高中語文 高考必背古詩詞

[名校]高中語文-高考必背古詩詞1、《蜀道難》1.李白《蜀道難》中“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”運用夸張手法寫蜀地歷史悠久，與外界交通不便少有往來。2.李白《蜀道難》中運用夸張的手法，寫出秦蜀之間重山疊嶺、不可逾越的句子是：西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。3.李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話的句子是：地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。4.李白《蜀道難》中“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”兩句寫山勢高險，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過。5.李白《蜀道難》中“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”對行人行走蜀道的細節(jié)動作加以摹寫，把行人艱難的步履、惶恐的神情繪神繪色地刻畫出來。6.李白《蜀道難》中用杜鵑鳥的啼叫聲反襯蜀道的空寂蒼涼的句子是：又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。7.李白《蜀道難》中極言山峰之高、絕壁之險，渲染驚險氣氛的句子是連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。8.李白《蜀道難》中“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷”描寫了水石激蕩、山谷空鳴的景象。2、《登高》杜甫1.杜甫一生長年漂泊，老年病苦孤愁，他的《登高》中“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”兩句詩對這樣的生活狀況作了生動的概括。2.杜甫《登高》中用落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。3.杜甫《登高》中集中表現了夔州秋天的典型特征的句子是:風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。前人也曾把這兩句譽為“古今獨步”的“句中化境”。4.道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。3、《琵琶行》1.《琵琶行》中點明詩人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩句是：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。2.《琵琶行》描寫琵琶女不愿出場但又盛情難卻的矛盾心情的句子：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。3.《明湖居聽書》寫小玉說書時，“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”?！杜眯小分幸灿蓄愃魄榫?，側面表現琵琶女的高超技藝，這些詩句是：東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

4.《琵琶行》善于運用各種生動的比喻描繪音樂形象，使得琵琶女的彈奏非常具體形象。如寫大小弦合奏時就是這樣描述的：嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。5.《琵琶行》中形象生動地表現了樂聲時而流暢時而冷澀的句子是：間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。6.《琵琶行》描寫樂聲時，不僅以聲寫聲，還兼有以形寫聲。其中生動地表現樂曲激越雄壯的特點的句子是：銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。7.《琵琶行》中運用側面烘托的方法描寫琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩句是：曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。8.李商隱的詩句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”表達了身不能共處，心卻能相通的意思。白居易《琵琶行》中與之意思相近的兩句是：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。9.古詩文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如白居易《琵琶行》“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾”，表現出被貶而淪落天涯的孤獨與無助的苦悶。10.杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達一種凄涼之情或思念之意。《琵琶行》中的“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”兩句就表達了一種凄涼之意。11.描寫詩人被貶之后居住環(huán)境的詩句是：住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。12.《琵琶行》中描寫琵琶女第三次音樂演奏之后聽眾都感動流淚，特別是詩人更是淚水浸透衣裳的句子是：座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。13.在《琵琶行》一詩中，白居易用“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”將琵琶女拘謹靦腆、欲露還藏的情態(tài)刻畫得入木三分。4、《離騷》1.屈原在《離騷》中表現自己同情百姓苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。2.在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅定地表示：亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。3.《離騷》中表現詩人寧愿突然死去，也不肯做出世俗小人的模樣的句子是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。4.屈原在《離騷》中表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。5.屈原在《離騷》中表明自己在朝中被指責，不如隱退的兩句是：進不入以離尤兮，退將復修吾初服。6.屈原在《離騷》中用采摘荷花比喻修養(yǎng)高尚品德的兩句是：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。7.屈原在《離騷》中表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美的兩句是：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。8.《離騷》中用反問句表明屈原即使受挫也不會改變自己志向的兩句是：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？5、《錦瑟》李商隱1.《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。2.《錦瑟》中借鮫人泣珠和良玉生煙的典故抒寫世間風情迷離恍惚，可望而不可至的兩句是：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。6、《虞美人》李煜1.李煜的《虞美人》一詞中以水喻愁，將抽象的情感形象化的名句是：問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。2.李煜的《虞美人》一詞中用對比手法，反襯出人生無常的句子是：雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。7、《念奴嬌?赤壁懷古》蘇軾1.蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中描寫周瑜從容大敗曹軍的詩句是：談笑間，強虜灰飛煙滅。2.蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中“江山如畫，一時多少豪杰”兩句，收束了對赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對歷史的緬懷。3.蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中表達詩人曠達之情的句子是：人生如夢，一尊還酹江月。8、《永遇樂?京口北固亭懷古》辛棄疾1.辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中贊嘆劉裕當年北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。2..辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中用“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”兩句寫淪陷區(qū)的人民已經安于異族的統治，甚至對異族君主頂禮膜拜，以此來警告南宋統治者，收復失地，刻不容緩。3.辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中借廉頗的典故發(fā)問：“廉頗老矣，尚能飯否”表明自己壯志猶存，仍希望為國效力。9、《勸學》荀子1.荀子《勸學》中“故木受繩則直，金就礪則利”，通過“木”與“金”的變化來說明客觀事物經過人工改造，可以改變原來的狀況。2.荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。3.《論語》“學而不思則罔，思而不學則殆”論述了學習和思考的關系，在荀子的《勸學》中，也有一句直接提到了學與思的關系的句子是：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。4.儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《勸學》中則說：故不積跬步，無以至千里。5.荀子《勸學》中以雕刻為喻，強調學習應當堅持，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就的句子是：鍥而不舍，金石可鏤。6.《勸學》中作者連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己的不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結論：君子生非異也，善假于物也。7.荀子《勸學》中“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”兩句直接表明了君子廣泛學習并經常反思的意義。10、《師說》1.韓愈在《師說》中用“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”指出教師的作用。2.韓愈的《師說》中用反問強調了從師是為了學道，和他人的年齡大小無關的句子是：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？3.韓愈《師說》中認為選擇老師不論地位高低年齡大小，而應該以“道之所存，師之所存也”為標準。4.韓愈在《師說》中感慨從師學習的風尚不流傳已經很久了，以及由此引發(fā)的后果的句子是：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！5.韓愈在《師說》中批判當時的人為子擇師自己卻不從師學習，認為這樣做，最終導致的結果是：小學而大遺，吾未見其明也。6.以孔子為例，指出古代圣人沒有固定的老師，廣泛學習，重視師道的事跡，進一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理的語句是：圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。7.韓愈《師說》中關于師生關系的觀點：“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”與荀子《勸學》中“青，取之于藍，而青于藍”有相似之處。8.韓愈在《師說》認為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是“聞道有先后，術業(yè)有專攻”。11、《逍遙游》1.莊子《逍遙游》中以夸張的筆法描寫北冥巨魚——鯤體型碩大的句子是：鯤之大，不知其幾千里也。2.莊子《逍遙游》想象奇特，如“化而為鳥，其名為鵬”寫北海巨魚變化為鳥。3.莊子《逍遙游》中用比喻來描寫鵬鳥奮飛時的情形的句子是：怒而飛，其翼若垂天之云。4.莊子《逍遙游》中引用《齊諧》之言，描寫鵬鳥奮力擊水三千里，乘著旋轉風飛上數萬里的高空的句子是：水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。5.莊子《逍遙游》中指出，“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力”就像倒在堂前洼地的一杯水，無法浮起一個杯子一樣。6.莊子《逍遙游》舉現實生活中的實例，通過舟的浮動對水的依賴性，從而得出結論來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴性的句子是：風之積也不厚，則其負大翼也無力。7.莊子在《逍遙游》中反駁了蜩與學鳩對鵬的嘲笑，以出行和準備糧食作比喻，如“適千里者，三月聚糧”講的是到千里之外去，三個月前就要準備糧食。同理，鵬要飛到遙遠的南海，就得憑借九萬里高空上的大風。8.莊子《逍遙游》以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。9.莊子《逍遙游》引用商湯問棘的話，談到鵬鳥時，用比喻寫鵬的背部和翅膀之大的句子是：背若泰山，翼若垂天之云。10.莊子《逍遙游》引用商湯問棘的話，談到鯤時，極言鯤之大，沒有人知道它有多長的句子是：其廣數千里，未有知其修者。11.莊子《逍遙游》引用商湯問棘的話，談到鵬向南飛之前需穿過云氣，背負青天句子是：絕云氣，負青天。12.莊子《逍遙游》引用商湯問棘的話，談到鵬乘著旋轉風飛上九萬里高空的句子是：摶扶搖羊角而上者九萬里；而斥鷃“翱翔蓬蒿之間”就已經達到飛翔的極限，通過比較兩者飛翔的高度，來說明“小大之辯”。13.莊子《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是：且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。14.莊子《逍遙游》中寫宋榮子清楚自身與物的區(qū)別，辨明榮譽與恥辱的界限的句子是：定乎內外之分，辯乎榮辱之境。但莊子仍認為宋榮子沒達到最高境界。15.莊子《逍遙游》中描寫列子駕風行走，輕盈美好的句子是：“夫列子御風而行，泠然善也?！钡圆皇乔f子認為的逍遙游。16.莊子《逍遙游》中認為，“若夫乘天地之正，而御六氣之辯”邀游于無窮的境地，就可以算是逍遙游了。17.莊子《逍遙游》中認為能真正做到逍遙游的三類人是“至人”“神人”“圣人”，其中寫前兩者的句子是：至人無己，神人無功。18.莊子《逍遙游》中寫“神人”“圣人”的句子是：神人無功，圣人無名。12、《阿房宮賦》1.《阿房宮賦》中言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。2.《阿房宮賦》中以龍為喻寫長橋壯美的句子：長橋臥波，未云何龍？3.杜牧在《阿房宮賦》一文中告誡人們不吸取歷史教訓就會重蹈覆轍的名句是“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后