大學(xué)語文緒論課件

大學(xué)語文緒論(講課)自我介紹姓張，四大姓氏之一；名海媚，和周海媚同名。有明星名，無明星貌，名字雖是一個(gè)代號(hào)，卻也給我?guī)頍o限樂趣。畢業(yè)學(xué)校：南京大學(xué)手機(jī)號(hào)：答疑時(shí)間和地點(diǎn)：待定大學(xué)語文緒論(講課)思考1、語文是什么？《大學(xué)語文》課程怎么定位？2、為什么學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》？它有哪些“美”？大學(xué)語文緒論(講課)課程定位正確理解大學(xué)語文

語文“美”的體現(xiàn)本課提綱學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》的原因大學(xué)語文緒論(講課)

課程定位

▲不是語言文字的補(bǔ)課▲不是中學(xué)語文教學(xué)的簡(jiǎn)單重復(fù)▲不是單純?yōu)樘岣邔懽髂芰ΧO(shè)從文學(xué)的角度來進(jìn)行人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神。一、課程定位大學(xué)語文緒論(講課)什么是人文精神？

人文精神很難一言以弊之。儒家的“修身齊家治國平天下”，“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，“己所不欲勿施于人”；道家的“不樂生，不悲死……”，人文精神是多維的。落實(shí)到個(gè)體生命，人文精神是一個(gè)人面對(duì)社會(huì)、面對(duì)生活的態(tài)度。大學(xué)語文緒論(講課)什么是人文精神的載體？

人類文化精神的載體——文學(xué)。一個(gè)民族的文學(xué)，是整個(gè)民族精神文化風(fēng)貌的形象反映，如《論語》、《孟子》、《荀子》的儒家學(xué)說成為中國封建時(shí)代的精神文化和政治文化主流。因而，從文學(xué)的角度切入，精選誦讀古今文學(xué)精品，是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的需要。大學(xué)語文緒論(講課)如何構(gòu)筑人文精神

重點(diǎn)不在解析篇章結(jié)構(gòu)，概括段意的中小學(xué)教學(xué)模式，重點(diǎn)在讀解作品的文化內(nèi)涵，獲得人生啟迪，孕育高尚的人文關(guān)懷情操，樹立積極、樂觀、向上的生活態(tài)度。如辛棄疾、食指。

大學(xué)語文緒論(講課)二、正確理解大學(xué)語文

何謂語文？為什么要學(xué)習(xí)語文？

1、語言+文字

2、語言+文學(xué)

3、語言+文化

4、語（口頭語）+文（書面語）（教育學(xué)家葉圣陶先生語）

大學(xué)語文緒論(講課)1.重要性要想瓦解一個(gè)民族，最先瓦解他們的語言。語言對(duì)于一個(gè)民族的重要性（一）語言美三、“語文”美的體現(xiàn)大學(xué)語文緒論(講課)《最后一課》都德大學(xué)語文緒論(講課)

韓麥爾先生從這一件事談到那一件事，談到法國語言上來了。他說，法國語言是世界上最美的語言——最明白，最精確；又說，我們必須把它記在心里，永遠(yuǎn)別忘了它，亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！蹲詈笠徽n》都德大學(xué)語文緒論(講課)《圣經(jīng)·舊約》巴比塔的故事大學(xué)語文緒論(講課)電影《巴比塔》/《通天塔》：人類交流困境的圖解2007年奧斯卡獎(jiǎng)七項(xiàng)提名大學(xué)語文緒論(講課)“語言是交流的工具，是人類文明最初的記憶，是地方文化的活化石。一個(gè)民族的智慧、技藝、宗教、風(fēng)俗、歷史，都深深地蘊(yùn)藏在他們的母語里。每一種土著語種，都是一個(gè)民族靈感的源泉、創(chuàng)造的鑰匙以及文明的傳承載體，失去一種語種就意味著斷送一種文明?！薄ㄕ跃W(wǎng)絡(luò)）大學(xué)語文緒論(講課)我知道你不知道我知道你不知道我知道你不知道。1.我知道，你不知道。我知道你不知道我知道，你不知道。2.我知道你，不知道我。知道你不知道我，知道你不知道。3.我，知道你不知道我知道。你不知道，我知道你不知道。4.我知道你不知道我，知道你不知道我，知道你不知道！5.我知道你不？知道。我知道，你不知道我。知道？你不知道！2.表義的豐富性大學(xué)語文緒論(講課)（二）漢字美①世界上唯一使用至今的表意文字大學(xué)語文緒論(講課)漢字是世界上唯一使用至今的表意文字。謝謝。Thankyou.ありがとうございます.?????.（kangsahabmida!）大學(xué)語文緒論(講課)古巴比倫楔形文字埃及圣書字印度哈拉巴文字

中國甲骨文大學(xué)語文緒論(講課)

四大文明古國，都是文字的起源地。但是，除了漢文以外，所有這些文字都已經(jīng)滅絕了，沒有人再使用它們，沒有人能認(rèn)識(shí)它們。只有屈指可數(shù)的研究人員，像破譯密碼似的，至今還在努力去認(rèn)，亦未能完全識(shí)別。如今的伊拉克人、埃及人用的是阿拉伯文，印度人多用印地文和英文，屬于瑪雅文化區(qū)的墨西哥和秘魯用的是西班牙文，只有我們這十幾億人，三四千年來一直在使用漢文。

大學(xué)語文緒論(講課)②漢字之美——漢字是畫，是藝術(shù)。大學(xué)語文緒論(講課)“四書”示意圖大學(xué)語文緒論(講課)象形指事會(huì)意形聲漢字四書大學(xué)語文緒論(講課)

大學(xué)語文緒論(講課)《囚》：“人最大的痛苦/就是失去自由”，《田》：“背著沉重的十字架/走不出那一塊小天地”，《臭》：“自大了一點(diǎn)/就惹人討厭了”，《甩》：“發(fā)揮了一點(diǎn)點(diǎn)作用/尾巴就翹起來”，《

舒》：“活得輕輕松松/懂得舍棄和給予”，《尖》：“要想有大的根基/必須從小事做起”，《閂》：“已經(jīng)找到門路了/你卻橫插一杠子”，《捧》：“奉承他人時(shí)/給自己留了一手”，《趣》：“在奔走中/獲取生活的快樂”……大學(xué)語文緒論(講課)人對(duì)囚說：哥們別這樣，整天拖著個(gè)房子跑，感覺像個(gè)坐牢的。王對(duì)狂說：哥們，穿個(gè)皮大衣你就牛了是不？女對(duì)奴和妃說：看到兩位姐姐，我才知道嫁錯(cuò)人的后果是多么嚴(yán)重??！熊對(duì)能說：

能對(duì)熊說：杏對(duì)呆說：大學(xué)語文緒論(講課)熊對(duì)能說：哥們，窮成這樣啦，四個(gè)熊掌全賣啦！能對(duì)熊說：如果不懂的“舍得”，不還是原來那熊樣？杏對(duì)呆說：同樣的材料，你組裝的產(chǎn)品咋那么傻呢？

大學(xué)語文緒論(講課)

①字謎的謎面和謎底之間的關(guān)系多種多樣。有的是綜合利用字形、字義間的關(guān)系。比如：“看時(shí)圓，寫時(shí)方，寒時(shí)短，熱時(shí)長。”

②有的是利用字形結(jié)構(gòu)和筆畫關(guān)系，這種謎語比較常見。比如：“自小在一起，目前少聯(lián)系。”③還有的是利用錯(cuò)覺造成字謎。比如：“先寫了一撇，后寫了一畫?！雹茉偃纾骸暗朗垦袃芍谎?，和尚腳下一條巾。雖然平常兩個(gè)字，新進(jìn)秀才想不清。”

⑤“說一是一，說二是二。”字謎大學(xué)語文緒論(講課)①謎底是“日”字。因?yàn)樽鳛槭挛锏摹叭铡保ㄌ枺?，看去是圓的；寫作“日”，是長方形；作為時(shí)間單位的“日”，冬季夜長晝短，夏季夜短晝長。②謎底是“省”字。因?yàn)椤白浴?、“小”兩個(gè)字合在一起，是“省”字；“目”、“少”合在一起，也是“省”字。③謎底是“孕”字。前半句以“了”和一撇構(gòu)成了“乃”字，后半句以“了”和“一”構(gòu)成了“子”字，“乃”“子”合在一起就是“孕”字。④謎底是“平?！眱蓚€(gè)字。因?yàn)椤暗朗俊敝C音是“倒‘士’”，即“干”；再加“兩只眼”，就是“平”字。和尚的“尚”字下面再加“巾”字，就是“?！弊帧＂葜i底是“乙”。因?yàn)椤耙摇迸c“一”的讀音相近，“乙”在序數(shù)中排在“甲”后面，表示第二。大學(xué)語文緒論(講課)

聯(lián)合國5種文字的官方文件中最薄一本一定是漢語。同樣是140個(gè)字節(jié)（中文70個(gè)字，英文28個(gè)單詞），中文所能表達(dá)的信息量要比英文大得多。

③漢字是最“環(huán)?！钡奈淖执髮W(xué)語文緒論(講課)

巴黎的街頭打出一幅巨大的廣告牌：

——學(xué)漢語吧，那將是你未來20年的機(jī)遇和飯碗。

大學(xué)語文緒論(講課)（三）文學(xué)美——藝術(shù)性文字是工具文學(xué)是藝術(shù)大學(xué)語文緒論(講課)

人的生存有兩種維度，一個(gè)是物質(zhì)，一個(gè)是精神。在天空與大地之間，文學(xué)與藝術(shù)使人的精神發(fā)達(dá)起來，從而把人從日常的瑣碎生活中提升起來，使生活充滿了鮮活而生動(dòng)的色彩。大學(xué)語文緒論(講課)

人的種種痛苦掙扎只有在浪漫、自由、虛幻、理想的藝術(shù)王國里才能得以釋懷?？梢姡膶W(xué)的美讓人性獲得自由，從而使人依戀生命，這便是文學(xué)對(duì)人文的終極關(guān)懷。

文學(xué)不是別的，文學(xué)正是人類的一種生存方式。文學(xué)是人類滿足精神需要的一種方式。

大學(xué)語文緒論(講課)（四）文化美——積淀性

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，是歷史的積淀物。一個(gè)國家或民族歷史積淀下的風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。如姓氏文化、婚俗文化、飲食文化、節(jié)慶民俗、避諱文化等。每一個(gè)人都是歷史中的人，每一個(gè)人也都是文化的人。大學(xué)語文緒論(講課)感受文化美—婚俗文化從看古代婚俗及在現(xiàn)代的遺留大學(xué)語文緒論(講課)禧（樂）人生四幸：久旱逢甘霖他鄉(xiāng)遇故知洞房花燭夜金榜題名時(shí)

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。喜結(jié)良緣。大學(xué)語文緒論(講課)1.婚，《說文·女部》：“婚，婦家也。禮，娶婦以昏時(shí)。何謂“昏時(shí)”？大學(xué)語文緒論(講課)“氐”，即“低”，其造字意義為：太陽西下?！叭D以昏時(shí)”，顯然是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，日落天黑娶妻為一時(shí)之風(fēng)尚。與此相應(yīng)，古迎娶所用車馬衣服皆為黑色。顯然，這種風(fēng)尚，乃先民“搶婚”習(xí)俗的遺跡?！墩f文》：“昏，日冥也。從日，氐省。氐者。下也?！贝髮W(xué)語文緒論(講課)2.娶，《說文·女部》：“娶，取婦也?！北玖x為男子迎接女子過門成親。今天的“娶”在古代寫做“取”。大學(xué)語文緒論(講課)古代打仗，抓住了俘虜或殺死了敵人，割下他的左耳作為記功的憑證。而“取”字左耳右手，正是像人割去耳朵的樣子。其實(shí)，娶婦就是取婦，就是搶個(gè)老婆。大學(xué)語文緒論(講課)現(xiàn)在有些少數(shù)民族風(fēng)俗，也是昏夜迎娶，假搶新娘。如瑤族的搶奪婚：夜晚，男方結(jié)伴沖向女家，半路上，女方人馬也沖殺出來，男方搶到新娘，女方回?fù)尅Ｗ詈笮吕尚履镫p雙溜出隊(duì)伍，于是雙方停止戰(zhàn)斗，一起享受婚宴。大學(xué)語文緒論(講課)為什么古人要發(fā)生搶婚呢？一句話：父權(quán)和母權(quán)的斗爭(zhēng)。大學(xué)語文緒論(講課)

最初的婚禮形式：六禮

古代漢族婚禮的六種儀節(jié)。形成于周代。包括納采、問名、納吉、納徵、請(qǐng)期、親迎。大學(xué)語文緒論(講課)大學(xué)語文緒論(講課)四、學(xué)習(xí)語文的意義①語文是基礎(chǔ)大學(xué)語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科。語文是從事學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具。世界上經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家早已把本國語文作為高等院校必修的基礎(chǔ)課。美國哈佛大學(xué)還作為“核心基礎(chǔ)課”，規(guī)定不及格要重修。語文是思考和理解的主要手段，本國語文的基礎(chǔ)不扎實(shí)，就很難成為出色的科技工作者。

大學(xué)語文緒論(講課)

大學(xué)語文的魅力更在于它傳遞了一種“美”，一種人文之美，一種自熱的美，一種真正的美，一種脫俗的美。是為了培養(yǎng)我們對(duì)美的感受力，陶冶我們的性情，提高我們的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。②提高文學(xué)素養(yǎng)、審美情趣大學(xué)語文緒論(講課)③提高思想修養(yǎng)和人文素質(zhì)商品經(jīng)濟(jì)的浪潮激蕩神州大地，也對(duì)人們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀等帶來巨大沖擊，人文精神的滑坡和道德的失范，已成為當(dāng)前普遍存在的社會(huì)問題。大學(xué)語文的教學(xué)可以改進(jìn)這一切。國家旅游局提倡“文明旅游”。子曰：“見賢思齊焉，見不不賢而內(nèi)自省也?！贝髮W(xué)語文緒論(講課)④提高口頭和書面表達(dá)能力中國科學(xué)院院長盧嘉錫指出：“培養(yǎng)科學(xué)工作者的老師們，要教會(huì)年輕人學(xué)會(huì)表達(dá)。表達(dá)是很重要的，一個(gè)只會(huì)創(chuàng)造、不會(huì)表達(dá)的人，不能算是一個(gè)真正合格的科學(xué)工作者?！薄翱谌魬液?出口成章”“侃侃而談，語驚四座”“即席賦詩，妙語連珠”大學(xué)語文緒論(講課)思考與討論1.快速閱讀教材目錄，找出你們高中學(xué)習(xí)過的課文。2.我們會(huì)在教材中選擇十八篇課文來講解，如果要你來選擇的話，你會(huì)選擇哪十八篇？如果讓你來講解的話，你愿意講解哪一篇？大學(xué)語文緒論(講課)閱讀書目：古代：《詩經(jīng)》《論語》《左傳》《漢書》《史記》《搜神記》《世說新語》四大名著現(xiàn)當(dāng)代：《子夜》《金粉世家》《啼笑姻緣》《京華煙云》《沉淪》《緣緣堂隨筆》《四世同堂》《上海屋檐下》《邊城》《激流三部曲〈家〉〈春〉〈秋〉》大學(xué)語文緒論(講課)《南行記》《莎菲女士的日記》《梅雨之夕》《雷雨》《圍城》《呼蘭河傳》《城南舊事》《平凡的世界》《浮躁