品讀經(jīng)典-傳承文明

品讀經(jīng)典，傳承文明大江東去，浪淘盡，留下的便是經(jīng)典。經(jīng)典，顧名思義，在我的理解中，經(jīng)典就是經(jīng)得起時(shí)間的洗禮，時(shí)代考驗(yàn)的文明精華。當(dāng)今時(shí)代，科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迅猛，快得我們沒有時(shí)間拿起一本書，慢慢地品讀一番；快得我們沒有時(shí)間敲一下鄰居的家門，緩緩地聊一番；快得我們沒有時(shí)間坐下來，靜靜地沉思一番。這樣的發(fā)展在我看來未必是合理的，我更愿意看到的是我們每一個(gè)黃炎子孫，從我們過去的經(jīng)典中去挖掘我們的文明，我們的精神財(cái)富。中華民族，兩千多年的歷史，擁有著燦爛的中華文化，經(jīng)典的著作更是數(shù)不勝數(shù)?！墩撜Z》的記載，可謂是中華之瑰寶?？鬃铀枷氲牟┐缶顚?duì)古代的儒生影響非凡，對(duì)當(dāng)今現(xiàn)代的我們?nèi)匀挥兄匾绊?，關(guān)鍵看我們?cè)趺慈鞒兴?。我不得不說新中國(guó)建立后至今，我們對(duì)儒學(xué)的傳承做得不好也不夠，文化革命殘害的不只是那一代人，還有我們的文化，我們的信仰。儒學(xué)在對(duì)創(chuàng)建和諧社會(huì)有著不可估量的作用，假使我們好好運(yùn)用，我們現(xiàn)在的生活一定會(huì)更和諧，更美滿。我們不會(huì)有這么多貪官污吏，我們不會(huì)有這么多食品安全問題，我們不會(huì)有社會(huì)的冷漠，不會(huì)有老人扶與不扶之抉擇?！墩撜Z》中經(jīng)典的“愛人”思想對(duì)我們現(xiàn)在社會(huì)的冷漠正是一劑良藥，“老吾老以及人之養(yǎng)；幼吾幼以及人之幼”，對(duì)待老人要把他當(dāng)作自己的父母來對(duì)待，對(duì)待孩子要把他當(dāng)作自己的孩子來對(duì)待，論語中的和諧，仁愛主張難道不正是我們當(dāng)今社會(huì)所缺乏的嗎？所以說，讀經(jīng)典，傳經(jīng)典，思經(jīng)典，然后學(xué)以致用。不管我們是年輕人，還是老年人，都要有一顆善良之心，你不欺我，我不訛?zāi)?，我們以禮相待，做到對(duì)得起良心，這個(gè)社會(huì)才會(huì)溫暖起來。論語中經(jīng)典語句“己所不欲，勿施于人”，真的是有大智大慧，倘若運(yùn)用到企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，這個(gè)企業(yè)想不發(fā)展壯大都難。我們都知道企業(yè)不關(guān)要講誠信，還要講正道，不做茍且之事，不做損人利己之事，不欺騙消費(fèi)者，不唯利是圖。雖說企業(yè)以營(yíng)利為目的，但起碼你要有企業(yè)責(zé)任，道德良心，如果我們每一位管理人員手頭都有一本《論語》，每天花點(diǎn)時(shí)間讀一讀論語，反思自己一天有沒有對(duì)得起孔子，有沒有盡到責(zé)任，那么我們還怕利潤(rùn)不來嗎？如果一個(gè)企業(yè)能將儒學(xué)融入管理中，或許就不會(huì)成為下一個(gè)“三鹿集團(tuán)”，食品安全問題也能得到解決。在文化面前，物質(zhì)是膚淺的，企業(yè)應(yīng)該先有企業(yè)文化，才能財(cái)源廣進(jìn)?！墩撜Z》中經(jīng)典語句：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”是古人對(duì)統(tǒng)治者的希冀，這要是放在我們當(dāng)今