歷史活動(dòng)小結(jié)

歷史活動(dòng)小結(jié)—科學(xué)先驅(qū)-徐光啟031211235曾祥活動(dòng)歷史背景：讀史使人明志，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史之后，對(duì)中國(guó)歷史有了一個(gè)更加全面的了解，但想要真正理解中國(guó)近代史，更需要我們進(jìn)一步的師弟考察，從親身體驗(yàn)中獲得對(duì)中國(guó)歷史的感悟，中國(guó)近代史，是一段風(fēng)云變幻的歷史，從五六千年前古文明在黃河長(zhǎng)江流域出現(xiàn)，到公元前二十一世紀(jì)國(guó)家形成，再到秦始皇于公元前221年建立歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，歷史的長(zhǎng)河一直奔流不息，造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針等物質(zhì)文明到精神文明《詩(shī)經(jīng)》楚辭。從漢代張騫班超出使西域，到唐代玄奘西行印度，鑒真東渡日本，再到明代鄭和下西洋，歷史的車(chē)輪一直絕塵而來(lái)，但天下大勢(shì)必是分久必合，合久必分，歷史由此開(kāi)始改變水道，進(jìn)入了紛紜年代，這就是中國(guó)歷史上風(fēng)云變化的八十年。中國(guó)封建社會(huì)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，雖然有利于中國(guó)封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，但束縛限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，對(duì)新的生產(chǎn)方式具有較強(qiáng)的排斥力和抵抗力，同事當(dāng)時(shí)高度集中的中央集權(quán)封建君主專(zhuān)制制度，也在一定程度上抑制了中國(guó)封建社會(huì)的生機(jī)和活力，當(dāng)古代中國(guó)還在這一切中欣欣然時(shí)，歐洲地中海沿岸已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義，英國(guó)通過(guò)圈地運(yùn)動(dòng)，三角貿(mào)易等一系列資本主義活動(dòng)，為資本主義的原始積累創(chuàng)造了條件，1640年，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，世界由此進(jìn)入資本主義時(shí)代，后來(lái)美國(guó)法國(guó)先后革命而建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，工業(yè)革命更是讓西方國(guó)家發(fā)展速度加快，而這一切的悄然發(fā)生，中國(guó)卻渾然不知，依舊做著中國(guó)地大物博的清夢(mèng)，最后英國(guó)的資本擴(kuò)張步伐走到了中國(guó)地區(qū)，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，簽訂《南京條約》、1843年中英簽訂《虎門(mén)條約》、1844年中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》中國(guó)社會(huì)由此淪為半殖民地半封建的性質(zhì)，資本帝國(guó)主義操縱中國(guó)財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且中國(guó)的封建勢(shì)力同外國(guó)侵略勢(shì)力勾結(jié)，百姓群眾依然受到封建剝削，各地發(fā)展不平衡、、、、、、一切隱患猶如火山爆發(fā)前的征兆，之前只是小小的鼓動(dòng)，一旦爆發(fā)便是不可收拾的慘局，正是由于諸多的因素，中國(guó)社會(huì)的動(dòng)亂開(kāi)始。歷史的天空風(fēng)起云涌。但歷史總有風(fēng)停駐的時(shí)候，當(dāng)然這個(gè)時(shí)候必然在狂風(fēng)暴雨之后，資本-帝國(guó)侵略的暴風(fēng)雨在中國(guó)上空咆哮時(shí)，中國(guó)的有識(shí)之士一已經(jīng)開(kāi)始覺(jué)悟，民族危機(jī)激發(fā)了中華民族的覺(jué)醒，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力“天下興亡，匹夫有責(zé)”得到了發(fā)揚(yáng)和升華，救亡圖存成了主旋律，中華民族對(duì)中國(guó)的出路做了早期的探索：太平天國(guó)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，維新變法，辛亥革命、、、、中國(guó)經(jīng)過(guò)一系列的斗爭(zhēng)，新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)馬克思主義，建立中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民斗爭(zhēng)，發(fā)動(dòng)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，實(shí)行國(guó)共合作掀起革命高潮，開(kāi)展土地革命、、、、、終于到了為新中國(guó)奮斗的時(shí)候，爭(zhēng)取和平民主，進(jìn)行自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)動(dòng)廣泛的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派的合作、南京國(guó)民黨政權(quán)覆滅，人民共和國(guó)，成了中國(guó)人民的最終歷史選擇！活動(dòng)歷史目的：回望1840年到1919年，這八十年間中國(guó)走過(guò)的路太坎坷，而最后取得中華民族的解放運(yùn)動(dòng)，建立新中國(guó)，少不了中國(guó)社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展，文化、思想的傳播、、、、、、為了更深入的學(xué)習(xí)研究中國(guó)近代史的發(fā)展歷程，從各個(gè)方面了解中國(guó)近代史的資料，更好學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)，我們小組從源頭開(kāi)始，查閱資料了解上海徐家匯的光啟公園，雖然徐光啟是明代科學(xué)家，但是我們小組經(jīng)過(guò)討論得出一致決定：前往光啟公園，調(diào)查研究科學(xué)的發(fā)展對(duì)中國(guó)近代史的影響，以及了解更多的歷史偉人先驅(qū)！活動(dòng)歷史感想：周六天氣很好，上海的風(fēng)一直吹，小組來(lái)到徐家匯光啟公園面對(duì)這一方土地和土地所承載的建筑，我們感到徐光啟作為中國(guó)近代史前期的一個(gè)偉大科學(xué)家的崇高，中國(guó)近代史的艱辛歷程，所有的力量都發(fā)揮了作用，文學(xué)宣傳馬克思主義思想，炮火摧毀列強(qiáng)的駐地、、、、、而這其中當(dāng)然也少不了科技的力量，而在這個(gè)方面，徐光啟作為明代的著名科學(xué)家也有不可或缺的貢獻(xiàn)，雖然徐光啟是明代的科學(xué)家，離中國(guó)近代史有些距離，但是因?yàn)橛辛诵旃鈫⒃?840年之前的科學(xué)研究才有了后來(lái)的歷史。徐光啟對(duì)中國(guó)歷史作了巨大的貢獻(xiàn)。主要成就包括四個(gè)方面：天文，軍事、農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)。徐光啟在天文歷法方面的成就，主要集中于《崇禎歷書(shū)》的編譯和為改革歷法所寫(xiě)的各種疏奏之中。中國(guó)古代歷法準(zhǔn)確的程度是比較高的。但是到了明末，卻明顯地呈現(xiàn)出落后的狀態(tài)。一方面是由于西歐的天文學(xué)此時(shí)有了飛速的進(jìn)步，另方面則是明王朝長(zhǎng)期執(zhí)行不準(zhǔn)私習(xí)天文，嚴(yán)禁民間研制歷法政策的結(jié)果，《崇禎歷書(shū)》采用的是第谷體系。這個(gè)體系認(rèn)為地球仍是太陽(yáng)系的中心，日、月和恒星是做繞日運(yùn)動(dòng)。關(guān)于這些知識(shí)后來(lái)極大推動(dòng)了在中國(guó)近代史上奮斗的人士放眼國(guó)外，學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)思想和技術(shù)，師夷長(zhǎng)技以制夷就是這樣的思想。而在軍事方面的成就雖然有些不符合時(shí)代要求，但也在一定程度上促進(jìn)中國(guó)人思考，如何以一敵百，徐光啟在《擬上安邊御虜疏》中提出了“設(shè)險(xiǎn)阻、整車(chē)馬、備器械、造將帥、練戎卒、嚴(yán)節(jié)制、信賞罰”，但他認(rèn)為這些都不過(guò)是“世俗之常談，國(guó)家之功令”。他這篇御敵疏的中心內(nèi)容則是“于數(shù)者之中，更有兩言焉。日求精，曰責(zé)實(shí)?！埱笃渚?，則遠(yuǎn)略巧心之士相于講求，經(jīng)歲而未盡；責(zé)備其實(shí)，則忠公憂(yōu)國(guó)之臣所為太息流涕者，十倍于賈誼而未已也”。“求精”和“責(zé)實(shí)”是徐光啟軍事思想的核心。徐光啟還大力宣揚(yáng)管仲“八無(wú)敵”(材料、工藝、武器、選兵、軍隊(duì)的政教素質(zhì)、練兵、情報(bào)、指揮)和晁錯(cuò)的“四預(yù)敵”(器械不利、選兵不當(dāng)、將不知兵、君不擇將”。做到“八無(wú)敵”除此之外，徐光啟還特別注重制器，非常關(guān)心武器的制造，尤其是火炮的制造。管狀火器本是中國(guó)的發(fā)明創(chuàng)造，但時(shí)至明代末年。制造火器的技術(shù)已逐漸落后，由于邊防的需要，急需引進(jìn)火炮制造技術(shù)。。徐光啟還對(duì)火器在實(shí)踐中的運(yùn)用，對(duì)火器與城市防御，火器與攻城，火器與步、騎兵種的配合等各個(gè)方面部有所探求。徐光啟可以稱(chēng)得上是中國(guó)軍事技術(shù)史上提出火炮在戰(zhàn)爭(zhēng)中應(yīng)用理論的第一個(gè)人。有了前人的思想精華，中國(guó)前進(jìn)的步伐才會(huì)更加迅速。有了這些前人的科學(xué)成果，才會(huì)有了火炮槍支的出現(xiàn)。另外徐光啟在農(nóng)學(xué)方面也作出了很大的貢獻(xiàn)，他在他的著作中提出：農(nóng)本、田制、農(nóng)事、水利、農(nóng)器、樹(shù)藝、蠶桑、蠶桑廣類(lèi)、種植、收養(yǎng)、制造、荒政等的相關(guān)信息，為中國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了科學(xué)依據(jù)，中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)才得以更大發(fā)展，正是因?yàn)樾∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平高，后來(lái)的農(nóng)民階級(jí)受到壓迫之才勇敢地站起來(lái)反抗維護(hù)自己的利益，也正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有忽視農(nóng)民群眾的力量，才得到了如此快速的發(fā)展速度，最終確立中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。不管是明代科學(xué)家徐光啟還是近代史上的陳獨(dú)秀、、、、都對(duì)中國(guó)歷史作出了偉大的