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山西應(yīng)縣黏土寺世界遺產(chǎn)地理考察館藏金山寶頂山寺

山西省作為中華民族的發(fā)源地之一,擁有眾多的古代建筑遺址,是金朝首要的。建筑類(lèi)型主要以寺廟為主,具有很大的研究?jī)r(jià)值。這些木構(gòu)建筑有著較為完整的歷史延續(xù)性和營(yíng)造技術(shù)的傳承性,能夠反映出山西地區(qū)厚重的文化底蘊(yùn)。山西應(yīng)縣凈土寺作為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是金代寺廟建筑的典型代表,具有極高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值,集建筑、雕塑、繪畫(huà)、考古、佛教等研究?jī)r(jià)值于一體。凈土寺大雄寶殿是山西地區(qū)金代遺構(gòu)中罕見(jiàn)的藝術(shù)珍品(圖1),造型美觀,天宮樓閣藻井精雕細(xì)刻,繁復(fù)華麗,是中國(guó)古代建筑小木作的代表作。劉敦禎先生主編的《中國(guó)古代建筑史》是這樣評(píng)價(jià)的:“其中構(gòu)圖和色彩以山西應(yīng)縣凈土寺大雄寶殿的藻井最為華麗”、“是模仿木構(gòu)建筑形式而雕刻華美精致的精品”。1.應(yīng)縣國(guó)家寺建設(shè)金代皇室崇拜與支持佛教開(kāi)始于金太宗時(shí)期(1123-1137年)。相傳金太宗完顏晨信仰彌陀之說(shuō),于是命僧善祥為其過(guò)世的母親在應(yīng)縣修建凈土寺,基址原為后唐明宗(李嗣源,應(yīng)州人)的祖廟。凈土寺位于應(yīng)縣縣城東北隅,俗稱(chēng)“北寺”,據(jù)明代《應(yīng)州志》記載:“凈土寺金代天會(huì)二年(1124年)僧善祥奉敕創(chuàng)建”,“金大定二十四年(1184年)僧善聳重修”。其距今已有880多年的歷史。凈土寺的得名來(lái)源于凈土宗。凈土宗是東晉文僧慧遠(yuǎn)在廬山創(chuàng)建的,是專(zhuān)修往生阿彌陀佛凈土的法門(mén),屬于中國(guó)佛教宗派之一。2.金、元時(shí)期僅存私家車(chē)室據(jù)相關(guān)資料記載,凈土寺全寺建筑分布在東、西兩條軸線(xiàn)上,西軸南端為山門(mén),其后正中有金代舍利塔。塔高約10m,五層五座、八角串珠頂,全部石刻。這些遼代雕刻珍品,毀于1969年,塔北有天王殿,塔東、西兩側(cè)有鐘、鼓二樓,同配殿相對(duì)稱(chēng),北端大雄寶殿即廟之前室。寢殿等皆在縣城垣以北,明初縮城時(shí),斷在城外,后傾廢。東軸南端是禪堂,其后有東、西配房,正中為佛堂,后有藏經(jīng)樓三間,兩層兩檐。該寺原來(lái)規(guī)模宏大,布局嚴(yán)謹(jǐn),金、元時(shí)期尚極興盛,1969年文革時(shí)期絕大部分被拆毀,現(xiàn)僅存大雄寶殿為金代原物??梢钥闯?凈土寺的建筑布局即平面方形,以山門(mén)殿——天王殿——大雄寶殿——藏經(jīng)樓這條南北縱深軸線(xiàn)來(lái)組織空間的,對(duì)稱(chēng)穩(wěn)重且整齊嚴(yán)謹(jǐn),是典型的上承唐代遺風(fēng),下啟遼、金的伽藍(lán)式布局。3.大公司的技術(shù)特點(diǎn)3.1殿身平面形制凈土寺大雄寶殿是金代遺構(gòu),是整個(gè)寺院現(xiàn)存的唯一建筑。雖歷經(jīng)金大定、明景泰、成化、崇禎、清同治各朝多次修葺,尚存原貌,仍保持著很高的真實(shí)性。該殿面闊、進(jìn)深各三間,平面略呈方形,長(zhǎng)15m、寬13m。當(dāng)心間稍寬,次間稍窄,無(wú)副階周匝(圖2)。殿身平面屬宋《營(yíng)造法式》的“單槽”平面形式(室內(nèi)前槽的兩根紅漆柱子是1976年加上的,室內(nèi)后槽用金柱兩根,柱間砌扇面墻)。平面柱網(wǎng)采用了“減柱造”與“移柱造”的做法,不但增加了平面使用功能,同時(shí)擴(kuò)大了整體建筑的內(nèi)部空間。建筑物平面柱網(wǎng)的布列,直接決定著建筑物的梁架結(jié)構(gòu)形制。3.2柱下內(nèi)柱柱身大雄寶殿的梁架結(jié)構(gòu)屬于廳堂型抬梁式建筑構(gòu)架,屬于六架椽屋乳袱對(duì)四椽袱用三柱形式,內(nèi)柱升高于構(gòu)架的一側(cè),內(nèi)柱升高至上平榑下,下層的四椽明袱與乳袱插入內(nèi)柱柱身,上一層的四椽袱也插入內(nèi)柱柱身。前后大致相仿,蜀柱上置櫨斗,蜀柱之腳施以合榻穩(wěn)固。脊榑下用通長(zhǎng)的替木,兩側(cè)施叉手(圖3)。大梁斷面高寬比約為3:2,與宋《營(yíng)造法式》中的規(guī)定相同。舉折即中舉高與前后撩檐榑中距之比為1/3,符合遼金建筑多為1/3至1/4之間的做法。3.3《普柏采用二期制度,金柱下鋪裝,武德,大雄寶殿立面,外表簡(jiǎn)樸,單檐歇山頂,立在高0.15m的臺(tái)明上。殿頂用筒、板瓦覆蓋,檐頭鑲以綠色琉璃,坡度平緩舒展,戧脊上的四個(gè)仙人形態(tài)各異、活靈活現(xiàn)。屋頂有明顯的收山做法,山面約收進(jìn)208cm。檐下斗栱形式樸實(shí),四鋪?zhàn)?昂尾斜上托于下平榑,其上彩畫(huà)依稀可見(jiàn)。當(dāng)心間與次間均用補(bǔ)間鋪?zhàn)鲀啥?補(bǔ)間鋪?zhàn)髋c柱頭鋪?zhàn)骰鞠嗤?。泥道栱、瓜子?xùn)砗土顤砘镜乳L(zhǎng),這是金代建筑斗栱的一個(gè)特點(diǎn)。闌額、普柏枋呈“T”字形也代表著早期的建筑特征。闌額斷面比例約為3/2,闌額的出頭,大大改善了柱上部的結(jié)構(gòu)與構(gòu)造狀況,是木架結(jié)構(gòu)發(fā)展與進(jìn)步的表現(xiàn)。大殿柱子,上下直徑相近,收剎很小,高3.98m,直徑37cm,徑高之比為1/10.76。角柱有較為顯著的側(cè)腳,但生起并不明顯。斗栱總高約為1m,占柱高的25%,接近宋、金時(shí)期的約為30%。遼金時(shí)期大多數(shù)建筑當(dāng)心間與柱高的比例控制在1/0.8上下,大雄寶殿為1/0.83,符合《營(yíng)造法式》中“柱高不越間廣的原則”。明間裝隔扇門(mén),次間下砌檻墻,其上安裝檻窗,其余三面柱子均包在墻內(nèi)。整個(gè)殿宇外觀給人以樸素、穩(wěn)重、秀麗、雄偉的感覺(jué)。4.棋塑龍的裝飾大雄寶殿殿頂之藻井為金代原物,構(gòu)造精美,雕工精細(xì)。一般面闊3間或5間的建筑大多只在明間正中使用一個(gè)藻井,而凈土寺大殿的藻井卻布滿(mǎn)3間殿宇的全部天花。殿頂覆斗形天花板,以房梁劃為九格,分作九個(gè)藻井,當(dāng)心間的藻井最大。最大的藻井最下層為方井,上安斗栱,并在方井四面正中建天宮樓閣(圖4)。下層四周置平座,設(shè)欄桿,四面各開(kāi)一門(mén)。四周天宮樓閣廊房莊嚴(yán)雅致,閣內(nèi)壁板上繪佛像。第二層是八角井,八角井和角蟬內(nèi)均安斗栱,平棋繪龍鳳圖案。最上層圓井,中間背板雕刻兩條龍,金龍盤(pán)簇、矯健,氣勢(shì)磅礴,增強(qiáng)了宗教建筑內(nèi)神仙幻境的效果。方井、八角井、斗栱施綠彩,壓槽板涂紅彩。藻井上樓閣全部貼金,顯得十分輝煌。斗栱中的小斗也貼金,在綠色斗栱的襯托下金光閃閃,如夜空中的繁星,效果極佳。八門(mén)九星和天宮樓閣,皆為小木雕刻,從星檐、斗栱到吻獸、欄桿,都是按照建筑物的比例雕成的,構(gòu)件玲瓏精巧,規(guī)格手法變化多樣,技藝高超。兩次間的另外八個(gè)藻井則成八角、正六、長(zhǎng)六角、菱形等,平棋繪龍鳳,喻吉祥如意。殿內(nèi)三周和藻井平齊的墻頭都裝有天宮樓閣,與藻井相呼應(yīng)。據(jù)記載,平棋及藻井的彩繪為后代重繪,除西南角的一組樓閣及西北角的廊房等處斗栱經(jīng)后代重新修補(bǔ)替換外,基本上保留著金代原貌。凈土寺大雄寶殿之天花藻井,在國(guó)內(nèi)外同類(lèi)建筑中十分罕見(jiàn),具有極高的藝術(shù)價(jià)值。大殿內(nèi)有清代壁畫(huà),內(nèi)容為佛,菩薩,弟子等,構(gòu)圖和技法頗具民間傳統(tǒng)畫(huà)風(fēng)(圖5)。大殿正面1.4m高的蓮花臺(tái)上塑有2m多高的3尊佛像,端坐在蓮花臺(tái)上。中間是釋迦牟尼佛,西邊是南無(wú)阿彌陀佛,東邊是南無(wú)消災(zāi)延壽藥師佛,釋迦牟尼佛的左右站立著阿難、迦葉。三尊佛像的前方還放著一尊1.8m長(zhǎng)的睡佛,靠東西墻邊分布有18羅漢。大雄寶殿中精美絕倫的藻井、線(xiàn)條優(yōu)美的彩塑壁畫(huà),不僅僅是中國(guó)古代優(yōu)秀的藝術(shù)作品,同時(shí)也包含了濃郁的民間佛教內(nèi)容,體現(xiàn)出了佛教世俗的文化特征。它雖歷經(jīng)風(fēng)雨,但是仍然極具光彩,在山西早期宗教建筑中占據(jù)著重要地位。5.凈化建筑的結(jié)構(gòu)形式,主要體現(xiàn)為通過(guò)對(duì)凈土寺大雄寶殿的分析可以感受到:宋、遼、金大致處于同一時(shí)代,都趨向華美繁復(fù)、細(xì)膩精致,并發(fā)展出了多種多樣的裝飾手法,建筑結(jié)構(gòu)和造型趨于定型化和制度化。金代建筑在結(jié)構(gòu)上融合了宋、遼的特點(diǎn)。比如遼代出現(xiàn)的減柱造和移柱造在金代建筑中大量運(yùn)用;大雄寶殿大梁斷

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