大學(xué)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課件《元白詩(shī)派》

元白詩(shī)派

元白詩(shī)派:重寫(xiě)實(shí)，尚通俗，主要代表人物是白居易、元稹、王建、張籍等。

白居易，字樂(lè)天,號(hào)香山居士、醉吟先生，生于鄭州新鄭，中唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。貞元十六年（八○○）進(jìn)士，授秘書(shū)省校書(shū)郎。元和初，補(bǔ)盩厔尉。后任翰林學(xué)士、左拾遺及左贊善大夫。因上書(shū)言事，貶江州司馬，移忠州刺史。長(zhǎng)慶時(shí)，由中書(shū)舍人，出任杭州、蘇州刺史。晚年，以太子賓客及太子少傅分司東都。官終刑部尚書(shū)。世稱白香山。白居易與元稹齊名，并稱元白。賦得古原草送別離離原上草一歲一枯榮野火燒不盡春風(fēng)吹又生遠(yuǎn)芳侵古道晴翠接荒城又送王孫去萋萋滿別情

“略識(shí)之無(wú)”：

“仆始生六七月時(shí)，乳母抱弄于書(shū)屏下。有指‘無(wú)’字、‘之’字示仆者，仆雖口未能言，心已默識(shí)。后有問(wèn)此二字者，雖百十其試，而指之不差?！保ㄌ啤ぐ拙右住杜c元九書(shū)》）

“晝課賦，夜課書(shū)，間又課詩(shī)，不遑寢息矣，以至于口舌生瘡，手肘成胝?！?/p>

—白居易《與元九詩(shī)》→前期：仕途暢達(dá)，志在兼濟(jì)，發(fā)動(dòng)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”←44歲，被貶江州?！笆嫉妹谖恼?，后得罪于文章”→后期：消極感傷，獨(dú)善其身。

“世事從今口不言”簡(jiǎn)介“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝”

唐孟棨《本事詩(shī)·事感》中記載:“白尚書(shū)(居易)姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩(shī)曰:櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”。

唐德宗貞元初到唐憲宗元和年間，白居易、元稹領(lǐng)導(dǎo)的，以創(chuàng)作新題樂(lè)府，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)為中心的詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)。參與者還有李紳、王建、張籍等人。新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)“新樂(lè)府”一名是白居易提出，就是一種用自命新題寫(xiě)時(shí)事的樂(lè)府詩(shī)，又叫“新題樂(lè)府”。其特點(diǎn)：一是用新題二是寫(xiě)時(shí)事三是不以入樂(lè)與否為衡量的標(biāo)準(zhǔn)1、強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌為現(xiàn)實(shí)社會(huì)、現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)。

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”

——《與元九書(shū)》

“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）

2、認(rèn)為文學(xué)一定要寫(xiě)出真感情?！按蠓踩酥杏谑?，則必動(dòng)于情，然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠，而形于歌詩(shī)矣?！保ā恫吡至拧罚?/p>

3、強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，主張?jiān)姼璧膶?xiě)實(shí)性和通俗化?！霸?shī)者：根情，苗言，華聲，實(shí)義?！保ā杜c元九書(shū)》）

“非求宮律高，不務(wù)文字奇。”（《寄唐生》）

創(chuàng)作了以《秦中吟》10首、《新樂(lè)府》50首為代表的諷諭詩(shī)。

錢(qián)塘湖春行孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易解釋說(shuō)：“又有事物牽于外，情理動(dòng)于內(nèi)，隨感遇而形于嘆詠者一百首，謂之感傷詩(shī)?！保ā杜c元九書(shū)》）1、體會(huì)《長(zhǎng)恨歌》豐富多重的主旨意蘊(yùn)。2、學(xué)習(xí)此詩(shī)將敘事、寫(xiě)景、抒情完美結(jié)合的構(gòu)思藝術(shù)，用心欣賞其婉轉(zhuǎn)的韻律和華美的詞采。要點(diǎn)

?

唐宣宗李忱有詩(shī)贊美：“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶篇》?！?/p>

——（《吊白居易》）

?如此長(zhǎng)篇，一氣舒卷，時(shí)復(fù)風(fēng)華掩映，非有絕世才力未易到也。

——紀(jì)昀《唐宋詩(shī)醇》評(píng)價(jià)一、安史之亂。哥舒翰馬嵬兵變陳玄禮郭子儀、

李光弼安祿山－安慶緒－史思明－史朝義背景1

元和元年（806）冬十二月，太原白樂(lè)天自校書(shū)郎于周至，與友人陳鴻、王質(zhì)夫游仙游寺，話及馬嵬事，相與感嘆，王勸曰：“夫希代之事，非遇出世之才潤(rùn)色之，則與時(shí)消沒(méi)，不聞?dòng)谑?。?lè)天深于詩(shī)，多于情者也，試為歌之，如何？”樂(lè)天因?yàn)椤堕L(zhǎng)恨歌》。

—陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》

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二、文人騷客的詠嘆。李商隱《馬嵬》、杜牧《過(guò)華清宮絕句三首》、陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》、元代白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長(zhǎng)生殿》等。過(guò)華清宮絕句三首

杜牧

長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。

一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。

新豐綠樹(shù)起黃埃，數(shù)騎漁陽(yáng)探使回。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)。

萬(wàn)國(guó)笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。

云中亂拍祿山舞，風(fēng)過(guò)重巒下笑聲。第一部分：重色傾國(guó)

入宮——

李楊歡愛(ài)——

楊家顯赫（重色－求色－縱色－長(zhǎng)恨）目的：交代長(zhǎng)恨之因，諷刺唐明皇荒淫誤國(guó)。龍池李商隱龍池賜酒敞云屏，羯鼓聲高眾樂(lè)停。夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒。

例：“生女勿酸悲，生男勿喜歡”“男不封侯女作妃，看女卻為門(mén)上楣”“信知生男惡，反是生女好。生女猶是嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。1、馬嵬兵變、貴妃縊死。2、入蜀的思念。借景抒情：悲景悲情樂(lè)景悲情悲景悲情第二部分：妃死恨生帝幸蜀羅隱

馬嵬山色翠依依，又見(jiàn)鑾輿幸蜀歸。

泉下阿蠻應(yīng)有語(yǔ)，這回休更怨楊妃。

唐僖宗

歸途的思念：?玄宗回京后的思念之苦：

時(shí)間：四季的思念通宵達(dá)旦的思念

寫(xiě)景抒情：物是人非物非人亦非第三部分：生者思恨無(wú)期

初瘞時(shí)以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在。

-------《舊唐書(shū)·楊貴妃傳》

密遣中使者具棺槨它葬焉，啟瘞，故香囊猶在。

-------《

新唐書(shū)·后妃上》第四部分：死者思恨無(wú)期（浪漫主義手法）

1、方士招魂2、仙山寄情

初見(jiàn)使者別后生活寄物表情寄詞盟誓

“在天為比翼鳥(niǎo)，在地為連理枝，在花為并蒂蓮，在水為比目魚(yú)”韓憑妻何氏，宋康王馬嵬二首（其二）李商隱海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

空聞虎旅鳴宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。

此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。

如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁？

1、敘事、繪景、寫(xiě)人、抒情完美結(jié)合，充滿浪漫主義色彩。兼用現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義手法：

↗入蜀（實(shí)）重色→長(zhǎng)恨→歸途（實(shí)）（原因）

↘回宮（實(shí)）

↘仙界（虛）

有人稱之為“詩(shī)體小說(shuō)”。白居易主張：“歌詩(shī)合為事而作?！辈⒄J(rèn)為：“大凡人之感于事，則必動(dòng)于情，然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠，而形于歌詩(shī)矣?！保ā恫吡至拧罚?、多重旨趣，理性與情感矛盾，留下無(wú)限回味的余地。2諷刺說(shuō)愛(ài)情說(shuō)雙重主題說(shuō)愛(ài)情悲劇、政治悲劇、時(shí)代悲劇等

陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》載：白居易寫(xiě)此詩(shī)“意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)者也”。白居易自稱：“一篇長(zhǎng)恨有風(fēng)情?！?、旋律婉轉(zhuǎn)，情韻諧調(diào)，詞采華美，聲情并茂，纏綿悱惻，具有形象性、抒情性與音樂(lè)性。

此詩(shī)皆為七言絕句詩(shī)。平聲與仄聲間次而押，如初四句為押平聲，次四句即押仄聲，……蓋每四句一轉(zhuǎn)，每一轉(zhuǎn)四句。

——?jiǎng)㈣F冷《作詩(shī)百法》1、如何評(píng)價(jià)《長(zhǎng)恨歌》的主題？為什么？2、詩(shī)人如何敘事、寫(xiě)景和抒情和諧地結(jié)合在一起？作業(yè)張籍、王建、元稹和李紳的詩(shī)

元稹元稹字微之，官至宰相。他是白居易好友，詩(shī)風(fēng)相近，故世人并稱“元白”。同是新樂(lè)府的積極倡導(dǎo)者，文學(xué)觀點(diǎn)與白居易較一致，推崇杜甫。主張“即事名篇”、“刺美見(jiàn)事”。詩(shī)歌語(yǔ)言較為通俗。

元稹詩(shī)今存800余首，元稹的詩(shī)歌成就主要體現(xiàn)在樂(lè)府詩(shī)和艷情詩(shī)、悼亡詩(shī)上。

元稹的悼亡詩(shī)和艷詩(shī)寫(xiě)的最有特色，擅寫(xiě)男女戀情及生離死別，深細(xì)纏綿，委曲動(dòng)人?！耳L鶯傳》中《會(huì)真詩(shī)三十韻》、《離思》、《春曉》等

謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。

顧我無(wú)衣搜藎篋泥他沽酒拔金釵。

野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。

今日俸錢(qián)過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋?！肚脖瘧讶住菲湟黄拮印攨?/p>

昔日戲言身后意，今朝都到眼前來(lái)。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開(kāi)。

尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢(qián)財(cái)。

誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀?！肚脖瘧讶住菲涠?/p>

閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)！

鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。

同穴窅冥何所望？他生緣會(huì)更難期！

惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉?！肚脖瘧讶住菲淙?/p>

【離思六首】其五

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

《孟子盡心上》：故觀于海者難為水，游于圣人之門(mén)者難為言?！靖咛瀑x】妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下.