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文化想像中的自我建構(gòu)——湯亭亭小說(shuō)研究的開(kāi)題報(bào)告一、選題背景與意義近年來(lái),湯亭亭以其獨(dú)特的故事情節(jié)、細(xì)膩的人物塑造和深入的社會(huì)探討,成為了中國(guó)當(dāng)代文壇上備受矚目的小說(shuō)家之一。她的作品中,常常涉及到文化認(rèn)同、現(xiàn)代性與傳統(tǒng)、家庭關(guān)系、性別與身份認(rèn)同等課題,這些主題在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)具有普遍性意義。本文選題意義在于研究湯亭亭小說(shuō)中的自我建構(gòu),探究其如何在文化想像中塑造自己的文化認(rèn)同和身份,以及如何在個(gè)體體驗(yàn)和社會(huì)歷史中尋找文化認(rèn)同和人類共通性。二、研究問(wèn)題和目標(biāo)1.研究問(wèn)題(1)湯亭亭小說(shuō)中的文化想像與自我建構(gòu)是如何表現(xiàn)的?(2)文化想像和自我建構(gòu)在何種較高層次上聯(lián)系在一起,相互作用,為文本生成提供條件和支撐?(3)自我建構(gòu)是怎樣與身體感知、情感體驗(yàn)和情境語(yǔ)境相互關(guān)聯(lián)的?2.研究目標(biāo)(1)挖掘湯亭亭小說(shuō)中的文化想像,分析湯亭亭小說(shuō)中文化隱喻、形象符碼等文本因素如何塑造人物心理和社會(huì)歷史背景。(2)探尋自我建構(gòu)的過(guò)程,了解自我建構(gòu)和文化想像相互作用的關(guān)系,理解其如何在文本中呈現(xiàn)。(3)更加系統(tǒng)和深入地理解自我建構(gòu)是如何與身體感知、情感體驗(yàn)和情境語(yǔ)境相互關(guān)聯(lián)的。三、研究方法和步驟1.研究方法本文采用現(xiàn)象學(xué)研究方法,將讀者從物質(zhì)世界新奇與陌生的感性經(jīng)驗(yàn)中引向一個(gè)無(wú)限開(kāi)放的主體內(nèi)部世界,發(fā)現(xiàn)其中的文明狀態(tài)。又采用文本分析方法,從文本結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言風(fēng)格、意象符碼等方面,分析文本中的自我建構(gòu)與文化想像關(guān)系。2.研究步驟(1)閱讀湯亭亭小說(shuō)創(chuàng)作和批評(píng)相關(guān)的文獻(xiàn)和資料,了解其文學(xué)背景和文學(xué)思想。(2)選擇湯亭亭小說(shuō)中相關(guān)的文本材料,分類整理,準(zhǔn)備搜集和整合必要的原始材料,展開(kāi)文本研究和分析。(3)從文本中挖掘自我建構(gòu)和文化想像等主題,構(gòu)建相關(guān)理論框架,進(jìn)行文本分析和解讀。(4)在分析的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提煉其中的人類共通性,從更高維度來(lái)理解湯亭亭小說(shuō)中的自我建構(gòu)。四、研究?jī)?nèi)容和創(chuàng)新點(diǎn)1.研究?jī)?nèi)容(1)湯亭亭小說(shuō)中的文化想像和自我建構(gòu)是如何表現(xiàn)的?(2)文化想像和自我建構(gòu)在何種較高層次上聯(lián)系在一起,相互作用,為文本生成提供條件和支撐?(3)自我建構(gòu)是怎樣與身體感知、情感體驗(yàn)和情境語(yǔ)境相互關(guān)聯(lián)的?2.創(chuàng)新點(diǎn)(1)運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)方法,將讀者從物質(zhì)世界新奇與陌生的感性經(jīng)驗(yàn)中引向一個(gè)無(wú)限開(kāi)放的主體內(nèi)部世界,發(fā)現(xiàn)其中的文明狀態(tài)。(2)收集、整理和分析湯亭亭的小說(shuō),深入解讀其文化想像和自我建構(gòu)等主題。(3)系統(tǒng)、深入探討自我建構(gòu)與身體感知、情感體驗(yàn)和情境語(yǔ)境之間的關(guān)系??傊疚闹塾跍ねば≌f(shuō)中的自我建構(gòu),圍繞文化想像、身份認(rèn)同、社會(huì)關(guān)
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