國(guó)際政治學(xué)概論第六章：國(guó)際沖突與秩序的建立

1第一節(jié)沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)的界定第二節(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)的起因第六章國(guó)際沖突與秩序的建立第三節(jié)沖突解決與秩序建立第四節(jié)聯(lián)合國(guó)與國(guó)際和平2

在一定意義上，社會(huì)的價(jià)值選擇決定著沖突的程度。價(jià)值分為增加型價(jià)值和減少型價(jià)值。增加型價(jià)值在為一方創(chuàng)造附加值的同時(shí)，亦會(huì)為另一個(gè)創(chuàng)造附加值；減少型價(jià)值使一方有所得，就會(huì)使另一方有所失。前者類似“變量和游戲”，其沖突是討價(jià)還價(jià)的；后者類似“零和游戲”，其沖突是你死我活的。當(dāng)然這兩種沖突可以相互轉(zhuǎn)化。冷戰(zhàn)中的美蘇沖突同時(shí)包含這兩種情況。增進(jìn)均衡、對(duì)話、和平、合作對(duì)各方都有利；而增加一國(guó)的領(lǐng)土、權(quán)力、影響則不可避免損害他國(guó)之利益。第六章國(guó)際沖突與秩序的建立3

第一類是國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)；第二類是非戰(zhàn)爭(zhēng)的暴力模式；第三類是內(nèi)戰(zhàn)。

定義：戰(zhàn)爭(zhēng)是使用暴力的沖突，國(guó)際學(xué)術(shù)界一般界定戰(zhàn)爭(zhēng)為死亡1000人以上的沖突。第一節(jié)、沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)的界定第六章國(guó)際沖突與秩序的建立1、皮爾遜，羅徹斯特劃分法4

（1）參與軍事沖突的是國(guó)家；（2）采取軍事行動(dòng)具有政治目的；（3）軍事行動(dòng)遵從得到廣泛接受的國(guó)際社會(huì)的規(guī)范和準(zhǔn)則。第一節(jié)、沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)的界定第六章國(guó)際沖突與秩序的建立2、阿姆斯特茨劃分法古典戰(zhàn)爭(zhēng)，是指自威斯特伐利亞合約體系確立之后，國(guó)家之間所發(fā)生的在政府指導(dǎo)下運(yùn)用武裝力量的戰(zhàn)爭(zhēng)。這種傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭(zhēng)通常被認(rèn)為是克勞塞維茨式的戰(zhàn)爭(zhēng)。5

后現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)，是指為現(xiàn)存政治體制合法性而進(jìn)行的國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)，在很大程度上是由于非國(guó)家行為體影響的上升以及全球性相互依賴進(jìn)程的發(fā)展。第一節(jié)、沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)的界定第六章國(guó)際沖突與秩序的建立2、阿姆斯特茨劃分法總體戰(zhàn)爭(zhēng)，是指伴隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程而出現(xiàn)的沖突模式。作為一種國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)，其特點(diǎn)是無限制地使用暴力，目的在于徹底擊敗對(duì)手，同樣發(fā)生在主權(quán)國(guó)家之間。620世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)：一戰(zhàn)：4年，涉及30余國(guó)，死亡1000余萬人口二戰(zhàn)：6年，涉及60余國(guó)，死亡5265萬人口。二戰(zhàn)結(jié)束后的半個(gè)世紀(jì)：爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)150余次，死亡2100萬；1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)共42天，死亡25萬；1993年盧旺達(dá)發(fā)生種族沖突，600萬人口中死亡100萬。一、戰(zhàn)爭(zhēng)與人類歷史公元前3600年——1970年5570年的歷史中，只有292年沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，占時(shí)間的6%第二節(jié)、戰(zhàn)爭(zhēng)的起因第六章國(guó)際沖突與秩序的建立7

思考題：人類作為具有高度理性和智慧的高級(jí)動(dòng)物，為什么會(huì)選擇戰(zhàn)爭(zhēng)來相互殘殺？你的解釋是什么？第六章國(guó)際沖突與秩序的建立8二、戰(zhàn)爭(zhēng)的根源

神源說——上帝的意志或天意人性說——人性丑惡，自私自利的人性導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)自然戰(zhàn)爭(zhēng)說——與自然現(xiàn)象一樣不可避免和消除物質(zhì)利益說——奪取物質(zhì)利益的手段肯尼思·華爾茲（Kennethwaltz）戰(zhàn)爭(zhēng)起源三原理人性的缺陷，即人的自私、貪婪和愚昧國(guó)家內(nèi)部結(jié)構(gòu)的缺陷:機(jī)制的不健全、獨(dú)裁、信息不準(zhǔn)確等國(guó)際社會(huì)的缺陷：無政府狀態(tài)第二節(jié)、戰(zhàn)爭(zhēng)的起因第六章國(guó)際沖突與秩序的建立9二、戰(zhàn)爭(zhēng)的根源馬克思主義：私有制是產(chǎn)生戰(zhàn)爭(zhēng)的根源列寧：現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生于帝國(guó)主義現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的根源：霸權(quán)主義政策與戰(zhàn)略對(duì)有限資源的爭(zhēng)奪與占有領(lǐng)土的變更與糾紛宗教、民族矛盾與沖突外部勢(shì)力介入導(dǎo)致的內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是一種為生存自保與延續(xù)后代所進(jìn)行的抗?fàn)?。第二?jié)、戰(zhàn)爭(zhēng)的起因第六章國(guó)際沖突與秩序的建立10有限戰(zhàn)爭(zhēng)：目標(biāo)、投入兵力與武器、攻擊目標(biāo)、作戰(zhàn)范圍等全面戰(zhàn)爭(zhēng)：動(dòng)用一切手段和資源進(jìn)行整體戰(zhàn)（無任何限制，并有動(dòng)用核武器的可能性）常規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)：使用常規(guī)武器（飛機(jī)、彈藥、坦克、大炮等）進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)?？煽刂茪推茐牧藨?zhàn)爭(zhēng)：借助核武器（原子彈、核導(dǎo)彈等）進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，殺傷力大，后果嚴(yán)重三、戰(zhàn)爭(zhēng)的類型第二節(jié)、戰(zhàn)爭(zhēng)的起因第六章國(guó)際沖突與秩序的建立11爆發(fā)世界大戰(zhàn)的可能性較小高科技武器的廣泛運(yùn)用非傳統(tǒng)安全因素的威脅四、現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)第二節(jié)、戰(zhàn)爭(zhēng)的起因第六章國(guó)際沖突與秩序的建立12

世界聯(lián)邦主義是理想主義學(xué)派的一種解決國(guó)際爭(zhēng)端的模式，是有關(guān)國(guó)際組織運(yùn)作的最激進(jìn)的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)認(rèn)為，要促進(jìn)國(guó)際社會(huì)的合作與和諧，就必須自愿地拆除國(guó)家主權(quán)的藩籬，按照聯(lián)邦與民主的原則，實(shí)現(xiàn)政府權(quán)力的集中化。換言之，世界各國(guó)應(yīng)通過法律程序，在全球?qū)用嫔辖⒁粋€(gè)世界政府。這個(gè)政府可以降低乃至消除戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)人類幸福。一、世界聯(lián)邦主義第三節(jié)、沖突解決與秩序的建立第六章國(guó)際沖突與秩序的建立13

1815年，俄羅斯、普魯士、奧地利等歐洲強(qiáng)國(guó)組成的“神圣同盟”，是建立國(guó)際政府的最早嘗試。第一次世界大戰(zhàn)之后出現(xiàn)的國(guó)際聯(lián)盟，與“神圣同盟”相比，有了比較完善的組織。它的政治結(jié)構(gòu)包括大會(huì)、行政院和常設(shè)秘書處。大會(huì)由所有會(huì)員國(guó)的代表組成。一、世界聯(lián)邦主義第三節(jié)、沖突解決與秩序的建立第六章國(guó)際沖突與秩序的建立14

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后建立起來的聯(lián)合國(guó)，與國(guó)聯(lián)相比，無論是組織形式、成員國(guó)數(shù)量、管理領(lǐng)域的廣度，還是存在的時(shí)間和對(duì)世界各國(guó)的影響力，都有了很大的發(fā)展。但是，這三個(gè)組織都只是國(guó)際組織，并未把成員國(guó)組成為世界聯(lián)邦，其職能之類似于世界政府，并非真正的世界政府。換言之，世界聯(lián)邦主義只是理想而非現(xiàn)實(shí)。一、世界聯(lián)邦主義第三節(jié)、沖突解決與秩序的建立第六章國(guó)際沖突與秩序的建立15

1.定義所謂集體安全，就是一批國(guó)家構(gòu)成一定的安全共同體，諸如同盟、條約組織、國(guó)際組織等，在這個(gè)共同體中，所有成員國(guó)承諾共同行動(dòng)，援助受到侵犯的成員國(guó)，對(duì)于破壞和平的國(guó)家實(shí)施強(qiáng)制性措施，諸如經(jīng)濟(jì)制裁，必要時(shí)則實(shí)施軍事制裁。對(duì)一國(guó)的攻擊就是對(duì)所有國(guó)家的攻擊。二、集體安全第三節(jié)、沖突解決與秩序的建立第六章國(guó)際沖突與秩序的建立16

集體安全的提出是基于這樣一個(gè)假設(shè)，即單個(gè)的的民族國(guó)家在國(guó)際范圍內(nèi)常常不能實(shí)現(xiàn)自己的安全，因此需要依靠某種國(guó)家的集團(tuán)，這樣就提出了相對(duì)個(gè)體安全而言的集體安全問題。集體安全作為一種模式，始于17世紀(jì)歐洲三十年戰(zhàn)爭(zhēng)。為了解決沖突結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，參戰(zhàn)各國(guó)召開了威斯特法里亞大會(huì)。二、集體安全第三節(jié)、沖突解決與秩序的建立第六章國(guó)際沖突與秩序的建立17

2.集體安全運(yùn)作的必需條件：（1）權(quán)力應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)?shù)姆植?，這樣才能對(duì)任何可能的侵略國(guó)家構(gòu)成威懾。（2）參與國(guó)家必須對(duì)維持現(xiàn)狀作強(qiáng)有力的承諾（3）參與的國(guó)家必須對(duì)侵略的認(rèn)定有一致的意見。（4）對(duì)于侵犯其他國(guó)家的政治與領(lǐng)土主權(quán)的國(guó)家，參與國(guó)家愿意使用它們的資源進(jìn)行懲罰。二、集體安全第三節(jié)、沖突解決與秩序的建立第六章國(guó)際沖突與秩序的建立18

3.國(guó)聯(lián)的失敗國(guó)聯(lián)是第一個(gè)把集體安全原則寫入自己章程的國(guó)際組織。國(guó)聯(lián)失敗的根本原因是它內(nèi)部始終存在著深刻的利益分歧，而且成員國(guó)不愿意承諾使用自己國(guó)家的力量懲罰侵略者。二、集體安全第三節(jié)、沖突解決與秩序的建立第六章國(guó)際沖突與秩序的建立19

1．第三方介入是指國(guó)際組織作為第三方介入沖突的解決，其形式包括安撫、調(diào)停、仲裁和判決。三、第三方介入第三節(jié)、沖突解決與秩序的建立第六章國(guó)際沖突與秩序的建立20

2．第三方的解決涉及兩種基本的方式，一種是法律的方式，另一種是政治的方式。法律的方式是針對(duì)涉及國(guó)際法的問題，解決主要通過國(guó)際法庭或地區(qū)法庭。政治的方式是比較常見的第三方介入的方式，包括善意的斡旋、調(diào)解和仲裁。三、第三方介入第三節(jié)、沖突解決與秩序的建立第六章國(guó)際沖突與秩序的建立21

斡旋是指通過中立的得到各方信任的機(jī)構(gòu)或組織改進(jìn)溝通渠道，澄清問題，收集事實(shí)，促進(jìn)各方繁榮和解。調(diào)解與斡旋相比，是一種更為正式的模式。按照這種模式，第三方不僅謀求澄清問題和促進(jìn)各方的溝通，而且還謀求提出可能的解決辦法。仲裁的模式是指沖突的各方同意第三方就他們的爭(zhēng)端提出有約束力的解決辦法。三、第三方介入第三節(jié)、沖突解決與秩序的建立第六章國(guó)際沖突與秩序的建立22

功能主義認(rèn)為，通過加強(qiáng)國(guó)家間功能性的、非政治性的契約關(guān)系（聯(lián)盟），可以有效地推進(jìn)世界秩序。功能主義者認(rèn)為，通過經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科學(xué)技術(shù)以及其他領(lǐng)域的跨國(guó)的相互依賴，能夠從三個(gè)方面促進(jìn)世界的秩序。四、功能主義第三節(jié)、沖突解決與秩序的建立第六章國(guó)際沖突與秩序的建立23

（1）解決全球貧困問題、改進(jìn)人類生存條件、有助于緩和可能導(dǎo)致沖突的國(guó)際緊張關(guān)系，并建立一種更有秩序和穩(wěn)定的國(guó)際共同體。（2）國(guó)際范圍的功能性合作，能夠促進(jìn)跨國(guó)聯(lián)系，這種跨國(guó)聯(lián)系能夠降低主權(quán)的作用。由于該主張認(rèn)為國(guó)主權(quán)是國(guó)際和平的主要障礙，因此削弱國(guó)家獨(dú)立的努力被認(rèn)為是走向世界秩序的第一步。（3）發(fā)展全球功能性網(wǎng)絡(luò)能夠促進(jìn)國(guó)際理解，降低誤解。由于誤解常常是戰(zhàn)爭(zhēng)的起因，因此在全球組織的直接對(duì)話有助于加強(qiáng)跨文化的溝通與理解。四、功能主義第三節(jié)、沖突解決與秩序的建立第六章國(guó)際沖突與秩序的建立24

從功能主義的視角看，聯(lián)合國(guó)體系中的各種專門組織，諸如聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織、世界衛(wèi)生組織、世界貿(mào)易組織等在很大程度上都促進(jìn)了各專門領(lǐng)域的全球合作，他們的運(yùn)作為建立世界秩序創(chuàng)造了條件。四、功能主義第三節(jié)、沖突解決與秩序的建立第六章國(guó)際沖突與秩序的建立25二戰(zhàn)之后，有關(guān)國(guó)家之所以要?jiǎng)?chuàng)立聯(lián)合國(guó)，直接原因是要解決給人類社會(huì)帶來深重災(zāi)難的國(guó)際沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)問題，1942年1月1日，包括中國(guó)在內(nèi)的26個(gè)反法西斯盟國(guó)發(fā)表共同宣言，一致贊同《大西洋憲章》的原則。根據(jù)羅斯福的建議，共同宣言定名為《聯(lián)合國(guó)家宣言》。

第四節(jié)、聯(lián)合國(guó)與國(guó)際和平第六章國(guó)際沖突與秩序的建立英國(guó)首相邱吉爾與美國(guó)總統(tǒng)羅斯福會(huì)商大西洋憲章

威爾士親王號(hào)軍艦,1941年8月14日有歷史意義的《聯(lián)合國(guó)家宣言》

UnitedNations雅爾塔會(huì)議確立了大國(guó)一致（unanimityruleoffivegreatpowers）原則，即否決權(quán)（vetopower）原則，也稱“雅爾塔公式”雅爾塔會(huì)議1944年敦巴頓橡樹園會(huì)議

會(huì)議草擬了“關(guān)于建立普遍性國(guó)際組織的建議案”，規(guī)劃了聯(lián)合國(guó)基本輪廓聯(lián)合國(guó)成立于1945年10月24日，是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的產(chǎn)物。1945年6月26日，董必武代表中國(guó)在憲章上簽字1945年10月24日，聯(lián)合國(guó)誕生31一、聯(lián)合國(guó)實(shí)現(xiàn)和平的方式第四節(jié)、聯(lián)合國(guó)與國(guó)際和平第六章國(guó)際沖突與秩序的建立1.和平解決爭(zhēng)端聯(lián)合國(guó)安理會(huì)有和平解決爭(zhēng)端的職能。以和平方式解決爭(zhēng)端，是聯(lián)合國(guó)的首要選擇。聯(lián)合國(guó)的和平機(jī)制要發(fā)揮作用，只能適逢其時(shí)，即沖突各方都有解決爭(zhēng)端的意愿，同時(shí)客觀上亦存在著解決爭(zhēng)端的條件。32一、聯(lián)合國(guó)實(shí)現(xiàn)和平的方式第四節(jié)、聯(lián)合國(guó)與國(guó)際和平第六章國(guó)際沖突與秩序的建立2.強(qiáng)制行動(dòng)若和平的方式不起作用，而安理會(huì)又確定存在對(duì)和平的威脅、破壞或侵略行為，聯(lián)合國(guó)即可提議或決定采取強(qiáng)制措施。強(qiáng)制措施包括促請(qǐng)各會(huì)員國(guó)實(shí)施經(jīng)濟(jì)制裁以及除武力以外的其他措施，諸如斷絕外交關(guān)系等。如果這樣的措施還解決不了問題，它可以決定使用武力，諸如實(shí)行軍事封鎖及其他軍事行動(dòng)。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)是一次最為典型的以集體安全機(jī)制制止侵略的事例。33一、聯(lián)合國(guó)實(shí)現(xiàn)和平的方式第四節(jié)、聯(lián)合國(guó)與國(guó)際和平第六章國(guó)際沖突與秩序的建立3.維和行動(dòng)（1）聯(lián)合國(guó)的維和行動(dòng)是一種界于和平解決爭(zhēng)端和強(qiáng)制行動(dòng)之間的一種實(shí)現(xiàn)和平的方式，填補(bǔ)了調(diào)節(jié)性機(jī)制和強(qiáng)制性機(jī)制之間的空白。從形式上講，維和不能算是一種純外交方式，到也算不上一種武力強(qiáng)制方式。它與和平解決爭(zhēng)端和強(qiáng)制實(shí)行和平都有相似之處。一方面，作為建立在自愿和非強(qiáng)制基礎(chǔ)上行動(dòng)，它的實(shí)施需要得到?jīng)_突各方的贊同和配合。另一方面，它畢竟也是一種軍事行動(dòng)。在這一點(diǎn)上，又與強(qiáng)制行動(dòng)以實(shí)現(xiàn)和平類似。34一、聯(lián)合國(guó)實(shí)現(xiàn)和平的方式第四節(jié)、聯(lián)合國(guó)與國(guó)際和平第六章國(guó)際沖突與秩序的建立3.維和行動(dòng)在實(shí)際運(yùn)作中，維和的主要任務(wù)有兩項(xiàng)，一是制止和遏制戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)，為和平解決爭(zhēng)端創(chuàng)造條件；二是監(jiān)督落實(shí)已經(jīng)達(dá)成的協(xié)議。從這兩點(diǎn)來看，維和行動(dòng)本身并不是爭(zhēng)端的解決，它只是在促成問題的解決，維和只起到隔離和緩沖的作用，本身并不做是非判斷。從上述特點(diǎn)可以看出，維和的成功與否完全取決于當(dāng)事方是否合作，如果當(dāng)事方根本沒有合作的誠(chéng)意，則維和就根本進(jìn)行不了。35一、聯(lián)合國(guó)實(shí)現(xiàn)和平的方式第四節(jié)、聯(lián)合國(guó)與國(guó)際和平第六章國(guó)際沖突與秩序的建立3.維和行動(dòng)（2）從實(shí)際運(yùn)作來看，聯(lián)合國(guó)的維和行動(dòng)所涉及的沖突大致可分為三類：A、一些國(guó)家內(nèi)部有關(guān)政治權(quán)力合法性的爭(zhēng)端與沖突，如納米比亞、尼加拉瓜等國(guó)發(fā)生的沖突。B、一些國(guó)家內(nèi)部的種族、宗教、民族沖突，如波黑、盧旺達(dá)等國(guó)的沖突。C、發(fā)生在國(guó)家之間的地區(qū)性沖突，如阿以沖突、兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)。36一、聯(lián)合國(guó)實(shí)現(xiàn)和平的方式第四節(jié)、聯(lián)合國(guó)與國(guó)際和平第六章國(guó)際沖突與秩序的建立3.維和行動(dòng)（3）哈馬舍爾德三原則1956年，哈馬舍爾德曾把維和機(jī)制的原則概括為中立原則、同意原則和自衛(wèi)原則。按照這些原則行事的維和行動(dòng)，具有以下五個(gè)特點(diǎn)：A、維和行動(dòng)必須征得當(dāng)事方（諸如駐在國(guó)或爭(zhēng)端各方）的同意，通常還要征得直接相關(guān)的其他方的同意。37一、聯(lián)合國(guó)實(shí)現(xiàn)和平的方式第四節(jié)、聯(lián)合國(guó)與國(guó)際和平第六章國(guó)際沖突與秩序的建立3.維和行動(dòng)B、嚴(yán)守中立，不得以任何方式偏袒一方反對(duì)另一方，不確認(rèn)侵略者，不實(shí)施制裁或懲罰，不不以打敗某一方為目的。C、不干涉所在國(guó)的內(nèi)部事務(wù)。D、一般不被授予強(qiáng)制執(zhí)行的權(quán)力，只配備輕型防御武器，行為異?？酥?，只有出于自衛(wèi)，才能被批準(zhǔn)使用武力。E、具有非持久的臨時(shí)性質(zhì)，一俟問題解決即行撤出。38二、聯(lián)合國(guó)的未來第四節(jié)、聯(lián)合國(guó)與國(guó)際和平第六章國(guó)際沖突與秩序的建立由于聯(lián)合國(guó)是一個(gè)以大國(guó)政治為特征的組織，因此它發(fā)揮作用的必不可少的條件就是大國(guó)的“一致”。如果大國(guó)對(duì)解決沖突存在異議，它就起不了任何作用。在聯(lián)合國(guó)，負(fù)責(zé)維護(hù)和平與安全的機(jī)構(gòu)是安全理事會(huì)。這個(gè)機(jī)構(gòu)是聯(lián)合國(guó)中最重要的機(jī)構(gòu)，由15個(gè)成員國(guó)組成，中、美、俄、英、法為常任理事國(guó)，其余10國(guó)為非常任理事國(guó)。39二、聯(lián)合國(guó)的未來第四節(jié)、聯(lián)合國(guó)與國(guó)際和平第六章國(guó)際沖突與秩序的建立在某些國(guó)際問題上，聯(lián)合國(guó)之所以可能被甩在一邊（如伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)），與它本身的性質(zhì)分不開。聯(lián)合國(guó)只是一個(gè)主權(quán)國(guó)家組成的聯(lián)合體，并非世界政府，沒有哪一個(gè)成員國(guó)想讓聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)成為“世界總統(tǒng)”。“我們是由主權(quán)國(guó)家成的，我們只能做主權(quán)國(guó)家讓我們做的事情”。盡管有聯(lián)合國(guó)憲章，并且這個(gè)憲章被視為國(guó)際法，但只有在主權(quán)國(guó)家自愿的情況下，它才是有效的。聯(lián)合國(guó)的性質(zhì)決定了它的命運(yùn)。40二、聯(lián)合國(guó)的未來第四節(jié)、聯(lián)合國(guó)與國(guó)際和平第六章國(guó)際沖突與秩序的建立面對(duì)聯(lián)合國(guó)，人們可以有兩種選擇，一是以現(xiàn)實(shí)態(tài)度對(duì)待聯(lián)合國(guó)，也就是說降低要求，使聯(lián)合國(guó)能以現(xiàn)有的手段和資源解決它力所能及的問題。二是增強(qiáng)聯(lián)合國(guó)的能力，賦予它更多的功能、資源和更大的協(xié)調(diào)能力。41三、國(guó)家與國(guó)際組織的兩難關(guān)系第四節(jié)、聯(lián)合國(guó)與國(guó)際和平第六章國(guó)際沖突與秩序的建立1.共同利益問題這種兩難關(guān)系表現(xiàn)為：國(guó)家是按照理想主義的模式創(chuàng)建國(guó)際組織的，但不得不按照現(xiàn)實(shí)主義的方式在其中行事以維護(hù)自己的利益。國(guó)際組織之所以能夠建立，正是利益認(rèn)同的產(chǎn)物。然而，隨著時(shí)間的推移，國(guó)家對(duì)共同利益的認(rèn)識(shí)往往會(huì)產(chǎn)生越來越多的差異。這種差異未必會(huì)導(dǎo)致國(guó)際組織的解體，但會(huì)導(dǎo)致其失去功效。42三、國(guó)家與國(guó)際組織的兩難關(guān)系第四節(jié)、聯(lián)合國(guó)與國(guó)際和平第六章國(guó)際沖突與秩序的建立2.道德問題國(guó)家在處理國(guó)家利益的問題上是很難達(dá)到