周小燕聲樂(lè)教學(xué)思想論略

周小燕聲樂(lè)教學(xué)思想論略

文化部舉辦的為期兩年的全國(guó)青年歌曲比賽，可以說(shuō)是一場(chǎng)充滿(mǎn)活力和熱情的比賽。近幾年又增加了原生態(tài)唱法的比賽,真使我們國(guó)人尤其是長(zhǎng)期生活在都市中的人們大開(kāi)了眼界。那各具鮮明民族特色和地方風(fēng)格的原生態(tài)唱法不僅讓我們感受到了各地異域風(fēng)情,更使我們了解到了中華民族文化的博大精深和多彩多姿,實(shí)際上這些才是我們真正的民族唱法。早在上個(gè)世紀(jì)90年代初,上海音樂(lè)學(xué)院的著名聲樂(lè)教授周小燕就非常精辟地闡述了她的有關(guān)的民族聲樂(lè)理論思想,可是多年來(lái)我們很多從事民族聲樂(lè)的專(zhuān)家教授們把所謂的民族唱法只是單一的借鑒西洋的聲音訓(xùn)練方法,只是著眼于男、女聲高音聲部和運(yùn)用漢語(yǔ)普通話演唱,這實(shí)在是顯得非常的滑稽和荒唐,用漢語(yǔ)普通話演唱就被稱(chēng)為民族唱法,用中國(guó)其他民族的語(yǔ)言來(lái)演唱就被稱(chēng)為原生態(tài)唱法,我不知道這個(gè)是來(lái)自什么樣的思想邏輯,算是怎樣的一個(gè)規(guī)定。給大家一個(gè)常識(shí)性的看法似乎就是民族唱法即為漢民族標(biāo)準(zhǔn)普通話唱法,拿中國(guó)有56個(gè)民族這一歷史事實(shí)來(lái)論,這實(shí)在是顯得非常荒謬和不可思議。當(dāng)今民族歌壇上那種“千人一腔、萬(wàn)人同聲”的演唱模式也確實(shí)是到了該自我反思、冷靜思考和總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的時(shí)候了。首先讓我們簡(jiǎn)單回顧一下周小燕的民族聲樂(lè)理論思想。上海音樂(lè)學(xué)院的周小燕教授在聲樂(lè)實(shí)踐上所作的貢獻(xiàn),大家有目共睹,因?yàn)樵谘莩纤〉玫某煽?jī),上個(gè)世紀(jì)40年代在法國(guó)求學(xué)的她就被西方聲樂(lè)界譽(yù)為來(lái)自東方的“中國(guó)夜鶯”。那個(gè)時(shí)候的中國(guó),內(nèi)憂外患、苦難深重,有如此優(yōu)秀的中國(guó)留學(xué)生揚(yáng)名于西歐的歌壇,可算是為祖國(guó)爭(zhēng)了光,贏得了美譽(yù)。后來(lái)她回到國(guó)內(nèi)主要致力于聲樂(lè)教學(xué),以她在國(guó)外掌握到的美聲歌唱藝術(shù)的真諦進(jìn)行中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展和壯大,其效果非常顯著,尤其在改革開(kāi)放后,她一撥一撥的弟子們頻頻在國(guó)際國(guó)內(nèi)歌唱大賽中摘得桂冠,更是使她名震華夏,亦名揚(yáng)海外?！巴ǔＵJ(rèn)為,民族聲樂(lè)主要包括民歌、戲曲、曲藝這三種唱法,但事實(shí)上并沒(méi)有統(tǒng)一的民歌唱法,統(tǒng)一的戲曲唱法,統(tǒng)一的曲藝唱法。中國(guó)民族民間的歌種、劇種、曲種紛繁多樣,其數(shù)浩如煙海,因地區(qū)、民族、語(yǔ)言聲調(diào)等方面的區(qū)別,音樂(lè)風(fēng)格便往往迥然相異,這就必然影響到演唱方法和演唱風(fēng)格。中國(guó)有五十六個(gè)民族,又處于不同的地理生活環(huán)境,民族性格和音樂(lè)色彩有很大差異,不可能用一、兩種唱法去規(guī)范不同民族的民歌演唱”?！笆聦?shí)上中國(guó)民歌的演唱至今并未形成某種相對(duì)穩(wěn)定的演唱系統(tǒng),探索創(chuàng)造的天地是十分寬廣的?！薄啊艺J(rèn)為以什么唱法為發(fā)展‘基礎(chǔ)’的想法是不現(xiàn)實(shí)、不可行的。世界上許多國(guó)家,一方面大力發(fā)展國(guó)際性音樂(lè)品種,如交響樂(lè)、室內(nèi)樂(lè)、藝術(shù)歌曲、歌劇等,另一方面十分重視發(fā)展本民族固有傳統(tǒng)形式,如民間歌舞、民族器樂(lè)、民族的音樂(lè)戲劇等,這兩者是并行不悖,可以同時(shí)提高、互為促進(jìn)的。民族聲樂(lè)和美聲唱法在中國(guó)的發(fā)展也應(yīng)是如此。多種演唱方法共存,有利于比較、吸收,彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短,相得益彰?！庇纱丝梢?jiàn),周先生雖留法八年,喝的是西洋聲樂(lè)的墨水,經(jīng)受著多年西方文化的洗禮,學(xué)的是地地道道的美聲歌唱藝術(shù),但她卻沒(méi)有以此而自居自傲,忘掉了我們祖宗,持祖國(guó)的傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)落后論的思想只一味去拘泥于西洋美聲歌唱這一單一的演唱和教學(xué)模式,相反,她持的是文化相對(duì)主義的觀點(diǎn),以開(kāi)闊的胸襟,博大的情懷去接納一切,包容一切,認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)的聲樂(lè)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),精彩紛呈,有很多精髓值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和繼承,主張美聲歌唱藝術(shù)和傳統(tǒng)的聲樂(lè)藝術(shù)應(yīng)相互借鑒、相互學(xué)習(xí),多風(fēng)格并存。正是周先生關(guān)于我國(guó)民族聲樂(lè)的這一理論思想主張,所以,她教授培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生,演唱風(fēng)格紛彩各異,迥象萬(wàn)千,絕不“千人一腔、萬(wàn)人同聲”,而且從不像現(xiàn)在一些所謂從事民族唱法的很多專(zhuān)家教授們?cè)谘莩徒虒W(xué)上只重視發(fā)展高音聲部尤其是女高音聲部的習(xí)法,周先生注意的是各種聲部(男高、男中、男低、女高、女中、女低)齊頭并進(jìn),各種風(fēng)格競(jìng)相迸放?？墒强纯次覀儺?dāng)今民族聲樂(lè)藝術(shù)的現(xiàn)狀,僅僅用漢語(yǔ)普通話演唱,只是一味地盯著高音聲部,民族聲樂(lè)歌唱舞臺(tái)上鮮有男、女中低音歌者的面孔,作曲家們、演唱者們不深入民族民間進(jìn)行聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)作和實(shí)踐,而長(zhǎng)期呆在都市里閉門(mén)造車(chē)、孤芳自賞,也就難免出現(xiàn)我們民族歌壇上“千人一腔、萬(wàn)人同聲”的演唱模式了,實(shí)在與當(dāng)今世界大力提倡的文化多樣性和豐富性原則相悖。我敢說(shuō),這么多年來(lái)我們民族的聲樂(lè)藝術(shù),其發(fā)展是不健全的,非健康的。盡管近幾年聲樂(lè)界一些有識(shí)之士也認(rèn)識(shí)到了這一問(wèn)題的嚴(yán)重性,一些專(zhuān)家教授們也舉行過(guò)關(guān)于我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展道路的研討會(huì),但是,所謂的民族唱法的現(xiàn)狀卻沒(méi)見(jiàn)得有根本的改觀,面對(duì)著億萬(wàn)觀眾的強(qiáng)大的中央電視臺(tái)這一視聽(tīng)媒體,依然將用漢語(yǔ)普通話演唱有別于那種所謂的叫做美聲唱法的演唱稱(chēng)作民族唱法,對(duì)廣大的人民群眾實(shí)在是一個(gè)很大的誤導(dǎo),用普通話演唱和只是著眼于男女高音聲部而稱(chēng)作民族唱法,顯然沒(méi)有看到我們有56個(gè)民族這一個(gè)歷史事實(shí),實(shí)際上原生態(tài)唱法應(yīng)該叫做民族唱法才對(duì)。我們現(xiàn)在所謂的僅僅用漢語(yǔ)普通話演唱的民族唱法只是民族唱法其中的一種罷了,音樂(lè)院校學(xué)習(xí)民族唱法的歌者們應(yīng)該像過(guò)去老一輩歌唱家那樣,多深入地方,多深入民間,田野工作、調(diào)查采風(fēng)的工作是一定要做的,長(zhǎng)期呆在大都市里,遠(yuǎn)離山野農(nóng)村,遠(yuǎn)離大自然,不認(rèn)真吸取我們各個(gè)民族的優(yōu)秀文化,不認(rèn)真學(xué)習(xí)各個(gè)民族獨(dú)具特色的語(yǔ)言和音樂(lè)韻味,要改變當(dāng)前民族聲樂(lè)那種“千人一腔、萬(wàn)人同聲”的現(xiàn)狀,則是根本的不可能?！耙灾袊?guó)傳統(tǒng)唱法為專(zhuān)業(yè)的青年學(xué)生,也需努力提高自身的民族民間音樂(lè)素養(yǎng),倘若滿(mǎn)足于表面的形式,而不求傳神,依然難以表現(xiàn)好中國(guó)歌曲的風(fēng)格特性。黑格爾在其《美學(xué)》一書(shū)中寫(xiě)道:‘各門(mén)藝術(shù)都或多或少是民族性的,它們與某一民族的天然的資稟密切相關(guān)?！币痪虐怂哪昶咴?、八月間在奧地利首都維也納隆重揭幕的貝爾佛岱萊歌劇歌唱家比賽中,中華人民共和國(guó)參賽的四名選手又全部進(jìn)入了最后的決賽。不僅如此,周小燕教授的學(xué)生張建一、詹曼華,還取得了并列第一的出色成績(jī)。在擁有四十余個(gè)國(guó)家、二百四十七名選手參加的這次比賽中奪魁。按一般人的做法,取得了如此驕人的成績(jī),周先生也是應(yīng)該回到國(guó)內(nèi)好好炫耀一番的。但是,恰恰相反,周先生卻保持著一顆冷靜清醒的頭腦,她在其學(xué)生獲獎(jiǎng)后不是大肆炫耀卻是認(rèn)真總結(jié)這次比賽中我國(guó)選手所表現(xiàn)的不足。她還說(shuō):“……是否可以這樣說(shuō),今天在我們學(xué)生身上出現(xiàn)的許多問(wèn)題,除有一部分是由于學(xué)生的基礎(chǔ)、條件等所造成的外,有的就是因?yàn)榻處煴旧砭痛嬖谥@方面的缺陷呢?我說(shuō)這話當(dāng)然完全包括我在內(nèi)。因此,我深深感到,我們今天正在從事聲樂(lè)教學(xué)的教師,有必要在看到自己教學(xué)成績(jī)的同時(shí),冷靜地剖析一下自己,要努力更新知識(shí),進(jìn)一步完善自己的‘裝備’。同