新教材2024版高考?xì)v史全程一輪總復(fù)習(xí)單元高效整合8第八單元世界文明的濫觴與發(fā)展-古代的世界學(xué)生用書

單元高效整合與解題技法特色講練主題一世界文明之間交流的主要途徑1．經(jīng)貿(mào)往來：是世界文明交流交往的基本形式，雖然沒有擴(kuò)張和戰(zhàn)爭引發(fā)的交流引人注目，但是，和平的經(jīng)貿(mào)往來是最持久、最深刻的人類文明的交往形式。2．人口遷徙：導(dǎo)致不同種族、文明的族群產(chǎn)生接觸，從而形成文明之間的相互學(xué)習(xí)和交流，大大促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。世界古代史上，西亞地區(qū)的人口遷徙最為復(fù)雜，文明之間的交流也最為活躍。3．軍事征服：征服者的文明占據(jù)優(yōu)勢地位，往往能夠大大加速文明的傳播速度。亞歷山大帝國的擴(kuò)張是一個(gè)典型的例子，它大大促進(jìn)了希臘文明的傳播，是東西方文明的一次大規(guī)模交流和交往。4．國家統(tǒng)一：在一個(gè)統(tǒng)一的國家內(nèi)，由于相對穩(wěn)定的環(huán)境和國家政策的推動(dòng)，不同文明之間的交往、交流將更加便捷，羅馬帝國繁榮時(shí)期，亞非歐文明的交流速度加快，奠定了羅馬帝國繁榮的基礎(chǔ)。主題二中古時(shí)期世界各地思想、文化發(fā)展歐洲西歐：基督教神學(xué)占統(tǒng)治地位；教育經(jīng)歷從教會(huì)學(xué)校到大學(xué)教育的發(fā)展過程；文學(xué)經(jīng)歷了宗教文學(xué)、騎士文學(xué)和城市文學(xué)三個(gè)階段東南歐：《查士丁尼法典》；對希臘、羅馬古典文化的繼承東歐：俄羅斯的文學(xué)、建筑成就突出亞洲西亞：阿拉伯人在文學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、地理學(xué)等方面取得廣泛成就；阿拉伯文化承前啟后，融合東西方文化南亞：印度教為主要宗教，吸收中亞和伊斯蘭教文化成分東亞：源于對中國文化的吸收和融合；后期民族化發(fā)展較快，出現(xiàn)新特色主題三中世紀(jì)西歐城市的發(fā)展1．城市興起(1)時(shí)間：10～11世紀(jì)。(2)原因：歐洲社會(huì)走向穩(wěn)定；農(nóng)業(yè)得到發(fā)展，工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。2．城市自治(1)背景：城市建立之初，因土地和人身權(quán)的關(guān)系，城市市民受封建主的壓迫剝削，對市民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動(dòng)造成影響。(2)途徑：談判、金錢贖買、武裝暴動(dòng)。(3)結(jié)果：大多數(shù)城市取得一定程度的自治權(quán)，如行政、司法、財(cái)政和軍事大權(quán)。3．城市經(jīng)濟(jì)組織種類：手工業(yè)行會(huì)和商業(yè)行會(huì)。4．城市興起的影響(1)經(jīng)濟(jì)：有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生，打破了以自然經(jīng)濟(jì)為主體的封建制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，商品貨幣關(guān)系滲透到農(nóng)村，推動(dòng)了莊園的瓦解。(2)階級：城市市民階層不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級的前身。(3)政治：為了貿(mào)易自由，城市反對封建割據(jù)，支持王權(quán)強(qiáng)化和國家統(tǒng)一。(4)思想文化：一些城市興辦大學(xué)，推動(dòng)了教育發(fā)展；新的市民文化逐漸形成，這些為文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。主題四中古時(shí)期歐洲、亞洲的主要經(jīng)濟(jì)、政治制度西歐政治制度莊園經(jīng)濟(jì)下的農(nóng)奴制；封君封臣制土地制度采邑制俄羅斯中央伊凡四世開始沙皇專制制度，頒布新法典，改組中央機(jī)關(guān)，鎮(zhèn)壓大貴族，鞏固和強(qiáng)化了中央集權(quán)地方實(shí)行“特轄領(lǐng)地制”，將全國劃分為特轄區(qū)和普通區(qū)加以管理；組建特轄軍團(tuán)；農(nóng)奴制進(jìn)一步加強(qiáng)阿拉伯帝國政治制度哈里發(fā)集政治、軍事、宗教大權(quán)于一身；下設(shè)各部大臣，輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)土地制度封建土地國有制奧斯曼帝國政治制度最高統(tǒng)治者是蘇丹，是宗教領(lǐng)袖、國家和軍隊(duì)的主宰、全國土地的最高所有者土地制度封建土地國有制德里蘇丹國政治制度中央最高統(tǒng)治者稱蘇丹，握有最高行政、立法、司法和軍事權(quán)力地方地方劃分為行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔(dān)任日本莊園領(lǐng)主制、幕府統(tǒng)治下的幕藩體制朝鮮高麗王朝政治制度中央設(shè)三省六部地方劃分為十道土地制度土地國有制一、高考選擇題滿分導(dǎo)練解題技法——從選項(xiàng)入手，找準(zhǔn)突破口準(zhǔn)確解答選擇題類型1關(guān)注選項(xiàng)間的關(guān)系，找準(zhǔn)突破口正確認(rèn)識選項(xiàng)與選項(xiàng)之間的關(guān)系有利于得出答案。這些選項(xiàng)之間有的是同類史實(shí)，有的是同一時(shí)期的史實(shí)，有的是相近的觀點(diǎn)，有的存在因果關(guān)系或整體與部分的關(guān)系，有的甚至出現(xiàn)交叉、矛盾等。利用選項(xiàng)之間的這些關(guān)系可以比較容易地排除一些選項(xiàng)。類型2注意選項(xiàng)中的絕對性詞語，靈活分析準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中帶有絕對性詞語(一切、任何、所有、都、最、徹底、杜絕、清除、根除等)或表述的試題在近幾年高考中也有出現(xiàn)。解答這類試題時(shí)，要對帶有絕對性詞語或表述的選項(xiàng)格外關(guān)注，判斷它是否符合史實(shí)或者材料信息。一般情況下，帶有絕對性詞語或表述的備選項(xiàng)基本都是錯(cuò)誤的，但解題時(shí)也要結(jié)合相關(guān)語境進(jìn)行分析，靈活運(yùn)用該方法。類型3注意選項(xiàng)中的通識性表述，分析比較準(zhǔn)確判斷歷史的通識性表述包括對史學(xué)理論的表述和對被學(xué)界認(rèn)可的大多數(shù)歷史結(jié)論的表述。對史學(xué)理論的表述有：對生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系的表述，對思想文化和政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的表述等。通識性表述的選項(xiàng)往往是正確選項(xiàng)，但也要注意和題干關(guān)鍵信息進(jìn)行印證。經(jīng)典示例——在體驗(yàn)中品悟技法[點(diǎn)撥]試題以古代雅典城及其村莊在民主政治中的影響為社會(huì)情境，考查雅典民主政治制度從選項(xiàng)入手，找突破口。模擬演練——在訓(xùn)練中創(chuàng)新應(yīng)用1．[2023·山東煙臺福山一中月考]波斯國王大流士一世宣稱：“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸……凡我給他們的命令，他們都遵行不誤……靠阿胡拉馬茲達(dá)之佑，我成了國王?！边@表明波斯帝國()A．主要依靠神權(quán)來維護(hù)統(tǒng)治B．嚴(yán)格獎(jiǎng)懲以加強(qiáng)中央集權(quán)C．注重社會(huì)教化以鞏固統(tǒng)一D．宣揚(yáng)君權(quán)神授和法治理念[嘗試解答][點(diǎn)撥]解答本題的突破口是材料中的“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸”可看出嚴(yán)格獎(jiǎng)懲的法治理念，再分析比較選項(xiàng)，選出符合題意的選項(xiàng)。2.[2023·山東臨沂郯城二中月考]阿拉伯帝國在政治上經(jīng)常分裂，但在文化上卻建立了一個(gè)非常廣闊的阿拉伯文化區(qū)。這個(gè)文化區(qū)，既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)。這說明()A．阿拉伯?dāng)?shù)字是由阿拉伯人創(chuàng)造的B．阿拉伯帝國經(jīng)濟(jì)繁榮和國家富庶C．阿拉伯文化具有兼容并蓄的特點(diǎn)D．強(qiáng)大的阿拉伯帝國持續(xù)時(shí)間最長[嘗試解答][點(diǎn)撥]從選項(xiàng)入手，找突破口，A、D兩項(xiàng)材料未涉及，并且史實(shí)錯(cuò)誤；再分析判斷B、C兩項(xiàng)，B項(xiàng)為經(jīng)濟(jì)，C項(xiàng)為文化，選出正確答案。3.[2023·山東臨沂郯城縣統(tǒng)考]下表所示為班圖人大遷徙的概況。據(jù)表中信息可知，班圖人大遷徙()路線概況西線最早的遷徙路線，進(jìn)入西赤道非洲，西遷后形成剛果人、隆達(dá)人、盧巴人、庫巴人等南線向南遷徙的人最多，直至抵達(dá)南非，最終建立了祖魯部落聯(lián)盟東線9～10世紀(jì)時(shí)抵達(dá)東非沿海地區(qū)，一部分人同移居的阿拉伯人、印度人、波斯人混合，形成斯瓦希里人A.破壞了南非的先進(jìn)生產(chǎn)方式B．有利于古代非洲文明演進(jìn)的多樣性C.加速了阿拉伯帝國衰弱的進(jìn)程D．促使撒哈拉以南地區(qū)形成統(tǒng)一國家[嘗試解答][點(diǎn)撥]根據(jù)表格材料中班圖人的遷徙，分析選項(xiàng)中的通識性表述，A項(xiàng)“破壞了”不符合題意，再分析B項(xiàng)“有利于”，C項(xiàng)“加速了”，D項(xiàng)“促使”，判斷符合題意的選項(xiàng)。二、高考非選擇題高分導(dǎo)練[材料解答型]解題技法——以情境化和材料化解答非選擇題(1)情境化：運(yùn)用史料還原情境，主干知識?？汲Ｐ隆翱疾閷練v史知識掌握程度”是知識層面的考核內(nèi)容，即考查考生對歷史主干知識掌握的深度和廣度，新高考等級考試突出了這一命題趨向。(2)材料化：獲取材料有效信息，靈活遷移解答問題文字材料、圖片材料、表格材料被大量引入試題，“題在書外，理在書中”已成為歷史高考的常態(tài)。表面上看新材料、新情境、新問題超越了教材，實(shí)際上從能力考查的角度來說，則是考查了學(xué)生的知識遷移能力。新高考等級考試突出了對學(xué)科素養(yǎng)的考查，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性。經(jīng)典示例——在體驗(yàn)中品悟技法[例][2022·山東高考，19]閱讀材料，回答問題。(16分)材料——張芝聯(lián)等《世界歷史地圖集》——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)概括指出圖1、圖2的編繪者力圖告訴我們些什么。(10分)點(diǎn)撥：依據(jù)“以情境化和材料化”解答非選擇題，首先概括材料圖片信息(包括地區(qū)、圖例、時(shí)間等)，然后根據(jù)信息進(jìn)行整合分析。例如，圖1分區(qū)域?qū)Ρ鹊貓D上的時(shí)間、古代文明的顏色標(biāo)識及每個(gè)標(biāo)識的對應(yīng)時(shí)期等，然后結(jié)合所學(xué)進(jìn)行信息整合分析，從地中海區(qū)域可得出，亞歷山大帝國、羅馬帝國的建立推動(dòng)了古代西亞、北非、歐洲的經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展；從圖上東亞與歐洲的聯(lián)系可得出，通過絲綢之路，中國古代文明與西亞、北非、南亞、歐洲文明建立了聯(lián)系。同理，分析圖2即可。[試答](2)如果讓你繪制一幅1850年前后人類文明發(fā)展的地圖，說說你的設(shè)計(jì)并闡明理由。(6分)點(diǎn)撥：要求繪制一幅1850年前后人類文明發(fā)展的地圖，并說明設(shè)計(jì)和理由。試題設(shè)計(jì)新穎，解答時(shí)應(yīng)把握題干重要信息“1850年前后”“人類文明發(fā)展”，既然是地圖，就需要像材料中地圖那樣，有圖例標(biāo)識，同時(shí)結(jié)合所學(xué)1850年前后世界文明發(fā)展階段特征，對工業(yè)革命所帶來的影響進(jìn)行分析即可得出答案。[試答]模擬演練——在訓(xùn)練中創(chuàng)新應(yīng)用4．[2023·濟(jì)寧市模擬]閱讀材料，回答問題。(14分)材料一在近3000年的法老時(shí)代，古埃及人始終保持著其民族固有的文化傳統(tǒng)，以象形文字為例，古埃及人早在公元前3500年就創(chuàng)造了文字，到公元前3100年左右就已形成了完整的象形文字體系，象形文字對保持古代埃及文化的穩(wěn)定起到了重要作用。古埃及人相信死亡只是來世的一種準(zhǔn)備，最為重要的在于要把死者在來世所用的東西準(zhǔn)備好，一個(gè)明顯的例子就是古埃及人一直盛行著對死者實(shí)行厚葬之風(fēng)。在古埃及人的浮雕和繪畫作品中，人像造型必須遵照嚴(yán)格的側(cè)頭正胸式的基本法則，即表現(xiàn)人站立、行走時(shí)，頭和面孔必須以側(cè)面形式表現(xiàn)，雙肩和胸部以正面表現(xiàn)，而腳又是側(cè)面的。——摘編自令狐若明《古埃及文明的傳統(tǒng)特點(diǎn)》材料二在“埃及學(xué)”出現(xiàn)以前，人們對埃及了解甚少，甚至到了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，人們腦海里都僅把埃及和金字塔聯(lián)系在一起。1798年，拿破侖遠(yuǎn)征埃及帶去了兵將和一部分學(xué)者及技術(shù)人員，想對埃及的地理歷史有較深刻的了解。這些學(xué)者先是發(fā)現(xiàn)了盧克索宮殿，然后發(fā)現(xiàn)了凱爾奈克的神廟。由于大多數(shù)人讀不懂古埃及人的碑文，因此工作毫無進(jìn)展。直到1822年，商博良發(fā)現(xiàn)一塊方尖碑，碑上有埃及文和希臘文對譯的文字。他是精通希臘文的，通過希臘文，他了解這是記敘托勒密及克婁巴特拉的愛情故事。從一再出現(xiàn)的文字及其特殊位置，他找出了11個(gè)埃及字母——他用這幾個(gè)字母去讀拿破侖部隊(duì)拖倒在尼羅河口的羅塞塔(Rosetta)石碑，他竟毫無困難地讀通了。就這樣一塊又一塊碑文地讀下去，20余年工夫，他居然讀通了所有發(fā)現(xiàn)的埃及碑文，而且還找出了古埃及的其余字母。于是，研究埃及之門就此被打開了?！幾苑评铡だ睢だ瓲柗颉鄣氯A·伯恩斯等《世界文明史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古埃及文明的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料二，指出埃及學(xué)出現(xiàn)的歷史因素，并結(jié)合所學(xué)知識分析埃及學(xué)出現(xiàn)的歷史意義。(8分)三、高考非選擇題高分導(dǎo)練[開放探究型]解題技法——開放探究型試題特色與解題策略試題特色(1)材料主觀高考“開放探究題”以材料呈現(xiàn)，有歷史圖片、教材目錄、公式、統(tǒng)計(jì)表、文字與地圖結(jié)合、純文字等。這要求學(xué)生對各種歷史資料(地圖、文獻(xiàn)、實(shí)物、表格、漫畫、圖片、公式)都要有所涉及，選擇靈活。(2)設(shè)問方式高考“開放探究題”在設(shè)問中通常有“說明”“評述”“評析”“探討”等關(guān)鍵詞，主要考查考生對歷史觀點(diǎn)、規(guī)律的認(rèn)知、分析和論證能力。(3)考查內(nèi)容高考“開放探究題”重視對歷史主干知識的依托，選取新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，試題命制靈活，在覆蓋面上屬于小切口，深內(nèi)涵，重視對背景、結(jié)果及影響的探究。解題策略(1)了解賦分的主要標(biāo)準(zhǔn)開放性試題評卷的一般套路為：觀點(diǎn)分/論據(jù)分/結(jié)構(gòu)分/邏輯分/表達(dá)分/整體評價(jià)分。強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的明確性和準(zhǔn)確性。論證的角度與深度、廣度。與材料的結(jié)合度及邏輯表達(dá)等。(2)明確答題的基本原則①緊扣主題：對材料進(jìn)行快速、準(zhǔn)確甄別，提出觀點(diǎn)或提取信息。②觀點(diǎn)明確：觀點(diǎn)要指向明確，具體化。③邏輯嚴(yán)密：在闡述理由時(shí)，史實(shí)要充分，邏輯要嚴(yán)密，形成“因果關(guān)系”。④格式規(guī)范：表述成文，答案向多元方向發(fā)展，概括精煉，說明簡潔，論述合理，層次分明，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。(3)把握應(yīng)試的重要環(huán)節(jié)是什么——你所認(rèn)同的觀點(diǎn)是什么。以“我認(rèn)為”，或“我同意”“我反對”等用語引領(lǐng)自己的看法。為什么——即理由是什么，多從幾個(gè)角度進(jìn)行論證，必須史論結(jié)合，論證充分。怎么樣——最后進(jìn)行小結(jié)或提升。用“所以”“因此”“總之”等用語，表明自己的結(jié)論是建立于扎實(shí)的因果推理之上的。經(jīng)典示例——在體驗(yàn)中品悟技法[例][2022·廣東高考，19]閱讀材料，回答問題。(12分)材料以“陸地之間”的海面著稱的地中海被冠以多種稱呼：“偉大的?！薄皦櫬涞暮！薄爸腔壑！薄百Q(mào)易之?！钡龋煌姆Q呼反映了人們對地中海歷史的不同理解。圍繞歷史上的地中海世界，選擇某一稱呼或者自擬一個(gè)稱呼，并運(yùn)用世界史具體史實(shí)予以論述。(要求：以稱呼為題，論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰)點(diǎn)撥：依據(jù)開放型試題解題策略，解答時(shí)可以依據(jù)材料中地圖信息選擇一個(gè)觀點(diǎn)，比如以“智慧之?！睘檎擃}，論述可以依據(jù)所學(xué)從古代的地中海區(qū)域孕育出古希臘人和古羅馬人在政治與法律制度、思想文化方面的智慧，比如古代雅典的民主政治、古代希臘的思想和哲學(xué)、古代羅馬的法律進(jìn)行闡述，最后以古代地中海是一片智慧之海進(jìn)行歸納。當(dāng)然還可以以“貿(mào)易之海”為論題，論述從古代陸上絲綢之路開辟以及近代新航路的開辟對于世界貿(mào)易的影響回答，最后以地中海孕育出貿(mào)易之海，而且催生新的更大的貿(mào)易之海進(jìn)行總結(jié)即可。[試答]模擬演練——在訓(xùn)練中創(chuàng)新應(yīng)用5．[2023·濟(jì)南市模擬]閱讀材料，回答問題。(12分)材料以現(xiàn)代人的眼光來看，蘇格拉底的罪名似乎是莫須有的，沒有確鑿的犯罪行為，其言論也沒有導(dǎo)致直接的傷害。但在雅典，對犯罪行為的認(rèn)定不同于現(xiàn)代。無論什么指控，無論犯罪行為是否確鑿，也無論是否造成直接的傷害，只要陪審團(tuán)投票認(rèn)定，罪名即告成立。因?yàn)槎ㄗ锱c否的唯一標(biāo)準(zhǔn)是陪審團(tuán)的投票，又沒有權(quán)威的刑偵機(jī)構(gòu)對事實(shí)進(jìn)行科學(xué)的甄別，所以當(dāng)事人的辯護(hù)就變得至關(guān)重要。在雅典，像底米斯托克利等一批最著名的政治家都在流放之列。這就是說，在古代希臘，個(gè)人是沒有現(xiàn)代意義上的自由的(即柏林所說的“消極自由”)。既沒有脫離群體的自由，也沒有言論的自由。蘇格拉底的言論明確表示出他對“人民”這個(gè)群體的輕蔑，想要同它保持距離。同時(shí)在“人民”看來，他的言行實(shí)際上已經(jīng)造成了某種傷害，因?yàn)樗牡茏訁⑴c了推翻民主政治的活動(dòng)。他的被處死，其實(shí)在情理之中。而且，蘇格拉底并不是唯一一位因其言論獲罪的思想者?！幾渣S洋《雅典憑什么判蘇格拉底死刑》材料提供了古代雅典公民陪審法庭的案例，從材料中提煉一個(gè)觀點(diǎn)或啟示，并結(jié)合所學(xué)予以說明。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之成理。)6．[2023·山東棗莊滕州一中月考]閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料海洋，生命的搖籃，風(fēng)雨的溫床，大氣的襁褓，資源的寶藏，商貿(mào)的窗口，國防的前哨。亙古歷史證明，誰控制了海洋，誰征服了海洋，誰就能領(lǐng)航人類文明的“快船”。因此，“藍(lán)色”火炬始終伴隨著人類社會(huì)的文明進(jìn)步，海洋文化始終引領(lǐng)著人們“向海洋進(jìn)軍”的風(fēng)雨歷程，并給予最及時(shí)、最粗獷、最公正的褒貶獎(jiǎng)懲。……21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國和世界的發(fā)展歷史一再證明，背海而弱、向海則興，封海而衰、開海則盛?！岳钅藙佟短嵘Ｑ笪幕庾R感悟海洋文化內(nèi)涵》從材料中提取一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)世界古代史知識予以說明。(要求：觀點(diǎn)簡潔準(zhǔn)確，說明須史論結(jié)合。)單元高效整合與解題技法特色講練解題“金鑰匙”一、模擬演練1．D2.C3.B二、經(jīng)典示例答案：(1)圖1：公元前4千年代～公元5世紀(jì)，亞非歐各大帝國的區(qū)域性擴(kuò)張，給被征服地區(qū)人民帶來了災(zāi)難，同時(shí)也促進(jìn)了東西方文化的交流。以地中海為核心，亞歷山大帝國、羅馬帝國的建立推動(dòng)了古代西亞、北非、歐洲的經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展；通過絲綢之路，中國古代文明與西亞、南亞、北非、歐洲文明也建立起了聯(lián)系。(5分)圖2：1500年前后，亞洲和歐洲很大部分區(qū)域?yàn)橄冗M(jìn)農(nóng)業(yè)區(qū)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流頻繁，比較發(fā)達(dá)；非洲的先進(jìn)農(nóng)業(yè)區(qū)占比約有一半，剩余部分地區(qū)處于原始農(nóng)業(yè)區(qū)和食物采集區(qū)，比較落后；美洲的發(fā)展長期處于封閉狀態(tài)，大部分區(qū)域處于原始農(nóng)業(yè)區(qū)和食物采集區(qū)，發(fā)展相對緩慢。(5分)(2)設(shè)計(jì)：歐美國家標(biāo)為“中心國家”，亞非拉國家標(biāo)為“邊緣國家”。(2分)理由：1850年前后，歐美主要資本主義國家先后完成了工業(yè)革命，憑借工業(yè)革命帶來的強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，在亞非拉地區(qū)建立了廣闊殖民地及半殖民地。歐美列強(qiáng)在殖民地及半殖民地地區(qū)掠奪資源、農(nóng)產(chǎn)品等作為工業(yè)原料，并傾銷商品搶占市場，由此形成的國際經(jīng)濟(jì)舊秩序，導(dǎo)致其操縱世界經(jīng)濟(jì)，成為世界經(jīng)濟(jì)中心。因此，設(shè)計(jì)的地圖上歐美國家為“中心國家”，亞非拉國家為“邊緣國家”。(4分)模擬演練4．解析：第(1)問，據(jù)材料一“古埃及人早在公元前3500年就創(chuàng)造了文字”可知傳承悠久；據(jù)材料一“古埃及人一直盛行著對死者實(shí)行厚葬之風(fēng)”可知厚葬風(fēng)氣濃厚；據(jù)材料一“在古埃及人的浮雕和繪畫作品中，人像造型必須遵照嚴(yán)格的側(cè)頭正胸式的基本法則，即表現(xiàn)人站立、行走時(shí)，頭和面孔必須以側(cè)面形式表現(xiàn)，雙肩和胸部以正面表現(xiàn)，而腳又是側(cè)面的”可知藝術(shù)自成體系。第(2)問，第一小問歷史因素，據(jù)材料二“拿破侖遠(yuǎn)征埃及帶去了兵將和一部分學(xué)者及技術(shù)人員，想對埃及的地理歷史有較深刻的了解”可知拿破侖遠(yuǎn)征埃及與法國學(xué)者和技術(shù)人員的探索發(fā)現(xiàn)；據(jù)材料“商博良發(fā)現(xiàn)一塊方尖碑，碑上有埃及文和希臘文對譯的文字”可知埃及文明留有大量歷史遺存，刻有文字的碑文發(fā)現(xiàn)與商博良的敬業(yè)態(tài)度和鉆研精神。第二小問意義，據(jù)材料二“研究埃及之門就此被打開了”可知推動(dòng)了埃及文化的整理和傳承；據(jù)材料二“在‘埃及學(xué)’出現(xiàn)以前，人們對埃及了解甚少”可知開拓了史學(xué)界對埃及歷史的研究與使埃及作為世界四大文明古國，進(jìn)入世人的視野；結(jié)合所學(xué)世界近代史的史實(shí)可知提高了非洲文化的影響力。答案：(1)特點(diǎn)：傳承悠久；厚葬風(fēng)氣濃厚；藝術(shù)自成體系。(6分)(2)歷史因素：拿破侖遠(yuǎn)征埃及；埃及文明留有大量歷史遺存，刻有文字的碑文發(fā)現(xiàn)；法國學(xué)者和技術(shù)人員的探索發(fā)現(xiàn)；商博良的敬業(yè)態(tài)度和鉆研精神。(4分，答出兩點(diǎn)即可)意義：推動(dòng)了埃及文化的整理和傳承；使埃及作為世界四大文明古國，進(jìn)入世人的視野；開拓了史學(xué)界對埃及歷史的研究；提高了非洲文化的影響力。(4分)三、經(jīng)典示例答案：示例一智慧之海。(1分)古代的地中海區(qū)域孕育出古希臘人和古羅馬人在政治與法律制度、思想文化方面的智慧。(2分)古希臘小國寡民的城邦體制孕育出以公民為核心的多種政體，其中的民主制、共和制為近代民主政體提供了主權(quán)在民、分權(quán)制衡等智慧之光。(2分)古希臘的政治為人文主義思想的誕生創(chuàng)造了有利條件，智者學(xué)派、蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德等先哲以人為中心，弘揚(yáng)與尊重人的價(jià)值。(3分)古羅馬在國家治理和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，從習(xí)慣法到成文法，以及自然法精神的凸顯，不斷完善法律制度與體系。(3分)綜上所述，古代地中海是一片智慧之海。(1分)示例二貿(mào)易之海。(1分)古代，無論是古希臘、古埃及，還是亞歷山大帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國等大帝國時(shí)期，地中海區(qū)域的商貿(mào)往來都極為頻繁，是連接亞歐非大陸的經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁，陸上絲綢之路與海上絲綢之路就是佐證。13～14世紀(jì)的地中海區(qū)域商貿(mào)往來愈加頻繁，西歐各國在長期的航行中積累經(jīng)驗(yàn)和獲取財(cái)富，尤其是意大利的