詠懷古跡(其三)

詠懷古跡（其三）2021/5/91節(jié)奏劃分

hè群山／萬壑／赴／荊門，生長／明妃／尚／有村。

shuò

zhǒng一去／紫臺(tái)／連／朔漠，獨(dú)留／青冢／向／黃昏。

xǐng畫圖／省識(shí)／春風(fēng)／面，環(huán)珮／空歸／夜月／魂。千載／琵琶／作／胡語，分明／怨恨／曲中／論。2021/5/92翻譯千山萬壑逶迤不斷奔赴荊門山，這里遺留有生長明妃的山村。

離開紫宮遠(yuǎn)嫁到北方的沙漠，最后只留下青冢向著漠漠黃昏。

畫工曾經(jīng)辨識(shí)昭君美麗的面容，只有死后魂靈佩戴著玉飾徒然在月夜歸來。千年以來流傳昭君彈奏的胡音琵琶曲，曲中傾訴的分明是她的滿腔悲憤。群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。2021/5/93教學(xué)過程三、整體感知根據(jù)課文內(nèi)容和注釋等，找出這首詩的詩眼（主旨）在哪里？怨恨2021/5/94（一）操作方法[點(diǎn)撥一]：這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始（首聯(lián)）就寫她的怨恨？寫什么？哪個(gè)字用的好？首聯(lián)——引出歌詠對(duì)象王昭君，點(diǎn)出昭君村所在的地方。群山起伏，連綿不絕；萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。

“赴”在此作者用擬人的手法，化靜為動(dòng)，表現(xiàn)出群山奔赴的氣勢(shì)，突出了山勢(shì)的雄奇壯麗。借高山大川的雄偉氣象來烘托昭君的奇?zhèn)バ蜗?。群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。2021/5/95（一）操作方法教學(xué)過程[討論二]

昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？（找出相對(duì)應(yīng)的詩句）

一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。寫她遠(yuǎn)離漢宮遠(yuǎn)嫁匈奴

寫她死后葬身塞外骨留青冢

用典。昭君悲劇的根源所在。寫漢元帝，只看圖畫不看人，把她們的命運(yùn)完全交給畫工們來擺布。造成了昭君葬身塞外的悲?。粚懰龖涯罟蕠m骨留青冢，魂靈還會(huì)在月夜回到生長她的父母之邦。2021/5/96詩眼：“怨恨”：

一怨：遠(yuǎn)嫁朔漠，故鄉(xiāng)千里

二怨：死葬胡沙，魂魄空歸

三怨：畫師無恥，元帝昏庸。

2021/5/97[點(diǎn)撥二]：頷聯(lián)對(duì)仗很工整，怎樣對(duì)仗的？效果如何？2021/5/98一去獨(dú)留紫臺(tái)青冢連向朔漠黃昏生前的寥落死后的孤寂富麗繁華荒涼冷落無邊無際的大漠籠罩四野的昏黃的天幕生離漢宮死葬異域?qū)Ρ葘?duì)比“黃昏”一般指時(shí)間，而這里主要指空間，和“朔漠”相對(duì)，即籠罩四野的昏黃的天幕。反襯不幸、孤苦反襯孤寂、冷落寫盡昭君一生的悲劇頷聯(lián)2021/5/99（一）操作方法【點(diǎn)撥四】既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對(duì)元帝持何態(tài)度？千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。再次明確：“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨?！拘〗Y(jié)】詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之“怨”，將感情推向高潮。2021/5/910【點(diǎn)撥歸納】《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？（本課難點(diǎn)）2021/5/911詩人經(jīng)歷背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。2021/5/912昭君絕代佳人，入宮見妒畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮身死異國，環(huán)珮空歸（千載之怨）詩人

才華橫溢,入朝見妒不分忠佞，無辜遭貶漂泊西南，有家難歸

（深沉怨恨）

2021/5/913借史詠懷的寫作手法“悲