《長恨歌》詳細解讀

《長恨歌》詳細解讀先簡要說明一下這首詩的寫作背景。它的作者是唐代的大詩人白居易，白居易在唐德宗貞元16年進士及第，貞元19年他被任命為正九品的校書郎，負責國家經藉圖書的校正，這個官的任期是三年，到唐憲宗元和元年年初，白居易在校書郎的任期就已經滿了，還要等著吏部重新安排工作。但是這個事情顯然并不容易，唐朝的時候安排工作這個事兒就不容易，不光是我們現(xiàn)在。長安米貴，居大不易，這個情況，白居易早就領教了，所以他又直接參加了當年四月的科舉。唐朝的科舉是非常靈活的，就多達100多個科目，和宋以后的科舉是不一樣的，元和元年的這次制科，它的名稱叫做才識兼茂明于體用科，這是一個吏治的科目，是非常實用的，他有一點兒崗前培訓考取職業(yè)資格證的這個意思，考中了之后就可以直接放官了。白居易很順利的就再次及第，看人家多厲害啊，連考連及第。這次考試選中了18個人，第一名就是他的好朋友元稹。白居易被調任了盩厔縣尉，盩厔就是今天陜西省周至縣，這倆生僻字是有很多人不認識的，直到上世紀60年代，改成了我們都認識的周至，周至是歷史很悠久的一個地方。山曲曰盩，水曲曰厔，這里南接秦嶺，北臨渭水，山環(huán)水復的地理位置，所以稱為盩厔。著名的道教圣地樓觀臺，唐代玉真公主隱居的玉華觀都在周至縣，這里還有一處仙游寺，這里曾經是隋文帝的行宮，后來改為仙游寺，他用來存放佛教的舍利子。白居易跟當?shù)氐膬晌慌笥殃慀櫋⑼踬|夫到仙游寺來玩，他們談起了唐玄宗和楊貴妃的故事，他就是在這個地方寫出了著名的長篇敘事詩，因為詩的最后有一句“此恨綿綿無絕期”，綿綿就是長的意思，所以叫《長恨歌》。白居易的詩是非常通俗易懂的，所以我們也不需要花太大的氣力進行注釋，這一點對于我們來說是非常友好的。長恨歌寫的就是唐玄宗和楊貴妃的故事，因為這首詩寫得很長，它的內容自然就是非常詳細的。我們換個角度來看的話，這相當于一個非常完整的劇本，從楊貴妃剛剛入宮開始，到她得寵時的無限風光，九州震蕩的安史之亂，直到她魂斷馬嵬驛。后面白居易又發(fā)揮自己的想象力，給升華出了一段非常美的神話。長恨歌這首詩極具故事性，而且這個詩，篇幅非常長，好在他的詩非常接地氣，我們不需要對每一個字都進行注釋。漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。這詩的開頭就定了一個基調，實際是含有一定的諷刺意味的。漢皇重色思傾國，用的是漢武帝的故事，李延年為漢武帝唱的歌，北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。這就是傾國傾城這個成語。李延年的妹妹就是漢武帝非常喜歡的李夫人，后來追謚為孝武皇后。白居易還專門寫過李夫人的詩：人非木石皆有情，不如不遇傾城色。唐朝人慣用漢朝來代指本朝，所以漢皇重色就是說唐玄宗喜好美色，整天想要找一位傾國傾城的美人，但是不太好找。御宇多年求不得，御宇就是駕馭宇內，也就是統(tǒng)治天下的意思，這句是夸張的寫法。在楊貴妃之前，最得寵的是武惠妃，武惠妃沒有任何一項指標是比楊貴妃差的。如果不是因為他姓武，那肯定就會被冊封為皇后。武惠妃去世之后，唐玄宗才找到楊貴妃，而且找到楊貴妃的途徑是非常特殊的。白居易雖然筆法足夠老辣，但畢竟還是生活在唐朝，他也不能太過分，很多細節(jié)還是需要進行一些柔化處理的。白居易在這里安排的楊貴妃的出場情況是，楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。很明顯是一個未出閣姑娘的形象，這算是給本朝天子進行一下避諱，其實后面的情況肯定不是這樣的。唐朝啊，還真是一個開放的王朝，白居易寫本朝皇帝的私生活故事，此時距離楊貴妃去世只有50年，距離唐玄宗去世只有40多年，換到后來的某些朝代的話，這幾句詩一出來，估計白居易本人也就直接殺青了。你也要寫什么劇本了，更別說這里面還有其他的.藏信息。楊貴妃原來是壽王李瑁的王妃，壽王是唐玄宗與武惠妃的兒子，也就是說楊貴妃原來是唐玄宗的兒媳，她是這么一層關系。因此，也有一些學者覺得，這種具有扒灰背景的詩不宜選入課本，當然這是一這種看法哈。白居易在詩里面跳過了這段隱情，直接就寫楊貴妃入宮之后的情況。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。白居易確實是擅長寫這種接地氣的句子。天生麗質，回眸一笑，其實都是很平常的詞，但是他編排起來之后，就讓人感覺非常舒適。這句交代了楊貴妃入宮之后得寵的情形?；仨恍Π倜纳鶎m粉黛無顏色，這是對楊貴妃的容貌描寫。說楊貴妃輕輕轉過頭來，嘴角輕揚，嫣然一笑，便能煥發(fā)出無盡的柔媚與魔力，她的美貌讓整個后宮的嬪妃都黯然失色。這句是非常容易理解的，但是在這句的前面還有一句：天生麗質難自棄，一朝選在君王側。這句是接前面的句子來的，前面是說她是楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識，這中間隱藏了比較狗血的歷史情況。天生麗質難自棄，天生麗質就比較容易理解，什么叫難自棄？一般我們都會把它解析成天生的美麗容顏很難埋沒在世間，可是那不應該叫天生麗質難遁事嗎？為什么叫難自棄呢？所以，也有人認為這一句屬于春秋筆法了，就是隱藏了楊貴妃從壽王妃變成唐玄宗貴妃的這個信息。唐玄宗雖然是一個老采花盜了，但他并不是直接沖到壽王府大喝一聲，把你老婆楊氏給朕交出來，并不是這么簡單粗暴的流程，而是走了一遍非常完整的程序。在開元22年咸宜公主的婚禮上，楊貴妃認識了壽王李瑁，同年由唐玄宗和武惠妃主持賜婚，也就是說，唐玄宗早就見過楊貴妃。開元25年，武惠妃去世，她如果不去世的話，就沒有這檔子事了。開元28年，唐玄宗以為太后祈福為由，下詔令壽王妃出家為女道士，實際上就是在這個時候進宮了。但他名義上仍然是壽王妃，直到天寶四年7月26日，唐玄宗立京兆韋氏女兒為壽王妃，就是重新選擇了一位壽王妃，8月17日，改原壽王妃楊玉環(huán)為貴妃，最終完成了這個復雜的置換過程。楊貴妃擺脫壽王妃的身份變成貴妃，這中間至少用了五年的時間，越不合法的事情越要尋求一個合法的表現(xiàn)形式。中間楊貴妃是出家做過道士的，她的道號叫太真，所以她被后世稱為楊太真。白居易說的天生麗質難自棄，大概就是針對她本人說的，是自己無法承受避世修行的寂寞，所以后面才是一朝選在君王側。她帶著絕世容顏又回來了，才引發(fā)了后面的情感故事。說唐玄宗對她的寵愛達到了極點，是怎樣一個情況呢？春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。這一段近似于香艷的描寫，也真是下足功夫了。春寒賜浴華清池，唐玄宗擴建了位于陜西臨潼的溫泉宮，更名為華清宮，是唐朝皇家的溫泉療養(yǎng)地，每年冬春之際，皇帝都會到這里。楊貴妃初次被唐玄宗召見，就是在這個華清宮。特賜她在華清池洗浴，這個華清池是皇家專用的啊，不是誰都能進去洗澡的?，F(xiàn)在我們很多大眾浴池都喜歡叫華清池，跟人家那個級別不一樣啊。白居易用了一句溫泉水滑洗凝脂，形容楊貴妃的皮膚白嫩細滑，膚如凝脂，這個詞是出自《詩經》，就是指皮膚像凝固的油脂一樣，大家在生活當中可以觀察一下，像雙皮奶，龜苓膏，這些個東西。楊貴妃不但皮膚好，而且是標準的扭不開瓶蓋的淑女形象，所以洗浴之后出現(xiàn)的場景是，侍兒扶起嬌無力，就是侍女服侍她從溫泉中起來，她宛如芙蓉，娉屏裊裊柔弱無力，這就是她剛剛得寵時的樣子，始是新承恩澤時。白居易的長恨歌，寫的是非常委婉的。他的朋友陳鴻同時寫了一篇《長恨傳》，就屬于這個《長恨歌》的小說版，陳鴻就比較直接了，說唐玄宗每年到華清池療養(yǎng)，內外命婦也都跟著去了，但是玄宗看了一圈，誰也看不上，命高力士到宮外搜尋，最后在壽王府找到了楊貴妃，于是把她帶到了華清宮。陳鴻說的就比較直接了。這個貴妃出浴的主題經常被拿來用作藝術創(chuàng)作，楊貴妃是古代著名的美女，很多傳說是唐代以胖為美，其實唐代是以豐腴為美，就是骨肉勻稱的那種美，并不是有贅肉的那種胖，以胖為美，這個是誤會。在貴妃出浴之后，進一步描寫唐玄宗對她的寵愛程度。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。是說楊貴妃的鬢發(fā)如云，容顏如玉，頭上戴著金步搖，就是一種黃金制成的首飾，上面金絲盤成花飾，墜著各種珠飾，走起來的時候來回搖晃，唐玄宗為此神魂顛倒，就把楊貴妃從壽王那搶回了宮。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵，而且他還耽誤了自己的本職工作。春宵苦短日高起，從此君王不早朝，這句話也成為后來的經典句子。天天跟楊貴妃這樣的美人廝混到一塊，早晨上朝的正經事兒都被耽誤了，李隆基先生可能是忘了自己的老前輩周幽王了。唐玄宗論政治水平，其實絲毫不差，但是還是沒能過了美人關。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。他每天花在楊貴妃身上的這個時間太多了，搞得堂堂天子無法分身管理國家大事。楊貴妃春天跟著玄宗春游玩樂，她的寢宮也成了皇帝唯一的去處，屬于實現(xiàn)了睡眠壟斷。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身，靠臉吃飯，到了這個程度，那也算是非常厲害了。傳說楊貴妃喜歡吃荔枝，需要長途加急運送，杜牧還專門寫過著名的詩，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。人家早就用上異地極速冷鏈運輸了啊，在當時享受的是頂級的生活品質。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春，這就是楊貴妃每天的工作，住在豪華的金屋宮殿里，用最好的化妝品把自己妝扮的美美的，專門陪著唐玄宗飲宴玩樂。玉樓宴罷醉和春，后來我們非常熟悉的一個節(jié)目，貴妃醉酒，美人喝多了，我們還感覺藝術感特別強。唐玄宗愛屋及烏，對楊貴妃的寵愛，那是一步一步升級,因為他不立皇后，所以楊貴妃的地位跟之前的五惠妃是一模一樣的，在后宮是等同于皇后的存在。到這種程度依然還不行，還要恩及她的家人。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。楊貴妃的兄弟姐妹都沾了她的光，都得到了最好的封爵和職位，她的大姐被封為韓國夫人，三姐封為虢國夫人,八姐封為秦國夫人，這可都是春秋戰(zhàn)國的大國封號。所以杜甫在麗人行里面就說，就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦。尤其是她的三姐虢國夫人是著名的美女，用我們今天的話來說就是素顏非常能打，楊貴妃關掉美顏濾鏡都不一定是對手。唐朝張祜有詩說，虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻閑脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。除了這幾個姐姐之外，楊貴妃的兄弟們也都跟著雞犬升天了，其中最有名的是他的堂兄楊釗，阿諛奉承的手段是非常高明，深得唐玄宗的喜歡，一度身兼十幾個重要職務，從一個市井混混做到了權傾天下的宰相，皇帝給他賜名叫楊國忠?；实劢o大臣賜名或賜謚號的時候啊，忠字是最頂級的一個字，后來朱溫平叛有功，也被唐朝賜名叫朱全忠。除了兄弟姐妹子侄們，還有父母祖上也一并得到了追贈，楊家還娶了好幾位公主和郡主。玄宗皇帝親自為楊家書寫家廟的碑文。楊貴妃這種一人得寵惠及整個家族的情況，在古代雖然也是不少，但是她這個程度也算是在頂級的序列了。因此，白居易在詩里面才說，姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。列土就是分封土地，兄弟姐妹都得到了封賞，這是件光耀門楣的事情，可憐光彩生門戶。我們常說誰家的祖墳冒青氣了，人家楊貴妃家的祖墳冒的青氣量可能比較大，估計可以用來畫一幅千里江山圖了。這個是讓人嫉妒羨慕的事情，所以當時天下做父母的人，都盼望自己有個女兒，這可比兒子有用多了。遂令天下父母心，不重生男重生女，上一個在地制時代，憑一己之力強行平衡男女權重的人，還是漢武帝的衛(wèi)皇后，衛(wèi)皇后最得寵的時候，當時民間有歌謠傳唱，生男無喜，生女無怒，就是說生男孩兒你也別太高興，那小子不一定有出息。生女孩呢，你也別不高興，衛(wèi)子夫母儀天下，使家門顯貴，你沒看到嗎？到了楊貴妃這里，民間也有同樣的歌謠傳唱，生女勿悲酸，生男勿喜歡，跟當年為皇后的歌謠是同義的。楊貴妃本人還不如衛(wèi)皇后，因為她連個孩子都沒有，但是仍然能影響天下人的生育觀念，雖然是白居易用的一個稍微夸張的方式，但這是非常強大的影響力了。驪山的華清宮幾乎成了楊貴妃的專屬宮殿，白居易描寫的那個場景說：驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。幾乎是純白描的手法，奢靡的歌舞樂曲在華清宮里無窮無盡，唐玄宗就是在這里沉淪于享樂之中。奢華過后往往就是災難，他沒有料到巨大的變故突然爆發(fā)，唐玄宗天寶14年，也就是公元755年，身兼范陽、平盧、河東三鎮(zhèn)的節(jié)度使安祿山，以討伐奸臣楊國忠為借口發(fā)動叛亂。他起兵的地方，就在古漁陽郡，所以白居易的長恨歌突然轉場：漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。鼙鼓，就是古代軍隊中的小型的一種戰(zhàn)鼓。安祿山糾結約20萬人馬在漁陽反叛，所以說漁陽鼙鼓動地來，就是說殘酷的戰(zhàn)爭已經來了，李隆基先生也不要想在溫柔鄉(xiāng)里做夢了，霓裳羽衣曲唐玄宗制作的宮廷樂舞，藝術水準極高的、具有道教神話色彩的樂舞，原樂舞依道教的天罡數(shù)分為三十六段，這是唐玄宗非常得意的作品，但是戰(zhàn)爭來了，再好的樂舞也只能瞬間破滅，驚破霓裳羽衣曲。天寶十四年十二月，東都洛陽失守，天寶十五年六月，安祿山叛軍攻占唐都長安，天下從此陷入狼煙戰(zhàn)火之中。唐玄宗帶著部分大臣和家眷向西南方向狼狽逃竄。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行，皇帝逃竄的時候還得用一個中性詞西南行，其實就是殘兵敗將西南逃。后來編推背圖的時候還還抄襲了這句詩，漁陽鼙鼓過潼關，此日君王幸劍山，就是從這抄的。安史之亂爆發(fā)，唐玄宗本人要負主要責任。爆發(fā)的因素當然也是非常復雜的，涉及到當時的社會結構，經濟狀況，土地兼并等各種方面。雖然李隆基確實是一個老色鬼，但是他的政治手腕是非常高明的，他可不是正常交接當上皇帝的，那也是策劃指揮政變的行家了，然后誅殺了韋皇后，安樂公主，太平公主等大批狠角色，親手開啟了大唐盛世，他也慣用一些制衡大臣的手段。斗轉星移這種招式玩久了總是會失衡的，終于出現(xiàn)了一個漏洞，就是這個外表看起來像傻子一樣的安祿山。叛軍打出的口號就是誅殺宰相楊國忠，其實不管安祿山還是楊國忠，原來在李隆基的眼里，他們都是提線木偶一樣的存在，只不過是最后失控了。成者王侯敗者賊，大隊人馬從長安禁苑的西門延秋門出逃，這支隊伍里面夾雜著各種身份的人，這種狼狽像看著就會非常鬧心，像后來的宋高宗，咸豐皇帝，慈禧太后肯定能理解這種事情。白居易在詩中詳細描寫了這個慘狀:翠華搖搖行復止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無奈何，宛轉蛾眉馬前死?；ㄢ毼責o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。翠華就是皇帝出行的儀仗，翠華搖搖行復止，西出都門百余里，就是說皇帝的儀仗歪歪斜斜,威儀全失，雜亂無章的隊伍走走停停，唐玄宗帶著這些人，終于從長安的西門逃了出去，但是走了沒有多遠就發(fā)生意外了，震驚天下的一個意外事件。因為戰(zhàn)爭突然爆發(fā)，大家逃得如此狼狽，出了事情總是要有一個人負責的，那肯定就是李隆基本人了，這是理論上的。但是人家曹操踩了麥子也就隔雨里割一縷頭發(fā)，李隆基不能站出來親自自殺謝罪吧，可是他這個事情比曹操嚴重多了，必須要有一個人站出來去死了，很明顯，楊國忠的運氣到頭了，何況楊國忠這種靠裙帶關系發(fā)跡的權臣，在朝中的政敵是非常多的，比如太子李亨就跟他有非常大的矛盾。李亨還有兩個重要的隊友，包括一個臨時隊友。第一個就是宦官李輔國，不熟悉歷史的網(wǎng)友可以去百度搜他的名字，刷新一下對太監(jiān)的傳統(tǒng)認知。另一個是禁軍大將軍陳玄禮，這位曾經參加誅殺韋后的政變，皇后公主都殺過。還能在乎你個小混混起家的楊國忠嗎？你得勢的時候拿你沒辦法，你失勢了，那就不好意思了。他們煽動護駕的士兵，其實就是傳達了一下安祿山那個清君側的口號，就是要殺奸臣楊國忠。士兵們本來在長安好好的，現(xiàn)在腦袋突然別褲腰帶上了，正是一肚子怨氣無處發(fā)泄。士兵嘩變是非常可怕的事情，唐代有多位節(jié)度使都是被自己的兵殺死的，楊國忠肯定就逃不掉了。禁軍騎兵張小敬引弓搭箭將他射下馬來，曾經炙手可熱勢絕倫的楊國忠，被蜂擁而上的士兵亂刀砍死。唐玄宗以為楊國忠死掉就可以了，但是士兵們的怒氣值下降是很緩慢的，他們要求必須把楊貴妃也一并處死，這個時候誰也救不了她，唐玄宗只好讓高力士以白綾將貴妃縊死。當時六軍停駐的地方叫馬嵬驛，這個地方在今天陜西省興平市。當時的情況是僵持到了極點，不殺楊貴妃士兵就寸步不前，當然這背后是有多方權力角逐的。六軍不發(fā)無奈何，宛轉蛾眉馬前死，唐玄宗對局面的掌控能力徹底喪失，只能將楊貴妃賜死。她的大姐韓國夫人以及楊國忠的兒子一同被殺，三姐虢國夫人自殺身死。只有她的八姐秦國夫人的命是真的好，就在安史之亂爆發(fā)的前一年病逝，算是真正的榮華富貴有始有終。唐玄宗被迫賜死楊貴妃的場面是非常糾結的，白居易的詩風恰巧適合描寫這種場面，因為采用近似于白話的敘事手法，能把人直接拉到當時的環(huán)境中,而剝去那些復雜的藝術加工?；ㄢ毼責o人收，翠翹金雀玉搔頭，這里的花鈿、翠翹、金雀、玉搔頭，這些東西都是指楊貴妃佩戴的首飾。玉搔頭就是指頭上的玉簪子，這是一個別稱。傳說當年漢武帝有一天去見李夫人，正好頭皮發(fā)癢，于是順手拔下了李夫人的玉簪搔頭，從此以后玉簪子就被稱為玉搔頭。楊貴妃被縊死之后，她佩戴的各種首飾在地上無人收拾，活色生香的一個美人轉眼就沒了，婉轉娥眉馬前死。但是玄宗皇帝完全沒有任何辦法，這個時候局面已經不歸他控制了。君王掩面救不得，回看血淚相和流，他此時連自己的安慰也保證不了，更別提保護楊貴妃了，只能痛苦掩面，看著楊貴妃被殺。再想想這種事的因果，也不免心頭滴血老淚縱橫。殺掉了楊國忠和楊貴妃，士兵們的怒氣值漸漸降了下來，逃跑的隊伍終于再次啟程，最終逃到了大西南的蜀地。黃埃散漫風蕭索，云?？M紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。白居易描寫了進入蜀中的景色，也是采用相對來說比較壓抑的筆法來寫的。他們是經劍閣進入蜀中的，就是三國演義中蜀軍北伐時的那個要塞，這里的地勢是極為險要的。黃埃散漫風蕭索，云?？M紆登劍閣，漫天的煙塵隨風飄浮，西逃的隊伍登上了回環(huán)曲折的劍閣棧道，從這里正式進入了蜀中，都是逃難過來的，所以也沒有啥威儀可言，白居易都沒有辦法安排太優(yōu)美的景色，因為格格不入，只能說，峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄，進一步渲染了唐玄宗當時的慘狀。這里的峨眉山，并不是真正的峨眉山，他們沒有經過那里，只是用來代指蜀中的高山，因為峨眉山是四川非常有名的山。進入蜀中之后，稍微安穩(wěn)一點，詩里面的情緒也漸漸平穩(wěn)了一些，蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。是說唐玄宗眼看著秀美的蜀中景色，蜀中的青山碧水，仿若是有靈性的。這時他又想起了自己跟楊貴妃的往事，在行宮里面抬頭看到天上的月亮，月光竟然也是如此的冰冷，這時的唐玄宗大為傷感。他們從斜谷進入蜀中的時候，正趕上天降霖雨，他們在棧道上聽到了陣陣的鑾鈴聲，他采集到了這個音樂元素，制成了一首曲子，用來懷念楊貴妃，這首曲子叫做“雨霖鈴曲”，也就是后來宋詞的著名詞牌《雨霖鈴》。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。唐朝皇帝的出逃技術，高居歷代帝王之冠，逃走并不可恥，只是唐玄宗外套的原因有點不光彩。安史之亂打了大唐一個措手不及，也同時使唐朝喪失了對西域的控制，時局壞到了不能再壞的時候，唐朝開始組織反擊。太子李亨沒有隨著唐玄宗入蜀，他在中途就跟自己的老爹分道揚鑣了，率兵北上抵達了朔方節(jié)度使的駐地靈武，他就在這里登基稱帝，強行遙尊自己的父親唐玄宗為太上皇，您就老老實實的呆在四川吃兔頭，天下的亂攤子我負責收拾，您老人家可就消停點吧。唐肅宗繼位之后，任用郭子儀，李光弼等名將，平定叛亂，收復長安和洛陽兩京。長恨歌的劇情就推進到了玄宗從蜀中返回長安。天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。安祿山被殺之后，天下的形勢已經好轉，唐玄宗從蜀中返回了長安，他還是想祭奠楊貴妃，派人到蜀中回到了馬嵬坡，將楊貴妃的遺體改葬，最后宦官帶回了楊貴妃曾經使用的香囊。天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去，馬嵬坡這個小地方也因此載入了史冊。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。關于楊貴妃的死，也有著很多種傳說，白居易寫的不見玉顏空死處，就給人留下非常大的想象空間，有很多人認為楊貴妃并沒有死啊，甚至還有人傳說他東渡去了日本，但這些考證其實沒有什么實際的價值，只是大家對這首詩的喜愛，其實相對可信的情況應該就是當場被殺了，很多美好的東西只是人們不愿意看到殘酷而已。唐玄宗最終還是回到了長安。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時。這是描寫唐玄宗返回了久別的長安，但此時此刻已經是物是人非，走的時候，楊貴妃風華絕代，回來的時候已經人在九泉之下。從前自己還是大唐的皇帝，現(xiàn)在自己已經變成了太上皇，君臣相擁哭的稀里嘩啦，騎在馬背上呆呆地擁有馬自己向前行走。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸?；食抢锏囊磺卸紱]有什么大的變化?？吹搅顺靥晾锏能饺?，岸邊的垂柳，依稀又想起了楊貴妃的美貌容顏，還是止不住傷感流淚。花開花落，跟人的生死一樣，可能是人類無法控制的。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。這幾句寫的是非常的美，一種凄美的感覺。唐玄宗回來就變成了太上皇，他被安置到了興慶宮居住，他最信任的高力士被貶到了外地，陳玄禮被辭退回家，連他的妹妹玉真公主也不能來看他。著名宦官李輔國先生讓唐玄宗體驗了落魄鳳凰不如雞的感受。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。西宮南內就是指唐玄宗被安置的興慶宮，唐肅宗重新調撥了幾個人看著他老爹，這些人對待一個過氣的太上皇，自然也是不上心的。在這里有一些梨園弟子，也就是戲曲演員陪著唐玄宗，他們也已經是滿頭白發(fā)。而那些女官和侍女也已經漸漸老去，再加上自己這個老態(tài)龍鐘的太上皇，整個院子里沒有什么生氣可言。梨園，最初是唐玄宗的舞樂機構，他自己也親自參與創(chuàng)作，后來梨園就變成戲曲行業(yè)的稱謂，李隆基竟然也變成了梨園的祖師爺。但是他作為太上皇住在這里，肯定是不開心的，但是這種不開心也都是自己作的，愿不得任何人，他也只能在孤獨中度過自己未來的日子，內心深處還是會思念楊貴妃，整個人變得是非常壓抑。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。白居易描寫了唐玄宗夜晚失眠的一個場景，無數(shù)螢火蟲在夜晚中飛舞，勾起了自己的相思之情，直到燈燭燃盡，自己還是沒有睡著。殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠，越是失眠睡不著，人的思慮就會越重，總是覺得報時的鐘鼓來得太慢，顯得長夜漫漫，沒有盡頭，呆呆望著天空中明亮的星河，一直到東方泛白。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天，耿耿，就是光明的意思。宋朝張元干在詞中說，耿斜河，疏星淡月，斷云微度，跟這里的耿耿星河是一樣的。唐玄宗生活在這個孤寂的環(huán)境中，其實是唐肅宗覺得你還是讓我省點心吧，他就是被軟禁了。反側難眠的退役老皇帝，看到屋檐之上的鴛鴦瓦結滿了霜花，繡著翡翠的被子也只是包裹著哆哆嗦嗦的自己，心里其實是非常難受的。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？唐玄宗還是想起楊貴妃，天人永隔已經一年多了，為什么貴妃從來沒有出現(xiàn)在自己的夢里呢？悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。從這段詩之后，白居易就采用了極富幻想的手法，他重新架設了一個虛構的空間，從普通的人世間升華到了帶有神話色彩的這個背景。唐玄宗總是無法夢到自己思念的楊貴妃，其實從前也有個皇帝遇到過這種情況，并且得到過完美的解決，那個皇帝就是漢武帝，漢武帝寵愛的李夫人傾國傾城，后來李夫人病重臥床的時候，側身轉向墻壁，用被子緊緊蒙住頭面，拒絕與漢武帝見面，所以漢武帝想起李夫人的時候，總是會想起她容顏最美的情形。李夫人是一個非常聰明的人。漢武帝對李夫人思念不已，也因此給予她的兄弟極高的恩典。漢武帝想在夢中見一見李夫人，著名的道士李少軍這個人非常牛，他作法招來了李夫人的魂魄，為漢武帝實現(xiàn)了這個想法，白居易為唐玄宗也安排了這樣一位道士。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。臨邛，就是指四川邛崍，蜀中自古以來是神仙的高產區(qū)域，說有個法術高深的臨邛道士來到長安，洪都就是借指長安。他能夠以精湛的法術將人的三魂七魄招來，并且使其幻化成了真實的形象。唐玄宗想要解決自己思念楊貴妃的事情，于是請這位道士作法，尋找貴妃的魂魄。為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。這個道士是怎么做的呢？排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。就是說這位道士也是相當?shù)馁u力，施展出超乎尋常的大法力，喚出自己的元神穿梭于宇宙之間，每個角落都進行了細細的搜尋，排空馭氣奔如電，升天入地求之遍，但是不管是飛到九霄之上，還是降到九幽之下，楊貴妃的魂魄居然都沒有被搜尋到。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。人如果死去了，要么在天上，要么在地下，哪里都找不到，那么楊貴妃去了哪？忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。道士終于通過急急如律令的法術雷達，鎖定了楊貴妃的位置，海上有一座處于虛無縹緲之中的仙山，它獨立于天地之間，所以之前道士沒有搜尋到。仙山上有玲瓏精美的樓閣，在五色祥云繚繞之中，里面有很多體態(tài)輕盈，婀娜多姿的仙子。綽約，這個詞出自于《莊子》廟姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。莊子當真是古代的大牛，為我們創(chuàng)造了大量的高級詞語。就在這些仙子當中，有一位肌膚如雪貌如花，她的名字又剛巧叫做太真，好像就是唐玄宗苦苦尋覓的楊貴妃。中有一人字太真，雪膚花貌參差是，這位道士的法術是相當了得。搜索到了楊貴妃的形容之后，直接作為使者去仙山當面求見。金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。這是說使者來到了仙山，求見楊貴妃的程序，看得出來，這里的規(guī)矩是非常大的。金闕，就是泛指神仙居住的宮殿。玉扃，就是指玉門。金店玉門，這就是規(guī)格非常高的，他不能拿個角磨機自己開門，而是要通過層層通報。金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成，先按照規(guī)則敲擊相應的門，然后通過仙宮的侍女小玉，再把來意轉告給另一位仙女雙成，才能把信傳進去。小玉雙成，原來是指吳王的女兒和西王母的侍女，后來多用來指仙宮的仙女。報信的人把這個消息傳進去之后，里面接到消息的人反饋了一個態(tài)度，白居易描寫的比較傳神，聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。沒錯，這個仙女真的是楊貴妃，聽說唐玄宗派遣使者來找自己，當時就像淋了冰桶一樣，從精美的繡帳中驚坐而起，這個消息太突然了。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。她順手推開了自己的枕頭，抓起一件衣服披著站起身來，隨著珍珠簾幕和金銀屏風一層一層的逐漸打開，楊貴妃從睡帳之中款款走了出來。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開，她是剛剛入睡不久的樣子，所以還帶著幾分慵懶的睡意，她還沒有來得及梳妝，所以發(fā)絲有些許凌亂，云鬢都還在半偏著，連頭上的花冠都是歪著的。就這樣急匆匆的從睡帳之中走了出來。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。睡覺jue，就是剛剛睡醒的樣子，區(qū)別于睡覺jiao。這是一種非常鮮活的描寫方式，后來我們還在西游記當中看到，靈感大王在下界闖禍，孫悟空去找觀音菩薩，作者以這種方式描寫漁籃觀音：懶散未梳妝，容顏多綽約。散挽一窩絲，未曾戴纓絡?？傊?，楊貴妃這種慵懶狀態(tài)，這種美感是非常撩人的。風吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。這就是直接確定了楊貴妃的身份，說她的衣袂在陣陣仙風吹拂之下起伏飄揚，跟當年在華清宮里跳霓裳羽衣舞的時候一模一樣，風吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。楊貴妃看到唐玄宗派來的使者，久經寂寞的面容上也是淚水縱橫，玉容寂寞淚闌干。闌干，就是縱橫交錯的意思，就是眼淚在臉上流淌。后面還用了一句非常精致的形容詩句：梨花一支春帶雨。說楊貴妃哭起來的時候，就像雪白的梨花在春雨之中輕輕搖曳，這個畫面真的是非常美啊，后來形容美人哭泣，就用梨花帶雨這個詞。果然是人長得漂亮怎么都有理??？我們普通人哭就叫拖泥帶水，人家叫梨花帶雨。楊貴妃在悲傷之中回憶起了當年的往事。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。說她目含深情地對使者說，自從馬嵬驛一別再也沒有相見，皇帝還能記起我，你回去替我傳達對皇帝的感激之情。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫，可惜我們已經是天人永隔，在不同的世界里永遠不能再見了。當年在華清宮里的恩愛已經成為過往，此后，我只能在這蓬萊仙宮里度過未來無窮盡的時光。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。昭陽殿是漢成帝皇后趙飛燕的寢宮，在這里用來借指楊貴妃的寢宮。趙飛燕和楊貴妃這都是著名的美女，經常被人拿來舉例，辛棄疾在詞里面也說過：君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土！這個使者的到來，觸動了楊貴妃的內心?；仡^下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。楊貴妃從仙宮里向人世間眺望，想看一看自己生活了多年的長安，但是此刻自己位于海外仙宮，舉目望去，只有無窮無盡的煙塵云霧，再也看不到心心念念的長安城?；仡^下望人寰處，不見長安見塵霧，她終究還是要打發(fā)使者回去的，總要讓使者能夠復命，于是她把當初和唐玄宗的定情信物，一只金釵和一個鑲嵌珠寶的首飾盒，托使者帶回去交給玄宗皇帝，用以表達自己的思念之情。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。但是，楊貴妃并不是把完整的信物交給使者的，而是進行了一番動作。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅，天上人間會相見。楊貴妃戴的金釵是雙股的，她掰下來一股自己留下，首飾盒自己也留下了一半，把半只金釵和半扇首飾盒交給了使者，讓他帶回去給唐玄宗。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿，這么做的意思就是讓兩個人都有個念想，愿兩個人的愛情像黃金寶石這樣穩(wěn)定堅固，總有一天會在天上重新相見的。但令心似金鈿堅，天上人間會相見，這屬于是交托信物的描寫，只是處理的非常藝術。使者將要告辭歸去的時候，楊貴妃懇求他接受自己的重大囑托，但是楊貴妃說的都是自己和玄宗知道的事情，是他們兩個人之間的誓言，使者并不知道，但是說了之后玄宗肯定能明白。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。重寄，是一個詞語，《史記.龜策列傳》當中有說：圣德不報，重寄不歸，駱賓王在《討武照檄》里面也說：或膺重寄于爪牙，或受顧命于宣室，都是指重大的托付。詞中有誓兩心知，兩心知，就是只有楊貴妃和唐玄宗才知道。唐玄宗和楊貴妃的誓言當然是悄悄話，是在特定的場景下說的，也就是在七夕情人節(jié)這天晚上說的。七月七日長生殿，夜半無人私語時。長生殿是華清宮里的一座建筑，這里也是代指楊貴妃的寢宮，是說當初唐玄宗在七夕的夜晚和楊貴妃說過一些話，那肯定是有情人之間的海誓山盟。那么當初唐玄宗跟楊貴妃說了什么誓言呢？沒有人知道具體的內容，不過不要緊，白居易先生用豐富的想象力，為大家還原了唐玄宗和楊貴妃的情話。很顯然，他對自己的還原力非常滿意，把這句作為長恨歌的結尾，并且演化出了全詩的名字，后來明朝著名的戲劇家洪昇，還根據(jù)這個創(chuàng)作了《長生殿》，成為了不朽的經典，至今還在以不同的藝術形式上演。當時唐玄宗說的這句話是：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。比翼鳥是傳說中的一種鳥，《山海經》里面就有記載，說這種鳥只有一只眼睛和一只翅膀，雌鳥和雄鳥要比翼飛行，按說應該是雄鳥只有左眼左翼，雌鳥只有右眼右翼，這樣才能拼裝起來，不然都在一邊的話，恐怕是不太行，反正是這樣一種鳥跟比目魚一起經常用來比喻兩個人的愛情，盧照鄰有一句很有名詩：得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。后面的連理枝是指兩棵樹的枝干合生在一起，異根相合生這種現(xiàn)象是比較罕見的，白居易這里也是同樣的意思，在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，就是唐玄宗在七夕時，在長生殿對楊貴妃說，但愿兩個人就像天上比翼雙飛的鳥、地上并聯(lián)生長的樹木一樣，獲得長長久久的愛情，這是唐玄宗和楊貴妃的愛情誓言。傳說他們在七夕佳節(jié)的夜晚，在長生殿仰觀星空，還曾經笑談天上的牽牛星孤單無助，為自己擁有愛情而感到開心，卻沒有想到最終得到令人難以接受的結局。兩個人天人永隔，但真正的愛情是永恒不滅的，它不會因為事物的變遷而褪色。白居易最后用一句詩定了調：天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。即使是形成了無數(shù)年的蒼天厚地，隨著時光推移，也終究會有生命的盡頭，只有這份曾經堅若磐石的愛情永恒不變。雖然如今天人相隔不能相見，但這愛情遺恨永遠是折磨人的存在，它永遠不會消失，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。綿綿，就是長，這個長的意思，不是我身高一米八這種長度，這個長是長久不斷，綿綿就是長久不斷的意思。有個出自《詩經》的成語：瓜瓞綿綿，用來形容后裔不斷，子孫昌盛，所以綿綿就是長。此恨綿