)石器、石片石器、石核石器和粗大打制石器,石片石器占了大多數(shù),有刮削器、尖狀器、雕刻器、刀和鏃等,粗大打制石器有刮削器、尖狀器、砍砸器等。陶片雖然較少,卻有夾砂紅陶、夾砂灰陶和彩陶。辛格爾有數(shù)百件石器和一些陶片,石器主要是細(xì)石器、石片石器及磨制石器,陶片為夾砂褐陶,還有灶址、灰色居住遺跡。辛格爾的材料來(lái)自瑞典人貝格曼于1937年的出版著作,由陳戈在《西域通史》中引用。羅布淖爾周圍的考古材料主要來(lái)自1980年3～4月的一次調(diào)查和發(fā)掘工作,石器106件,陶器129件,還有銅器和鐵器。石器以生產(chǎn)工具為主,包括細(xì)石器、石片石器、石核石器和磨制石器。細(xì)石器占了大部分,有石核和石葉。石片石器有各種刮削器,石核石器較少。磨制石器占一定分量,有礪石、石杵和石磨盤(pán)。陶器為夾砂灰褐陶和紅陶。銅器和鐵器主要是鏃。烏帕爾遺址采集到的遺物計(jì)有400余件,主要是細(xì)石器、打制石器、磨制石器、陶片、骨器和銅器等。細(xì)石器有石核和石葉,石片石器有刮削器、尖狀器、鏃和刀,磨制石器有刀和磨盤(pán)。陶片都是破碎的夾砂粗紅陶。骨器為1件削制的錐形骨鏃。銅器為棒和珠。伊吾軍馬場(chǎng)遺物以陶片為主,有少量石器。陶片分素陶和彩陶兩種,素陶為主,都是手制的夾砂紅陶。石器有磨石、石球和石臼等。奇臺(tái)半截溝出土許多陶片,采集到一些石器。陶片全部為夾砂陶,器形有雙耳釜、罐、盆、缽等,彩陶片外表均打磨光滑,大部分涂粉色陶衣,在陶衣上以深紅色或紫色彩描繪花紋,紋飾圖案主要是倒三角和網(wǎng)紋。石器為磨制,器形有錘斧、石錘、石杵、石臼和石環(huán)。20世紀(jì)90年代以來(lái),關(guān)于新疆石器時(shí)代文化遺存的研究有了新的成果,并且在理論上有了新的認(rèn)識(shí)。新的一批細(xì)石器遺址被發(fā)現(xiàn),有阿爾金山、準(zhǔn)噶爾盆地東部、木壘縣伊爾—卡巴克、克拉瑪依市和額爾齊斯河畔。阿爾金山細(xì)石器有兩個(gè)采集點(diǎn):喀爾墩和野牛泉。喀爾墩細(xì)石器器形完整的有17件,大致可分為圓頭刮削器、鳥(niǎo)嘴狀器、石核、石片和小石葉等。野牛泉成形石器共46件,有石核、石片、刮削器和小石葉。兩處石器質(zhì)料以燧石和水晶石為主,加工方式是一面打擊和壓修加工。它被判斷為典型的細(xì)石器遺址,與沙苑文化相當(dāng),屬新石器時(shí)代初期文化。準(zhǔn)噶爾盆地東部木壘縣塔克爾巴斯陶和七城子遺址,采集到較豐富的典型細(xì)石器遺物。塔克爾巴斯陶石制品共41件,有石核、石葉、石片石器和非石片石器。石核有錐狀、楔狀和柱狀,石片石器以刮削器為主,其次是尖狀器、石刀、長(zhǎng)柄弧刃斧形器,非石片石器又稱石核石器,由自然石直接加工而成。七城子石制品計(jì)109件,有石核、細(xì)石葉、寬石葉、石片、石片石器和非石片石器。石核有楔狀和柱狀,細(xì)石葉都被截?cái)?石片和石片石器分為小石片和小石片石器、中石片和中石片石器、三角形石片及石器、扇形石片及石器、龜背狀石片及石器,非石片石器包括了尖狀器、砍砸器、小斧形器和錐狀器。這兩地的石器加工較原始,被認(rèn)為屬于新石器早期階段。木壘伊爾卡巴克文化遺物主要是石制品和陶片。石制品的種類有石核、石片、細(xì)石葉、刮削器、雕刻器、尖狀器、尖狀刮削兩用器、刻鏟兩用器、石核式刮割器、石矛、石鏃和磨石,表明該遺址細(xì)石器類型齊全,并且石核式刮割器、石矛和石鏃的通體壓制加工工藝技術(shù)水平高,說(shuō)明了它的進(jìn)步性。彩陶片據(jù)說(shuō)是較晚的。克拉瑪依細(xì)石器遺存有細(xì)石葉、石片、刮削器、尖狀器、雕刻器和敲砸器,其中刮削器和尖狀器類型較復(fù)雜,但石器加工粗糙,成形化差,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)磨制和通體壓制加工的石器,說(shuō)明其原始性。額爾齊斯河畔的石器遺存主要是石片、細(xì)石葉、刮削器、尖狀器、多面體器、圓盤(pán)狀器和楔形器,研究者認(rèn)為這批石制品的主體是細(xì)石葉——端刮器組合。根據(jù)現(xiàn)有材料,阿斯塔那和羅布淖爾的細(xì)石器精致程度最高。對(duì)新疆細(xì)石器文化遺存的研究很早就引起了學(xué)者們的注意。80年代有了一些理論性文章,王炳華寫(xiě)了“新疆細(xì)石器遺存初步研究”,收在新疆人民出版社1985年版的《干旱區(qū)新疆第四紀(jì)論文集》。羊毅勇的“試論新疆的細(xì)石器”發(fā)表在《史前研究》1987年第4期。到了90年代,這方面的探索更為深入?！缎陆奈铩?993年第4期同時(shí)發(fā)表了兩篇細(xì)石器的理論研究文章,邢開(kāi)鼎的“新疆細(xì)石器初探”,伊弟利斯·阿不都熱蘇勒的“新疆地區(qū)細(xì)石器遺存”。《新疆文物》1993年第6期出現(xiàn)了張川的“1990至1995年新疆境內(nèi)的舊石器調(diào)查:工作與收獲”一文,也就是在這一篇文章里,作者提出了新疆存在一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的考古學(xué)文化發(fā)展階段即細(xì)石器時(shí)代。這是目前關(guān)于新疆新石器時(shí)代考古學(xué)研究的一種全新的理論觀點(diǎn),大大推動(dòng)了這一領(lǐng)域的深入研究。三、文化特征和墓葬形制新疆青銅時(shí)代考古學(xué)文化遺址或墓葬的材料非常豐富,但是長(zhǎng)期以來(lái),我們習(xí)慣于用中原地區(qū)的青銅時(shí)代考古學(xué)文化面貌來(lái)認(rèn)識(shí)新疆的青銅時(shí)代,以致于對(duì)許多青銅時(shí)代考古學(xué)材料視而不見(jiàn)或者誤認(rèn)為屬于新石器時(shí)代,這使得新疆青銅時(shí)代的考古學(xué)研究走過(guò)了一段彎路。到目前為止,新疆青銅時(shí)代考古學(xué)文化面貌逐漸清晰。考古調(diào)查、試掘及發(fā)掘報(bào)告和研究文獻(xiàn)來(lái)源于這么幾個(gè)陣地,有中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、新疆維吾爾自治區(qū)博物館、新疆文物考古研究所和民族研究所考古組。筆者運(yùn)用考古學(xué)文化區(qū)系的思路來(lái)回顧這一時(shí)代的研究,天山山脈及其南北兩麓是新疆古代文明和歷史發(fā)展最重要和最有聲色的歷史舞臺(tái),新疆考古學(xué)文化的區(qū)系劃分應(yīng)以此為軸心。考古學(xué)研究材料的選擇依據(jù)是是否經(jīng)過(guò)科學(xué)的調(diào)查、試掘或發(fā)掘,資料全面,得到確認(rèn)。天山東段區(qū)是青銅時(shí)代文化遺存分布的一個(gè)重要地區(qū),典型的有巴里坤縣的南灣墓葬、蘭州彎子遺址、奎蘇遺址、石人子遺址,伊吾縣的軍馬廠遺址、鹽池遺址、卡爾桑遺址,哈密市沁城白山遺址、寒氣溝墓地。南灣墓葬的資料正式發(fā)表的只有66號(hào)墓和95號(hào)墓的清理簡(jiǎn)報(bào),整體的情況來(lái)自《西域通史》中陳戈編寫(xiě)的“史前時(shí)期的西域”。墓葬形制為長(zhǎng)方形豎穴土坑,使用用原木相互交錯(cuò)疊壓而成的木框架葬具,單人葬或多人葬,側(cè)身屈肢。隨葬品有陶器、銅器、石器等。陶器基本是夾砂紅褐陶,手制素面,器形有雙耳和四耳鼓腹罐、單耳罐、單耳缽、單耳杯等。有一部分彩陶,主要是紅衣黑彩,花紋主要是口沿內(nèi)外一圈小倒三角,下繪豎條紋或內(nèi)填網(wǎng)格紋的大倒三角,三角之間又填曲線紋、樹(shù)枝紋、小圓點(diǎn)等。銅器有有刀、鏃、錐、鉞、鏡、牌、管、耳環(huán)、扣、珠等。石器有磨制錘斧、錐等。有3個(gè)碳十四年代,分別為距今3080±110年、3100±115年和3110±115年。蘭州彎子遺址是石構(gòu)房屋建筑,約200平方米,分前后兩室,墻壁用1米左右的巨石砌成,有居住面和灶址。遺物有陶器、銅器、石器等。陶器為夾砂紅褐陶,手制素面。有少量彩陶,主要是紅衣黑彩,花紋為口沿處一圈倒三角,下繪大倒三角和網(wǎng)格紋。銅器有環(huán)首小刀和大型圈足雙耳銅鰒。石器有石球和大型石磨盤(pán)。碳十四年代為距今3285±75年。奎蘇遺址、石人子遺址和軍馬廠遺址文化特征基本相同,地面上是圓丘形土石堆,采集品主要是陶片和磨制石器,奎蘇遺址有銅器,陶片多為夾砂紅陶和彩陶,石器為石磨盤(pán)和錘斧。鹽池遺址是小城址,方形,周長(zhǎng)約300米,卵石砌墻。遺物有陶片、磨制錘斧和石勺,燒焦的小麥粒?？柹＿z址采集物較豐富,有陶器、石器、骨器和銅器等。陶器系手制夾砂紅陶,多素面,有雙耳罐、雙耳壺等,石器有打制和磨制的石斧、杵、磨盤(pán)、鋤、球等,骨器有錐、鹿角器,銅器有錐、鏃、環(huán)等。沁城白山遺址采集到完整陶器、陶片、銅器和石器,陶器系手制夾砂紅陶,盼耳是其明顯特征,陶片分素面和彩陶,彩陶與銅器共存,石器為磨刀石和石珠。寒氣溝墓地共存兩類墓葬形制,豎穴土坑有木葬具,豎穴石室為豎穴土坑內(nèi)砌筑片石。隨葬品有陶器、骨器和銅器,還有羊骨和馬頭。陶器有單耳罐、耳罐、單耳碗、單耳杯、壺、豆、雙耳罐,骨器有鏃、馬鑣、鹿角梳,銅器有管、銅牌。北疆區(qū)是指塔城的衛(wèi)校遺址和墓葬,還有托里縣薩孜村古墓葬和烏蘇縣巴音溝牧場(chǎng)安集海村古墓葬。塔城的衛(wèi)校墓葬形制有兩種,石棺和豎穴石室,下葬尸骨或骨灰。遺址和墓葬的出土物大致相同,陶器為手制夾砂灰褐陶,大口無(wú)耳平底罐是典型,石器有磨盤(pán)、磨棒、杵、錘、斧、鋤、砧,銅器有耳環(huán)、項(xiàng)珠、銅條。托里縣薩孜村古墓葬形制分豎穴石室和豎穴土坑兩種,地表均有石堆標(biāo)志。豎穴石室墓使用長(zhǎng)方形木框架葬具,隨葬品為2件灰褐陶罐,手制,通體錐刺紋飾。豎穴土坑墓沒(méi)有葬具,也不見(jiàn)隨葬品。發(fā)掘報(bào)告稱薩孜村墓葬從形制到所出陶器的造型、紋飾都與南西伯利亞青銅時(shí)代文化安德羅諾沃文化特征接近。烏蘇縣巴音溝牧場(chǎng)安集海村古墓葬形制為豎穴土坑,地表呈土墩狀,由圓木和木板構(gòu)成木槨,出現(xiàn)榫卯結(jié)構(gòu)。地表采集石器有石杵、石斧、礪石和石鋤。隨葬品有銅器和陶器,銅器是1件銅簪,陶器有彩陶罐、夾砂灰陶高領(lǐng)罐、夾砂褐陶單耳圜底罐和單耳杯。南疆區(qū)的青銅時(shí)代文化遺存集中在和碩縣的新塔拉遺址和曲惠遺址,尉犁縣孔雀河下游的古墓溝墓葬和小河第五公共墓地,另外還有庫(kù)車縣的哈拉墩遺址,阿克蘇市喀拉玉爾袞遺址,喀什市疏附縣阿克塔拉遺址等。和碩縣的新塔拉遺址和曲惠遺址文化內(nèi)涵基本一致。新塔拉遺址有上下兩個(gè)文化層,上層為小城堡,用土坯砌墻。下層發(fā)現(xiàn)灶址和土坑,灶呈圓形,坑呈長(zhǎng)方形,用土坯平鋪,灶址和土坑之間用土坯砌成的三角形甬道相通。遺物有陶器、銅器和石器。陶器主要是手制素面的夾砂紅褐陶和彩陶,彩陶陶衣以黃白色為主,繪紫彩或紅彩,花紋有倒三角、折線紋、網(wǎng)格紋、鋸齒紋和水波紋。器形有雙耳罐、筒形杯、甕、缸、釜、杯、缽、碗。石器有磨制、打制,器形有磨盤(pán)、磨棒、杵、鐮、斧、錘斧、球、礪石、錐、臼、砍砸器、刮削器等。銅器有斧、鏃、錐、刀。碳十四年代數(shù)據(jù)有2個(gè),距今3460±145年和3375±155年。尉犁縣孔雀河下游的古墓溝墓葬和小河第五公共墓地有相同的文化性質(zhì),古墓溝墓葬形制一種是豎穴沙室,地面上埋木柱標(biāo)志墓室,木質(zhì)葬具用木板框架,上有蓋板,用羊皮或草編織物覆蓋。一種在地面埋七圈規(guī)整的環(huán)行木樁,外圍有許多木樁呈放射狀向四周散開(kāi),中間為墓室,有木質(zhì)葬具。隨葬品大同小異,日用品有毛皮、毛織衣物、草簍、木盆、木碗、木杯,玉、骨、石、銅制的裝飾品?？尚诺奶际哪甏鸀?810±120年。蛤拉墩遺址文化層發(fā)現(xiàn)了房址、灰坑,房址有柱洞,灰坑為不規(guī)則橢圓形,直壁。遺物有陶器、石器、骨器。手制夾砂紅陶的紋飾有附加堆紋、凸棱紋、刻劃三角紋和圓圈紋。彩陶則大部分為白色陶衣,繪紅色或紫色彩,花紋有三角紋、折線紋、水波紋和鋸齒紋。器形有雙耳罐、杯、盤(pán)、碗、盆、盂,三足為明顯特征。磨制石器有半月形石鐮、鏟、杵、球、鑿、臼、環(huán)、錐、礪石等。骨器是錐、鏃、針、簪。喀拉玉爾袞遺址文化層出土了陶片、石器、骨器和銅器,還有馬和羊的骨骼。陶片主要是手制素面的夾砂紅陶和灰陶,器形有單耳罐、缽、壺、杯、盆等。石器以磨制石錛和石斧為主。骨器為錐。銅器為小環(huán)。阿可克塔拉遺址的文化遺物都是地面采集而來(lái),大部分是陶片和石器,小部分是骨器和銅器。陶片主要是夾砂紅褐陶,手制素面,少數(shù)有劃紋、附加堆紋、乳丁紋和口沿一圈小孔,器形有罐、甕、釜、盆、盤(pán)、杯、缽、碗。石器磨制居首,有半月形鐮、半月形刀、磨盤(pán)、杵、球、環(huán)、鏃、礪石、紡輪。骨器為1件骨鏃。銅器有小刀和破碎飾件。天山西段區(qū)很早就發(fā)現(xiàn)了青銅時(shí)代文化遺存,主要分布于伊犁河谷地區(qū),有昭蘇縣墓葬、特克斯縣遺址和新源縣鐵木里克古墓群。昭蘇縣墓葬形制有圓丘狀封土,墓室為豎穴土坑,圓角長(zhǎng)方形的平面布局,南北兩壁有二層臺(tái),墓底人骨架下面有兩層墊土,上層為細(xì)河沙,下層為白土。葬具無(wú)木槨,但于二層臺(tái)上疊架原木形成頂蓋。葬式為仰身直肢,頭向西。出土遺物有陶器、石器、銅器、鐵器及畜骨。陶器為輪制,夾少量細(xì)沙,有壺、罐、盆。石器是1件石碟,通體磨制光滑。銅器為一小節(jié)殘紅銅圈。鐵器為一小鐵刀,殘存柄部。墓葬有大、中、小不同規(guī)模,且隨葬品有有無(wú)之分,反映了墓主人身份的差別和財(cái)富的多寡。據(jù)稱,這樣的墓葬大多三五個(gè)到二十余個(gè)為一組,南北排列形成古墓群,分布在昭蘇縣、察不查爾縣、鞏留縣、特克斯縣和新源縣。特克斯縣遺址是修建鐵里氏蓋山灌溉工程中,出土了一批銅器。器形有銅斧、牛頭飾、月牙形銅飾、銅刀、圓銅片、銅叉。銅質(zhì)主要是紅銅,時(shí)代會(huì)更早。鐵木里克古墓群的墓葬形制分為四種。豎穴單室木槨墓,長(zhǎng)方形,四壁有生土二層臺(tái),二層臺(tái)上鋪圓木為槨室。豎穴雙室木槨墓用圓木和木條以榫卯構(gòu)成木框。豎穴填石墓,一側(cè)填土,一側(cè)填石。豎穴土洞墓均為二次葬。隨葬品有陶器、石器、銅器、骨器,還有羊骨。陶器都為夾砂紅陶,有壺、罐、盆、缽,石器有臼、磨盤(pán),銅器有鏡、簪、錐、鏃,骨器為鏃。對(duì)新疆青銅時(shí)代考古學(xué)文化面貌研究比較有影響的文獻(xiàn)是水濤的“新疆青銅時(shí)代諸文化的比較研究”(載《國(guó)學(xué)研究》第一卷,1993)一文,提出了新疆青銅時(shí)代文化是在“東來(lái)文化因素”、“北來(lái)文化因素”、“西來(lái)文化因素”的共同影響作用下形成的多源性和復(fù)雜性文化的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。陳戈則更強(qiáng)調(diào)新疆史前文化的土著性。四、墓葬形制及文化因素西域的早期鐵器時(shí)代是最近幾年才逐漸提出的一個(gè)新的概念,它是指新疆從鐵器開(kāi)始出現(xiàn)到公元前后即漢代期間。這的確是新疆史前歷史的特色理論。持這一學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的是以中國(guó)社會(huì)科學(xué)院陳戈為代表的一批學(xué)者。與此理論不同的是新疆文物考古研究所張川的觀點(diǎn)。他認(rèn)為,將新疆境內(nèi)的史前考古文化劃分為舊石器時(shí)代、細(xì)石器時(shí)代、金屬器時(shí)代三個(gè)大的發(fā)展階段是比較符合新疆境內(nèi)目前的考古發(fā)現(xiàn)實(shí)際情況的。這兩個(gè)概念的形成意味著新疆史前時(shí)期歷史的研究已經(jīng)擺脫黃河流域和長(zhǎng)江流域的史前時(shí)期歷史的已有研究框架和固有觀念,有了自己的創(chuàng)獲。最具體的體現(xiàn)是建立了初步的考古學(xué)文化體系,提出了蘇貝希文化、焉不拉克文化和察吾乎文化三個(gè)考古學(xué)文化,分析了它們的文化特征、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和文化源流。而且,處于這一時(shí)代的遺址、墓葬材料極其豐富,遍及天山南北,為我們進(jìn)行新疆地區(qū)的考古學(xué)文化區(qū)系類型和考古學(xué)文化發(fā)展序列的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。天山東段區(qū)有焉不拉克文化、哈密市的廟爾溝墓葬,伊吾縣的葦子峽墓葬和巴克奇拉墓葬,巴里坤縣的灣溝墓葬。焉不拉克文化具有共同特征的一群物質(zhì)遺存包括焉不拉克墓葬、焉不拉克小城堡、拉甫喬克墓葬、五堡水庫(kù)墓葬等。據(jù)碳十四年代數(shù)據(jù)判斷,距今3200年～2500年。文化特征:無(wú)論房屋、墓葬、城堡,建筑材料都使用土坯;墓葬形制為豎穴土坑,葬式流行屈肢葬;代表陶器是單耳圜底罐、單耳缽、單耳杯、單耳豆和腹耳壺,習(xí)慣附著各種耳;彩陶為紅衣黑彩,花紋主要有曲線紋、鋸齒紋、S形紋、十字雙鉤紋和倒三角紋。廟爾溝墓葬形制為上有圓形石堆,下有豎穴墓室,四周用薄石板砌成,葬式為仰身直肢。隨葬品有陶器、銅器、鐵器。陶器為手制素面的夾砂黑陶,少量彩陶片為紅衣黑彩,豎條紋,銅器是銅斧,鐵器是環(huán)首小鐵刀、短鐵劍。葦子峽墓葬和巴克奇拉墓葬與此類似。灣溝墓葬的形制有豎穴土坑和豎穴土洞兩種,葬式為仰身直肢或仰身屈肢。隨葬品有陶器、鐵器、骨器等,陶器都是手制,器形以單耳罐、單耳杯為主。天山中段區(qū)有蘇貝希文化、鄯善縣的蘇巴什、霍加木阿勒迪、三坎克日、洋海、吐格曼博衣、奇格曼、墩買來(lái)墓葬,又有東巴扎、伙什江扎、墩買來(lái)遺址,吐魯番市的艾丁湖、雅爾湖墓葬,托克遜縣的小草湖遺址和英亞依拉克、喀格恰克、喬拉克坎爾井、克爾間墓葬,烏魯木齊市的東河壩、葦子街村爛城子遺址,還有南郊、烏拉泊水庫(kù)、阿拉溝、魚(yú)爾溝、艾維爾溝、柴窩堡湖墓葬,米泉縣大草灘墓葬,吉木薩爾縣亂雜崗遺址。本區(qū)的蘇貝希文化的分布地域主要是吐魯番地區(qū)、烏魯木齊地區(qū)及與吐魯番地區(qū)隔天山相望的吉木薩爾縣等。該文化的物質(zhì)遺存既有遺址又有墓葬,核心地是蘇貝希遺址和蘇貝希墓葬,屬于這一文化性質(zhì)的遺址有鄯善縣的東巴扎、伙什江扎、墩買來(lái)遺址,托克遜縣的小草湖遺址,烏魯木齊市的東河壩、葦子街村爛城子遺址,吉木薩爾縣亂雜崗遺址;墓葬有鄯善縣的蘇巴什、霍加木阿勒迪、三坎克日、洋海、吐格曼博衣、奇格曼、墩買來(lái)墓葬,吐魯番市的艾丁湖、雅爾湖墓葬,托克遜縣的英亞依拉克、喀格恰克、喬拉克坎爾井、克爾間墓葬,烏魯木齊市的南郊、烏拉泊水庫(kù)、柴窩堡湖墓葬,米泉縣大草灘墓葬。蘇貝希文化的文化因素比較復(fù)雜。墓葬形制有豎穴土坑、豎穴石室、豎穴洞室、石棺等,地表有石堆或石圍標(biāo)志,葬俗為墓口棚架蓋木,一次葬和二次葬,有單人、多人,仰身直肢和側(cè)身屈肢,石室墓主室周圍有小孩墓和馬駝坑;建筑材料都使用土坯;陶器為夾砂紅陶,手制素面,器形有缽、豆、杯、碗、罐、壺、盆,單耳器多,彩陶主要是紅衣黑彩,紋飾有三角紋、網(wǎng)格紋、豎條紋。蘇貝希文化的主要特征在墓葬形制方面是豎穴洞室墓,陶器系統(tǒng)為單耳桶形杯、單耳圜底杯,耳碗、耳缽、耳盆,還有無(wú)耳的缽、碗、缽盆。烏魯木齊市的阿拉溝、魚(yú)爾溝、艾維爾溝墓葬地處蘇貝希文化與察吾乎文化的交界地帶,文化因素反映出交融的特征。地表有石堆或石圍標(biāo)志,墓葬形制有豎穴土坑、豎穴石室、豎穴洞室三種。葬式是一次葬和二次葬并行,有單人、多人、仰身直肢和側(cè)身屈肢。隨葬品有陶器、木器、銅器、鐵器、金、銀、漆制品、絲織品等。陶器為夾砂紅陶,手制素面,器形有缽、盤(pán)、壺、盆、單耳豆、單耳杯、單耳壺、單耳罐、帶流杯,其中彩陶較發(fā)達(dá),紋飾有三角紋、網(wǎng)格紋、豎條紋、渦紋、樹(shù)枝紋、水波紋。木器有杯、盤(pán)、勺、盆、碗。銅器有刀、環(huán)、牌、鏡、高足雙獸盤(pán)。鐵器是刀和鏃。金銀制品主要是各種動(dòng)物飾件。漆制品有流云紋盤(pán)。絲織品體現(xiàn)了刺繡工藝。南疆區(qū)有天山南麓的察吾乎文化,昆侖山北麓的且末縣扎洪魯克、洛浦縣山普拉、塔什庫(kù)爾干香寶寶墓葬。察吾乎文化典型的物質(zhì)遺存有和靜縣的察吾乎溝口墓葬、輪臺(tái)縣的群巴克墓葬和溫宿縣的包孜東墓葬,核心地帶是天山南麓焉耆盆地和博斯騰湖地區(qū)。絕對(duì)年代基本上是距今3000年～2400年。基本文化特征:均豎穴石室墓,墓口多棚蓋石板或蓋木,部分有葬具。部分墓葬有馬頭坑和兒童袱葬坑。地表有石圍標(biāo)志,大多呈弧腰三角形。流行多人合葬,有少量單人葬;以二次葬為主,葬式多為仰身屈肢和側(cè)身屈肢,頭向西或西北。隨葬品以陶器為最大宗,普遍出土小件銅器。陶器多夾砂紅陶,均手制和實(shí)用器,多平底并羼云母,帶流嘴陶器是最豐富和最富特征的典型器皿占總數(shù)的40%。有大量彩陶,紋飾繁縟,基本為直線幾何紋圖案,如網(wǎng)格紋、三角紋、平行折線紋、回紋等,尤以裝飾器物一側(cè)的斜帶彩、通體彩和一周頸彩最為別致和新穎。諸特征中,弧腰三角形石圍及豎穴石室墓、大量帶流陶器以及彩陶裝飾部位是最基本最典型的文化特征。且末縣扎洪魯克墓葬為不墳不樹(shù),無(wú)槨無(wú)棺的豎穴土坑墓,墓口棚蓋蘆葦,有一、二層臺(tái),二層臺(tái)上棚蓋胡楊木,墓室簡(jiǎn)陋。葬式有多人二次叢葬,單人仰身屈肢制,有殉馬殉人。尸體多為干尸。隨葬品主要是木器、氈、皮衣物和毛織品,有少量陶器。木器有盤(pán)、勾、梳。毛織品量大質(zhì)精,采用平紋、斜紋、緙織、植絨、編織等組織結(jié)構(gòu)法,染色工藝進(jìn)步,有織前紗染、織后漂染、樓板印花和彩繪。陶器僅有夾砂紅罐,手制素面,個(gè)別彩陶片,口沿繪有倒三角紋。墓葬年代判斷為距今約3000年。洛浦縣山普拉墓葬形制都是豎穴土坑,分大型墓和小型墓。大型墓呈方形,一角側(cè)有墓道,墓道和墓室周圍及中心立木柱,棚蓋木頭,上鋪蘆葦和麥草,有木框架和細(xì)樹(shù)枝捆扎的葬具,墓室尸體多達(dá)百人。小型墓呈長(zhǎng)方形,墓口棚蓋木頭,用木棺葬具,也有的用掏空的樹(shù)筒、剖開(kāi)的樹(shù)干再掏空、木盆或木盤(pán)。葬式為單人葬或多人合葬,以仰身直肢為主。隨葬品有生活用品、生產(chǎn)工具和武器。生活用品主要有陶器、木器、骨器、石器、銅器、皮制品、毛絲制品、鐵制品和裝飾品等。生產(chǎn)工具有紡輪、紡桿、繞線軸和拉經(jīng)木軸、木柄鐵鐮刀和鐵刀。武器有弓、箭、石球和工具袋。另外還有大量服飾,帽、氈衣、裙、絹上衣、絹短夾衣、殮衣、褲、靴鞋、襪和毛絳。塔什庫(kù)爾干香寶寶墓葬形制地面都有明顯的標(biāo)志,分石堆和石圍兩種,下面為豎穴土坑,葬具簡(jiǎn)單,少數(shù)底部有木框架。葬式有火葬和土葬,火葬墓無(wú)蓋木,土葬墓大部分有蓋木,土葬墓有側(cè)身屈肢、仰身直肢、俯身屈肢、側(cè)身無(wú)腿、二次葬以及殉人葬。隨葬品以裝飾品最多,生活用具次之,生產(chǎn)工具最少。陶器夾砂,手制素面,有釜、罐、碗、缽、杯、紡輪等。銅器比重中最大,有鏃、片飾、羊角形飾、管、牌、泡、扣、鐲、環(huán)、珠等。鐵器有環(huán)手小刀、鐲、指環(huán)等。木器有盤(pán)和鉆木取火器。碳十四年代落在距今2500年～2800年的范圍。天山西段區(qū)有新源縣71團(tuán)一連漁塘、尼勒克縣奴拉賽山和圓頭山銅礦遺址,墓葬有察布查爾縣索墩布拉克、新源縣黑山頭、特克斯縣一牧場(chǎng)、鞏乃斯種羊場(chǎng)、鐵木里克、尼勒克縣哈拉圖拜、昭蘇縣夏臺(tái)、波馬、薩爾霍布等。新源縣71團(tuán)一連漁塘遺址有灰坑、房屋居址、灶坑及遺物,墓葬及出土物。灰坑有圓形、平底鍋形、袋狀、長(zhǎng)方形,部分有二層臺(tái)。房屋居址都是半地穴式,長(zhǎng)方形和圓形兩種布局,柱洞的位置在中心和邊緣,居住面為硬面,部分有斜坡墓道。灶坑都是地坑形,呈長(zhǎng)方形、圓形、曲尺形等,壁面用泥抹平,經(jīng)火燒烤呈紅色。墓葬形制為豎穴土坑和豎穴偏室兩大類,有的有二層臺(tái)。葬式有一次葬,仰身直肢;二次葬,骨骼無(wú)序。遺物及出土物有陶器、骨器、石器、銅器和鐵器。陶器大部分為夾砂紅陶,手制素面,器形有罐、杯、碗。骨器有鏃和刀。石器有磨石、杵、球及砍砸器。銅器有簪和飾件。鐵器有刀和帶扣。尼勒克縣奴拉賽山和圓頭山銅礦遺址經(jīng)過(guò)調(diào)查,發(fā)現(xiàn)礦井十多口,井壁用原木支撐,各井底部相通。遺址內(nèi)有許多礦石和大而重的石器,發(fā)現(xiàn)冶煉遺址及礦石、陶片、銅錠。碳十四年代為距今2700年～2400年。察布查爾縣索墩布拉克墓葬形制為豎穴土坑,表面有土墩,墓室為單室,表面有石圍,墓室為多室,墓口都有蓋木或積石。葬式有仰身直肢一次葬和二次葬。隨葬品有陶器、銅器、鐵器、寶石和石器。陶器均為手制夾砂紅陶,素面為主,少量彩陶,紅衣黑彩多,紅衣紅彩少,紋飾有新月形、三角網(wǎng)形山脈紋和棋盤(pán)格。器形有罐、釜、缽、壺和碗。銅器均為裝飾品,有笄、鈴和耳環(huán)。鐵器有小刀、錐和劍。寶石呈海藍(lán)色,上為圓錐,下為圓臺(tái),測(cè)定是螢石。石器有環(huán)、項(xiàng)珠、錐、餅和磨盤(pán)。碳十四年代為距今2300年～2500年。新源縣黑山頭和特克斯縣一牧場(chǎng)墓葬極為類似,表面為圓形石堆,繞以圓形石圈,墓室為豎穴土坑,內(nèi)填卵石。葬式有仰身直肢一次葬,頭西足東,另有二次葬。隨葬品有陶器、銅器、鐵器,陶器是夾砂紅陶,有罐、釜、杯、缽、壺,銅器有簪、鏃、耳環(huán),鐵器有小刀。鞏乃斯種羊場(chǎng)墓葬表面有石堆和土墩,形制有石棺和豎穴土坑,石棺有單室、雙室、三室。葬式有仰身直肢、側(cè)身直肢和二次葬。隨葬品均出自石棺墓,有陶器、銅器、鐵器、骨器和金器,陶器是手制夾砂紅陶,有罐、缽,銅器有鏡、泡,鐵器有劍,骨器為鏃、珠、環(huán)、管和月牙形器,金器為金箔壓制,器形不明。鐵木里克墓葬有圓形封土堆,分為豎穴單室木槨墓、豎穴雙室木槨墓、豎穴填石墓和豎穴土洞墓。葬式有仰身直肢一次葬和二次葬。隨葬品有陶器、石器、銅器、骨器,陶器為夾砂紅陶,有罐、釜、