論滑稽模仿作品的合法性

PAGE14論滑稽模仿作品的合法性摘要滑稽模仿一詞來源于西方，又稱戲仿，滑稽模仿作品是當(dāng)今主要的創(chuàng)作作品形式之一，以其豐富的創(chuàng)造性著稱。因為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的方便快捷，西方文化在我國不斷傳播發(fā)展，滑稽模仿作品如雨后春筍般在網(wǎng)絡(luò)空間出現(xiàn)，由此引發(fā)的矛盾也曾出不窮。對其是否構(gòu)成合理使用，一直沒有一個明確的定論。論文從滑稽模仿基本內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合其獨特性質(zhì),通過對中外法條的解讀并分析我國經(jīng)典案例及外國典型判例，肯定滑稽模仿作品的合法性，最后提出進一步完善我國著作權(quán)法關(guān)于滑稽模仿作品規(guī)定的建議。關(guān)鍵詞：滑稽模仿；合理使用；立法建議論文類型：應(yīng)用研究

目錄摘要 1目錄 21引言 32滑稽模仿作品的概念和特征 52.1滑稽模仿作品的概念 52.2滑稽模仿作品的特征 53我國滑稽模仿作品合法性分析 73.1滑稽模仿作品符合我國著作權(quán)法的立法目的 73.2滑稽模仿作品符合我國著作權(quán)法對作品的規(guī)定 73.3滑稽模仿作品屬于合理使用 73.4滑稽模仿作品體現(xiàn)了言論自由權(quán) 84國外關(guān)于滑稽模仿作品合法性的法律規(guī)定 94.1成文法國家的相關(guān)規(guī)定 94.2判例法國家的相關(guān)規(guī)定 95完善我國著作權(quán)法關(guān)于滑稽模仿作品規(guī)定的建議 115.1明確“滑稽模仿作品”的界定標(biāo)準(zhǔn) 115.2明確規(guī)定“滑稽模仿作品”屬于“合理使用”的情形之一 115.3立法加強對滑稽模仿作品的版權(quán)保護 126結(jié)論 13致謝 14參考文獻 15附件 16引言隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，后現(xiàn)代主義思潮涌入我國，我國人民娛樂意識隨之加強，網(wǎng)絡(luò)空間到處可見對經(jīng)典作品的改編搞笑視頻，滑稽模仿開始在我國以豐富多彩的形式迸發(fā)出生命力。該文學(xué)形式自身獨特的創(chuàng)作形式與著作權(quán)合理使用制度嚴(yán)格限制引用之間的沖突，引發(fā)了社會各界人士對滑稽模仿作品合法性的爭論熱潮。由于對原作產(chǎn)生了巨大的沖擊，因此不少人對此持質(zhì)疑的態(tài)度，認(rèn)為滑稽作品屬于不合法，論文將對滑稽作品的合法性進行探討，并對此持肯定的態(tài)度。在發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)以及時代更替的影響下，滑稽模仿作品將會成為當(dāng)今我國文學(xué)批評領(lǐng)域的主要作品形式之一?；７率菍υ髌返囊环N諷刺性評論，是借鑒原作的內(nèi)容并進行加工改造的衍生。因其獨特的模仿性并對原作部分內(nèi)容進行截取，所以與原作著作權(quán)產(chǎn)生沖突是不可避免的。而互聯(lián)網(wǎng)時代的迅速發(fā)展使得滑稽模仿作品以豐富多彩的形式充斥網(wǎng)絡(luò)空間，借助這種先進的信息媒介高速傳播，涵蓋人類生活的范圍更加寬闊，因此引發(fā)的沖突愈演愈烈。對滑稽模仿作品法律性質(zhì)的研究是對我國法制建設(shè)意義重大的前瞻性課題，應(yīng)對此引起足夠重視。2005年胡戈模仿電影《無極》并以此為原型創(chuàng)作的名為《一個饅頭引發(fā)的血案》的搞笑視頻在互聯(lián)網(wǎng)上引起轟動，這個詼諧視頻大量截取了《無極》的電影畫面，將這些畫面重新排列組合，并加以配音，以一個詼諧搞笑的新聞紀(jì)錄片報道形式敘述了一個環(huán)環(huán)相扣的偵破殺人案件的過程。由于對原電影進行了較大的改動并帶有惡搞的性質(zhì)，原片導(dǎo)演陳凱歌憤然將《一個饅頭引發(fā)的血案》的制作者胡戈訴上法庭，胡戈認(rèn)為他制作惡搞視頻的行為僅僅屬于個人學(xué)習(xí)和欣賞，最后以胡戈向陳凱歌道歉而終止了這場糾紛，但胡戈并不承認(rèn)他的行為屬于侵權(quán)行為。胡戈認(rèn)為他只是制作了《一個饅頭引發(fā)的血案》這樣一個詼諧搞笑的視頻，用來表達了他對于《無極》這部電影的批評態(tài)度，并沒有想要侵犯原作著作權(quán)的意圖。從這場我國第一例涉及著作權(quán)的民事糾紛的終結(jié)開始，類似于《一個饅頭引發(fā)的血案》這種惡搞視頻的創(chuàng)作方式開始瘋狂的襲卷網(wǎng)絡(luò)，眾多影視制作者紛紛效仿，以至于天涯社區(qū)論壇特地設(shè)立了一個專門評選年度被網(wǎng)友批評和惡搞最嚴(yán)重的影視作品和人物的獎項——“金烏鴉獎”，原作者與視頻制作者的糾紛也愈演愈烈。對于此類作品的創(chuàng)作形式來說，它其實是一種個人對原著影視作品的研究、欣賞、學(xué)習(xí)行為，并且網(wǎng)絡(luò)用戶發(fā)揮自己的想象能力將他人影視作品進行加工改造，制作成帶有搞笑批評的小視頻純粹是出于一種自娛自樂的目的，并非是為了侵犯原作者的著作權(quán)，損害原作者的合法利益。盡管可能在網(wǎng)絡(luò)上造成了一定的影響，但該作品與原作所要表達的思想內(nèi)容截然不同，并不會使公眾對兩者產(chǎn)生混淆。恰恰相反，正是這種惡搞批評的方式使人們不在拘泥于原來的那種一成不變的刻板嚴(yán)肅的創(chuàng)作，而是對創(chuàng)作有了另外一層新的解讀，這正是互聯(lián)網(wǎng)時代創(chuàng)作思維方式多元化、時代化的表現(xiàn)，同時也是一個良好的傳播途徑，促使文化交流。與此同時，這些滑稽模仿作品符合著作權(quán)法所規(guī)定的合理使用制度的價值取向，法律法規(guī)之所以規(guī)定合理使用制度就是為了公眾可以有一個合理的個人研究學(xué)習(xí)使用途徑，從而使用他人作品時享有一定的許可機制，避免受到著作權(quán)的限制，倡導(dǎo)資源共享。

滑稽模仿作品的概念和特征2.1滑稽模仿作品的概念滑稽模仿作品，是一種模仿他人作品并以此為原型，顛覆他人作品并以戲謔、滑稽評論的藝術(shù)創(chuàng)作方式,對原作或者社會熱點進行諷刺性評論的藝術(shù)表現(xiàn)形式，英文名稱“Parody”?！恫既R克法律辭典》對知識產(chǎn)權(quán)法中中的這一單詞定義為“將有名的作品進行轉(zhuǎn)變，從而達到對原作的嘲諷、批評的目的，而不是為了憑借原作品使人們注意新作品。”這種文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作方式通常表現(xiàn)為對某一大眾所熟知的著名詩歌散文、名人名言、警句諺語,以諷刺、嘲弄或幽默的目的，根據(jù)表達的需要,適當(dāng)?shù)剡M行加工改造,形成一種新穎獨特的藝術(shù)表達形式。這種文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作手法歷史久遠(yuǎn),比如西方最早、最經(jīng)典的古典滑稽模仿小說《堂吉訶德》。而魯迅先生以《四愁詩》創(chuàng)作的白話詩《我的失戀》則是中國文學(xué)史上一部公開發(fā)行的經(jīng)典滑稽模仿作品。大眾在以前通常認(rèn)為滑稽模仿作品難登大雅之堂，是一種非正式的惡俗文學(xué)。隨著時間的推移，這種觀念才逐漸改善，開始把它當(dāng)作嚴(yán)肅的文學(xué)形式之一。2.2滑稽模仿作品的特征2.2.1模仿性滑稽模仿從字面意思上來理解是以原作為模型的模仿創(chuàng)作，這類作品往往對原作的大量內(nèi)容進行使用，以詼諧、滑稽、夸張、幽默的方式帶著對原作品的嘲諷、評價的目的?；７乱虼罅恳迷髂軌蚴谷藗儗δ７伦髌泛驮鳟a(chǎn)生聯(lián)系，從而達到模仿者的特殊的批評目的，表達作者的思想內(nèi)涵，而大眾也能將兩者輕易地區(qū)分開，不至于混淆。但滑稽模仿作品并非和原作品純粹無關(guān)，它因為對原作進行使用而和原作內(nèi)容上有交集，從而達到互動的效果，讓人們可以深刻的理解其創(chuàng)作內(nèi)涵。2.2.2搞笑性滑稽模仿作品，顧名思義，就是以詼諧、幽默、滑稽、夸張的方式表達與原作截然不同的思想的作品?；阈κ撬幕咎卣?，滑稽模仿作品的作者以一種輕松愉悅的態(tài)度通過幽默搞笑的表現(xiàn)方式將原作的部分內(nèi)容進行剪裁加工從而改變甚至顛覆原作的思想內(nèi)容，對原作進行諷刺、批評或?qū)δ骋簧鐣宋镞M行批判，使滑稽模仿作品雖然在內(nèi)容上和原作有某些相似之處卻表現(xiàn)出完全不同的滑稽和詼諧特點。滑稽模仿作品與傳統(tǒng)、正式、嚴(yán)肅的作品不同，多以夸張搞笑的形態(tài)呈現(xiàn)?；７伦髡呔褪峭ㄟ^這種表達方式讓讀者感覺到其詼諧、幽默、滑稽、夸張進而達到批評、嘲諷原作的目的。滑稽模仿作品以娛樂和惡搞的宗旨和原則，以不正經(jīng)的批評方式，達到嚴(yán)肅的批評目的。只有具備幽默和惡搞精神的批評模仿作品才可以叫做是滑稽模仿作品。2.2.3批評性滑稽模仿作品是以借鑒引用原作的片段從而達到對原作所蘊含的思想進行批評、嘲諷的目的?；７伦髌樊a(chǎn)生的主要目的就是對原作批判，即通過滑稽、荒謬的方式對原作、社會人物現(xiàn)象進行批評，從而表達作者獨特的思想內(nèi)容，這就解釋了為什么會出現(xiàn)滑稽模仿作品這種形式。雖然滑稽模仿作品作為一種特殊的批評方式，以其滑稽、戲謔的方式批判、諷刺原作、社會人物或現(xiàn)象，表現(xiàn)為不嚴(yán)肅，荒誕的風(fēng)格，但是滑稽模仿作品應(yīng)當(dāng)在國家法律法規(guī)所規(guī)定的范圍內(nèi)表達所要表達的思想內(nèi)容，不能與社會道德與公序良俗背道相馳。

我國滑稽模仿作品合法性分析關(guān)于滑稽模仿作品的性質(zhì)目前在學(xué)術(shù)界主要存在兩種對立的觀點，一種觀點認(rèn)為滑稽模仿作品構(gòu)成對原作品的合理使用，另一種觀點則認(rèn)為滑稽模仿作品是對原著作權(quán)的侵犯，屬于違法行為，不應(yīng)受到鼓勵。中南財經(jīng)政法大學(xué)校長吳漢東教授認(rèn)為：滑稽模仿作品既要保持其自身的模仿性，又不能與原作互相混淆，因為批判或者諷刺使公眾對原作產(chǎn)生異樣的評價和看法，屬于正常的影響范圍，不可以此否定滑稽模仿的合法性。本文贊成吳漢東教授的觀點。本文認(rèn)為滑稽模仿作品是以原作為基礎(chǔ)的一種再創(chuàng)作，是一個新的、獨立的作品，具有其獨特的內(nèi)容、形式，不同于抄襲和復(fù)制的侵權(quán)行為。與侵權(quán)具有本質(zhì)區(qū)別，應(yīng)當(dāng)將兩者區(qū)分開。對此，本文將從以下幾點進行分析論述：3.1滑稽模仿作品符合我國著作權(quán)法的立法目的我國《著作權(quán)法》第l條明確規(guī)定：“為保護文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品作者的著作權(quán),以及與著作權(quán)有關(guān)的權(quán)益鼓勵有益于社會主義精神文明、物質(zhì)文明建設(shè)的作品的創(chuàng)作和傳播促進社會主義文化和科學(xué)事業(yè)的發(fā)展與繁榮根據(jù)憲法制定本法?！蔽覈吨鳈?quán)法》立足于確立著作權(quán)人的合法地位，并以國家公權(quán)力對其著作權(quán)利益予以保護。其立法目的是更好的建設(shè)社會主義物質(zhì)、精神文明?；７伦髌繁举|(zhì)上屬于獨創(chuàng)性的智力成果，作為一種獨特、新穎的創(chuàng)作形式，為我國社會主義文化注入了新鮮血液，增強了社會主義文化的多樣性，有利于各種文化的傳播與交融，使作品的創(chuàng)作環(huán)境更具活力與特色。所以滑稽模仿作品的特征與我國著作權(quán)法立法目的不謀而合。3.2滑稽模仿作品符合我國著作權(quán)法對作品的規(guī)定我國《著作權(quán)法實施條例》第二條對作品規(guī)定如下：“著作權(quán)法所稱的作品是指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的智力成果?！备鶕?jù)滑稽模仿作品的特征可以得知，滑稽模仿作品的作者通過模仿借鑒原作品，截取部分內(nèi)容進行創(chuàng)作改編，將自己想要表達的思想內(nèi)容和獨特的見解融入其中，形成屬于自己獨創(chuàng)并能以某種有形形式復(fù)制傳播的作品。因此滑稽模仿作品屬于我國著作權(quán)法規(guī)定的作品之一。3.3滑稽模仿作品屬于合理使用根據(jù)我國現(xiàn)行《著作權(quán)法》的明文條款,其第22條第1款明確規(guī)定：“為介紹、評論某一作品或者說明某一問題,在作品中適當(dāng)引用他人已經(jīng)發(fā)表的作品屬于合理使用的情形?！彪m然法條并沒有細(xì)致的說明怎樣屬于對作品的評論，但從其字面意思我們可以理解，評論就是對某一個人、某一件作品或某一具體的事件以口頭或書面的方式進行解釋、批評。而評論的方式是否只能是正面、肯定性的，法律法規(guī)并沒有對此作出規(guī)定，所以這里的評論應(yīng)當(dāng)理解為廣義上的評論，即肯定性的評論和否定性的評論都屬于正當(dāng)評論。因此，雖然滑稽模仿作品具有諷刺和批判的特征，但因其否定性評論的特征，也應(yīng)當(dāng)將其歸于正當(dāng)評論的行列中。定義為合理使用。3.4滑稽模仿作品體現(xiàn)了言論自由權(quán)言論自由權(quán)是我國憲法規(guī)定的公民按照自己的意愿表達言論、意見和聽取他人陳述見解的基本權(quán)利。通常包括政治、宗教、藝術(shù)、文化言論，其表達方式有口說、文字、圖畫等?；７伦髌芬灾S刺批評原作或某一人、某一現(xiàn)象為目的指出原作品的不足之處或社會反面現(xiàn)象，并借此來表達自己獨特的思想和見解，正是體現(xiàn)了我國公民的言論自由權(quán)以及公民大眾對言論自由的追求。并且滑稽模仿因其獨特的詼諧幽默特點比傳統(tǒng)嚴(yán)肅的表達形式更符合普羅大眾的品味，易于作者想要表達的思想文化的接受和傳播。綜上，滑稽模仿作品體現(xiàn)了我國一貫推行的言論自由權(quán)，并依法受到國家和法律的保障。

國外關(guān)于滑稽模仿作品合法性的法律規(guī)定4.1成文法國家的相關(guān)規(guī)定大多數(shù)成文法國家采用法律條文對滑稽模仿的各種合理適用情形進行列舉式的規(guī)定。眾所周知，滑稽模仿作品最初起源于古代西方，法國、西班牙作為典型的成文法國家，成文法典較為發(fā)達，而這些國家文藝底蘊又特別深厚，滑稽模仿作品這種特殊的文學(xué)形式自然會被歸納到法典之中。《法國知識產(chǎn)權(quán)法典》作為一部較為詳盡的知產(chǎn)類型法典，一直背后世所學(xué)習(xí)借鑒，它對滑稽模仿是這樣規(guī)定的:“作品一旦發(fā)表,作者不得禁止合乎其它有關(guān)規(guī)定的滑稽模仿、漫畫和諷刺模仿。”法典的規(guī)定使得滑稽模仿?lián)碛辛藰O大的自由空間，原作者不得對其加以任何限制。并且規(guī)定滑稽模仿可適用于各種類型的藝術(shù)作品，可以任意借用原作的內(nèi)容，無論大小，但不能與原作互相混淆。在堅持以批評為目的，以幽默為方式的同時，不得侵犯作者的人格名譽。對于對原作的借用程度大小沒有要求,滑稽模仿作品原則上以批評原作為目的，但滑稽模仿作品在內(nèi)容必須與原作有一定的區(qū)別。而《西班牙知識產(chǎn)權(quán)法》則是這樣規(guī)定的，《西班牙知識產(chǎn)權(quán)法》第39條規(guī)定:“對一部已發(fā)表作品進行模仿性滑稽表演不應(yīng)當(dāng)被視為那種需作者同意才能進行的改編?！比绻７伦髌窙]有違反法律強制性規(guī)定，也沒有侵犯原著作權(quán)者的合法權(quán)益，能體現(xiàn)滑稽模仿作品作品的獨創(chuàng)思想，那么他就屬于合法的，應(yīng)該被允許。大陸法系國家德國著作權(quán)法第12條第2款是這樣規(guī)定的:“已經(jīng)發(fā)表的作品,允許滑稽模仿者對原作的使用,但不允許諷刺性使用音樂作品?！斌w現(xiàn)了對滑稽模仿的積極態(tài)度，但以不損害原作者利益為前提。4.2判例法國家的相關(guān)規(guī)定判例法國家大多沒有規(guī)范的法典形式，所以關(guān)于稽模仿作品并沒有明確的成文法條規(guī)定,但是有大量的判例值得關(guān)注。美國是一個典型的判例法國家，滑稽模仿這個字眼并沒有在其版權(quán)法中明確提及，但是在司法實踐中，法院通常裁定滑稽模仿可認(rèn)為是對原作的合理使用。因為美國著作權(quán)法規(guī)定了批評與評論屬于合理使用的范圍，而滑稽模仿特征包含批評性與評論性，所以其也是在合理使用的范圍之內(nèi)。但法院必須以一定的衡量標(biāo)準(zhǔn)再依據(jù)個案進行具體的分析，評判滑稽模仿作品是否屬于合理使用的范圍，美國著作權(quán)法第107條對關(guān)于合理使用標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定如下,其判斷標(biāo)準(zhǔn)主要考慮是否具有作品的性質(zhì)、使用部分的數(shù)量和內(nèi)容、使用原作的目的。美國2004年審結(jié)的關(guān)于名著《飄》的訴訟案件是一個典型的例子。聞名于世知名的經(jīng)典小說《飄》(英文名為Gonewiththewind)是由瑪格麗特米歇爾以美國歷史上的黑奴制度為背景創(chuàng)作的,瑪格麗特米歇爾在書中描繪了一幅和諧寧靜的南方田園生活，黑人在白人的壓迫下的整個生活環(huán)境美好安穩(wěn)，濃墨重彩的書寫對黑奴制度的贊美與支持，強烈的譴責(zé)了南北戰(zhàn)爭，認(rèn)為它的爆發(fā)打破了這種寧靜，擾亂了社會秩序，使黑人的生活陷入窘境。而之后一位名為愛麗絲蘭德爾的黑人女作家以《飄》為原型，利用故事中的人物內(nèi)容進行改編，完成了《風(fēng)逝》這篇滑稽模仿小說，與之相反的是作者從一個女性黑人奴隸的角度，從對立面出發(fā)，以女奴的口吻敘述了南北戰(zhàn)爭前后的故事，表達了自己對社會變化的感受?！讹L(fēng)逝》這篇文章表達了黑人在奴隸制度壓迫之下的悲慘命運,批判了了白人奴隸主和貴族的殘忍、專橫和愚昧,對黒奴解放運動帶來的巨大社會改變以及黑人反抗壓迫的精神進行了高度贊揚。結(jié)果，作者愛麗絲蘭德爾因涉嫌抄襲、侵犯《飄》的著作權(quán)而被訴之公堂。法官在庭審中,對兩部作品的內(nèi)容完整細(xì)致的展開對比，再根據(jù)美國著作權(quán)法第107條對關(guān)于合理使用標(biāo)準(zhǔn)的幾項規(guī)定進行判斷分析。法官最終認(rèn)為《風(fēng)逝》構(gòu)成合理使用，認(rèn)為兩篇小說無論在故事情節(jié)、人物塑造還是在思想內(nèi)容等方面皆相差甚遠(yuǎn),《風(fēng)逝》對《飄》的內(nèi)容進行了大量改造，從而表達出一種互相對立的思想和感情。這種模仿并非是侵權(quán)行為，因為其具有明顯的獨創(chuàng)性，不是簡單的抄襲,是對原作的具體深刻的改造，不構(gòu)成抄襲而是合理使用。通過這一案件的法院裁判結(jié)果,我們可以深刻體會出美國著作權(quán)法保護的核心精神,即嚴(yán)格遵從美國憲法第一修正案和版權(quán)法共同的原則，充分保障言論的自由。我國著作權(quán)法應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒美國在這方面的規(guī)定彌補不足之處。

完善我國著作權(quán)法關(guān)于滑稽模仿作品規(guī)定的建議滑稽模仿作品雖然起源于西方，在我國根基尚淺，法律對其的規(guī)定尚很薄弱，但隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的更新?lián)Q代，滑稽模仿作品迅速進入大眾的視野之內(nèi)并占據(jù)重要的地位。開始逐漸地受到中國法學(xué)界的重視。因此，完善對滑稽模仿作品的相關(guān)法律規(guī)定，加強監(jiān)管和保護，已經(jīng)成為一件刻不容緩的事情。5.1明確“滑稽模仿作品”的界定標(biāo)準(zhǔn)我國法律法規(guī)對界定滑稽模仿作品的標(biāo)準(zhǔn)方面加尚處空白階段，最高法的相關(guān)解釋也未明確什么樣的作品屬于滑稽模仿作品，哪些可以受到法律的保護。首先，需要在著作權(quán)法中對滑稽模仿進行界定，比如將滑稽模仿作品的概念明確為文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)以原作品為批判對象，通過一定程度的加工、改造，同時表明與原作品存在一定的聯(lián)系，但大眾又不至于對兩者產(chǎn)生混淆，具有滑稽模仿作者獨特的思想含義、獨創(chuàng)性，其目的在于批評、諷刺原作，并且能以某種有形形式復(fù)制的智力成果。其次，明確可以受到法律保護的滑稽模仿作品的類型，例如文學(xué)作品、影視作品、音頻視頻、歌舞表演作品等等，其都可以成為加工改造原作的載體，并且能夠涵括作者想表達的思想內(nèi)容，屬于可復(fù)制的智力成果。但是并非所有的滑稽模仿作品在法律的保護范圍之內(nèi)，違反法律法規(guī)、社會公序良俗的滑稽模仿作品就自然得不到法律的保護。例如歪曲歷史，惡搞國家領(lǐng)導(dǎo)人，損害國家形象的作品，雖然形式上具有滑稽模仿作品的特征，但其實質(zhì)卻違反法律法規(guī)，與社會公共價值背道相馳。受保護的滑稽模仿作品表達的內(nèi)容應(yīng)該是健康積極的，且不違反法律法規(guī)的。雖然滑稽模仿作品具有其獨特的模仿、批評、搞笑表現(xiàn)形式，但要通過這種獨特的表現(xiàn)形式與其他傳統(tǒng)文學(xué)表現(xiàn)形式進行區(qū)分仍然有些棘手。眾所周知，法官都具有極高的法律專業(yè)素養(yǎng)，但是對文學(xué)作品類型的判斷卻無從下手，我們當(dāng)然不能要求法官具有能夠界定滑稽模仿作品的文學(xué)能力，而可能正是因為法官這種能力的缺失而導(dǎo)致失誤，造成錯案的產(chǎn)生，不利于解決糾紛和樹立司法公正的形象，所以我建議，法官在審理案件需要判斷一部作品是否屬于滑稽模仿作品時，如果難以得出結(jié)論，可以求助于相關(guān)專家及其鑒定人，由相關(guān)專家提供鑒定意見，在庭審中作為對作品進行定性時的依據(jù)，由法官據(jù)此判斷。這樣更能提升庭審效率，減少錯案的產(chǎn)生，確保裁判的公正合理。5.2明確規(guī)定“滑稽模仿作品”屬于“合理使用”的情形之一從我國現(xiàn)行《著作權(quán)法》的規(guī)定來說,其第22條第1款明確規(guī)定：“為介紹、評論某一作品或者說明某一問題,在作品中適當(dāng)引用他人已經(jīng)發(fā)表的作品屬于合理使用的情形。”但是對于滑稽模仿作品是否屬于上述介紹、評論的情形,法律法規(guī)及其相關(guān)司法解釋并未做出具體之規(guī)定。為體現(xiàn)表達我國言論自由的憲法核心精神,為保護公民表達言論自由的權(quán)利,應(yīng)明確規(guī)定評論的方式可以采用批評性的滑稽、諷刺模仿方式。因此我國著作權(quán)法應(yīng)當(dāng)將滑稽模仿作品規(guī)定為合理使用的一種特殊形式，比如最高法可以在22條后面制定新的相關(guān)司法解釋：“模仿原作進行的滑稽模仿創(chuàng)作過程中適當(dāng)引用他人作品屬于上述的合理使用范圍，但違反法律法規(guī)及公序良俗的除外?！边@樣就有利于鼓勵引導(dǎo)創(chuàng)作者采用滑稽模仿這種形式去進行創(chuàng)作，滑稽模仿獨特的詼諧幽默特點比傳統(tǒng)嚴(yán)肅的表達形式更符合普羅大眾的品味，易于作者想要表達的思想文化的接受和傳播，通過批判、諷刺他人的作品對社會現(xiàn)象、人物事件進行映射，有利于社會文化的繁榮發(fā)展并且符合人民大眾對言論自由的訴求。5.3立法加強對滑稽模仿作品的版權(quán)保護滑稽模仿作品雖然是改編、引用了原作的部分內(nèi)容，但因其具有獨創(chuàng)性，表達了作者獨特的思想內(nèi)容，并且能夠復(fù)制傳播，因此屬于作者的智力成果，理應(yīng)擁有版權(quán)，受到著作權(quán)法的保護。但是我國法律法規(guī)及相關(guān)司法解釋并未明確對滑稽模仿作品這一特殊作品加以規(guī)定保護，所以在司法實踐上就產(chǎn)生了法律漏洞，使得許多滑稽模仿作品得不到保護，受到侵犯。因此立法加強對滑稽模仿作品保護刻不容緩，例如在著作權(quán)法中明確規(guī)定滑稽模仿作品合法享有版權(quán)，侵犯其版權(quán)將承擔(dān)法律責(zé)任。賦予滑稽模仿作品和其他一般作品一樣的法律地位，受同樣的保護，這樣才有利于文藝作品的繁榮發(fā)展。

結(jié)論綜上所述，本文得出的結(jié)論是滑稽模仿作品是具有合法性和合理性的。但是，雖然我國《著作權(quán)法》22條第1款明確規(guī)定：“為介紹、評論某一作品或者說明某一問題,在作品中適當(dāng)引用他人已經(jīng)發(fā)表的作品屬于合理使用的情形?！保窃摋l法律規(guī)定并未確切的說明是否將滑稽模仿作品包含其中，這就產(chǎn)生了法律漏洞，使得我們無法準(zhǔn)確的判斷自己的行為是侵權(quán)還是合法，使得法官在判案是沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)去予以界定衡量。因此,我國《著作權(quán)》對于明確滑稽模仿作品在法律中的合法、合理地位刻不容緩。不僅如此，還應(yīng)當(dāng)制定相應(yīng)的法律法規(guī)條文對滑稽模仿作品加以保護，給予其自由發(fā)展的空間。雖然我國憲法明文規(guī)定賦予了公民的言論自由權(quán)，但是這個自由并不代表沒有任何限度，自由是一定的限度之內(nèi)產(chǎn)生的，對言論自由的限制當(dāng)然也把滑稽模仿作品包含在內(nèi)。關(guān)于判斷滑稽模仿作品對原作品的借鑒是否在合理范圍內(nèi)，法律應(yīng)當(dāng)給予明確的判斷標(biāo)準(zhǔn)，并且由司法機關(guān)和法官根據(jù)具體的個案進行具體分析，另外我國《著作權(quán)法》及其相關(guān)司法解釋可以參考外國對于合理使用的評判標(biāo)準(zhǔn)，作出相對明確的法律規(guī)定，更好的區(qū)分合法與侵權(quán)的界限。所以，我們應(yīng)該把明確其合理使用的要素作為重點工作，將滑稽模仿的合法性要件盡快確定下來，納入立法程序。立法的關(guān)鍵性前提是需要我們對滑稽模仿作品引起足夠的重視，需要深層次理解其對我國著作權(quán)法發(fā)展的重大影響和大眾導(dǎo)向創(chuàng)造的價值，我相信我國著作權(quán)關(guān)于滑稽模仿作品規(guī)定的完善有朝一日會實現(xiàn)的。

致謝本論文是在尊敬的宋娟老師的悉心指導(dǎo)下完成的，從論文的選題、資料的收集到最后的定稿，無不傾注著宋老師的精心指導(dǎo)，宋老師對我論文的研究方向做出了指導(dǎo)性的意見和推薦，在論文撰寫過程中及時對我遇到的困難和疑惑給予悉心指點，提出了許多有益的改善性意見，投入了超多的心血和精力。宋娟老師對我的幫忙和關(guān)懷表示誠摯的謝意!要感謝參考文獻中的作者們，透過他們的研究文章，使我對研究課題有了很好的出發(fā)點衷心感謝我的家人、朋友，以及同學(xué)們，真是在他們的鼓勵和支持下我才得以順利完成此論文。21參考文獻[1]吳漢東.著作權(quán)合理使用制度研究[M].北京:中國政法大學(xué)出版社,2009.[2]王遷.論認(rèn)定‘滑稽諷刺作品’構(gòu)成‘合理使用’的法律規(guī)制[J].科技與法律