論組學(xué)認(rèn)知加工中的認(rèn)知-認(rèn)知

論組學(xué)認(rèn)知加工中的認(rèn)知-認(rèn)知

1微織構(gòu)模型的理論基礎(chǔ)—聰明理論人類發(fā)展的目標(biāo)是智力。如何試圖探索和充分利用個(gè)體的智力潛力一直是心理學(xué)和教育學(xué)研究者的傳統(tǒng)主題。智力開發(fā)的聰明理論是一種基于信息加工理論提出的一系列訓(xùn)練個(gè)體認(rèn)知加工過程的基本成分,促進(jìn)個(gè)體智慧潛能開發(fā)的觀點(diǎn)和措施的總稱。我國歷來稱心智技能水平較高者為聰明者。所謂聰明,即耳聰目明,本指聽覺靈敏和視力好,也就是心理學(xué)上講的感知能力敏銳,引申為智力水平高或認(rèn)知加工能力強(qiáng)。這證明了感知敏感性等認(rèn)知基本成分與綜合認(rèn)知能力之間存在密切關(guān)系。聰明理論主張,從信息加工的動(dòng)態(tài)過程來看,感知敏感性、相似性判斷與辨別、表征的形成與操作、分類、工作記憶等反映了認(rèn)知信息由輸入、表征到轉(zhuǎn)變?yōu)閭溆脿顟B(tài)等初級的、基本的認(rèn)知加工過程。其中,感知過程制約著認(rèn)知信息的輸入,由于感知過程的速度、精度和準(zhǔn)確度的差異就可能導(dǎo)致個(gè)體所輸入的信息存在量或質(zhì)的差異。辨別是比較兩個(gè)客體之間共同和差異的過程,是建立關(guān)于客體的表征的前提。對認(rèn)知信息的表征是信息內(nèi)化的階段,可分為表征形成和操作兩類加工。表征形成的速度、所形成表征的適宜程度、表征操作的速度、表征操作的方式和表征操作的準(zhǔn)確性等因素都制約著對認(rèn)知信息的表征質(zhì)量,既可能形成封閉性表征,也可能產(chǎn)生開放性表征。認(rèn)知信息轉(zhuǎn)變?yōu)閭溆脿顟B(tài)主要反映在記憶過程中。工作記憶負(fù)責(zé)認(rèn)知信息的存儲(chǔ)與提取,存儲(chǔ)速度和提取速度是反映認(rèn)知信息存儲(chǔ)質(zhì)量的指標(biāo)。由于每個(gè)個(gè)體都存在識(shí)記和提取的超速極限,存儲(chǔ)速度和提取速度又是個(gè)體認(rèn)知基本能力發(fā)展水平的反映。分類是根據(jù)已經(jīng)建立或存儲(chǔ)的類別表征來操縱信息的能力。此外,選擇性注意是維系認(rèn)知信息形成與加工的基本保障,認(rèn)知策略等元認(rèn)知過程也一直伴隨著認(rèn)知信息由輸入、表征到轉(zhuǎn)變?yōu)閭溆脿顟B(tài)這一過程?？梢?選擇性注意和元認(rèn)知盡管不是認(rèn)知基本成分,但是可以看做是信息加工過程的基本制約成分。聰明理論就是通過對這些認(rèn)知基本成分進(jìn)行訓(xùn)練,使兒童的智力潛能得到廣泛的開發(fā),提高認(rèn)知能力,實(shí)現(xiàn)聰明的目的。聰明理論與以往智力開發(fā)的理論相比,所訓(xùn)練的內(nèi)容更為基礎(chǔ),也更為廣泛,因而訓(xùn)練效果具有較遠(yuǎn)的遷移距離,能夠較為全面地改善兒童生活能力。2中國古代智力之開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)早在19世紀(jì)初,德國牧師威特(Witte)就在其所著的《卡爾·威特的教育》中,把自己的早期教育觀點(diǎn)和對兒子進(jìn)行的早期教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了系統(tǒng)地?cái)⑹?。之?諸多心理學(xué)家和教育家不斷進(jìn)行智力開發(fā)理論的建構(gòu)和教育實(shí)踐的嘗試,這些都不同程度地促進(jìn)了智力潛能的開發(fā),積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)?？v觀以往的智力開發(fā)內(nèi)容體系,根據(jù)理論出發(fā)點(diǎn)的不同可分為5類,分別從智力結(jié)構(gòu)、非智力因素、思維品質(zhì)和能力、元認(rèn)知、認(rèn)知策略入手來開發(fā)智力潛能。2.1智力結(jié)構(gòu)發(fā)展理論智力結(jié)構(gòu)觀主張,智力是由多種成分構(gòu)成的,對這些智力成分進(jìn)行訓(xùn)練,將有助于開發(fā)個(gè)體的智力。代表這類觀點(diǎn)的智力理論主要有認(rèn)知特質(zhì)理論、智力結(jié)構(gòu)發(fā)展理論、多元智力理論等。認(rèn)知特質(zhì)理論把人類智慧看做是兩種普遍的遺傳特質(zhì),一是足夠的能量或出色的勞動(dòng)能力;二是敏感性。遺傳特質(zhì)充足會(huì)使個(gè)體在智力上優(yōu)越。此外,卡特爾(Cattell)則設(shè)想流體智力和晶體智力是一般智力的兩個(gè)成分,流體智力是晶體智力發(fā)展的基礎(chǔ)。此后,許多認(rèn)知訓(xùn)練項(xiàng)目往往把開發(fā)個(gè)體的流體智力當(dāng)作智力開發(fā)的目標(biāo)和重點(diǎn),如斯騰伯格(Sternberg)和韋爾(Weil)等人設(shè)計(jì)的智力開發(fā)方案以及德國開始的“兒童認(rèn)知訓(xùn)練”等都以訓(xùn)練個(gè)體的流體智力為目的。結(jié)構(gòu)發(fā)展理論則把智力視為一種適應(yīng),認(rèn)為個(gè)體通過與環(huán)境的相互作用,積極地同化與順應(yīng)與其有關(guān)的各方面的信息,通過平衡機(jī)制使得智力結(jié)構(gòu)逐步發(fā)展到較高水平。在此理論基礎(chǔ)上,新皮亞杰學(xué)派開展了一系列的守恒訓(xùn)練和類包含訓(xùn)練等來促進(jìn)兒童的智力發(fā)展。近年來,隨著認(rèn)知科學(xué)、人工智能和神經(jīng)生理學(xué)的研究深入,人們更加關(guān)注人類的高級智能問題,對智力的分析從靜態(tài)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài),其中以加德納(Gentner)的多元智能理論對智力結(jié)構(gòu)的分析最為典型。加德納認(rèn)為,智力不是一個(gè)單一的結(jié)構(gòu),而是由多種相互獨(dú)立的智力通過不同方式組合成的結(jié)構(gòu),這些不同組合導(dǎo)致個(gè)體之間存在智力差異。智力的表現(xiàn)形式是多種多樣的,包括言語智力、邏輯—數(shù)學(xué)智力、空間視覺智力、音樂智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、人際智力以及自我反省智力。多元智力理論由于強(qiáng)調(diào)智力潛能可以在多種思維理論模型的指導(dǎo)下,在多種學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行開發(fā),拓展了智力開發(fā)的實(shí)踐領(lǐng)域,因而成為目前最受智力開發(fā)實(shí)踐者認(rèn)同的理論?？梢?主張智力結(jié)構(gòu)說的理論均認(rèn)為,智力是由許多單獨(dú)的成分構(gòu)成的。由此不難推論,在智力活動(dòng)過程中,其認(rèn)知加工能力可以分解為多個(gè)認(rèn)知基本成分,這些認(rèn)知基本成分對個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)既有獨(dú)立功能,也能夠通過不同方式組合共同影響認(rèn)知的結(jié)果。2.2非認(rèn)知性心理機(jī)機(jī)人類借助于復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu)進(jìn)行智慧活動(dòng),這個(gè)心理結(jié)構(gòu)又由多種心理因素組成。根據(jù)這些心理因素的機(jī)能,可以分為兩個(gè)系統(tǒng):一是認(rèn)知性心理機(jī)能系統(tǒng),它在智慧活動(dòng)中直接參與對客觀事物的認(rèn)識(shí),并直接從事處理各種內(nèi)外信息的具體操作過程。人們把具有這類機(jī)能、體現(xiàn)一個(gè)人智慧水平的諸心理因素統(tǒng)稱為智力因素,包括觀察力、記憶力、思維力以及想象能力等。二是非認(rèn)知性心理機(jī)能系統(tǒng)。它在智慧活動(dòng)中不直接參與對客觀事物的認(rèn)識(shí)和各種內(nèi)外信息的處理,對智慧活動(dòng)具有動(dòng)力和調(diào)節(jié)機(jī)能,對智力活動(dòng)起著始動(dòng)、維持、強(qiáng)化、定向、引導(dǎo)和調(diào)節(jié)的作用。人們把具有這類機(jī)能的諸心理因素統(tǒng)稱為非智力因素,包括動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格(含氣質(zhì))、注意等。非認(rèn)知性心理機(jī)能系統(tǒng)不能體現(xiàn)一個(gè)人的智慧水平,但是與智力因素相互影響,共同影響個(gè)體的成才。因此,培養(yǎng)個(gè)體具有良好的非智力因素,從而開發(fā)個(gè)體的智力潛能也成為智力開發(fā)的重要內(nèi)容。如著名的“鈴木教育法”的始創(chuàng)者鈴木鎮(zhèn)一認(rèn)為,一個(gè)兒童的才能如何,主要取決于零歲開始的教育如何。(P20-23)兒童處于什么樣的環(huán)境,受什么樣的教育,會(huì)決定他發(fā)展成什么樣的能力。因此,學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)造最優(yōu)化的教育環(huán)境,由最優(yōu)秀的教師來教,學(xué)習(xí)最優(yōu)秀的名曲,從而培養(yǎng)出最優(yōu)秀的人才?；诜侵橇σ蛩氐闹橇﹂_發(fā)實(shí)踐啟示:盡管非智力因素本身不直接屬于認(rèn)知加工過程,而且不同智力開發(fā)方案所訓(xùn)練的非智力因素也各不相同,卻都最終促進(jìn)了認(rèn)知能力的發(fā)展。由此可以推論,信息加工過程中可能存在共同的認(rèn)知成分,各種不同的非智力因素正是對這些共同的認(rèn)知成分產(chǎn)生了影響,才間接促進(jìn)了智力的發(fā)展。2.3精神養(yǎng)成技術(shù)認(rèn)知策略問題是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的操作性亞結(jié)構(gòu)中的重要成分,因此,認(rèn)知策略訓(xùn)練在智力開發(fā)中具有獨(dú)特的意義,“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)思維”、“學(xué)會(huì)創(chuàng)造”等觀念早已成為教育界十分流行的口號(hào)。目前關(guān)于認(rèn)知策略的研究主要集中在4個(gè)領(lǐng)域:識(shí)記策略、復(fù)述策略、精加工策略和組織策略。如丹塞路(Dansereau)等人發(fā)展了一種“網(wǎng)聯(lián)技術(shù)”,讓被訓(xùn)練者識(shí)別材料中各種思想之間的主要內(nèi)部聯(lián)系,這實(shí)際上是對認(rèn)知的組織策略的訓(xùn)練。這種“網(wǎng)聯(lián)技術(shù)”對于提高大學(xué)生的組織策略十分有效。美國心理學(xué)家科文頓等人(Covington,Crutchfield&Davis)提出的“創(chuàng)造性思維訓(xùn)練”,是專門教被訓(xùn)練者一些如何產(chǎn)生假設(shè)、如何檢驗(yàn)假設(shè)之類的策略,通過訓(xùn)練來提高個(gè)體的問題解決的創(chuàng)造能力。此外,美國心理學(xué)家梅耶(Mayer)提出的“樣例學(xué)習(xí)”法,是基于專家與新手解決問題的思維模式的差異出發(fā),教新手以專家的問題解決策略來解決問題,提高新手的能力?；谡J(rèn)知策略的智力開發(fā)實(shí)踐啟示:盡管認(rèn)知策略不是認(rèn)知基本成分,但是對信息加工過程的效能具有重要影響,是制約認(rèn)知過程的重要因素。2.4運(yùn)行于不同認(rèn)知類型的元認(rèn)知訓(xùn)練方案弗拉維爾(Flavell)提出,元認(rèn)知是一個(gè)人所具有的關(guān)于自己思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和監(jiān)控,是一種不同于一般能力傾向的特殊的認(rèn)知,既包括個(gè)體對自己或他人的認(rèn)知過程、認(rèn)知結(jié)果的認(rèn)識(shí),也包含對認(rèn)知過程的情感體驗(yàn)以及個(gè)體內(nèi)在的對當(dāng)前認(rèn)知活動(dòng)的監(jiān)控和調(diào)節(jié)。(P353-358)較為著名的元認(rèn)知訓(xùn)練方案是弗斯坦(Feuerstein)工具強(qiáng)化訓(xùn)練(P3-8)、利普曼(Lipman)的兒童哲學(xué)課程(P3-12)、董奇的兒童閱讀中元認(rèn)知的培養(yǎng)方案等。弗斯坦以其認(rèn)知結(jié)構(gòu)可變性理論為基礎(chǔ),在學(xué)習(xí)潛能動(dòng)態(tài)評定法的基礎(chǔ)上創(chuàng)建了思維工具強(qiáng)化課程,旨在幫助人們彌補(bǔ)認(rèn)知功能缺陷,提高認(rèn)知發(fā)展水平較低的個(gè)體對新事物進(jìn)行獨(dú)立思考的能力。利普曼的兒童哲學(xué)課程特別強(qiáng)調(diào)思維的重要性,主要是通過幫助兒童學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度進(jìn)行思考,從而達(dá)到開發(fā)智力的目的。兒童哲學(xué)課程主要采用小說的形式,描述了一群孩子和成人在日常活動(dòng)中尋找規(guī)則、進(jìn)行推理的故事。訓(xùn)練的方式是先組織學(xué)生在課堂上閱讀這些小說,并然后展開哲學(xué)討論,再通過教師的介入指導(dǎo),幫助學(xué)生反思自己在討論中的思維活動(dòng)和表現(xiàn)。綜上所述,盡管眾多的元認(rèn)知訓(xùn)練方案看起來風(fēng)格迥異,但是都有助于促進(jìn)注意和記憶,能夠彌補(bǔ)某些智力發(fā)展的不足,提高學(xué)習(xí)和解決問題的能力,對智力開發(fā)富有成效。更重要的是證明了通過對元認(rèn)知能力進(jìn)行培養(yǎng)來開發(fā)智力是可行的。2.5思維品質(zhì)的教育早在20世紀(jì)30年代,克勞福德(Crawford)就開創(chuàng)了訓(xùn)練思維流暢性的先例,發(fā)明了“屬性羅列法”,強(qiáng)調(diào)通過養(yǎng)成一種思維習(xí)慣來培養(yǎng)思維的流暢性。(P12-19)之后,奧斯本(Osborn)在20世紀(jì)40年代開始推廣“頭腦風(fēng)暴法”(brainstorming)(P18-22)。采用小組討論的方法,讓被訓(xùn)練者彼此相互提供刺激,促使在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量的思想沖突,從而達(dá)到開發(fā)思維流暢性的目的。近來,許多心理學(xué)家從關(guān)注思維品質(zhì)的訓(xùn)練轉(zhuǎn)向具體的思維能力的訓(xùn)練,如解決問題能力、歸納推理能力和演繹推理能力等。例如,歸納推理能力訓(xùn)練的基本形式是首先呈現(xiàn)一些具體的事例,然后要求訓(xùn)練者對事例進(jìn)行研究或探索,歸納出一個(gè)規(guī)則,再把規(guī)則應(yīng)用到具體例子中,以便檢驗(yàn)歸納的正確性。而演繹推理能力則是把一些推理的規(guī)則教給被訓(xùn)練者,讓被訓(xùn)練者利用這些規(guī)則來解決邏輯推理問題。由此可知,單獨(dú)對思維的某個(gè)品質(zhì)或能力進(jìn)行訓(xùn)練也具有智力潛能開發(fā)的效果。思維品質(zhì)是高級認(rèn)知過程的特征,由于高級認(rèn)知過程的發(fā)展是以初級的基本認(rèn)知過程的發(fā)展為前提的,而且聰明理論的目的是進(jìn)行全面開發(fā)個(gè)體的智慧潛能,而以認(rèn)知基本成分以及基本制約因素為訓(xùn)練內(nèi)容的聰明理論,將會(huì)促進(jìn)多種思維品質(zhì)的提升以及多種思維能力的發(fā)展。顯然聰明理論的智力開發(fā)比對思維的某個(gè)品質(zhì)或能力進(jìn)行訓(xùn)練具有優(yōu)勢。3從認(rèn)知的基本分開始發(fā)展智能—從認(rèn)知基本成分開發(fā)智力——聰明理論3.1認(rèn)知功能的開發(fā)智力開發(fā)是指最大程度地開發(fā)個(gè)體的智慧潛能的過程。一般說來,這是一個(gè)長期、全面地提高個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展水平的過程。智力開發(fā)就好像種樹一樣,是通過一定的措施讓小樹“根深葉茂”而不是“揠苗助長”。聰明理論的智力開發(fā)是一種潛能開發(fā),不是超前發(fā)展,也不是增長知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能,故不能僅限于認(rèn)知策略和方法的訓(xùn)練,而是基本認(rèn)知能力的開發(fā)。超前發(fā)展是個(gè)體的認(rèn)知能力早于同齡人發(fā)展的現(xiàn)象。一般而言,增強(qiáng)某種刺激、增加在固定時(shí)間段內(nèi)訓(xùn)練的次數(shù)以及豐富個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)都能夠促使個(gè)體在這方面的能力發(fā)展高于同齡人。但當(dāng)同齡人也獲得了這些經(jīng)驗(yàn)時(shí),其該方面的能力同樣會(huì)達(dá)到被訓(xùn)練者的水平。潛能開發(fā)必然會(huì)導(dǎo)致超前發(fā)展,但是超前發(fā)展未必是潛能開發(fā)的結(jié)果。真正的智力水平高應(yīng)表現(xiàn)在個(gè)體解決各類問題的過程中,潛能開發(fā)應(yīng)使個(gè)體的能力得到質(zhì)的發(fā)展。例如在信息加工過程中,對流體智力的訓(xùn)練就是一種基礎(chǔ)性的、深層次的認(rèn)知功能的開發(fā)。聰明理論的智力開發(fā)訓(xùn)練效果可以進(jìn)行廣泛遷移。由于智力開發(fā)是一種潛在的一般能力的開發(fā),一般能力的提高應(yīng)反映在個(gè)體生活的各個(gè)方面,否則不能很好達(dá)到智力開發(fā)的目的。例如,接受過心算技能訓(xùn)練的個(gè)體其口頭表達(dá)能力未必提高。這是智力開發(fā)系統(tǒng)的內(nèi)容范圍小,訓(xùn)練的效果僅局限于所訓(xùn)練的內(nèi)容,在日常生活中的遷移范圍較小的反映。3.2基于認(rèn)知基本成分開發(fā)智力具有觀念設(shè)計(jì)基礎(chǔ)聰明理論的認(rèn)知基本成分主要來源于信息加工理論。近年來,信息加工理論認(rèn)為,信息加工系統(tǒng)包含感受器、記憶、加工和受動(dòng)器等幾個(gè)主要的成分。(P32-35)認(rèn)知過程就是信息的輸入、存儲(chǔ)、轉(zhuǎn)換和傳送的過程。在信息加工過程中存在著一系列的基本成分,如信息的接受器——感知,信息的處理器——轉(zhuǎn)換、解釋、處理和控制過程,記憶——長時(shí)記憶、短時(shí)記憶或工作記憶。受動(dòng)器——機(jī)能動(dòng)作。刺激信息經(jīng)過接受器進(jìn)入系統(tǒng),由處理器對信息進(jìn)行轉(zhuǎn)換和操作,然后分長時(shí)記憶和短時(shí)記憶兩類進(jìn)行存儲(chǔ),借助機(jī)能動(dòng)作產(chǎn)生行為,使個(gè)體與環(huán)境間完成相互作用。庫姆斯和理查茲(Combs&Richards)早在1976年也指出,如果行為是知覺的產(chǎn)物,那么人類的潛力就會(huì)隨著個(gè)人知覺的豐富性、廣泛性和有效性的發(fā)展而被開發(fā)出來。(P32-58)從這種關(guān)于人類能力的觀點(diǎn)看來,人類的前景簡直難以想象。可見,感知敏感性、相似性判斷與辨別、表征的形成與操作、工作記憶、分類等是信息加工過程的初級的、基本的認(rèn)知成分。因此,基于認(rèn)知基本成分開發(fā)智力潛能的聰明理論就是讓個(gè)體成為最好的過程,變得“最聰明”的過程。教育者的職責(zé)就是根據(jù)個(gè)體的發(fā)展水平,提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境以保證個(gè)體與環(huán)境進(jìn)行有意義的相互作用,使個(gè)體的智慧力潛能得到最大限度的發(fā)展。各個(gè)認(rèn)知基本成分與智力之間存在密切關(guān)系。如果個(gè)體對外部刺激注意,就會(huì)產(chǎn)生一系列的信息加工過程,其中感知、辨別、表征、工作記憶與分類是初級的認(rèn)知基本成分。(1)感知敏感性是智力活動(dòng)的必備成分,感知敏感性的個(gè)體差異是個(gè)體智力與其遺傳之間聯(lián)系的機(jī)制。遺傳影響著個(gè)體神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展的差異,進(jìn)而影響著信息加工能力。(2)辨別是發(fā)現(xiàn)客體之間的差異的過程,只有在不斷進(jìn)行辨別、發(fā)現(xiàn)客體之間的不同的基礎(chǔ)上,才能達(dá)到對外部世界的逐漸細(xì)致化、系統(tǒng)化的認(rèn)知,對外部世界具有更強(qiáng)的適應(yīng)能力。因此,辨別過程是認(rèn)知加工過程的一個(gè)基本環(huán)節(jié)。(3)表征是信息在心理活動(dòng)中以具體形象、語詞和概念的形式表現(xiàn)和記載外部客體的方式。對表征的操作就是使用符號(hào)的過程。表征的內(nèi)容可分為4類:具體事物表征、概念表征、程序表征和元認(rèn)知表征。具體事物表征簡單描述客體及其成分。概念表征描述一個(gè)能夠使信息共同發(fā)生一致性作用的內(nèi)在結(jié)構(gòu)成分之間的關(guān)系。程序表征是關(guān)于如何逐步解決問題的程序、方法和定理的內(nèi)容的表征。元認(rèn)知表征主要涉及如何協(xié)調(diào)各個(gè)認(rèn)知加工過程之間的策略。可見具體事物表征與概念表征解決“是什么”的問題,負(fù)責(zé)建立信息結(jié)構(gòu),而程序和元認(rèn)知表征涉及“怎么做”的問題,負(fù)責(zé)操縱信息結(jié)構(gòu)。(4)在個(gè)體對外部刺激進(jìn)行表征后,這部分信息就會(huì)進(jìn)入視覺工作記憶并進(jìn)一步加工。工作記憶能力的發(fā)展主要表現(xiàn)在對信息的加工和存儲(chǔ)等方面。工作記憶的個(gè)體差異是個(gè)體信息加工能力與其智力之間關(guān)系的基礎(chǔ),因?yàn)榻鉀Q問題的能力是存儲(chǔ)于工作記憶中的信息,這些信息是不斷消褪的,個(gè)體的信息加工速度快,就為個(gè)體在信息消褪之前完成更多的任務(wù)提供了可能,由于存儲(chǔ)在工作記憶中的信息量限制了個(gè)體的信息加工能力,因此工作記憶調(diào)節(jié)著智力與信息加工過程之間的關(guān)系。(5)分類是基本的認(rèn)知能力,借助于分類可以把世界中的事物和事件分組,對感知上有很大差異的客體進(jìn)行相同