陜西安塞縣石窟寺二

陜西安塞縣石窟寺二

1987年以來，陜西省延安地區(qū)安塞縣發(fā)現(xiàn)了15座石廟（圖1）?，F(xiàn)將頗有藝術(shù)、考古價(jià)值的石窟介紹如下:一、深雕塑結(jié)合銅帶膜造型之壁畫樊莊石窟位于安塞縣王窯鄉(xiāng),樊莊村,距縣城47公里,坐北向南,依崖鑿石而成,石窟與南面石崖相對(duì),中間形成50米寬的一條峽谷,長(zhǎng)尾河從東向西流經(jīng)窟前而過。樊莊石窟,現(xiàn)存四個(gè)洞窟,由東向西順序編號(hào)為1一4號(hào)。第1、4兩窟為空窟,第3號(hào)雕刻較簡(jiǎn)單,窟室寬2.8、進(jìn)深3.3、高1.75米。在正壁及左右側(cè)壁造有長(zhǎng)方形壇基,頂為園形八卦蓮花藻井,主像結(jié)跏跌坐于束腰須彌座上;左右側(cè)壁壇基上各有五尊造像,均留正身,頭、手毀于“文革”。第2號(hào)窟,是樊莊石窟中的最大者,而且保存完整?？呤覍?.8、高3、進(jìn)深6.8米。門外兩邊各站一高1.72米的護(hù)法天王像,頭戴盔,身穿甲胄,下束戰(zhàn)裙,左手握兵器,右手叉腰,突目蹙眉,神態(tài)威武,大有邪不可侵之勢(shì)(封三:1)。窟室中央設(shè)方形石壇基,壇基長(zhǎng)5、寬4、高0.65米,壇基中央的主像為三世佛。壇基四角有四根石柱連接窟頂,石柱見方0.7米,其上浮雕小千佛,間有自在觀音(封三:2)?？弑谟蒙罡〉袷址ǖ窨坛缮窖隆⑿性?、亭臺(tái)樓閣及佛傳故事,兩壁對(duì)稱地雕有騎獅乘象的文殊,普賢二菩薩,整個(gè)畫面,布局協(xié)調(diào),錯(cuò)落有序,給人以嚴(yán)謹(jǐn)、肅穆、整齊和一絲不茍之感。主像三世佛之一,佛高1.17、座高0.88米。頭梳螺髻,面龐方圓,眉長(zhǎng)而彎,雙目平視,大耳,雙唇緊閉,面容豐潤(rùn),恬然自得,衣紋舒暢流利。身著雙領(lǐng)下垂式袈裟,袒胸跌足,雙手于腹前作禪定印,結(jié)跏跌坐于束腰仰覆蓮花須彌座上(封三:3)。三世佛之二,釋迦牟尼佛,佛高1.2、座高0.9米。螺髻,袒胸跌足,衣飾同上,右手殘,左手母指指向中指,放于膝上。結(jié)跏跌坐于束腰仰覆蓮花須彌座上(封三:4)。三世佛之三,彌勒佛,佛高1.4、座高0.92米。肉髻,手施說法印,下著大裙,大衣覆蓋于雙腿,衣褶線條十分流暢,善跏趺坐于須彌座上,腳踏一對(duì)蓮朵(封三:5)。三尊主像頭上窟頂各鑿有一圓形蓮花藻井(圖二:1)。洞窟東壁主要造像有舍利塔,普賢菩薩,佛傳故事(圖二:2)。西壁主要造像有佛涅盤像。文殊菩薩。文殊臉龐方正,凝睇平視,頭戳高花冠,上飾寶珠,胸飾瓔珞,身披袈裟,手執(zhí)如意,半結(jié)跏坐于仰蓮座上,蓮座置于獅子背上,獅體高大雄健,其旁有雙手拽韁的昆侖奴。普賢衣飾與文殊相同。佛涅盤像中,釋迦牟尼佛右脅疊足,眼睛半睜半閉,形體比例適度,毫無痛苦、悲切之感。周圍比丘雖都同樣悲痛,但表情各異,有的捶胸頓足,有的端坐,有的呼天搶地,床頭一比丘手撫佛枕,床腳一比丘手撫佛足,確是按經(jīng)書中記載佛涅盤時(shí)諸弟子悲痛情形而描繪出的。兩旁樂師手持樂器,翩翩起舞(圖二:3)。所有人物層層排列,造形有聲有色,整個(gè)場(chǎng)面構(gòu)圖緊湊。東壁的舍利塔周圍同樣有姿態(tài)各異的比丘和樂師。后壁最下一行有13尊供養(yǎng)人雕像。上壁右為說法圖,左為題刻。說法圖表現(xiàn)釋迦結(jié)跏趺坐于仰蓮須彌座上,作說法狀。40個(gè)聽法弟子凝神諦聽,神態(tài)各異。隊(duì)形規(guī)整,特別是弟子與佛之間的相互關(guān)系,產(chǎn)生了情節(jié)故事,耐人觀摩尋味,氣氛顯得莊嚴(yán)、肅穆,和諧。后壁左上方題刻,縱60、橫120厘米。解家河石空記大宋之國(guó)延安之境邑屬敷政防戎于第五將籍定在招安一警盡威勇之心難生善意施主各發(fā)建立真容望見像皆生善意元祜八年剏修未了紹圣丙子年逢西賊侵掠至政和癸已年再修了當(dāng)恐墮其跡故立于石政和三年癸已四月十五日立石施主孟寧郝永□趙遇孟永□□孟真孫劉和汪義建炎四年”。門右壁角有一組《玄奘圖》,玄奘身穿和尚服,胸前掛著念珠,腳著草鞋,腰前系著小包袱,里邊放著衣物。他身后背著用竹子做的書箱,里邊放著經(jīng)書。前邊一隨從用扁擔(dān)擔(dān)著行李,這是玄奘取經(jīng)途中趕路情景。門左壁角有一組佛說法圖,說法圖表現(xiàn)釋迦結(jié)跏跌坐于蓮花座上,作說法狀。所有弟子凝神諦聽,神態(tài)各異,整個(gè)場(chǎng)面排列錯(cuò)落有序,情節(jié)逼真(圖二:4)。其他三壁余部及石柱或龕內(nèi)有獨(dú)立的游戲菩薩或各式坐勢(shì)的小千佛,神態(tài)各異的小羅漢。窟內(nèi)還置有一尊取自窟外的銅佛,佛高10厘米,有背光。銘文:“大業(yè)六年三月二十六”。二、佛涅盤畫像圖石寺河石窟,位于安塞縣王窯鄉(xiāng),石寺河村西,距縣城70公里,西距秦直道3公里。石窟座北向南,位于石寺河和小溝河交匯的三角石崖上?，F(xiàn)存五個(gè)洞窟,由西向東順序編號(hào)為1—5號(hào)。1、2、4、5號(hào)是空窟,無造像,2號(hào)窟內(nèi)有一石碣,記清朝一和尚事跡,第3號(hào)窟內(nèi)造像頭手大部在“文革”時(shí)期被砸毀。第3號(hào)窟,也是石寺河石窟中最大的一窟,寬8、進(jìn)深7.4、高3.2米。窟室正中設(shè)壇基,壇基長(zhǎng)5、寬3.5、高0.95米。壇基東西角各有一托重的力士,昂首、突目、裸上身,胸部肌肉突起,充滿著雄強(qiáng)的氣勢(shì)和向外迸發(fā)的力量,兩肩托著壇基。兩力士之間雕一鹿銜蓮梗畫像,雕刻風(fēng)格極似陜北東漢畫像石中的鹿形象,刀法嫻熟,形象傳神。窟室壇基上的造像全毀,但從壇基現(xiàn)存造像石窩觀察.主像仍為一佛二菩薩二弟子,窟頂為平頂,頂中間雕一覆斗形蓮花藻井。壇基東西兩邊各有一石板柱,上接窟頂。西邊石板柱外壁是佛涅盤像,釋迦牟尼佛右脅疊臥床榻,頭高枕,右手自然襯頭,左臂自然下垂,螺髻,身著圓領(lǐng)通肩袈裟,衣紋為陰刻,床頭一比丘手扶佛枕,床腳一比丘手撫佛足。因頭部殘缺,表情無法辯清(圖二:5)。床榻用陰線雕刻蓮花紋、卷云紋,彩繪。佛涅盤像上方為舍利塔。舍利塔左上方有樓閣,菩提樹,祥云,接著是一組佛傳故事,一菩薩結(jié)跏趺坐,周圍有獅子、猴、虎、鹿動(dòng)物。所有動(dòng)物遙相呼應(yīng),頗有動(dòng)感,神態(tài)各異,這些細(xì)節(jié)的刻劃,確有匠心獨(dú)到之處,是宋時(shí)動(dòng)物傳神寫照的藝術(shù)杰作。其余眾多弟子似號(hào)啕大哭,又似悲咽欲泣,或投身跌地,或煩冤長(zhǎng)吟,其狀各異,確系按經(jīng)書中記載佛涅盤時(shí)諸弟子悲痛情形而描繪塑造的。佛涅盤下題記:“安塞堡首人何主月白貴廿修釋迦佛入涅盤一所伏以皇帝萬歲重臣千秋察那川施主白友□共修一半塌子掌合社施主張進(jìn)賀青任子于共修一半各人合家安樂千災(zāi)速去萬福歸崇宣和四年三月二十四日白政石匠王志書正干木”。兩石板柱內(nèi)側(cè)兩壁雕滿佛和菩薩造像。西邊石板柱內(nèi)側(cè)造像,佛均結(jié)跏跌坐于束腰須彌仰覆蓮花座上、佛頭部均殘缺、著雙領(lǐng)敷搭式袈裟,雙手于腹前做禪定印,衣紋陰刻。彩繪火焰背光;佛兩邊菩薩頭殘缺,跣足于蓮座上,雙手合什,其殘部的身段曲線十分柔美,衣褶線條十分流暢,體形苗條(圖二:6),余部為姿態(tài)各異的小坐佛。東邊石板柱內(nèi)側(cè)造像,佛均結(jié)跏趺坐于束腰須彌仰覆蓮花座上。佛頭均殘缺,有的內(nèi)著僧祗支,外著雙領(lǐng)下垂式袈裟;有的著圓領(lǐng)羊腸袈裟,手印有禪定印;有說法印,衣紋有陰刻、有陽刻,均彩繪火焰背光(封東邊石板柱外壁主要造像是;連續(xù)雕刻的坐佛,佛均結(jié)跏跌坐于束腰蓮花座上,頭、手殘。有著雙領(lǐng)下垂式袈裟,有著圓領(lǐng)通肩袈裟。菩薩、弟子均跣足立于蓮臺(tái)上。整個(gè)造像形體比例適度,肌肉飽滿豐潤(rùn),衣紋隨體下垂起伏得當(dāng)。下為十尊神態(tài)不同的供養(yǎng)人像。東西壁為對(duì)稱的三行雕像,頭均殘。西壁中間一行造像,身著袈裟,腰系帶,善跏趺坐于須彌座上,手勢(shì)各異(封三:8)。東壁第一行左為十尊腳著靴,身披大衣立于蓮臺(tái)上的造像,右為坐佛,佛均結(jié)跏跌坐于蓮花座上,身著羊腸圓領(lǐng)袈裟。東西壁這兩組造像從其服飾和魁偉健壯的身體造型看,頗具少數(shù)民族人物形象特征。這與陜北的特殊地理位置有關(guān)。東西壁下行各雕六尊羅漢造像。后壁上方為三行小坐佛,下雕六尊羅漢,中間有兩尊完整造像,一為自在觀音雕像,其半結(jié)跏趺坐在須彌座上,頭戴高寶冠,身著羊腸圓領(lǐng)袈裟,清閑自在,肌肉圓潤(rùn)細(xì)膩,左手柱方形臺(tái)座,右手置膝頭。一為頭戴披風(fēng),手執(zhí)錫杖的地藏菩薩。地藏菩薩的得名,是因其“安忍不動(dòng)猶如大地,靜慮深密猶如秘藏”。佛經(jīng)中說,地藏菩薩受釋迦牟尼佛囑咐,在釋迦佛滅度之后,彌勒佛未生之前,教化六道眾生,拯救一切罪菩,所以地藏又稱悲愿菩薩。他現(xiàn)身于天、人和地獄之中,眾生只要稱地藏菩薩名號(hào),就可以解脫一切苦難,實(shí)現(xiàn)自己的愿望。進(jìn)門兩壁各有一布貸佛,袒胸露臍,右手拿布貸,左手放于膝上,自在坐在長(zhǎng)方形臺(tái)座上,頭殘缺。根據(jù)《宋高僧傳》和《佛祖歷代通載》等書記載,他名叫契此,又號(hào)長(zhǎng)汀子,是五代時(shí)期活動(dòng)在江浙一帶的僧人。傳說他形體肥胖,經(jīng)常在錫杖上掛一個(gè)布貸行乞,所得之物就放在貸中。餓了就吃一些,飽了就隨便找個(gè)地萬睡下。他出語無定,但給人預(yù)示吉兇則非常靈驗(yàn)。五代后梁貞明二年,契此端坐在明州岳林寺一塊磐石上,口念“彌勒真彌勒,分身千百億,時(shí)時(shí)示時(shí)人,時(shí)人自不識(shí)”。然后就圓寂了。由于他行動(dòng)奇特,臨死前又念了這樣的偈語,所以有人認(rèn)為他是彌勒轉(zhuǎn)世。又由于他生前總是悠然自得,喜笑顏開,讓人覺得非常親切。從宋代開始就按“布貸和尚”的形象供養(yǎng)。西壁角有一較完整佛造像,肉髻,鼻高而直,眼稍上挑,厚唇,體態(tài)飽滿,身著敷搭式袈裟,下著大裙覆蓋于須彌座上,右手手心向上置膝上,左手撫膝,給人以舒適自在之感,兩足殘缺(封三:6)。石板柱前沿題記:“帥制戎監(jiān)兵宿于精舍宣和癸卯仲冬初四日跋青化鎮(zhèn)典教院童行黨規(guī)修佛一尊”。西壁題刻:“建炎戊申十一月五日綠金人攻開延安迍竄于此隰州僧廣海書”。在石板柱壁上有墨書題記十多處,但由于年代久遠(yuǎn)無法辯認(rèn)。三、道教三官像像龍眼寺石窟,位于安塞縣王窟鄉(xiāng),王窟水庫區(qū)內(nèi),距縣城50公里。現(xiàn)存8個(gè)洞窟,從東向西順序編號(hào)為1一8號(hào),其中第3、5號(hào)窟內(nèi)有造像,其它均為空窟。第3號(hào)窟,寬5、進(jìn)深5.4米?？呤艺诩白笥覀?cè)壁均造長(zhǎng)方形壇基,窟內(nèi)共存九尊石刻造像,正壁壇基上有三尊雕像,頭殘缺,從遺痕看都戴有官帽,兩手環(huán)抱,從其衣飾道袍分析,屬道教的三官像?！叭佟敝钢袊?guó)古代神話中的天官、地官、水官三神。認(rèn)為天官賜福,地官赦罪,水官解厄。兩邊造像,因進(jìn)洪水,淤泥未除,無法辯認(rèn)。68第5號(hào)窟,是龍眼石窟中最大的洞窟,窟室寬7、深6.5、高3米。窟室中央設(shè)方形石壇基,壇基長(zhǎng)4.2米、寬2、高0.6米,主像不存在,壇基四角有四根石柱接底連頂,石柱見方0.75米,均雕刻小千佛?？呤宜谋谠煜袢珰?觀之不禁唏噓?？唔斢幸话诉吀捕吩寰？邇?nèi)無題記,始建無考,從其造像風(fēng)格觀察應(yīng)為宋代開鑿。四、中心置石岸畫像設(shè)計(jì)招安石窟位于安塞縣招安鄉(xiāng),招安村杏子河之北,距縣城35公里。招安石窟現(xiàn)存7個(gè)洞窟,由東到西編號(hào)為1一7號(hào)。第1號(hào)窟門楣刻“方倉”二字,窟室深6、寬4.5米,窟內(nèi)無造像。第2號(hào)窟內(nèi)無造像,只有一束腰須彌仰蓮座。窟室深3.5、寬6、高2.5米。佛壇高1.1、寬1.5、長(zhǎng)2.2米?？唔斣寰L(fēng)化嚴(yán)重圖紋難辯。第3號(hào)窟,是招安石窟中最大的洞窟,窟室寬9.5、深9、高3.8米。窟室中央設(shè)方形石壇基,壇基上有5個(gè)束腰須彌仰覆蓮花座,造像不存。壇基四角有四根石柱連接窟頂,窟頂?shù)穸豆笆浇ㄖ?其上雕刻小坐佛,中間有一圓形藻井。正壁開一佛龕,龕內(nèi)雕一佛,結(jié)跏跌坐于須彌座上。左壁開兩龕,一龕內(nèi)為一游戲菩薩,自由自在,形象富有個(gè)性,衣紋和坐石的雕刻刀法塊面分明,簡(jiǎn)練而概括;一龕內(nèi)為文殊菩薩、頭殘缺。文殊是佛門中博學(xué)廣聞,多才善辯,象征智慧的菩薩,他身披袈裟,手捧經(jīng)卷結(jié)跏趺坐在仰蓮須彌座上。他不是騎獅子,而是將獅子雕在須彌臺(tái)座的中間束腰部分。右壁開鑿對(duì)稱的兩個(gè)佛龕,一為游戲菩薩,一為普賢菩薩。普賢菩薩坐勢(shì)和衣飾與文殊相同。其余四壁和四根石柱均浮雕小千佛?？邇?nèi)大小造像均遭“文革”破壞?？邇?nèi)有題記:“崇寧元年二月二十日□□施主□□修大佛一尊”。第4號(hào)窟門楣刻“鄜州介元子”字樣。窟室寬4.5米、深5.5、高3米。窟頂為平頂,中間有一八邊形覆斗藻井。窟室后壁隱約可見一游戲菩薩,其余造像均風(fēng)化。門外兩側(cè)相對(duì)開龕,龕內(nèi)各有一殘高1.2米的護(hù)法天王,右手拿兵器,左手叉腰。身穿甲胄、腰系革帶,雙足著靴,下束戰(zhàn)裙,氣宇軒昂,赳赳而立。東邊護(hù)法天王內(nèi)側(cè)題記:“大明延安府安塞縣招安里施主宋志和室人宋氏父母榮艾王氏孫男榮俊喜松資財(cái)?shù)穹鹣袢们蟊Ｆ桨埠胫问晔辉鲁跻蝗臻_光”。第5號(hào)窟,深3.5、寬3、高2.5米?？唔敒榱呅胃捕吩寰?。西壁隱約可見舍利塔,其余均風(fēng)化。第6號(hào)窟,寬3.5、深4.5、高2.3米。窟頂有一四邊形藻井。窟內(nèi)隱約殘存一高0.5米的菩薩造像。后壁佛壇寬0.3米,主像不存,壁雕均已風(fēng)化。第7號(hào)窟,深1.5、寬2、高1.8米。窟內(nèi)造像全部風(fēng)化,只有門外楣上方龕內(nèi)有一游戲菩薩隱約可辯。五、佛內(nèi)與寺院中地位人物寨子峁石窟,位于招安鄉(xiāng)寨子峁村,南距招安石窟二公里,此窟開鑿在一塊自然墜落的整石上,獨(dú)窟。窟室深3、寬2.7、高2.3米。窟內(nèi)后壁造像為一佛二菩薩、二弟子。佛頭兩邊各有一飛天,飛天乘祥云,衣帶后飄,體態(tài)、動(dòng)勢(shì)笨拙,腳外露,略顯呆滯。中間為釋迦牟尼佛,佛高0.73、座高0.78米。螺髻、大耳、身著雙領(lǐng)下垂式袈裟,手施說法印,結(jié)跏趺坐于束腰仰覆蓮花座上。兩菩薩高0.85米,頭、手殘、腳踩蓮花,胸飾瓔珞,體態(tài)曲線十分柔美,衣褶線條十分流暢。兩弟子為阿南、迦葉,高0,9米,腳踩蓮花,頭殘缺,面部表情辨不清。左右側(cè)壁隱約可辨文殊、普賢菩薩,窟石風(fēng)化嚴(yán)重,無題記,但從雕刻風(fēng)格觀察應(yīng)為宋代開鑿。六、佛臺(tái)、蓮花座石佛寺石窟,位于西河口鄉(xiāng)、石粉子村之對(duì)面,該窟距縣城90公里,坐南向北,現(xiàn)存4個(gè)洞窟,由東向西順序編號(hào)為1—4,1、4兩窟是空窟,2號(hào)窟僅存佛壇。第3號(hào)窟為正方形,長(zhǎng)寬相同均為5.7、高2.8米。左右側(cè)壁和后壁有高0.85、寬0.4米佛臺(tái)。其上置11尊蓮花座,殘存4尊造型相同的羅漢造像,羅漢均結(jié)跏趺坐于蓮花座上,面貌棱角分明,老態(tài)龍鐘,尤如飽經(jīng)滄桑的老僧形象。衣飾獨(dú)特繁縟,衣紋線條流暢,因嚴(yán)重風(fēng)化,窟壁造像看不清,無造像題記。七、中心壁畫:空室壁畫,僅2個(gè)高320m的劍華寺石窟,位于潭家營(yíng)鄉(xiāng)劍華寺三川岔口,距縣城15公里,現(xiàn)存5個(gè)洞窟,由北向南順序編號(hào)為1—5號(hào),其中第1、2窟內(nèi)有造像,其余均為空窟。第1號(hào)窟,寬4.3、深6、高2.5米?？邇?nèi)浮雕造像嚴(yán)重風(fēng)化,痕紋模糊。第2號(hào)窟,是劍華寺石窟中最大的洞窟,窟室寬7.2、深8.4、高6米?？呤抑醒朐O(shè)佛壇,壇高0.71、寬4.7米。主像不存。壇基前兩角有兩根方型石柱?？邇?nèi)共殘存小千佛156尊,均因石質(zhì)嚴(yán)重風(fēng)化,面目難以辯認(rèn)?？邇?nèi)側(cè)壁造像題記:“宋大觀元年五月十九日”。八、廳主2號(hào)殿基第二號(hào)室2.沐浴石窟,位于譚家營(yíng)鄉(xiāng),沐浴村,距縣城16公里。該窟依崖開鑿,單室獨(dú)存。窟室寬4.91、深4.5、高3米?？呤抑醒朐O(shè)方形壇基,壇基長(zhǎng)3.8、寬2.6、高0.45米。壇基前兩角有二根石柱連接窟頂。主像不存?？邇?nèi)有浮雕小千佛三百余尊,因嚴(yán)重風(fēng)化,殘跡雖存,風(fēng)格、服飾均已無法辯別。該窟為平頂,頂部有三個(gè)園形藻井。左邊和中間兩個(gè)藻井為蓮瓣心纏枝花邊,右邊藻井為蓮瓣心飛夭邊,題記漫漶不清。九、佛像石組畫像黑泉驛石窟,位于化子坪鄉(xiāng),黑泉驛村,距縣城40公里。依崖開鑿,單室獨(dú)存,窟石寬8米、深9.7、高4.5米?？邇?nèi)殘存8尊較完整造像?？呤覂?nèi)有兩根連接窟頂?shù)氖?其上浮雕小坐佛、束髻(有的頭殘缺),面部線條簡(jiǎn)單。右邊石柱上方開龕,龕內(nèi)雕觀音菩薩一尊,頭戴高花冠,寶繒飄外,冠中有一小化佛。觀音袒胸露肘,有腕釗,胸飾瓔珞,披絡(luò)腋,披帛從右肩飄向后方再繞右膝,下著裙。娥眉微豎,鼻梁隆起,朱唇鎖閉,有毫光,