中國民族歷史與文化教學(xué)大綱

PAGEPAGE1《中國民族歷史與文化》課程教學(xué)大綱課程基本信息課程名稱（中/英文）：中國民族歷史與文化/ChineseEthnicHistoryandCulture課程性質(zhì)：學(xué)科基礎(chǔ)課周學(xué)時/學(xué)分：2/2授課對象：人文學(xué)院使用教材：王鐘翰.中國民族史概要[M].太原:山西教育出版社，2006.(普通高等教育國家級重點(diǎn)教材);徐萬邦、祁慶富.中國少數(shù)民族文化通論[M].北京:中央民族大學(xué)出版社,1997年.二、課程簡介以中國民族史為主要方向的專門史專業(yè)和民族學(xué)專業(yè)是云南大學(xué)的兩個國家重點(diǎn)學(xué)科,民族史與民族學(xué)研究是云南大學(xué)歷史悠久的特色和優(yōu)勢。當(dāng)前,由于2008年的拉薩事件和2009年的烏魯木齊事件,關(guān)于中國民族工作得失的討論躍然紙上,民族工作功不可沒但“微調(diào)”已成必然?；诖?我們在人文學(xué)院開設(shè)本課程,講授中國民族歷史與文化的基礎(chǔ)知識,讓學(xué)生了解當(dāng)前中國民族的來歷及其形成過程,認(rèn)識中華各民族悠久燦爛的歷史文化，繼承優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，提高民族自尊心和綜合素質(zhì)，增強(qiáng)中華民族認(rèn)同意識和愛國主義情愫。同時了解云南大學(xué)中國民族史和民族學(xué)的學(xué)科發(fā)展歷程,緬懷前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)經(jīng)歷和輝煌成績,培養(yǎng)學(xué)生的研究興趣和能力。本課程主要講授當(dāng)前中國境內(nèi)的56個民族及歷史上曾經(jīng)生存、活動于中國境內(nèi)的各古代民族的起源、形成和發(fā)展的歷史,以及各個民族群體之間相互依存、相互交流、相互融合的歷史,介紹各民族在長期歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的豐富多彩的燦爛文化,探討中華民族發(fā)展的軌跡、特點(diǎn)和規(guī)律,為從事有關(guān)民族工作總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),為現(xiàn)在和未來正確解決我國的民族問題提供歷史借鑒。教學(xué)分五部分進(jìn)行：一、云南大學(xué)的中國民族史研究。分七個方面介紹云南大學(xué)中國民族史研究的發(fā)展歷程。二、當(dāng)代中國的五十六個民族。介紹新中國開展的民族識別及其歷程，從各民族語言系屬及地域分布相結(jié)合的角度，逐一簡介中國55個少數(shù)民族的人口、分布、族源、文化等內(nèi)容。三、主體民族漢族的形成及其歷史作用。四、歷史上生存活動于中國境內(nèi)的古代民族。包括東夷、北狄、西戎、南蠻、東胡、匈奴、烏桓、鮮卑、突厥、契丹等。五、中國民族文化。包括各民族的語言和文字、宗教文化、婚姻文化、節(jié)日文化等。三、教學(xué)目的與基本要求學(xué)習(xí)“中國民族歷史與文化”課程的目的是讓學(xué)生掌握有關(guān)中國民族歷史和文化的基礎(chǔ)知識,了解歷史上各民族人民相互依存、相互交流、相互融合，共同締造中華民族的歷史過程,增強(qiáng)學(xué)生對我國統(tǒng)一多民族國家形成、發(fā)展和鞏固的歷史過程的認(rèn)識，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，弘揚(yáng)熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一、反對帝國主義的民族主義精神；系統(tǒng)學(xué)習(xí)并認(rèn)識各民族共同創(chuàng)造悠久燦爛的中華民族文化，增進(jìn)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生愛國家愛民族的深厚情感，促進(jìn)社會主義條件下各民族的共同繁榮。由于中國歷史悠久,民族眾多,有關(guān)中國民族歷史與文化的基礎(chǔ)知識內(nèi)容豐富,各民族之間相互依存、相互交流、相互融合的歷史源遠(yuǎn)流長。應(yīng)將課堂講授與課外閱讀相結(jié)合,特別是要借助互聯(lián)網(wǎng)上有關(guān)中國民族歷史與文化的豐富知識,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和掌握能力。逐漸培養(yǎng)學(xué)生的研究興趣和能力，通過對各民族歷史文化的學(xué)習(xí)進(jìn)一步提高他們的人文素質(zhì)。四、教學(xué)進(jìn)度表章次題目教學(xué)時數(shù)第一講云南大學(xué)的中國民族史研究2學(xué)時第二講當(dāng)代中國的五十六個民族12學(xué)時第三講主體民族漢族的形成及其歷史作用2學(xué)時第四講歷史上生存活動于中國境內(nèi)的古代民族12學(xué)時第五講中國各民族文化8學(xué)時第六講中國民族發(fā)展的歷史疆域2學(xué)時第七講民族與宗教2學(xué)時第八講中國民族的婚姻與家庭2學(xué)時第九講中國民族的傳統(tǒng)節(jié)日2學(xué)時總計44學(xué)時（注：此計劃，可視教學(xué)實際情況適當(dāng)變動。）五、考核方式和成績評定辦法1、考核方式：筆試與平時作業(yè)相結(jié)合。2、成績評定辦法：平時作業(yè)占總成績的10%，期中作業(yè)占20%，期末考占70%。六、理論部分第一講云南大學(xué)的中國民族史研究（教學(xué)時數(shù)2）教學(xué)目的：了解云南大學(xué)中國民族史和民族學(xué)的學(xué)科發(fā)展歷程,緬懷前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)經(jīng)歷和輝煌成績,培養(yǎng)學(xué)生的研究興趣和能力。教學(xué)重點(diǎn)：方國瑜、江應(yīng)樑、楊堃的民族史與民族學(xué)研究。教學(xué)難點(diǎn)：方國瑜、江應(yīng)樑、楊堃的民族史與民族學(xué)研究的歷程與方法。主要教學(xué)方法：多媒體課件與課堂講授相結(jié)合一、楊成志在云南的人類學(xué)調(diào)查二、吳文藻建立的云南大學(xué)——燕京大學(xué)社會學(xué)實地調(diào)查工作站三、方國瑜與云南大學(xué)西南文化研究室四、楊堃、江應(yīng)樑五、方國瑜、楊堃、江應(yīng)樑參加少數(shù)民族社會歷史大調(diào)查六、云南大學(xué)歷史系少數(shù)民族專門化的建立七、云南大學(xué)中國民族史研究的發(fā)展本章基本概念：方國瑜江應(yīng)樑楊堃本章思考題：1、閱讀方國瑜《略述治學(xué)經(jīng)歷》、江應(yīng)樑《自傳》、楊堃《楊堃自敘》，結(jié)合三位先生的學(xué)術(shù)經(jīng)歷，談?wù)勀阕约旱恼J(rèn)識和感受。第二講當(dāng)代中國的五十六個民族（12學(xué)時）教學(xué)目的：逐一介紹中國55個少數(shù)民族的人口、分布、族源、簡史、文化等內(nèi)容，使學(xué)生掌握各少數(shù)民族的基本情況與基礎(chǔ)知識，結(jié)合多媒體教學(xué),增強(qiáng)學(xué)生對各少數(shù)民族的感性認(rèn)識，從而正確理解和評價新中國的民族識別和民族平等政策。教學(xué)重點(diǎn)：正確理解和評價新中國的民族識別和民族平等政策。教學(xué)難點(diǎn)：理解和評價新中國的民族識別和民族平等政策。主要教學(xué)方法：多媒體教學(xué)、課堂講授與學(xué)生自學(xué)相結(jié)合。第一節(jié)新中國的民族識別一、乾隆二十六年的《皇清職貢圖》二、新中國民族識別的歷程三、56個民族56朵花第二節(jié)五十六個民族概況一、語言學(xué)的分類：中國民族語言系屬簡表二、五十六個民族的地域分布三、回族四、東北地區(qū)阿爾泰語系，滿—通古斯語族民族：滿族、錫伯族、鄂溫克族、鄂倫春族、赫哲族未定語系民族：朝鮮族五、北方地區(qū)阿爾泰語系，蒙古語族民族：蒙古族、東鄉(xiāng)族、土族、達(dá)斡爾族、保安族六、西北地區(qū)阿爾泰語系，突厥語族民族：維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、撒拉族、裕固族、烏孜別克族、塔塔爾族印歐語系，斯拉夫語族：俄羅斯族印歐語系，伊朗語族：塔吉克族七、西南地區(qū)漢藏語系，藏緬語族，共17個民族藏語支民族：藏族，門巴族羌語支民族：羌族，普米族彝語支民族：彝族，哈尼族，傈僳族，拉祜族，納西族，基諾族景頗語支民族：景頗族，獨(dú)龍族緬語支民族：阿昌族未定語支民族：珞巴族，土家族，白族，怒族南亞語系，孟高棉語族民族：佤族，德昂族，布朗族八、西南、中南和東南地區(qū)漢藏語系，壯侗語族民族：傣族，布依族，侗族，水族，壯族，毛南族，仫佬族，黎族漢藏語系，苗瑤語族：苗族，瑤族，畬族漢藏語系，語族未定民族：仡佬族暫定漢藏語系民族：京族九、臺灣地區(qū)南島語系，印度尼西亞語族民族：高山族目前享受原住民權(quán)益的臺灣少數(shù)民族共14族：泰雅、賽夏、布農(nóng)、鄒、排灣、魯凱、卑南、阿美、雅美、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族第三節(jié)未識別民族夏爾馬人、克木人、僜人、白馬人本章基本概念：《皇清職貢圖》民族識別回族滿族蒙古族(55個少數(shù)民族均可)本章思考題：1、如何評價新中國的民族識別與民族平等政策?2、列舉你自己感興趣的3～5個少數(shù)民族，簡要介紹其人口、分布、族源、簡史、文化等基本內(nèi)容。3、就目前臺灣地區(qū)的高山族狀況，談?wù)勀銈€人的認(rèn)識4、簡述臺灣地區(qū)享受原住民權(quán)益的14種少數(shù)民族。5、就目前中國境內(nèi)的未識別民族夏爾馬人、克木人、僜人、白馬人等，談?wù)勀阕约旱目捶?。第三講主體民族漢族的形成及其歷史作用（4學(xué)時）教學(xué)目的：漢民族是中華民族的主體民族,在歷史發(fā)展過程中成為中國各民族的凝聚核心,對中華民族的發(fā)展起著巨大的作用。通過學(xué)習(xí),使學(xué)生掌握漢民族的來源即華夏族的起源與形成，漢民族形成的條件與標(biāo)志，有關(guān)漢民族形成問題的爭論，漢民族成為中國民族凝聚核心的根源，漢民族在中國歷史發(fā)展中的主導(dǎo)作用等問題。教學(xué)重點(diǎn)：如何理解漢民族成為中國民族凝聚核心的根源及漢民族在中國歷史發(fā)展中的主導(dǎo)作用。由于漢民族形成問題在中國民族識別歷程中最具代表性，進(jìn)一步加深學(xué)生對新中國民族識別政策的認(rèn)識。教學(xué)難點(diǎn)：漢民族成為中國民族凝聚核心的根源及漢民族在中國歷史發(fā)展中的主導(dǎo)作用。主要教學(xué)方法：多媒體課件與課堂講授相結(jié)合第一節(jié)中華民族的起源一、遠(yuǎn)古人類在華夏大地的生息繁衍二、中華民族起源的特點(diǎn)：土著與多元三、考古學(xué)材料所反映的中國各民族起源四、古代傳說所反映的中國各民族的起源及早期活動五、華夏族的起源六、華夏族的形成七、華夏族處理夏夷關(guān)系的策略和原則1、五服之制2、尊王攘夷第二節(jié)漢民族的形成與發(fā)展一、漢民族的形成二、漢民族形成的條件三、漢民族形成的標(biāo)志四、有關(guān)漢民族形成問題的爭論第三節(jié)漢民族的歷史作用一、漢民族成為中國民族凝聚核心的根源二、漢語和漢字的特殊功能。三、漢民族在中國歷史發(fā)展中的主導(dǎo)作用本章基本概念：華夏族五服之制尊王攘夷“五朵金花”本章思考題：1、簡述華夏民族的起源及形成。2、簡述華夏族處理夏夷關(guān)系的策略和原則。3、簡述漢民族的形成條件與標(biāo)志。4、你如何評價有關(guān)漢民族形成問題的爭論。5、試述漢民族成為中國民族凝聚核心的根源。6、試述漢民族在中國歷史發(fā)展中的主導(dǎo)作用。7、觀看國家漢語國際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室拍攝的人文紀(jì)錄片《漢字五千年》，共8集，題目自擬，寫一篇小論文式的《觀后感》。第四講歷史上生存活動于中國境內(nèi)的古代民族（10學(xué)時）教學(xué)目的：逐一介紹歷史上曾經(jīng)生存、活動于中國境內(nèi)，對中國統(tǒng)一多民族國家的歷史發(fā)展產(chǎn)生過重要影響的古代民族的起源、形成和發(fā)展的歷史,以及各民族之間相互依存、相互交流、相互融合的歷史的形成過程。教學(xué)重點(diǎn)：匈奴的來源、匈奴國家的建立、匈奴的政權(quán)機(jī)構(gòu)與官制、匈奴與兩漢王朝的關(guān)系；突厥的來源、突厥汗國的建立與分裂、后突厥漢國、突厥與隋唐王朝的關(guān)系、突厥的社會文化等。教學(xué)難點(diǎn)：匈奴的來源、匈奴與兩漢王朝的關(guān)系；突厥的來源、突厥汗國的建立與分裂、后突厥漢國、突厥與隋唐王朝的關(guān)系。主要教學(xué)方法：多媒體課件與課堂講授相結(jié)合。第一節(jié)先秦時期的古代民族（2學(xué)時）一、東夷二、東北地區(qū)的古代民族三、北狄四、北方地區(qū)的古代民族五、西戎六、西北地區(qū)的古代民族八、南蠻九、南方地區(qū)的古代民族十、胡第二節(jié)秦漢至魏晉南北朝時期的古代民族一、匈奴1.匈奴的來源2.匈奴國家的建立3.匈奴的政權(quán)機(jī)構(gòu)與官職4.匈奴與漢朝的關(guān)系5.匈奴的經(jīng)濟(jì)文化二、烏桓三、鮮卑第三節(jié)隋唐宋時期的古代民族一、突厥1.突厥的來源2.突厥汗國的建立3.東突厥汗國4.西突厥汗國5.后突厥汗國6.突厥的社會與文化二、契丹本章基本概念：華夷五方格局東夷北狄西戎南蠻胡匈奴烏桓鮮卑突厥契丹本章思考題：1、簡述華夷五方格局的內(nèi)涵及其影響。2、簡述匈奴的歷史與文化。3、簡述匈奴與兩漢王朝的關(guān)系。4、簡述烏桓的歷史與文化。5、簡述鮮卑的歷史與文化。6、簡述突厥的歷史與文化。7、簡述突厥與隋唐王朝的關(guān)系。第五講中國各民族文化（8學(xué)時）教學(xué)目的：語言是人類最重要的交際工具，既是人區(qū)別于其他動物的本質(zhì)特征之一，又是民族識別的基本要素之一。文字是記錄和傳達(dá)語言的書寫符號，是擴(kuò)大語言在時間和空間上的交際功用的文化工具，對推動人類進(jìn)步起著重要作用。民族語文直接關(guān)系著民族識別與權(quán)利，是民族研究的一個重要部分。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生對中國民族豐富多彩的語言和文字有一個基本的了解，進(jìn)一步加深學(xué)生對新中國民族識別政策的認(rèn)識。教學(xué)重點(diǎn)：中國各民族的語言系屬分類，停止使用的中國古代民族文字。教學(xué)難點(diǎn)：中國各民族的語言系屬分類，停止使用的中國古代民族文字。主要教學(xué)方法：多媒體課件與課堂講授相結(jié)合。第一節(jié)中國各民族語言一、中國各民族語言概述二、中國民族語言系屬分類三、漢藏語系（Sino-Tibetanfamily）漢語（Chineselanguage）藏緬語族（Tibeto-Burmangroup）壯侗語族（Zhuang-Donggroup）苗瑤語族（Miao-Yaogroup）四、阿爾泰語系（Altaicfamily）蒙古語族（Mongoliangroup）突厥語族（Turkicgroup）滿-通古斯語族（Manchu-Tungusicgroup）五、南島語系

（Austronesianfamily）印度尼西亞語族（Indonesiangroup）六、南亞語系

（Austro-Asiaticfamily）孟高棉語族(Mon-Khmergroup)七、印歐語系

（Indo-Europeanfamily）斯拉夫語族（Slavicgroup）伊朗語族（Iraniangroup）八、未定語系語言：朝鮮語和京語第二節(jié)中國各民族文字一、中國各民族文字概述二、歷史某個時期開始一直使用的民族文字三、為少數(shù)民族創(chuàng)制拉丁字母形式的拼音文字四、停止使用的中國古代民族文字五、非字母文字和字母文字六、漢字在中國統(tǒng)一中的作用本章思考題：1、簡述中國民族語言概況。2、簡述中國民族文字概況。3、簡述中國各民族的語言系屬。4、簡述漢字在中國統(tǒng)一中的作用。第六講中國民族發(fā)展的歷史疆域（教學(xué)時數(shù)2）教學(xué)目的：通過講授中國民族生息、繁衍的歷史疆域的發(fā)展、形成與演變歷程和“中國”一詞含義的變化，讓學(xué)生了解祖國疆域的形成有一個歷史過程，處于動態(tài)之中而非一成不變，“中國”一詞在不同歷史時期有著不同的含義和所指。教學(xué)重點(diǎn)：中國民族生息、繁衍的歷史疆域的發(fā)展、形成與演變歷程，“中國”一詞含義的變化。教學(xué)難點(diǎn)：中國歷史疆域的發(fā)展、形成與演變歷程，“中國”一詞含義的變化經(jīng)過。主要教學(xué)方法：多媒體課件與課堂講授相結(jié)合第一節(jié)中國民族賴以發(fā)展的地理環(huán)境中國地理大勢地理環(huán)境影響中國歷史的具體表現(xiàn)自然地理環(huán)境及其影響下的中國文化第二節(jié)“中國”一詞的含義及其演變夏商周三代的“中國”概念春秋戰(zhàn)國時期的“中國”概念漢唐時期的“中國”概念宋元明時期的“中國”概念清代到民國時期的“中國”概念中國疆域的形成與演變本章思考題：自然地理環(huán)境及其影響下的中國文化有何表現(xiàn)？中國地理環(huán)境的特點(diǎn)是什么？夏商周三代的“中國”指的是什么？“中國”一詞的含義發(fā)展到現(xiàn)代中國含義是在什么時期？其大概情況如何？中國疆域的形成與演變經(jīng)過了幾個階段？6、“中國”一詞的含義及其演變過程是怎樣的？7、中國疆域的形成與演變。第七講民族與宗教（教學(xué)時數(shù)2）教學(xué)目的：以具體民族宗教為例，向?qū)W生闡釋宗教的本質(zhì)、社會功能及其與民族之間的關(guān)系，讓學(xué)生粗通“宗教”概念。教學(xué)重點(diǎn)：宗教的本質(zhì)、社會功能及其與民族之間的關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn)：宗教的本質(zhì)。教學(xué)方法：多媒體課件與課堂講授相結(jié)合第一節(jié)宗教的本質(zhì)第二節(jié)宗教的社會功能第三節(jié)宗教與民族的關(guān)系第四節(jié)民族宗教釋例本章思考題：1、什么是宗教？2、20世紀(jì)70年代以來我國學(xué)術(shù)界關(guān)于宗教本質(zhì)的幾種認(rèn)識是什么？3、談?wù)勀銓︸R克思“宗教鴉片論”的看法。4、宗教在民族形成過程中起到了什么作用？5、宗教信仰的社會功能是什么？6、結(jié)合你身邊的實例，談?wù)剬Α懊褡迮c宗教”的看法。7、宗教的社會功能體現(xiàn)在什么地方？8、宗教與民族的關(guān)系是什么？第八講中國民族的婚姻與家庭（教學(xué)時數(shù)2）教學(xué)目的：本講主要用具體實例向?qū)W生介紹中國民族的婚姻與家庭，讓其了解、掌握少數(shù)民族各具特色的婚姻與家庭形式，從而把握婚姻與家庭的實質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)：中國民族婚姻與家庭的實質(zhì)。教學(xué)難點(diǎn)：婚姻與家庭的實質(zhì)。主要教學(xué)方法：多媒體課件與課堂講授相結(jié)合婚姻一、人類婚姻的演變中國古代婚姻中國少數(shù)民族的婚俗家庭一、家庭發(fā)展史的研究二、家庭的歷史變遷三、我國少數(shù)民族家庭四、我國的婚姻與家庭發(fā)展趨勢本章基本概念：婚姻妻姐妹婚夫兄弟婚交錯從表婚平行從表婚服役婚交換婚家庭從妻居本章思考題：婚姻的基本形態(tài)。納人（摩梭）的走婚有和特點(diǎn)。為何納人走婚能夠長期延續(xù)？家庭的基本形式有哪些？納人的家屋有何特點(diǎn)？何謂姑爺種與丈人種？試述我國婚姻與家庭的發(fā)展趨勢。第九講中國民族的傳統(tǒng)節(jié)日（教學(xué)時數(shù)2）教學(xué)目的：通過講授中國境內(nèi)民族主要傳統(tǒng)節(jié)日的形式與內(nèi)容，讓學(xué)生了解一些民族節(jié)日的特點(diǎn)，理解民族節(jié)日與民族發(fā)展之間的關(guān)系。教學(xué)重點(diǎn)：民族節(jié)日的特點(diǎn)，民族節(jié)日與民族發(fā)展之間的關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn)：民族節(jié)日與民族發(fā)展之間的關(guān)系。主要教學(xué)方法：多媒體課件與課堂講授相結(jié)合一、傳統(tǒng)節(jié)日在民族文化中的地位與作用二、中國民族傳統(tǒng)節(jié)日的由來三、幾個主要節(jié)日的形式與內(nèi)容四、傳統(tǒng)節(jié)日與民族的關(guān)系本章基本概念：潑水節(jié)古爾邦節(jié)新年祭本章思考題：1、請介紹你最喜歡的一個民族節(jié)日。2、民族節(jié)日與民族的關(guān)系如何？參考文獻(xiàn)[1]方國瑜.略述治學(xué)經(jīng)歷[A].林超民.方國瑜文集(第一輯)[C].昆明:云南教育出版社,2001年.[2]江應(yīng)樑.自傳[A].江應(yīng)樑.江應(yīng)樑民族研究文集[C].北京:民族出版社,1992年.[3]楊堃.楊堃自敘[J].史學(xué)理論研究,1998,(4).[4]林超民.在周恩來總理的指引下——記云南大學(xué)民族學(xué)的教學(xué)與研究[A].林超民.林超民文集(第二卷)[C].昆明:云南人民出版社,2008年.[5]黃學(xué)光、施聯(lián)朱.中國的民族識別56個民族的來歷[M].北京:民族出版社,2005年.[6]楊圣敏、丁宏副.中國民族志（修訂本）[M].北京:中央民族大學(xué)出版社,2008年.[7]陳杰.臺灣原住民概論[M].(臺灣原住民叢書)，北京:臺海出版社,2008年.[8]該書編輯部.中國大百科全書·民族[M].北京:中國大百科出版社,1986年.[9]賈敬顏.漢人考[J].中國社會科學(xué),1985,(6).[10]《歷史研究》編輯部.漢民族形成問題討論集[M].北京:三聯(lián)書店,1957年.[11]盧勛等.中華民族凝聚力的形成與發(fā)展[M].北京:民族出版社,2000年.[12][法]汪德邁(LéonVandermeersch)著、陳彥譯.新漢民族圈[M].南昌:江西人民出版社,2007年.[13]張富祥.東夷文化通考[M].上海:上海古籍出版社,2008年.[14]馬長壽.北狄與匈奴[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2006年.[15]林干.東胡史[M].呼和浩特:內(nèi)蒙古人