見微知著-由高考命題的有意“破常規(guī)”看“真語文”的回歸　

專題二

現(xiàn)代文閱讀Ⅱ高考命題解讀選材特點(diǎn)選材多是單篇文本，有時(shí)是兩篇相互關(guān)聯(lián)的復(fù)合文本；以小說、散文為主，以其他體裁的文本為輔。考查能力1.感受、想象、體驗(yàn)文本呈現(xiàn)的社會(huì)生活和情感世界的能力，包括感受社會(huì)生活的能力、領(lǐng)悟思想情感的能力。2.對(duì)文本進(jìn)行審美鑒賞和審美評(píng)價(jià)的能力，包括分析鑒賞文本的思想內(nèi)容、文學(xué)形象、情感態(tài)度、體裁特征、表現(xiàn)手法、行文結(jié)構(gòu)、重要詞句、語言特點(diǎn)等的能力。3.對(duì)文本的文學(xué)價(jià)值進(jìn)行合理分析與評(píng)價(jià)的能力，包括分析評(píng)價(jià)文本的主題意向、思想意蘊(yùn)、文學(xué)風(fēng)格、文學(xué)創(chuàng)新等的能力。4.從不同角度和層面深入挖掘文本的能力，包括分析作者的傾向與意圖、文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神等的能力，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。5.關(guān)聯(lián)教材的能力，包括遷移運(yùn)用教材知識(shí)的能力、與教材進(jìn)行比較閱讀的能力。續(xù)表必備知識(shí)小說、散文、現(xiàn)代詩(shī)歌、戲劇等常見文學(xué)類作品以及紀(jì)實(shí)文學(xué)、名人書信等作品的基本特征和主要表現(xiàn)手法，文學(xué)史常識(shí)和文學(xué)創(chuàng)作的一般規(guī)律。續(xù)表見微知著——由高考命題的有意“破常規(guī)”

看“真語文”的回歸一、(2023·新高考Ⅰ卷)閱讀下面的文字，完成1～4題。(16分)

給

兒

子陳村你總會(huì)長(zhǎng)大的，兒子，你總會(huì)進(jìn)入大學(xué)，把童年撇得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。你會(huì)和時(shí)髦青年一樣，熱衷于旅游。等到暑假，你的第一個(gè)暑假，兒子，你就去買票?；疖?30公里，一直坐到蕪湖。你背著包爬上江堤，看看長(zhǎng)江。再?zèng)]有比長(zhǎng)江更親切的河了。它寬，它長(zhǎng)，它黃得恰如其分，不失尊嚴(yán)地走向東海。你走下江堤，花一毛錢去打票，坐上渡船。船上無疑會(huì)有許多人。他們挑著擔(dān)子，扛著被子，或許還有板車。他們說話的聲音很高，看人從來都是正視。也許會(huì)有人和你搭話，你就老老實(shí)實(shí)說話。他們沒有壞意。你從跳板走上岸，順著被鞋底和腳板踩硬踩白的大路，走半個(gè)小時(shí)。你能看到村子了。狗總是最先跳出來的。你可以在任何一家的門口坐下，要口水喝。主人總是熱情的，而狗卻時(shí)刻警惕著。也許會(huì)引來它的朋友們，紛紛表示出對(duì)你的興趣。你要沉住氣。你謝過主人，再別理狗的訛詐，去河邊尋找灘船。如果你運(yùn)氣好，船上只有一兩個(gè)客，你就能躺在艙里，將頭枕著船幫，河水拍擊船底的聲音頓時(shí)變得很重。船在槳聲中不緊不慢地走。雙槳“吱呀吱呀”的，古人說是“欸乃”，也對(duì)。怎么說怎么像。板橋就在太陽落下去的地方。你沿著大埂走，右邊是漕河，它連接著巢湖和長(zhǎng)江。河灘如沒被淹，一定有放牛的。你走過窯場(chǎng)就不遠(yuǎn)了。可以問問人，誰都愿意回答你，也許還會(huì)領(lǐng)你走一段，把咄咄逼人的狗子趕開。走到你的腿有點(diǎn)酸了，那就差不多到了。走下大埂，沿著水渠邊的路走。你走過一座小橋，只有一條石板的橋就是進(jìn)村了。我曾寫過它。這時(shí)，你抬起頭，會(huì)發(fā)覺許多眼睛在看著你。你對(duì)他們說，你叫楊子，你是我的兒子。兒子，你得找和你父親差不多年紀(jì)的人，他們才記得。他們會(huì)記得那五個(gè)“上海佬”，記得那個(gè)戴近視眼鏡的下放學(xué)生。他們會(huì)說他的好話和壞話。不管他們說什么，你都聽著，不許還嘴。他們會(huì)告訴你一些細(xì)節(jié)，比如插不齊秧，比如一口氣吃了個(gè)12斤的西瓜。你跟他們一起笑吧，確實(shí)值得笑上一場(chǎng)。你們談到黑了，會(huì)有人請(qǐng)你吃飯。不必客氣，誰先請(qǐng)就跟誰去。能喝多少喝多少，能吃多少吃多少，這才像客人。天黑了，他們會(huì)留你住宿。他們非常好客。兒子，你去找找那間草屋。它在村子的東頭，通往曬場(chǎng)的路邊，三面環(huán)水。你比著照片，看它還像不像當(dāng)年。也許那草屋已經(jīng)不在了，當(dāng)年它就晃晃的，想必支撐不到你去。也許，那里又成了一片稻田。晚上，你到田間小路上走走。你邊走邊讀“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，感受會(huì)深深的。風(fēng)吹來暖暖的熱氣，稻穗在風(fēng)中作響。一路上，有螢火蟲為你照著。假如你有膽量，就到村東頭的大墳塋去。多半會(huì)碰上“鬼火”，也就是磷火。你別跑，你坐在墳堆上，體會(huì)一下死的莊重和沉默。地下的那些人也曾生活在這塊土地上，勞動(dòng)，繁殖。他們也曾埋葬過他們的祖先。①你會(huì)捉摸到一點(diǎn)歷史感的，這比任何教科書都有效。住上幾天，你就熟悉村子了。男人愛理干干凈凈的發(fā)式，兩邊的頭發(fā)一刀推凈，這樣頭便顯得長(zhǎng)了。頂上則是長(zhǎng)長(zhǎng)的頭毛，能披到眼睛，時(shí)而這么一甩，甩得很有點(diǎn)味道。我喜歡見他們光著上身光著腳的樣子。皮膚曬成了栗色，黑得發(fā)亮發(fā)光，連麥芒都刺不透它。他們不是生來這樣的。和他們一起下河，你就知道，他們?cè)缺饶氵€白?，F(xiàn)在，他們和你的祖先一樣黑了。和你父親當(dāng)年一樣黑。你要是下田，就和你一樣黑。下田去吧，兒子。讓太陽也把你烤透。你彎下腰，從清晨彎到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生來只能背背書包的。你挑起擔(dān)子，肩上的肌肉會(huì)在扁擔(dān)下鼓起。也許會(huì)掉層皮，那不算什么。你去拔秧，插秧，鋤草，脫粒。你會(huì)知道自己并非什么都行。你去握一握大鍬，它啥時(shí)候都不會(huì)被取代。工具越原始就越扔不了，像錘子，像刀，總要的。你得認(rèn)識(shí)麥子，稻子，玉米，高粱，紅薯。它們也是扔不了的。你干累了，坐在門邊，看著豬在四處漫游，看著雞上房，鴨下河，鵝竄進(jìn)秧田美餐一頓。你聽著杵聲，感覺著太陽漸漸收起它的熱力。你心平氣和地想想，該說大地是仁慈的。它在無止無息地輸出。我們因?yàn)檫@輸出，才能存活，才得以延續(xù)。那一層層茅草鋪就的屋頂，那一條條小河分割的田野，那土黃色的土墻，那牛，那狗。那威力無比的太陽。②你會(huì)愛的。你就這樣住著，看著，干著。你去過了，你就會(huì)懂得父親，懂得父親筆下的漕河。當(dāng)然，這實(shí)在不算什么，應(yīng)當(dāng)珍視的是你懂了自己。③你得不讓自己飄了，你得有塊東西鎮(zhèn)住自己。也許，借父親的還不行，你得自己去找。當(dāng)你離開板橋的時(shí)候，人們會(huì)送你。你是不配的，兒子。你得在晚上告別，半夜就走。夜間的漕河微微發(fā)亮，你獨(dú)自在河灘坐上一會(huì)，聽聽它的流動(dòng)。要是湊巧，你可以帶條狗崽子回來。找條有主見的。開始，也許它有點(diǎn)想家。日子長(zhǎng)了，你們能處好。你會(huì)發(fā)覺，為它吃點(diǎn)辛苦是值得的。也就是這些話了，兒子。你得去，在大學(xué)的第一個(gè)暑假就去。④我不知道究竟會(huì)怎樣。要是你的船走進(jìn)漕河，看見的只是一排煙囪，一排廠房，兒子，你該替我痛哭一場(chǎng)才是。雖然我為鄉(xiāng)親們高興。1984．8.5(有刪改)讀文注腳：1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．文章開頭部分，父親想象兒子上大學(xué)后會(huì)像時(shí)髦青年一樣愛旅游，由此切入長(zhǎng)大成人和出門旅行這兩個(gè)關(guān)聯(lián)話題。B．兒子在渡船上會(huì)邂逅許多陌生人，父親教給兒子，如何通過看他們的神情、聽他們的言語來判斷他們是否心存善意。C．父親設(shè)想兒子一路上常會(huì)遇到狗，并建議兒子離開時(shí)帶走一條狗，可見狗應(yīng)是父親當(dāng)年鄉(xiāng)村生活中難忘的一部分。D．兒子的板橋之旅除了坐車乘船，還需步行走過許多路，如江堤、大路、大埂、渠邊小路、石橋等，帶有較濃的尋訪意味。答案：B

解析：“父親教給兒子，如何通過看他們的神情、聽他們的言語來判斷他們是否心存善意”分析錯(cuò)誤，“說話的聲音很高”“看人從來都是正視”“沒有壞意”是父親印象中船上人們的形象，此處父親并不是在教兒子如何通過看神情、聽言語來判斷他們是否心存善意。2．對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．句子①中“你會(huì)捉摸到”的那種“歷史感”，也正是“我”當(dāng)年的經(jīng)驗(yàn)和感悟。B．句子②語義上與上段文字緊密相連，但單獨(dú)成段，語氣和表達(dá)的感情就更強(qiáng)烈。C．句子③中的“飄”，是年輕人的一種心理狀態(tài)，因脫離了父輩壓制而感到飄然自在。D．句子④表達(dá)出的不確定，與前文多處“你會(huì)”“你得”表現(xiàn)出的篤定形成了張力。答案：C

解析：“因脫離了父輩壓制而感到飄然自在”錯(cuò)誤，“你得不讓自己飄了，你得有塊東西鎮(zhèn)住自己”說的是父親希望兒子通過親身實(shí)踐獲得人生的閱歷和經(jīng)驗(yàn)，從而沉淀自己，使自己的生命更加穩(wěn)重成熟。3．“下田去吧，兒子”這個(gè)段落，寫出了多重的身心感受。請(qǐng)加以梳理概括。(4分)答：__________________________________________________________________________________________________________解析：如前所述，兒子的板橋之旅不是浮光掠影、走馬觀花的度假旅游，父親希望兒子能夠像自己當(dāng)年一樣，作為一個(gè)板橋村的村民來“住著，看著，干著”，哪怕是短短的一段時(shí)間。“下田去吧，兒子”這個(gè)段落就集中描寫了“干著”。這個(gè)段落不長(zhǎng)，但涉及的事物不少，又有著清晰的內(nèi)在書寫邏輯，比較適合考查考生對(duì)于文段的理解和把握能力；同時(shí)，這個(gè)文段也具有文章的典型特點(diǎn)，即注重身體與心靈的感受表達(dá)，細(xì)讀這個(gè)文段，可以更好地品味全文。閱讀這個(gè)文段，首先讀到的是勞動(dòng)的部分。下田的辛苦，那種描述，如“你恨不得把腰扔了”，非經(jīng)親歷無從道出，是刻進(jìn)肌肉記憶的身體感受。因?yàn)橛羞@種感受，才會(huì)認(rèn)識(shí)到“自己并非什么都行”，這既可以指體力上的，也可以指其他方面的局限。在勞動(dòng)中，接觸到大鍬等農(nóng)具，認(rèn)識(shí)了各種糧食作物，文中將這二者歸為一類，都是“扔不了”的。原始的工具、基礎(chǔ)口糧作物，唯其根本性，方具有永恒性，這是從勞動(dòng)中悟得的真理性知識(shí)。接下來的部分，從勞動(dòng)轉(zhuǎn)為勞動(dòng)間歇的休憩?！案衫哿恕?，坐在門邊休息，看著、聽著、感受著周圍的一切，平和甘美，這時(shí)候?qū)μ飯@生活美好的感知，是在辛苦的勞作后切切實(shí)實(shí)獲得的，再也不是空洞的，就如同“稻花香里說豐年”不再是字面的詩(shī)詞，而是雙手撫摸稻穗時(shí)的豐滿感受。正因?yàn)橛辛诉@些對(duì)于真實(shí)生活的感同身受，自然會(huì)有更進(jìn)一步的心靈觸動(dòng)，不由感慨大地是仁慈的，它滋養(yǎng)萬物，維系了人類的繁衍，人同大地的關(guān)聯(lián)，方能如哲學(xué)家所言：人，詩(shī)意地棲居在大地之上。這個(gè)段落所寫出的身、心兩個(gè)層面的多重感受，實(shí)際上是具有關(guān)聯(lián)性的，勞作及其辛苦使我們感知自我、感知根本和永恒，勞作后的休憩使我們更能體會(huì)田園之美并進(jìn)而感知大地的仁慈和生命的綿延。不過，這一內(nèi)在邏輯并不要求考生提煉出來，參考答案給出的五點(diǎn)，是對(duì)段落內(nèi)容的梳理和概括，考生只需答出四點(diǎn)即可。該題為開放性試題，在所給答案之外，如有其他答案，只要言之成理，即可得分。參考答案：①體驗(yàn)下田勞動(dòng)的辛苦；②意識(shí)到自我的局限；③認(rèn)識(shí)到有些事物如工具、糧食是最根本也最恒久的；④休憩時(shí)感受田園生活的美好；⑤體會(huì)大地的仁慈和生命的延續(xù)。4．讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：未來·回憶·成長(zhǎng)；乙組提出一個(gè)關(guān)鍵詞：河流。請(qǐng)任選一個(gè)小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評(píng)思路。(6分)答：______________________________________________________________________________________________解析：教材中“學(xué)寫文學(xué)短評(píng)”的說明，為初學(xué)者提供了切實(shí)可行的指導(dǎo)，如抓住感觸最深的地方展開評(píng)論，善于聚焦、抓住小切入口等。題干中給出的甲、乙兩組不同的關(guān)鍵詞，正契合了這樣的指導(dǎo)方向?！督o兒子》這篇作品獨(dú)具風(fēng)格，通過閱讀不難感受到它的獨(dú)特之處，可能也是一般讀者感觸最深的地方，即：作品似乎是“錯(cuò)位”的。從頭初讀，作品寫的應(yīng)該是父親關(guān)于未來的想象，想象兒子長(zhǎng)大了，上了大學(xué)，放暑假的時(shí)候要出門旅行。可是讀著讀著，新的感覺出現(xiàn)了，兒子那未來旅行的每一步，都被安排得明明白白的，那旅途的每一個(gè)細(xì)微之處，都盡在父親的掌握之中，——他寫的好像并不是兒子未來的不可知的旅行，而是自己以前的生活，借著替兒子暢想未來，完成的是自己的懷舊之旅。這個(gè)“錯(cuò)位”的感觸抓住了，接下來的問題自然就是：為什么要這樣寫呢？甲組的一組關(guān)鍵詞“未來·回憶·成長(zhǎng)”對(duì)應(yīng)的就是這個(gè)思路，考生只要能夠?qū)⒆约旱拈喿x感受關(guān)聯(lián)到“未來”和“回憶”，就能夠順勢(shì)抓住“成長(zhǎng)”這個(gè)關(guān)鍵詞的提示，來解答“為何這樣寫”的問題，那就是，通過這樣的寫法指向作品關(guān)于“成長(zhǎng)”的主題。應(yīng)該說，這個(gè)評(píng)論思路是較為淺顯的，關(guān)鍵詞給出的提示也很顯豁，考生只要不被“寫一則文學(xué)短評(píng)”這樣的“指令”給“嚇”住，仔細(xì)審題，順利答出一點(diǎn)兒不難。教材指導(dǎo)給出的文學(xué)短評(píng)寫作路徑，讓我們從閱讀感受出發(fā)，從“小”處切入，抓住一個(gè)小的切口展開分析。文學(xué)感受較為敏銳的考生可能會(huì)意識(shí)到，《給兒子》這篇作品有很濃厚的抒情性，這抒情性是由很多意味深長(zhǎng)的細(xì)節(jié)或意象來營(yíng)造的，比如路、船、田野、螢火蟲，甚至狗，不一而足，其中尤其是河，更為重要，因?yàn)樗粩喑霈F(xiàn)。即使一時(shí)意識(shí)不到，當(dāng)看到乙組關(guān)鍵詞“河流”，相信考生都能理解“河流”在這篇作品中是很重要的。怎么個(gè)重要法？?jī)鹤酉铝嘶疖嚕持郎辖?，就看見了長(zhǎng)江——這最為“親切的河”，從這里開始，河流就須臾不曾離開過兒子的板橋之行：他先坐上長(zhǎng)江上的渡船，下船后到河邊尋找灘船，坐上灘船，聽著河水流動(dòng)、槳聲欸乃，下了灘船，要沿著漕河邊的大埂步行，下了大埂，再順著水渠旁的小路繼續(xù)走，走過河上的石板橋抵達(dá)板橋村；在這水鄉(xiāng)住下來，去尋找水邊的草屋，跟村民一起下河游泳，在那一條條小河分割的田野上干活，直到離開板橋的前夜，依然要親近河流，“夜間的漕河微微發(fā)亮，你獨(dú)自在河灘坐上一會(huì)，聽聽它的流動(dòng)”。河流如此重要，其意義何在？這是需要進(jìn)一步探究的問題。首先，河流構(gòu)成了這篇作品的背景、環(huán)境和風(fēng)景，這是最表層的功能意義。其次，我們可以思考河流的象征意義。隨著河水的流動(dòng)，一個(gè)不同于城市的空間展開了，如果說，板橋的水渠、溪流都流入了漕河，再匯入長(zhǎng)江，奔向大海，那么，兒子從長(zhǎng)江入海口的城市上海，順著河流上溯，“返回”到板橋，就是一次空間的回遷，同時(shí)也是從“未來”返回父親回憶中的“往昔”，是一次時(shí)間的回流，逝者如斯夫，這河流承載著多少無盡的思索。聚焦河流，展開對(duì)河流的“追蹤”，思考河流的意義，就是乙組的短評(píng)思路。本題是開放性題目，上述參考答案只是給出的示例，考生完全可以有自己的評(píng)論思路，尤其是乙組，圍繞“河流”這一關(guān)鍵詞可以有太多的評(píng)論鑒賞，只要能夠抓住河流的重要性、探究河流的意義，考生可以發(fā)揮自己的才華，調(diào)動(dòng)文學(xué)素養(yǎng)和知識(shí)儲(chǔ)備，寫出精彩思路。文學(xué)閱讀鼓勵(lì)個(gè)性化、多樣化的鑒賞與評(píng)論；但是，文學(xué)評(píng)論需要有清晰的思路，因此本題在思路這一點(diǎn)上有明確的要求，如果一味堆砌華麗辭藻，進(jìn)行含混的表述，恐怕是不行的。參考答案：甲組答案示例：①本文表面上是關(guān)于未來的想象，即父親想象兒子長(zhǎng)大后的一次旅行；②其實(shí)是父親對(duì)過去的回憶。③為何交疊未來與過去？指向關(guān)于成長(zhǎng)的主題，即父親帶兒子重溫自己的成長(zhǎng)，并期待兒子也能夠在其中找到自我。乙組答案示例：①文章有很多抒情的意象，河流是其中最重要的一個(gè)；②其表現(xiàn)就是，從爬上江堤到獨(dú)坐河灘，兒子的板橋之旅始終與河流相伴；③那么河流究竟意味著什么？河流既是環(huán)境與風(fēng)景，也代表著空間的延展和時(shí)間的流逝，并承載著人的思索。二、(2023·新高考Ⅱ卷)閱讀下面的文字，完成5～8題。(16分)

社戲(節(jié)選)沈從文蘿卜溪邀約的浦市戲班子，趕到了呂家坪，是九月二十二。一行十四個(gè)人，八個(gè)笨大衣箱，坐了只辰溪縣裝石灰的空船，到地時(shí)，便把船靠泊在碼頭邊。掌班依照老規(guī)矩，帶了個(gè)八寸大的朱紅拜帖，來拜會(huì)本村首事滕長(zhǎng)順，商量看是在什么地方搭臺(tái)，哪一天起始開鑼。半月來省里向上調(diào)兵開拔的事，已傳遍了呂家坪。不過商會(huì)會(huì)長(zhǎng)卻拿定了主意：照原來計(jì)劃裝了五船貨物向下游放去。長(zhǎng)順因?yàn)閮鹤尤谧拥拇训降匦敦?，聽?huì)長(zhǎng)親家出主意，也預(yù)備裝一船橘子下常德府。空船停泊在河邊，隨時(shí)有人把黃澄澄的橘子挑上船，倒進(jìn)艙里去。戲班子乘坐那只大空船，就?？吭陂僮訄@邊不多遠(yuǎn)。兩個(gè)做丑角的浦市人，扳著船篷和三黑子說笑話，以為古來仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸煙，世界既變了，什么都得變?？墒侨谧訁s想起保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)向家中訛詐事情，因此只向那個(gè)做丑角的戲子苦笑。長(zhǎng)順約集本村人在伏波宮開會(huì)，商量看這戲演不演出。時(shí)局既不大好，集眾唱戲是不是影響治安？末了依照多數(shù)主張，班子既然接來了，酬神戲還是在伏波宮前空坪中舉行。凡事依照往年成例，出公份子演戲六天，定二十五開鑼。并由本村出名，具全紅帖子請(qǐng)了呂家坪的商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，和其他莊口上的有名人物，并保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、排長(zhǎng)、師爺、稅局主任、督察等，到時(shí)前來看戲。還每天特別備辦兩桌四盤四碗酒席，款待這些人物。到開鑼那天，本村和附近村子里的人，都換了漿洗過的新衣服，荷包中裝滿零用錢，趕到蘿卜溪伏波宮看大戲。因?yàn)橐挥袘?，照?xí)慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，無不挑了鍋罐來搭棚子，競(jìng)爭(zhēng)招攬買賣。婦女們且多戴上滿頭新洗過的首飾，或鍍金首飾，發(fā)藍(lán)點(diǎn)翠首飾，扛一條高腳長(zhǎng)板凳，成群結(jié)伴跑來看戲，必到把入晚最后一幕雜戲看完，把荷包中零用錢花完，方又扛起那條凳子回家。有的來時(shí)還帶了飯籮和針線，有的又帶了香燭紙張順便敬神還愿。平時(shí)單純沉靜的蘿卜溪，于是忽然顯得空前活潑熱鬧起來。長(zhǎng)順一家正忙著把橘子下樹上船，還要為款待遠(yuǎn)來看戲親友，準(zhǔn)備茶飯，因此更見得熱鬧而忙亂。家中每天必為鎮(zhèn)上和其他村子里來的客人，辦一頓過午面飯。又另外燒了幾缸熱茶，供給普通鄉(xiāng)下人。長(zhǎng)順自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍(lán)寧綢長(zhǎng)衫，罩一件玄青羽綾馬褂，舞著那個(gè)掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長(zhǎng)煙桿，到處走動(dòng)拜客。第一天開鑼時(shí)，由長(zhǎng)順和其他三個(gè)上年紀(jì)的首事人，在伏波爺爺神像前磕頭焚香，殺了一只白羊，一只雄雞，燒了個(gè)申神黃表。戲還未開場(chǎng)，空坪中即已填滿了觀眾，呂家坪的官商要人，都已就座。開鑼后即照例“打加官”，由一個(gè)套白面具的判官，舞著個(gè)骯臟的紅緞巾幅，臺(tái)上打小鑼的檢場(chǎng)人叫一聲：“某大老爺?shù)撐桓呱?！”那判官即將巾幅展開，露出字面。被尊敬頌祝的，即照例賞個(gè)紅包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那個(gè)賞金用力直向臺(tái)上摜去，惹得一片喝彩。當(dāng)天第一個(gè)叫保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。第一出戲象征吉祥性質(zhì)，對(duì)神示敬，對(duì)人頌禱。第二出戲與勸忠敬孝有關(guān)。到中午休息，勻出時(shí)間大吃大喝。休息時(shí)間，一些戲子頭上都罩著發(fā)網(wǎng)子，臉上顏料油膩也未去凈，爭(zhēng)到臺(tái)邊熟食棚子去喝酒，引得觀眾包圍了棚子看熱鬧。婦女們把扣雙鳳桃梅大花鞋的兩腳，擱在高臺(tái)子踏板上，口中噓噓的吃辣子羊肉面，或一面剝葵花子，一面并談?wù)撟鰤?mèng)績(jī)麻瑣碎事情。下午開鑼重唱，戲文轉(zhuǎn)趨熱鬧活潑。掌班走到幾位要人身邊來請(qǐng)求賞臉，在排定戲目外額外點(diǎn)戲。大家都客氣謙讓，不肯開口。經(jīng)過一陣攛掇，隊(duì)長(zhǎng)和稅局主任是遠(yuǎn)客，少不了各點(diǎn)一出，會(huì)長(zhǎng)也被迫點(diǎn)一出。隊(duì)長(zhǎng)點(diǎn)“武松打虎”，因?yàn)槲淙它c(diǎn)英雄，短而熱鬧，且合身份；會(huì)長(zhǎng)卻點(diǎn)“王大娘補(bǔ)缸”，戲是趣劇，用意在于與民同樂。戲文經(jīng)點(diǎn)定后，照例也在臺(tái)柱邊水牌上寫明白，給看戲人知道。開鑼后正角上場(chǎng)，又是包封賞號(hào)，這個(gè)包封卻照例早由蘿卜溪辦會(huì)的預(yù)備好，不用貴客另外破鈔。最末一出雜戲多是短打，三個(gè)穿紅褲子的小花臉，在臺(tái)上不住翻跟斗，說渾話。收鑼時(shí)已天近黃昏，天上一片霞，照得人特別好看。一切人影子都被斜陽拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的，臉龐被夕陽照炙得紅紅的。到處是笑語嘈雜，過呂家坪去的渡頭，尤其熱鬧。方頭平底大渡船，裝滿了從戲場(chǎng)回家的人，慢慢在平靜河水中移動(dòng)，兩岸小山都成一片紫色，天上云影也逐漸在由黃而變紅，由紅而變紫。太空無云處但見一片深青，秋天來特有的澄清。在淡青色天末，一顆長(zhǎng)庚星白金似的放著煜煜光亮，慢慢地向上升起。遠(yuǎn)山野燒，因逼近薄暮，背景既轉(zhuǎn)成深藍(lán)色，已由一片白煙變成點(diǎn)點(diǎn)紅火。……一切光景無不神奇而動(dòng)人。可是人人都融和在這種光景中，帶點(diǎn)快樂和疲倦的心情，等待還家。無一個(gè)人能遠(yuǎn)離這個(gè)社會(huì)的快樂和疲倦，聲音與顏色，來領(lǐng)會(huì)贊賞這耳目官覺所感受的新奇。(有刪改)讀文注腳：5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．蘿卜溪的酬神社戲，適逢秋天橘子收獲時(shí)節(jié)，按慣例在伏波宮前空坪中連演六天。B．女人們成群結(jié)伴來看戲，有的還會(huì)帶上飯籮針線或香燭紙張，富有鄉(xiāng)土生活氣息。C．“打加官”第一個(gè)就叫保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，可以見出蘿卜溪辦會(huì)者對(duì)他有所忌憚和逢迎。D．排定戲目外額外點(diǎn)戲需封賞，會(huì)長(zhǎng)“也被迫點(diǎn)一出”，此細(xì)節(jié)暗示了會(huì)長(zhǎng)的吝嗇。答案：D

解析：選項(xiàng)中“此細(xì)節(jié)暗示了會(huì)長(zhǎng)的吝嗇”理解不正確，原文第九段中的“開鑼后正角上場(chǎng)，又是包封賞號(hào)，這個(gè)包封卻照例早由蘿卜溪辦會(huì)的預(yù)備好，不用貴客另外破鈔”，已經(jīng)交代清楚會(huì)長(zhǎng)作為貴賓是不用為額外點(diǎn)戲包封的，所以看不出會(huì)長(zhǎng)是否吝嗇。6．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．本文開頭寫戲班子如約而至，接下來又寫到“省里向上調(diào)兵開拔的事”，令人感覺到一種尋常歲月隱約生變的氣氛。B．傳統(tǒng)白話小說常以描摹衣飾來刻畫人物，本文寫社戲之日長(zhǎng)順走動(dòng)拜客，就使用了這種筆法來表現(xiàn)長(zhǎng)順的鄭重守禮。C．最后一段景物描寫，同魯迅《社戲》對(duì)歸家途中的景物描寫一樣，都以自然之美襯托了散戲后人們的失落與惆悵。D．沈從文這里寫社戲，同他在《邊城》中寫端午節(jié)一樣，都是通過對(duì)民俗的鋪寫描繪了存有世外桃源意味的鄉(xiāng)土社會(huì)。答案：C

解析：“都以自然之美襯托了散戲后人們的失落與惆悵”不正確。本題采用了不同文本相近內(nèi)容對(duì)比分析和鑒賞的形式，考查點(diǎn)為景物描寫與人物情感的關(guān)聯(lián)，難度比單篇大。本文最后一段描寫的景物是唯美詩(shī)意、靜謐幽遠(yuǎn)、溫暖祥和的，“一切光景無不神奇而動(dòng)人”，人們觀賞社戲之后“帶點(diǎn)快樂和疲倦的心情，等待還家”“無一個(gè)人能遠(yuǎn)離……來領(lǐng)會(huì)贊賞這耳目官覺所感受的新奇”，“失落與惆悵”偏離文章主旨。7．本文是如何描寫社戲的儀式感的？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說明。(4分)答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本文的核心內(nèi)容即描寫蘿卜溪社戲。這是一個(gè)過程性的描寫，從戲班子來到蘿卜溪到村民看完社戲回家，中間完整敘述了籌備商議、開鑼祭拜“打加官”、點(diǎn)戲、演戲等各個(gè)環(huán)節(jié)，社戲儀式感的“點(diǎn)”既是“散”的，又是貫穿性的，所以這道題需要考生有一定的整合概括能力。參考答案中的第一點(diǎn)比較容易回答。需要注意第二點(diǎn)。通常說到“儀式感”，給人的感覺似乎是莊重、嚴(yán)肅的，所以“祭拜”之類很容易歸結(jié)到“儀式感”，而世俗狂歡的一面則有可能被排除在外。不過，“社戲”這一民間儀式，不同于廟堂祭祀儀式，它屬于民俗活動(dòng)，更具民間趣味，更有人間煙火氣。社戲過程中，臺(tái)上臺(tái)下、演戲的看戲的，共同構(gòu)成的熱鬧酣暢的氛圍，也是儀式感的重要部分。該題為開放性試題，在所給答案之外，如有其他答案，只要言之成理，即可得分。參考答案：①正面描寫：依次寫了社戲過程中的各種儀式，如選址、擇日、開鑼時(shí)的祭拜、開鑼后“打加官”、戲目的安排等；②側(cè)面描寫：通過描寫各色人物舉止、伏波宮前的集會(huì)場(chǎng)面等，來襯托社戲的儀式感。8．文中記述社戲的籌備及演出過程，多處使用“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”等，含有哪些意味？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?6分)答：_______________________________________________解析：本文寫蘿卜溪的社戲，多次出現(xiàn)“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”這樣的字眼，未免有重復(fù)之感。重復(fù)，意味著強(qiáng)調(diào)；強(qiáng)調(diào)，就說明有意味存乎其間。有什么意味呢？首先，我們把“照例”落實(shí)到社戲過程中。可以看到，社戲的全過程是沒有所謂創(chuàng)新出奇之處的，任一個(gè)環(huán)節(jié)、步驟，都可以照例進(jìn)行。跟《邊城》中的端午節(jié)一樣，歷來如此，“直到現(xiàn)在，還毫無什么變化”。這說明，端午也好，社戲也罷，都是古老的習(xí)俗，傳承已久。即參考答案中的第一點(diǎn)。其次，我們可以從社戲再擴(kuò)展到蘿卜溪這個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)。儀式化的社戲沿襲慣例這么演著，人們年年歲歲這么看著，蘿卜溪人們的生活也就這么日復(fù)一日、年復(fù)一年地過著，平安無事，歲月靜好，構(gòu)成了生活的常態(tài)。即參考答案中的第二點(diǎn)。最后，需要將思考擴(kuò)展到“照例”的外延層面?？桃鈴?qiáng)調(diào)“照例”，其實(shí)隱含著對(duì)“例外”的審視，也就是說，“例外”或?qū)?、甚至已?jīng)出現(xiàn)了。如前文分析過的保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的訛詐，“省里向上調(diào)兵開拔的事”，都屬“例外”。這些“例外”打破了“照例”之“?！保蔑@了“變”的出現(xiàn)。這是參考答案中的第三點(diǎn)。為了更好地說明這一點(diǎn)，我們可以將這篇《社戲》再次同考生們學(xué)過的《邊城》做個(gè)“對(duì)照”。收入統(tǒng)編高中語文教材選擇性必修下冊(cè)的《邊城》節(jié)選部分，描寫了同樣是古老習(xí)俗的端午節(jié)，而且是一口氣寫了三個(gè)端午節(jié)，每個(gè)端午節(jié)都是同樣的賽龍船、捉鴨子，但如果有心檢視，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，里面沒有一個(gè)“照例”字眼，頂多用“必”這樣的詞來表達(dá)，如“凡是把船劃到前面一點(diǎn)的，必可在稅關(guān)前領(lǐng)賞，一匹紅、一塊小銀牌”，或者“好事的軍人，當(dāng)每次某一只船勝利時(shí)，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮”。將“必”替換為“照例”，不也完全可以嗎？——可對(duì)于主人公翠翠來說，每一天、每一年，日子雖貌似相同，但其實(shí)都是新的，