高二歷史岳麓版學(xué)案：第課百花齊放百家爭(zhēng)鳴含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精第29課百花齊放百家爭(zhēng)鳴【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，討論在貫徹“雙百”方針過程中取得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn).一、“雙百”方針1．提出：1956年5月2日，eq\x（1)毛澤東在最高國務(wù)會(huì)議上提出實(shí)行“雙百”方針。2．地位:它既是我黨領(lǐng)導(dǎo)eq\x（2）文學(xué)藝術(shù)的基本方針，又是黨領(lǐng)導(dǎo)eq\x（3）科學(xué)研究工作的基本方針。3．影響(1)開闊了人們的眼界，eq\x(4）學(xué)術(shù)文化各部門生機(jī)勃勃。（2)eq\x（5)學(xué)術(shù)界圍繞中國歷史分期、人口學(xué)、遺傳學(xué)等一些問題展開了熱烈的探討.【易混易錯(cuò)】(1)“雙百”方針不能理解為是在文藝領(lǐng)域的政策方針，它涉及的是文藝領(lǐng)域和科學(xué)、學(xué)術(shù)領(lǐng)域。(2）“百家爭(zhēng)鳴”指學(xué)術(shù)上不同派別可以自由爭(zhēng)論。文藝科研領(lǐng)域應(yīng)該有思考與辯論、創(chuàng)作和批評(píng)的獨(dú)立與自由，但要在憲法范圍之內(nèi)。二、遭遇曲折1．嚴(yán)重干擾（1)原因:1957年eq\x(6)反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化.(2)表現(xiàn)①許多eq\x（7）文藝界、學(xué)術(shù)界人士被錯(cuò)誤地批判。②一些參與了“爭(zhēng)鳴”的知識(shí)分子被錯(cuò)劃為eq\x(8)右派,受到長期迫害。2．糾正：20世紀(jì)60年代初，開始糾正。3．嚴(yán)重破壞(1)時(shí)間：在“eq\x(9)文化大革命”中。（2）表現(xiàn)①文藝界“百花凋零”，八個(gè)“eq\x(10)樣板戲”獨(dú)占舞臺(tái)。②自然科學(xué)和eq\x（11)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究也幾乎中止。三、文藝的春天1．原因：十一屆三中全會(huì)以來，重新把“eq\x(12)雙百”方針當(dāng)做中國社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)的指導(dǎo)方針，eq\x(13）科學(xué)文化領(lǐng)域再度迸發(fā)出勃勃生機(jī)。2．表現(xiàn)(1)文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域：各類eq\x（14)文藝流派交相引領(lǐng)風(fēng)潮,小說、戲劇、詩歌、影視等文藝形式爭(zhēng)奇斗艷。（2）學(xué)術(shù)、科技領(lǐng)域：eq\x（15）理論界提出了許多創(chuàng)新見解，許多學(xué)科相繼恢復(fù)，并發(fā)展了不少新學(xué)科。[討論交流1］文藝界的春天是怎樣出現(xiàn)的？試答:社會(huì)主義改造完成后,中共中央適時(shí)提出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，調(diào)動(dòng)了幾百萬知識(shí)分子的積極性，促進(jìn)了文藝和科學(xué)研究事業(yè)的繁榮。[討論交流2]“雙百”方針遭遇挫折的原因是什么？試答：根本原因是“左”傾錯(cuò)誤的影響。①以階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)看待學(xué)術(shù)問題、文藝問題，將學(xué)術(shù)問題和文藝問題上升為政治問題.②不能實(shí)事求是地分清學(xué)術(shù)問題和政治問題。③政治生活不民主。④文藝界的派別之爭(zhēng)也影響了“雙百”方針的貫徹.［討論交流3］改革開放后執(zhí)行“雙百”方針有何現(xiàn)實(shí)影響？試答：“雙百”方針是黨在總結(jié)我國文化發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來的，符合文化發(fā)展的規(guī)律，為繁榮文化指明了正確的方向?！鞍倩R放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展、科學(xué)進(jìn)步,繁榮社會(huì)主義文化的方針。我們要在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，努力發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)自由和創(chuàng)作自由，弘揚(yáng)主旋律,提倡多樣化.要以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，大力促進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化的繁榮和發(fā)展。1．“雙百”方針遭到破壞的根源是“文化大革命".(×）2．“文化大革命”期間“樣板戲”一枝獨(dú)秀，“八億人口八個(gè)戲”是當(dāng)時(shí)文藝狀況的寫照。(√）3．從“文化大革命”時(shí)期放棄“雙百”方針,到新時(shí)期強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持貫徹“雙百"方針，反映出社會(huì)主要矛盾的變化.（×)主題全面認(rèn)識(shí)“雙百”方針史料一“百花齊放”是群眾中間提出來的，不曉得是誰提出來的。人們要我題詞，我就寫了“百花齊放,推陳出新"。“百家爭(zhēng)鳴”，這是兩千年以前就有的事，春秋戰(zhàn)國時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴.講學(xué)術(shù)，這種學(xué)術(shù)也可以講,那種學(xué)術(shù)也可以講，不要拿一種學(xué)術(shù)壓倒一切。你講的如果是真理,信的人勢(shì)必就會(huì)越來越多。—-1956年毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的總結(jié)講話史料二雄偉和細(xì)膩，嚴(yán)肅和詼諧，抒情和哲理，只要能夠使人們得到教育和啟發(fā)，得到娛樂和美的享受,都應(yīng)在我們的文藝園地占有自己的位置；英雄人物的業(yè)績和普通人的勞動(dòng)，斗爭(zhēng)與悲歡離合,現(xiàn)代人的生活和古代人的生活，都應(yīng)當(dāng)在文藝中得到反映……在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，在藝術(shù)理論上提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論?！?979年鄧小平在全國文藝工作者第四次代表大會(huì)上的講話思考(1）兩則史料論述的中心問題是什么？有何共同之處?(2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析史料一、二講話的歷史背景.答案：(1）中心問題：闡述文藝學(xué)術(shù)等領(lǐng)域的方針政策.共同之處：強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)思想的自由和藝術(shù)創(chuàng)作的自由。(2）毛澤東講話的背景:社會(huì)主義制度剛確立，黨和國家面臨的迫切任務(wù)是要調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義,迅速發(fā)展我國的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和文化事業(yè)。鄧小平講話的背景：“文化大革命"中“雙百”方針遭到破壞,黨要恢復(fù)文藝學(xué)術(shù)等領(lǐng)域的正確方針，調(diào)動(dòng)一切積極因素為繁榮社會(huì)主義文化、加快社會(huì)主義建設(shè)而努力?！半p百"方針的含義和目的提示：（1)含義“百花齊放”是指文學(xué)藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格，可以自由發(fā)展;“百家爭(zhēng)鳴"是指學(xué)術(shù)上的不同學(xué)派，可以自由爭(zhēng)論。具體地說，“雙百”方針是提倡在文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，有獨(dú)立思考和辯論的自由,有創(chuàng)作和批評(píng)的自由，有發(fā)表意見和保留意見的自由。(2）目的目的：調(diào)動(dòng)知識(shí)分子的積極性,適應(yīng)全面建設(shè)社會(huì)主義的需要，繁榮新中國的文化事業(yè)。分析“雙百”方針提出的原因提示：(1)社會(huì)主義建設(shè)的需要。1956年“三大改造"完成后,我國社會(huì)生產(chǎn)力還非常落后，提出這樣的方針，有利于調(diào)動(dòng)知識(shí)分子建設(shè)社會(huì)主義的積極性。(2)第三次科技革命發(fā)展的需要。世界科技的發(fā)展日新月異，中國也面臨挑戰(zhàn)。（3)解決意識(shí)形態(tài)中矛盾的需要.意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域矛盾的爭(zhēng)論混淆了兩類不同的性質(zhì)的矛盾，傷害了一部分知識(shí)分子的積極性,這與黨和國家面臨的主要任務(wù)是不相適應(yīng)的.（4)處理人民內(nèi)部矛盾的需要?！叭蟾脑臁蓖瓿珊?，剝削階級(jí)已經(jīng)消滅，知識(shí)分子已經(jīng)變成工人階級(jí)的一部分，這對(duì)于調(diào)動(dòng)他們的積極性具有重要的意義?！半p百”方針為什么會(huì)遭遇曲折？提示：（1)政治上的“左”傾錯(cuò)誤波及意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,以階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)看待學(xué)術(shù)問題、文藝問題.（2）不能實(shí)事求是地分清學(xué)術(shù)問題和政治問題。（3）說到底是學(xué)術(shù)民主的問題，而學(xué)術(shù)民主同政治民主、社會(huì)民主是息息相關(guān)的。(4）文藝界的派別之爭(zhēng)也影響了“雙百”方針的貫徹。(5）從國際因素看，是國際形勢(shì)急劇變化產(chǎn)生的消極影響。貫徹“雙百"方針過程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)提示：(1）黨和政府要始終堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的原則處理問題。(2)科學(xué)與文化的發(fā)展需要寬松的環(huán)境，需要民主與科學(xué)的精神，堅(jiān)持“雙百”方針,必須在憲法范圍內(nèi)。（3）要處理好科學(xué)與文藝工作和政治的關(guān)系、和人民的關(guān)系及繼承傳統(tǒng)與不斷革新的關(guān)系，在這些關(guān)系中,和人民的關(guān)系是最基本的。（4）堅(jiān)持“雙百"方針,使科技、文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期,我們應(yīng)如何貫徹“雙百”方針?提示:(1）要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，注重自主創(chuàng)新。（2）要注意區(qū)分學(xué)術(shù)問題與政治問題的界限.（3）社會(huì)各界應(yīng)為廣大文藝家、知識(shí)分子營造一個(gè)更加良好的氛圍,認(rèn)真傾聽、科學(xué)對(duì)待思想界、學(xué)術(shù)界、文藝界的各種聲音,充分發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主和學(xué)術(shù)民主,支持學(xué)術(shù)上、藝術(shù)上不同形式，不同風(fēng)格的自由發(fā)展。同時(shí),鼓勵(lì)創(chuàng)新，支持探索，尊重藝術(shù)、學(xué)術(shù)本身蘊(yùn)涵的基本發(fā)展規(guī)律，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由、思想自由、創(chuàng)作自由。題組一“雙百”方針的提出1．1956年，毛澤東提出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針,旨在（D)A．大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化B．強(qiáng)調(diào)文藝必須為工農(nóng)兵服務(wù)C．提高人民群眾的文藝水平D．繁榮社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)解析：“雙百”方針提出是在1956年,當(dāng)時(shí)社會(huì)主義改造基本完成,社會(huì)主義建設(shè)即將開始，為了使知識(shí)分子在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮更大的作用，繁榮社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)，毛澤東提出了“雙百"方針。2．1956年5月,陸定一同志發(fā)表講話說：“我國的歷史證明，如果沒有對(duì)獨(dú)立思考的鼓勵(lì)，沒有自由討論，那么學(xué)術(shù)發(fā)展就會(huì)停滯。相反，有了自由討論，學(xué)術(shù)就能迅速發(fā)展?！边@一講話(B)A．強(qiáng)調(diào)多研究歷史以服務(wù)現(xiàn)實(shí)B．有利于“雙百”方針的全面貫徹C．方便了文學(xué)領(lǐng)域的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)D．提高了文藝工作者的社會(huì)地位解析：本題考查“雙百”方針的踐行。根據(jù)材料可以看出，陸定一鼓勵(lì)學(xué)術(shù)上自由討論、自由爭(zhēng)鳴,這體現(xiàn)“雙百”方針的內(nèi)涵，故選B項(xiàng)；A項(xiàng)不是作者的核心思想，排除;C項(xiàng)與此講話精神矛盾，排除;作者強(qiáng)調(diào)的是學(xué)術(shù)而非文藝創(chuàng)作，排除D項(xiàng).3．“一切科學(xué)的東西，都是在辯論、求證中獲得發(fā)展，一切優(yōu)秀的文藝都是在包容、并存中得到繁榮?！痹撝v話(D)A．明確了“科技是第一生產(chǎn)力”的思想B．奠定了“科教興國”戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)C．反映了學(xué)術(shù)問題政治化的要求D．體現(xiàn)了“雙百”方針的精神解析:材料涉及科學(xué)領(lǐng)域和文藝領(lǐng)域?！翱萍际堑谝簧a(chǎn)力”主要是科技的作用；“科教興國"主要是科技、教育領(lǐng)域；學(xué)術(shù)問題也是科技領(lǐng)域;“雙百”方針即在學(xué)術(shù)問題上“百家爭(zhēng)鳴”,藝術(shù)問題上“百花齊放"，故D項(xiàng)正確。4．下面材料是毛澤東在新中國成立后某次會(huì)議上的講話。他的講話是(C）領(lǐng)導(dǎo)我們的國家可以采取兩種不同的辦法，或者說兩種不同的方針，這就是放和收。放就是放手讓大家講意見，使人們敢于說話,敢于批評(píng),敢于爭(zhēng)論;……收就是不許人家說不同意見。……我們應(yīng)該采取放的辦法,因?yàn)榉庞欣趪异柟毯臀幕l(fā)展。-—毛澤東《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會(huì)議上的講話》A．以實(shí)現(xiàn)言論自由為目標(biāo)B．對(duì)修正主義進(jìn)行批判C．對(duì)“雙百”方針進(jìn)行闡述D．提出新民主主義的文化路線解析：從“讓大家講意見"和“有利于國家鞏固和文化發(fā)展"，可知體現(xiàn)的是國家對(duì)文藝學(xué)術(shù)方面的自由發(fā)展、自由討論的“雙百"方針,故C項(xiàng)正確。5．據(jù)某學(xué)者回憶，毛澤東在1952年指示:“中國歷史很長，建議在中科院設(shè)立三個(gè)研究所，把中國史分為三段來研究，第一所研究古代,止于漢；第二所研究魏晉到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前；第三所研究鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的近代史……辦一個(gè)雜志,定名為《歷史研究》，方針是‘百家爭(zhēng)鳴’.”該指示（B)A．標(biāo)志著“雙百”方針的確立B．有利于學(xué)術(shù)領(lǐng)域的繁榮發(fā)展C．劃分的歷史階段影響至今D．確立了革命史觀的指導(dǎo)地位解析：1956年毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出“雙百”方針,標(biāo)志著“雙百”方針的確立,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;毛澤東對(duì)中國歷史的指示，有利于學(xué)術(shù)的繁榮，故B項(xiàng)正確；毛澤東的歷史階段劃分已經(jīng)不被使用,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;革命史觀是以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，與材料無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。題組二文藝的曲折發(fā)展6．1967年，有位作家說：“曾經(jīng)有人說過，做女人難,做名女人更難。我卻要說，做文人難，做作家尤難?！边@位作家這樣說的原因是（C）A．20世紀(jì)60年代缺乏創(chuàng)作素材B．作家搞創(chuàng)作比較辛苦，得不到社會(huì)的認(rèn)可C．“文化大革命”期間“雙百”方針受到嚴(yán)重沖擊和破壞D．改革開放以后，“雙百”方針沒有得到及時(shí)恢復(fù)解析：根據(jù)材料“1967年”可知是“文化大革命”時(shí)期?！拔幕蟾锩睍r(shí)期“雙百"方針受到嚴(yán)重沖擊和破壞,文藝界呈現(xiàn)出“百花凋零”的局面，大批藝術(shù)家和科學(xué)家遭到打擊和迫害。7．下列圖片反映了我國哪一歷史時(shí)期的藝術(shù)成就（D）A．新中國成立初期B．全面建設(shè)時(shí)期C．“文化大革命”時(shí)期D．改革開放以后解析：《西游記》《紅樓夢(mèng)》等深受廣大觀眾歡迎的電視劇，都屬于改革開放后“雙百”方針重新確立后,文藝界取得的成就。8．改革開放以來，中國電影史研究伴隨著電影理論與批評(píng)的轉(zhuǎn)型，從學(xué)術(shù)史的角度進(jìn)入一個(gè)觀念變革、視野洞開的“重寫”時(shí)期。從電影史“重寫”可以看出（D）A．國內(nèi)電影市場(chǎng)基本被外國占領(lǐng)B．帶“左”傾思想的電影不允許觀看C．華語電影的拍攝水平參差不齊D．建設(shè)性與開放性的學(xué)術(shù)環(huán)境已形成解析:改革開放以來，“雙百”方針重新確立，文學(xué)影視領(lǐng)域又出現(xiàn)了繁榮的景象,從學(xué)術(shù)史的角度進(jìn)入一個(gè)觀念變革、視野洞開的“重寫”時(shí)期,即處于建設(shè)性與開放性的學(xué)術(shù)環(huán)境已形成,故D項(xiàng)正確.9．1970年電影《智取威虎山》中的時(shí)代英雄“楊子榮"的英武雄壯、濃眉腮幫、一臉正氣的相貌特征成為當(dāng)時(shí)全國的審美樣本；而2014年徐克導(dǎo)演的同名影片中“楊子榮”則亦正亦“邪",“匪”氣十足.楊子榮“英雄”形象變化的原因主要在于（A)A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．對(duì)外開放的實(shí)施C．現(xiàn)代主義的流行D．“左”傾錯(cuò)誤的糾正