論我的工筆線條線

論我的工筆線條線

東方繪畫是用線條來表達(dá)的。作為一種藝術(shù)語言,線條在東方藝術(shù)中起到的作用無與倫比。東方的繪畫以線作為邊界描繪物象,而不像西洋畫,線是隱沒在物體中的。在東方審美中,線條具有獨(dú)立的審美價值。這個線,與實(shí)際描繪的物象沒有絕對的依附關(guān)系,不為真實(shí)的物象所局限,因而有極大的自由度,畫家可以因自己的喜好去追求線的形式、定位作品的品格。線條在東方的審美中有著特殊的情趣,從古至今,東方藝術(shù)對線條表現(xiàn)是很有講究的。作為剔除了色彩因素的墨線,有其特殊的表現(xiàn)力,更具不同的美學(xué)價值。本文所研究的,就是排除了色彩因素的水墨線條。明代鄒德中《繪事指蒙》中載有“描法古今一十八等”,對于各種線描方法做出了詳細(xì)地歸類和說明,集中了線條的程式化表現(xiàn)技巧,并按其筆跡形狀而起了名稱,如棗核描、柳葉描、折蘆描等。古代畫家們在實(shí)踐的基礎(chǔ)上還總結(jié)出了繪制線條用筆的“五忌”、“六要”,如忌刻、板、枯、弱、結(jié);一要自然有力,二要變化有聯(lián)系,三要蒼老而滋潤,四要松靈而凝煉,五要剛?cè)嵯酀?jì),六要巧拙互用等。古代藝術(shù)家在線條上的苦心研究和成就可見一斑。線條是東方水墨藝術(shù)的基本手段。無論是顧愷之的“春蠶吐絲”,還是吳道子的“吳帶當(dāng)風(fēng)”,亦或是曹仲達(dá)的“曹衣出水”,都是形容古代大家在線條應(yīng)用上的極高成就。依靠線條來造型,線條既用來表現(xiàn)物體的輪廓,也表現(xiàn)物體的質(zhì)感和體感,同時營造出畫面或飄飛、或靈動、或堅實(shí)的美感。通過線條的輕、重、緩、急,粗、細(xì)、剛、柔、曲、直來表現(xiàn)物象。因此線條包含的內(nèi)容極其豐富,它既是表現(xiàn)物象的型,但又不被物象所拘泥,有極大的寬容度和自由度,給藝術(shù)家以無限寬廣的發(fā)揮空間。圖1為范曾的人物畫作品《達(dá)摩神悟圖》,畫面用線條來表現(xiàn)對象的形,只敷了少量的淡色,衣褶、褲子、石頭分別用了不同的走線方法,僅僅用線條的不同,或粗或細(xì)、或流暢或停頓、或干澀或濕潤,就表達(dá)出了頭發(fā)、棉布衣服、石塊等的不同質(zhì)感特征,墨線的表現(xiàn)力由此可見一斑。具備這樣豐富情感和樣式特點(diǎn)的線條,在平面設(shè)計的領(lǐng)域中,有了另外的展示空間,可以借助其展現(xiàn)出不同的視覺效果,使得平面設(shè)計的語言更加豐富、更富有表現(xiàn)力,傳達(dá)出生動的圖像和更貼切細(xì)膩的信息,給人以更高程度的視覺美感。圖2是田中一光關(guān)于設(shè)計、藝術(shù)以及茶道之間的思考而創(chuàng)作的海報中的一張。作者提倡將茶道中的含蓄的審美和儀式感融入到普通的事物中,以此作為現(xiàn)代藝術(shù)、設(shè)計等的借鑒,提升其境界,傳達(dá)日本哲學(xué)中“侘寂”的禪宗文化。所表達(dá)的內(nèi)容用簡單的幾根墨線形成文字的結(jié)構(gòu),利用葦草的風(fēng)骨,寥寥幾筆表達(dá)了整個畫面的意境,展現(xiàn)出雋秀的氣質(zhì)。這些線條的運(yùn)筆較少彎曲,有粗細(xì)變化,大多為起筆粗、出筆細(xì),筆力遒勁,類似“折蘆描”,線條順暢,干凈利落,不拖泥帶水?！罢厶J描”的線條像是植物中蘆葦?shù)娜~子,這樣的線條有點(diǎn)羸弱,在風(fēng)中搖曳,但是又不殘敗,有生命的堅挺的力度。線條整體雖然纖細(xì),但有力道,有生命的張力,有自身的淡淡的、不浮夸的美感?？此骑h動的一筆,也是徐徐搖動,不輕浮,充滿了瀟灑的氣度。用線條的美感表達(dá)了精妙、優(yōu)雅的氣質(zhì)和簡潔、安靜、質(zhì)樸的美。傳達(dá)了海報的主題——難以捉摸的優(yōu)雅感覺。很難想象這樣幾筆簡單的線條就能傳達(dá)出如此精準(zhǔn)的、細(xì)微的氣息,也許是一種只可意會、不可言傳的感覺,這種感覺正是不可多得的墨線的可貴之處。圖3是龜倉雄策為享譽(yù)世界的日本浮世繪大師葛飾北齋研討會——“國際北齋會議”所做的招貼。在該會議中各國研究日本浮世繪的學(xué)者齊聚一堂,對葛飾北齋的浮世繪作品進(jìn)行討論研究。招貼以北齋先生的側(cè)面像為表現(xiàn)對象,以水墨線條勾勒而成。用水墨筆法來表現(xiàn)浮世繪的藝術(shù)家,能體現(xiàn)出藝術(shù)家的高尚的藝術(shù)追求和謙遜的品格。水墨和浮世繪同是傳統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長的藝術(shù)形式,有內(nèi)在的共通的品質(zhì)和聯(lián)系,因而用水墨語言來作為招貼的表現(xiàn)手法十分貼切。在畫面中,四個側(cè)面像角度一致、大小相同,但由于水墨的線條具有不可重復(fù)性,在運(yùn)筆的過程中,線條的粗細(xì)、墨色的變化、以及造型上都有些許變化。這些變化正是設(shè)計師所追求的效果,表現(xiàn)了藝術(shù)家在繪畫藝術(shù)上精益求精、求新求變的不懈追求。四個側(cè)面像勾勒用的線條各具韻味:左上角的線條粗重,線條渾厚扎實(shí),筆力穩(wěn)健,有如飛龍蜿蜒;右上角的線條結(jié)合了側(cè)鋒、中鋒用筆,面中有線、線中有面,走線結(jié)合了皴擦手法,線條像老辣的樹皮或植物枝干,一個在藝術(shù)上成熟老道的大師形象躍然紙上;左下角的側(cè)面像線條極細(xì),但極富力度,像鐵絲一樣剛勁,細(xì)線條的明度有所降低,接近于灰色,調(diào)節(jié)了畫面的黑白關(guān)系,也將葛飾北齋的表面溫柔平和,內(nèi)里堅韌有力的形象通過線條刻畫出來;右下角的線條較為濕潤,表面光滑,粗細(xì)變化豐富,像一條活潑的小蛇,把藝術(shù)家的活潑稚趣的性格顯露出來。不同的線條所表現(xiàn)出的不同性格側(cè)面,讓人印象深刻。圖4是栗津潔的個展海報。展覽的主要是與象形文字有關(guān)的設(shè)計作品。因而海報也采用象形文字的筆法繪制成線條,粗壯而有力。中鋒用筆,線條呈圓形,粗細(xì)均勻,像粗壯的麻繩,形成一個人的形狀。整個畫面,將濃墨線條繪制成的圖形放大突出,線條的力度和氣勢更加強(qiáng)烈,有了堅硬的銅鑄鐵造之感。繪制中采用了露鋒的筆法,使得線條的氣勢更加貫通。這樣剛勁的線條給人以力的美的顯示,將作者的性格品質(zhì)融入到線條中,并表達(dá)出來。通過招貼的圖形線條表達(dá),昭示了展覽的內(nèi)容和主要風(fēng)格。強(qiáng)有力的象形文字筆畫,吸引視覺的關(guān)注;特有的疏密組織形成的韻味,值得人細(xì)細(xì)品味。將栗津潔的性格特征以及作品風(fēng)格展現(xiàn)無遺。中國畫中的線條,不是簡單意義上的造型方法,不是簡單的轉(zhuǎn)折、頓挫、濃、淡、干、濕,而是具有生命力穿透力,能夠傳達(dá)出作者的內(nèi)在性格、心理特征的具有深厚文化氣質(zhì)的表達(dá)。是對宇宙間事物的深刻體會和反映寫照,因而顯示出內(nèi)在的血肉和情感的文化屬性。那些雄渾、清奇、飄逸、疏野、高古、豪放、曠達(dá)、綺麗、空靈、腴潤、雋秀……等等的氣質(zhì)的傳達(dá)很大程度上正是通過這樣的變化極其豐富的線條流入人們的心中。千百年來,這些具有生命力的線條扎根在人們的心中,表達(dá)出人們的情感,在今天又開出另外一個新枝——平面設(shè)計借助這