《歸園田居（其一）》課件29張高中語文必修上冊

陶淵明了解陶淵明的生平、以及本詩的寫作背景。反復誦讀詩歌，抓住詩眼，把握詩歌內(nèi)容。賞析寫景之妙，掌握田園詩的藝術手法。理解詩人的隱士情懷，領悟其返樸歸真的人生志趣和境界。行業(yè)PPT模板http:///hangye/學習目標

面對動蕩的社會，要么兼濟天下，要么獨善其身，沒有第三條路可走。而在文學的世界里，兼濟天下和獨善其身都閃爍著耀眼的光芒，給我們以美的享受，并帶來啟發(fā)。曹操：擁有百兵，四方征討，統(tǒng)一北方，號稱一代梟雄。陶潛：放棄官場，回歸田園，悠然采菊，譽為千載一隱。二人同處亂世，卻有不同的人生選擇。今天我們一起走進《歸園田居（其一）》，感受詩中不同的人生取向。田園詩人隱逸詩人五柳先生靖節(jié)先生（開創(chuàng)田園詩）（41歲歸隱田園）（自號，門前五棵柳）（他的親屬、朋友或門人在其去世后給他的謚號）早年“大濟蒼生”中年“誤入歧途”晚年“歸隱田園”《歸園田居》一組五首，描繪田園風光的美好，農(nóng)村生活的淳樸，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。詩人簡介早年28歲前“大濟蒼生”陶淵明的仕隱經(jīng)歷陶淵明少年時期有“猛志逸四海，騫翮思遠翥”的大志。一起一落：29歲江州祭酒，因厭惡官場污濁而辭職歸家，后被召為江州主簿，不就。二起二落：36歲江陵，任荊州刺史桓玄的幕僚，但桓玄陰謀篡權，陶再度失望，次年，借陶母去世，丁憂歸家，閑居3年，田園避世。三起三落：39歲任鎮(zhèn)軍將軍劉裕的參軍，又改任建威將軍劉敬宜的參軍。但因時局動蕩，再度辭官。四起四落：40歲（公元405年8月）為彭澤令，11月棄官歸隱，只做80天縣令。陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴而對現(xiàn)實極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。歸隱田園共20多年，作《歸園田居》詩一組，共五首。44歲時家遭火災，急劇貧困，427年秋，深感不久于人世，寫三首《挽歌詩》，一篇《自祭文》。“夏日長抱饑，寒夜無被眠”乃窘迫之寫照。中年29

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41歲“誤入歧途”晚年41歲后“歸隱田園”詩意朗讀，尋找詩眼àizhuō少無／適俗韻，性本／愛丘山。誤落／塵網(wǎng)中，一去／三十年。羈鳥／戀舊林，池魚／思故淵。開荒／南野際，守拙／歸園田。方宅／十余畝，草屋／八九間。榆柳／蔭后檐，桃李／羅堂前。曖曖／遠人村，依依／墟里煙。狗吠／深巷中，雞鳴／桑樹顛。戶庭／無塵雜，虛室／有余閑。久在／樊籠里，復得／返自然。yìn朗讀課文《歸園田居（其一)》／陶淵明歸

從何而歸？

歸向何處？

歸去如何？

為何而歸？詩意朗讀，尋找詩眼從何而歸？守詩意心境誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復得返自然。第一部分

從何而歸思考1：試賞析“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”兩句。“誤落”一詞，既是詩人對自己做官的感嘆，又是詩人對“塵網(wǎng)”般的官場的蔑視和厭惡?！罢`”字顯示了詩人的悔恨之深，“三十年”寫時間之久。為何而歸？尋詩意生活

少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。第二部分為何而歸思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？運用比喻的修辭，將身處官場的自己比喻為籠中鳥、池中魚，失去自由，失去最適合的生存環(huán)境，只有痛苦。表明詩人身在官場心系田園，體現(xiàn)詩人對自由的向往，對官場的厭倦。

鳥要回到山林中，魚要回到江河中，

詩人要回到田園中。為何而歸？思考：既然“性本愛丘山”，為何要做官？“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性，而是一種失誤。陶淵明一生多次辭官做官，難道僅一個“誤”字就能解釋？①深受儒家思想的影響。猛志逸四海，騫翮思遠翥。②家學淵源：曾祖父陶侃為開國元勛，祖父、父親均擔任過太守。③生活所迫：父親在9歲去世后，家道中落做官退隱官場的黑暗與縱橫交錯的人際關系讓其感到束縛矛盾心理歸向何處？

賞詩意美景方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。選景：方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊煙、狗吠、深巷、雞鳴、桑樹第三部分

歸向何處？寧靜、恬淡、富有生活氣息的田園風光圖畫面風格：詩人運用了什么手法來勾勒這幅圖景？方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴近景遠景靜動一切景語皆情語（情景交融）白描動靜結合遠近結合知識鏈接：白描白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時用墨線勾勒物象，不著顏色。在文學創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動的形象。如初中所學“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”。詩人以白描手法不事雕琢地描繪了一幅的生態(tài)田園生活圖景，是陶淵明所追求的現(xiàn)實生活，也是陶淵明所渴望的能撫慰他心靈的精神皈依之所。歸去如何？抒詩意心境方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。第三部分歸去如何？

塵網(wǎng)樊籠田園：方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴寧靜、優(yōu)美、和諧戀歸黑暗

官場：厭棄小

結從這首詩中我們看出陶淵明舍去官場的爾虞我詐，回到田園求得一種平和、寧靜和精神的自由，他不僅因此留下很美的詩文，而且也塑造了最完美的人格。他的獨特的藝術成就和偉大品格深刻影響著一代又一代的人。詩意靈魂，悟光輝人格從物質(zhì)條件、耕作情況等角度分析陶淵明“歸園田”后的真實處境。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。——《五柳先生傳》（節(jié)選）聯(lián)讀詩文

《歸園田居》（其三）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。從物質(zhì)條件、耕作情況等角度分析陶淵明“歸園田”后的真實處境。（1）物質(zhì)條件：衣：“短褐穿結”，穿的是粗布短衣，上面還打滿了補??；食：“性嗜酒，家貧不能常得”，因貧而不能滿足“嗜酒”的愛好；住：“環(huán)堵蕭然，不蔽風日”，簡陋的居室里空空蕩蕩，還遮擋不住嚴寒和烈日；“草屋八九間”，據(jù)《考工記》記載：“葺屋三分。”《疏》曰：“謂屋南北深一丈二尺?！睋Q算成今天的面積，八九間共九十多平方米。陶家一家七口住，有點擁擠。收入：“方宅十余畝”，據(jù)考證，晉時的十余畝，約合今天的七畝地，按當時的生產(chǎn)力，年產(chǎn)糧約兩千多斤。聯(lián)讀詩文從物質(zhì)條件、耕作情況等角度分析陶淵明“歸園田”后的真實處境。（2）耕作之苦：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣”，清上早起下地鏟除雜草，夜幕降臨披月光扛鋤歸去，不辭辛苦、披星戴月地勞作，也只能得到個“草盛豆苗稀”，野草茂盛，豆苗稀疏。聯(lián)讀詩文綜上，你怎么看待陶淵明“歸園田”后的生活？陶淵明，一介文人，不擅農(nóng)事，辭官后的生活并不想人們想象的那般閑適瀟灑，也由此可知，棄官歸隱不是一件輕而易舉的浪漫之事。即便如此，在以“學而優(yōu)則仕”為讀書人的必然追求、以士人勞動為恥的古代，陶淵明毅然決然離開官場、回歸田園，開荒南野、簞食瓢飲，還能自得其樂，這是難得而又可貴的。聯(lián)讀詩文課堂小結結合時代背景和詩人的生平經(jīng)歷，談談曹操和陶淵明不同選擇與其文化背景的關系。曹操面對諸侯割據(jù)的亂世，胸懷平定天下的政治抱負，關注現(xiàn)實，表現(xiàn)時代精神，引領建安風骨。陶淵明自幼受儒家“修齊治平”思想的影響，希望大濟蒼生；然而政治動蕩，隱逸之風盛行。道家返歸自然、追求精神自由等思想是他反抗現(xiàn)實、蔑視權貴與功名的精神支柱。結合時代背景和詩人的生平經(jīng)歷，談談曹操和陶淵明不同選擇與其文化背景的關系。雖然受到老莊思想和魏晉玄學的影響，但陶淵明卻試圖以身體力行的躬耕和固守節(jié)操，從社會底層影響當時污濁的社會。他用行動教育了后代文人要不屈服于權貴，不附