高考政治二輪復(fù)習 基礎(chǔ)回扣練十一 生活與哲學：實踐觀與真理觀試題

十一、生活與哲學：實踐觀與真理觀(一)實踐觀1．實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動。實踐具有客觀物質(zhì)性、能動性、社會歷史性。2．實踐是認識的基礎(chǔ)(實踐決定認識)(1)原理：實踐是認識的來源、實踐是認識發(fā)展的動力、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準、實踐是認識的目的。(2)方法論：要求我們在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。3．認識對實踐有反作用，正確的認識、科學的理論對實踐具有巨大的指導(dǎo)作用。(二)真理觀1．真理的客觀性：真理最基本的屬性是客觀性。真理面前人人平等。2．真理具有條件性、具體性。我們要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理。3．真理與謬誤往往相伴而行。4．認識過程(1)認識具有反復(fù)性，人類追求真理的過程并不是一帆風順的。(2)認識具有無限性，人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。(3)認識具有上升性，從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。(4)要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。1．國家主席習近平在重要講話中多處引用古語古訓，也帶火了許多古詩詞。下列習近平主席所引用的古詩詞與其蘊含的哲理對應(yīng)正確的有()①些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情——樹立正確的意識②紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行——實踐是認識的目的③疾風知勁草，烈火見真金——實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準④衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴——發(fā)揮主觀能動性是成功的前提A．①②B．①③C．②③D．③④答案B解析①體現(xiàn)對人民的關(guān)心，樹立了正確的意識，入選。“疾風”“烈火”強調(diào)實踐的檢驗作用，③正確。②體現(xiàn)的是實踐是認識的來源。④體現(xiàn)了主觀能動性的發(fā)揮，但成功的前提是社會提供的客觀條件，結(jié)論錯誤。2．因為磁性粒子在物質(zhì)世界中通常以偶極子(南北兩極)形式成對出現(xiàn)。1931年，英國物理學家保羅·狄拉克從理論上預(yù)言了磁單極子可以獨立存在。1982、2009、2014年，多國科學家宣稱在實驗中發(fā)現(xiàn)了磁單極子，卻無法再次發(fā)現(xiàn)。找到磁單極子是一項長期任務(wù)，需要經(jīng)過數(shù)代人的努力，但科學家們絕不會輕言放棄。發(fā)現(xiàn)磁單極子的過程充分說明()①獲得真理是認識過程的最終目的②認識決定實踐活動的方式和方向③認識具有反復(fù)性、無限性和上升性④實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析①錯誤，服務(wù)于實踐是認識過程的最終目的。②錯誤，顛倒了實踐與認識的關(guān)系。答案為D。3．有人慨嘆：“懂得許多道理，仍過不好這一生。”其實，歷事才能練心，在事上磨練，內(nèi)心才會擁有強大力量，個人才能真正成長。人須在事上磨，主要是因為()A．真理是有條件的B．實踐是認識的基礎(chǔ)C．實踐具有能動性D．追求真理永無止境答案B4．下面漫畫體現(xiàn)的哲理有()①追求真理是一個過程②真理和謬誤往往相伴而行③認識是主體對客體的能動的反映④人的認識受立場、觀點、方法等條件的限制A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析面對同一扇窗戶卻有不同的看法，這主要是認識的主體不同，產(chǎn)生這樣不同的看法是由于人的認識受立場、觀點、方法等條件的限制，③④符合題意。①②觀點是正確的，但不符合題意。故選D。5．下列觀點能體現(xiàn)“真理是具體的、有條件的”是()A．四川人喜辣，江浙人喜甜B(yǎng)．牛頓力學適用于解釋低速宏觀物體運動C．古人認為天圓地方，現(xiàn)在已知地球為略扁的球形D．有人認為《水滸傳》為施耐庵所作，也有人認為不是他答案B6．隨著社會的轉(zhuǎn)型與發(fā)展，不少家庭的年夜飯搬到了酒樓，看春晚、短信微信拜年、搶電子紅包等新年習俗逐漸流行，放爆竹也因為環(huán)保、安全等原因被廣泛限制……有人感嘆，年味越來越淡了，不知年該怎么過了。也有人認為，在數(shù)字技術(shù)條件支撐下，年味更濃了。這表明()①人的認識受主客觀條件的限制②人的認識隨著實踐的變化而變化③現(xiàn)代科學技術(shù)提升了人們的認識能力④人的認識有反復(fù)性、無限性和上升性A．①②B．②③C．①④D．③④答案A解析人們對春節(jié)的認識受主客觀條件的限制，在社會實踐中不斷發(fā)展，①②符合題意。③④與題意無關(guān)。7．(2018·天津南開區(qū)一模)我國以“悟空”為名的暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星是世界上迄今為止觀測能段范圍最寬、能量分辨率最優(yōu)的空間探測器。目前在粒子的電荷測量、能量測量、方向測量、粒子鑒別等方面都取得了重要進展，但現(xiàn)在還不能肯定已經(jīng)找到暗物質(zhì)。這說明()①“悟空”延伸了人類的認識器官，促進了認識的發(fā)展②人類的認識能力是有限的，世界上有些東西是無法認識的③客觀事物是復(fù)雜的，暗物質(zhì)本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程④對暗物質(zhì)的認識是從認識到實踐再到認識的螺旋式上升過程A．①③B．①④C．②③D．②④答案A解析②錯誤，人類的認識能力是無限的。④錯誤，認識過程是從實踐到認識再到實踐的螺旋式上升過程。8．移植捐獻獲得的異體眼角膜，是角膜疾病的主要醫(yī)治辦法。中國科學家運用特殊工藝處理異種眼角膜，獲得了可用于臨床的生物工程眼角膜，解決了人體捐獻眼角膜大量缺乏的臨床困境?？茖W家通過改造異體眼角膜解決臨床難題，表明了()①現(xiàn)代科技能夠提高人類抗擊疾病的水平②人類的實踐是一個永無止境的發(fā)展過程③對科學奧秘的好奇是人類認識發(fā)展的根本動力④改造自然規(guī)律可以推動科學研究和探索的進程A．①②B．②④C．③④D．①③答案A9．(2018·天津?qū)幒訁^(qū)三模)閱讀材料，回答問題。高尚道德人格的形成，是一個自我教育、自我否定、自我改造的痛苦過程，需要通過“自省”來革除自身痼疾，需要通過“慎獨”來提升道德境界，實現(xiàn)道德的自我超越。我國傳統(tǒng)文化強調(diào)“慎獨”和“自省”，注重慎獨自律、省察克治的修身之道。比如儒家強調(diào)內(nèi)心的反躬自省，《論語》講“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，曾子講“吾日三省吾身”。一個人道德人格的形成依賴于個人的道德修養(yǎng)，而道德修養(yǎng)的過程就是人們在道德品質(zhì)、道德思想意識方面的自我改造、自我陶冶、自我鍛煉和自我修養(yǎng)的過程，是一個自我反省、在內(nèi)心深處進行吐故納新的過程。一個缺乏自省意識的人，不會認識自身的不足，也不可能產(chǎn)生自我修養(yǎng)的愿望和緊迫感，道德人格的培養(yǎng)也就無從談起。結(jié)合材料，運用實踐與認識的有關(guān)知識，說明如何通過“慎獨”“自省”實現(xiàn)個人道德人格的完善。答案(1)實踐決定認識。要立足社會實踐，把握時代對個人道德的要求，繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，為“慎獨”“自省”建立正確的道德標準。(2)認識反作用于實踐，正確的認識對實踐有積極的指導(dǎo)作用。要在正確道德標準引領(lǐng)下，嚴格自律，反省并完善個人實踐方式。(3)認識的辯證發(fā)展過程是實踐、認識、再實踐、再認識，循環(huán)往復(fù)，以至無窮。在反復(fù)實踐和反復(fù)自省、自我改造中，不斷深化道德認識，堅定踐行道德信念，塑造完善的道德人格，提升道德境界。解析本題考查實踐與認識的關(guān)系，解答時要注意通過“慎獨”“自省”實現(xiàn)個人道德人格的完善，是一個由實踐到認識、再實踐、再認識，循環(huán)往復(fù)，以至無窮的過程。10．2018年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，也是馬克思誕辰200周年。馬克思主義傳入中國后，特別是中國共產(chǎn)黨成立以來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義的中國化，推進了中國的革命、建設(shè)和改革事業(yè)，并在引領(lǐng)中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的征程中不斷探索。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持與時俱進，創(chuàng)造性地提出了習近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想，緊密聯(lián)系億萬群眾的創(chuàng)造性實踐，聚焦我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的重大現(xiàn)實問題，為解決問題提供新理念、新思路、新辦法，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，賦予了馬克思主義全新的中國特色、中國風格和中國氣派，續(xù)寫了馬克思主義中國化的新篇章。運用真理的知識，說明馬克思主義歷經(jīng)百年仍具有強大生命力的原因。答案(1)實踐是認識的目的，真理對實踐具有指導(dǎo)作