哈六中高二3月月考政治試題（無(wú)答案）

哈六中2018屆高二下學(xué)期3月階段檢查政治試卷（分值：100時(shí)間：90分鐘）一、單項(xiàng)選擇（每小題2分，共70分）1.“沒(méi)有霧就沒(méi)有影，思想和事實(shí)的關(guān)系就是影與物的關(guān)系?！边@種觀點(diǎn)（）A.是客觀唯心主義的觀點(diǎn)B.是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)C.是形而上學(xué)的唯物主義觀點(diǎn)D.正確概括了思維和存在的關(guān)系2.馬克思主義創(chuàng)始人反對(duì)把自己的哲學(xué)視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學(xué)問(wèn)”，強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題在于改變世界”，從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的變革。這表明（）①是否研究時(shí)代的迫切問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)與以往就哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別②哲學(xué)社會(huì)功能的缺失是以往舊哲學(xué)區(qū)別于馬克思主義哲學(xué)的顯著標(biāo)志③關(guān)注與無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求④為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供認(rèn)識(shí)和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命A.①②B.①④C.②③D.③④3.專題片《永遠(yuǎn)在路上》播出后，在全黨和社會(huì)上引起了廣泛反響。案例是最好的教科書，反面典型是知得失的最好鏡子。“人生都是現(xiàn)場(chǎng)直播，沒(méi)有辦法重來(lái)”“從小就痛恨貪官，到最后自己成了貪官”……落馬官員在專題片中的這兩句懺悔，從反面印證了（）①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③矛盾普遍性和特殊性是統(tǒng)一的④矛盾的對(duì)立性是絕對(duì)的，同一性是相對(duì)的A.①②B.①③C.②④D.③④4.距今已有5300多年歷史的木乃伊冰人奧茨，是歐洲發(fā)現(xiàn)最古老，保存最完整的人類木乃伊。意大利科學(xué)家近日利用電腦斷層掃瞄，在不碰觸干尸的情況下，重建其聲帶、喉嚨和嘴巴，再利用電腦科技模擬，搜集相關(guān)咽喉組織密度和聲帶張力等數(shù)據(jù)，讓奧茨發(fā)出母音。材料表明（）①思維方式的變化，歸根結(jié)底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的②科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)凝聚了人類的創(chuàng)造性勞動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性③意識(shí)是勞動(dòng)的產(chǎn)物，勞動(dòng)促進(jìn)了意識(shí)的表達(dá)手段——語(yǔ)言的產(chǎn)生④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力A.①②B.③④C.①③D.②④5．2016年暑期大學(xué)新生報(bào)到時(shí)，一些學(xué)校通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)采集了學(xué)生的生活習(xí)慣、興趣愛(ài)好、專業(yè)發(fā)展趨向等信息，允許學(xué)生據(jù)此選擇寢室和室友。這種做法（）①能消除矛盾的對(duì)立性，建立起和諧的人際關(guān)系②尊重了學(xué)生的自主性，體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷③提高了管理的有序性，能讓寢室都成為協(xié)調(diào)穩(wěn)定的優(yōu)秀整體④會(huì)降低寢室的多元性，還需關(guān)注對(duì)學(xué)生包容適應(yīng)能力的培養(yǎng)A.①③B.①④C.②③D.②④6．美國(guó)萊斯大學(xué)等機(jī)構(gòu)的研究人員發(fā)現(xiàn)，能夠借助激光脈沖激活等離子體納米氣泡快速殺死病變細(xì)胞，而不會(huì)使周圍的健康細(xì)胞受到傷害。此研究的長(zhǎng)期目標(biāo)就是改善體外細(xì)胞處理的過(guò)程，使病患享受到更好的治療。這說(shuō)明（）A.科學(xué)認(rèn)識(shí)能夠預(yù)測(cè)未來(lái)和直接創(chuàng)造世界B.認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)但最終要回到實(shí)踐中去C.研究成果預(yù)見(jiàn)了實(shí)踐發(fā)展的過(guò)程和結(jié)果D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)通過(guò)分析和鑒別現(xiàn)象把握本質(zhì)7.以下選項(xiàng)中最能體現(xiàn)主觀能動(dòng)性的是（）①人生由命非由他，有酒不飲奈若何②長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海③請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝④抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁A(yù).①②B.②③C.①④D.③④8.狗經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，可以越過(guò)屏障或從事其他的行為來(lái)逃避實(shí)驗(yàn)者對(duì)它的電擊。但是，如果狗之前受到過(guò)不可預(yù)期且不可控制的電擊，那么即使后來(lái)它有機(jī)會(huì)逃離電擊時(shí)，也變得無(wú)力逃離。而且還表現(xiàn)出沮喪、壓抑的狀況。這就是“習(xí)得性無(wú)助實(shí)驗(yàn)”。這一實(shí)驗(yàn)表明（）①動(dòng)物心理沒(méi)有能動(dòng)性，不能透過(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)②動(dòng)物心理沒(méi)有適應(yīng)性，不能根據(jù)環(huán)境的發(fā)展變化而變化③動(dòng)物心理沒(méi)有創(chuàng)造性，不能通過(guò)行動(dòng)改變環(huán)境以滿足生存的需要④動(dòng)物心理沒(méi)有選擇性，不能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)世界所沒(méi)有的幻想世界①②B.②④C.①③D.③④9．“如果小貓看到的老鼠只存在于小貓的眼睛里，如果老鼠是小貓視神經(jīng)的感覺(jué)，那么，小貓為什么用他的爪子去抓老鼠而不去抓他的眼睛呢？”從費(fèi)爾巴哈這一詼諧的哲理批判中，可以得到的啟示是（）①存在就是被感知②世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物③物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，意識(shí)是物質(zhì)的反映④物質(zhì)是不依賴于意識(shí)的客觀存在，并不是感覺(jué)的產(chǎn)物A.①②B.①④C.②③D.③④10．最新研究成果表明：增加睡眠具有很高的貨幣價(jià)值。研究者通過(guò)分析健康與睡眠的相關(guān)數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)平均每周睡眠量增加一個(gè)小時(shí)會(huì)使工資在短期內(nèi)上升1.3%、在長(zhǎng)期內(nèi)上升5%。當(dāng)然，這些工資增長(zhǎng)并不全是由睡眠直接引起的，如果你周圍的工作者因睡得好而稍稍提高了效率，那可能會(huì)讓你也更有工作效率。這說(shuō)明（）①直接聯(lián)系與間接聯(lián)系同等重要，都是不可或缺的②聯(lián)系是多樣的，要注意分析事物存在和發(fā)展的條件③聯(lián)系是普遍的，要發(fā)揮睡眠對(duì)收入增加的決定性作用④規(guī)律是客觀的，發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律A.①②B.①③C.②③D.②④11．研究表明，由于20世紀(jì)80年代嬰兒潮的初次購(gòu)房疊加了60年代嬰兒潮的改善住房要求，2004-2012年房?jī)r(jià)呈持續(xù)上升趨勢(shì)。20世紀(jì)90年代以后出生人數(shù)下降，導(dǎo)致2013-2015年房?jī)r(jià)增速放緩，同時(shí)城鎮(zhèn)化速度的加快會(huì)導(dǎo)致房?jī)r(jià)上漲。2015-2025年由于房屋需求下降，房?jī)r(jià)將呈下降趨勢(shì)。上述變化體現(xiàn)了（）①尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)②任何事物的變化發(fā)展都受到內(nèi)在規(guī)律的支配③事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中存在的規(guī)律具有客觀性④人類可以根據(jù)對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)來(lái)利用規(guī)律A.①③B.①④C.②③D.②④12．曾幾何時(shí)，由于技術(shù)所限，人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域；隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用，人類進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代，視野投向更廣闊的海域；而今，借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備，深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明()①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的A.①②B.①③C.②④D.③④13．一直以來(lái)人們對(duì)彗星充滿無(wú)限遐想。為了解彗星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等，歐洲航天局通過(guò)“羅塞塔”號(hào)探測(cè)器向彗星“67P／丘留莫夫－格拉西緬科”彗核成功發(fā)射著陸器“菲萊”。對(duì)彗星的科學(xué)探測(cè)活動(dòng)將進(jìn)一步佐證()①人類的好奇、興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)彗星認(rèn)識(shí)的直接動(dòng)力②現(xiàn)代科技和探測(cè)手段的發(fā)展推動(dòng)有關(guān)彗星認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展③實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)彗星認(rèn)識(shí)的根本動(dòng)力④嚴(yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保彗星探測(cè)實(shí)踐的如期成功A.①③B.②③C.①④D.②④14．李克強(qiáng)總理指出，科技創(chuàng)新要“頂天立地”?！绊斕臁本褪橇?zhēng)在科技關(guān)鍵環(huán)節(jié)取得原始創(chuàng)新成果；“立地”就是要促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，解決科技與經(jīng)濟(jì)“兩張皮”問(wèn)題。從哲學(xué)角度看，這是因?yàn)?)①“立地”是“頂天”的目的和歸宿②“頂天”蘊(yùn)含的創(chuàng)造性思維是“立地”的源泉③不能直接為“立地”服務(wù)的“頂天”是沒(méi)有價(jià)值的④“頂天”與“立地”的對(duì)立統(tǒng)一是科技創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿.①②B.①④C.②③D.③④15．國(guó)內(nèi)第一款“以房養(yǎng)老”保險(xiǎn)，在推出近四個(gè)月的時(shí)間里僅簽約了12戶家庭，遭遇尷尬?！耙苑筐B(yǎng)老”為何叫好不叫座？采訪中發(fā)現(xiàn)，受我國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念影響，大部分老百姓對(duì)于以房養(yǎng)老的認(rèn)同度不高。從唯物論的觀點(diǎn)看，“以房養(yǎng)老”遭遇尷尬是因?yàn)?)①?zèng)]有發(fā)揮革命精神去擺脫客觀條件②低估了意識(shí)能動(dòng)性的強(qiáng)大作用③因循守舊，缺乏創(chuàng)新性思維④忽視具體國(guó)情，沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)A.①②B.②③C.②④D.③④16．英國(guó)大主教貝克萊聲稱，世界只是我們心智的構(gòu)造物。塞繆爾?約翰遜則認(rèn)為，一腳踢塊石頭過(guò)去就能偃息爭(zhēng)論。約翰遜與貝克萊的分歧()①是對(duì)思維和存在誰(shuí)是世界本原問(wèn)題的不同認(rèn)識(shí)②是對(duì)思維與存在有沒(méi)有同一性問(wèn)題的不同認(rèn)識(shí)③反映了辯證法和形而上學(xué)之間的對(duì)立④反映了唯物主義與唯心主義之間的對(duì)立A.①③B.①④C.②③D.②④17．世間萬(wàn)物，變動(dòng)不居。“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”這說(shuō)明()①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、靜止是相對(duì)的②一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移③離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義觀點(diǎn)④要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立A.①②B.①④C.②③D.③④18．在我國(guó)燦爛的歷史文化寶庫(kù)中，有許多言簡(jiǎn)意賅的成語(yǔ)，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對(duì)成語(yǔ)的哲學(xué)寓意理解正確的有()①刻舟求劍——運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的無(wú)條件的②畫龍點(diǎn)睛——重視解決主要矛盾③見(jiàn)仁見(jiàn)智——真理是相對(duì)的有條件的④胸有成竹——意識(shí)具有能動(dòng)作用A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④19．一些未婚青年男子對(duì)即將到來(lái)的2017年有極高的期待，他們認(rèn)為，2017年是農(nóng)歷丁酉雞年，是霧水桃花年，在這一年展開戀情并如愿的機(jī)會(huì)大增。從哲學(xué)上講，將個(gè)人婚姻大事同生肖屬相聯(lián)系在一起是不可取的，這是因?yàn)?)①主觀臆造的聯(lián)系不能代替事物所固有的聯(lián)系②聯(lián)系是客觀的，與人的活動(dòng)無(wú)關(guān)③聯(lián)系是具體的、有條件的④基于主觀目的的行為不會(huì)產(chǎn)生客觀的結(jié)果A.①②B.①③C.②④D.③④20．在傳統(tǒng)出口市場(chǎng)受限的情況下，寧夏枸杞產(chǎn)品另辟市場(chǎng)，巧接國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略，并取得了不錯(cuò)的業(yè)績(jī)。2016年上半年，枸杞出口到“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)的貨值為462.35萬(wàn)美元，同比增長(zhǎng)2.68%。這也正應(yīng)了我們經(jīng)常說(shuō)的一句話：東方不亮西方亮。枸杞出口之所以實(shí)現(xiàn)“東方不亮西方亮”，是因?yàn)?)①尊重普遍聯(lián)系，巧妙利用了任何兩個(gè)事物間的聯(lián)系②善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系③把握了聯(lián)系的多樣性，重視發(fā)現(xiàn)事物聯(lián)系的有利條件④尊重客觀聯(lián)系，發(fā)揮了創(chuàng)新觀念改造世界的獨(dú)特作用A.①②B.②③C.①④D.③④21．假定一條鱷魚咬住你的腳，如果你試圖用手去幫助你的腳，鱷魚便會(huì)同時(shí)咬住你的手腳，你越掙扎就被咬得越厲害，所以萬(wàn)一鱷魚咬住了你的腳，你的最佳選擇就是犧牲這只腳。只有這樣才有可能保住生命。這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“鱷魚法則”告訴我們()①任何時(shí)候部分都要服從并服務(wù)于整體②要著眼整體，尋求最優(yōu)目標(biāo)③關(guān)鍵時(shí)候要勇敢放棄次要矛盾④要注意把握事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②③D.③④22．共享經(jīng)濟(jì)也是眾創(chuàng)經(jīng)濟(jì)，它可以讓人人參與、人人受益，有利于形成合理的收入分配格局，為每個(gè)人都提供平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，壯大中等收入的群體，也讓每個(gè)人都有發(fā)揮自己潛能的機(jī)會(huì)去追求人生的價(jià)值，促進(jìn)社會(huì)的公平正義。由材料可知共享經(jīng)濟(jì)()①產(chǎn)生于實(shí)踐，是社會(huì)變革的先導(dǎo)②符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，是新事物③其特點(diǎn)表明個(gè)人與社會(huì)總是統(tǒng)一的④參與者既是價(jià)值的創(chuàng)造者也是享受者A.①②B.①③C.②④D.③④23．心理學(xué)上常把人的言語(yǔ)、思維和情感指向于內(nèi)者稱為內(nèi)向性格，但這并不是說(shuō)內(nèi)向的人在所有時(shí)間所有場(chǎng)合都內(nèi)向，在某些時(shí)間和某些場(chǎng)合他同樣可以表現(xiàn)出外向，只是大多數(shù)時(shí)間和場(chǎng)合表現(xiàn)內(nèi)向罷了。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()①內(nèi)向與外向之間的相互排斥是相對(duì)的②內(nèi)向與外向之間存在由此達(dá)彼的橋梁③性格中的不同特征可以相互分離以維持均衡④人的性格在不同時(shí)間、場(chǎng)合下表現(xiàn)為不同的特點(diǎn)A.①②B.①③C.②④D.③④24．底線思維能力，就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭(zhēng)取最大期望值的一種積極的思維能力。下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)底線思維的是()①尊重經(jīng)驗(yàn)、崇尚權(quán)威②無(wú)所畏懼、勇往直前③居安思危、知難而進(jìn)④有備無(wú)患、未雨綢繆A.①②B.①④C.②③D.③④25．2016年美國(guó)大選塵埃落定，共和黨候選人特朗普當(dāng)選新一屆美國(guó)總統(tǒng)。專家認(rèn)為，未來(lái)中美之間合作與斗爭(zhēng)并存將會(huì)成為常態(tài)，有時(shí)合作多一些，有時(shí)斗爭(zhēng)多一些，但總體來(lái)看還會(huì)是合作多于斗爭(zhēng)。該觀點(diǎn)的合理性在于看到了()①分析中美關(guān)系要著重把握矛盾的主要方面②中國(guó)和美國(guó)之間的對(duì)立統(tǒng)一是客觀存在的③具體問(wèn)題具體分析是解決中美矛盾的關(guān)鍵④分析中美關(guān)系要著重抓住事物的主要矛盾A.①②B.①③C.②④D.③④26．習(xí)近平總書記在青?？疾鞎r(shí)強(qiáng)調(diào)，要把推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)工作的主線，著力優(yōu)化現(xiàn)有生產(chǎn)要素配置和組合，著力優(yōu)化現(xiàn)有供給結(jié)構(gòu)，著力優(yōu)化現(xiàn)有產(chǎn)品和服務(wù)功能，切實(shí)提高供給體系質(zhì)量和效率，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展打造新引擎、構(gòu)建新支撐。材料體現(xiàn)的辯證法思想有()①立足于事物發(fā)展的整體，運(yùn)用科學(xué)的系統(tǒng)優(yōu)化方法②要把握主要矛盾在對(duì)事物性質(zhì)所起的決定作用③事物之間的普遍聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科技創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)A.①③B.①④C.②③D.②④27．習(xí)近平主席在2017年新年賀詞中指出，只要我們13億多人民和衷共濟(jì)，大家擼起袖子加油干，我們就一定能夠走好我們這一代人的長(zhǎng)征路。該論斷體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()①關(guān)鍵部分影響整體的功能②量的積累必導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變③事物發(fā)展的前途是光明的④社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的A.①②B.③④C.②③D.①④28．家里的電路斷了不用找電工，只需用筆畫一下就完成接駁?！豆ㄌ亍防锏膲?mèng)幻在中關(guān)村的研究團(tuán)隊(duì)里變成了現(xiàn)實(shí)，他們所研發(fā)的液態(tài)金屬可以是像水一樣的流體，也可以是固體；既是導(dǎo)體，也可以轉(zhuǎn)化為其他性質(zhì)材料；甚至可以將其注入身體固化為骨骼，該團(tuán)隊(duì)的重要貢獻(xiàn)在于將室溫下可以流動(dòng)的電子引入了印刷電子。這表明()①創(chuàng)新更新工具，可推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展②正確的社會(huì)意識(shí)能夠?qū)?mèng)幻變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)③科技進(jìn)步繪制遠(yuǎn)景，事物屬性日新月異④人類把握事物本質(zhì)，創(chuàng)造新的物質(zhì)形態(tài)A.①③B.②③C.①④D.②④29．著名學(xué)者特里·伊格爾頓在其新著《馬克思為什么是對(duì)的》一書中列舉了當(dāng)前西方社會(huì)10個(gè)典型的歪曲馬克思主義的觀點(diǎn)。其中一種觀點(diǎn)認(rèn)為：馬克思主義將世間萬(wàn)物都?xì)w結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素，藝術(shù)、宗教、政治、法律、道德等都被簡(jiǎn)單地視為經(jīng)濟(jì)的反映，對(duì)人類歷史錯(cuò)綜復(fù)雜的本質(zhì)視而不見(jiàn)，而試圖建立一種非黑即白的單一歷史觀。上述觀點(diǎn)是對(duì)馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系思想的嚴(yán)重歪曲，其表現(xiàn)為()①把上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互作用歪曲為機(jī)械的單向作用②把社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力由經(jīng)濟(jì)因素決定歪曲為多重因素的綜合作用③把經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)的基礎(chǔ)所具有的歸根到底的決定作用歪曲為唯一決定作用④把社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)歷史始終具有的積極能動(dòng)作用歪曲為消極被動(dòng)作用A．①②B．①③C．②③D．②④30．2017年我國(guó)將加快推進(jìn)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革，企業(yè)退休人員的養(yǎng)老金水平有望上漲。養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革()①堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線②目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展③是社會(huì)主義制度的根本變革④符合上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律A.①②B.①③C.②③D.②④31．2016年10月12日，教育部考試中心下發(fā)了《關(guān)于2017年普通高考考試大綱修訂內(nèi)容的通知》（簡(jiǎn)稱《通知》），修訂的主要內(nèi)容包括增加中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化考核內(nèi)容，完善考核目標(biāo)、調(diào)整考試內(nèi)容。高考制度改革體現(xiàn)的哲學(xué)道理()①上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求②政府是為人民服務(wù)的政府③任何事物的存在都必須符合它所發(fā)生的時(shí)代和條件④人能夠根據(jù)主觀的需要廢除不利于社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系A(chǔ).①③B．①④C．②③D．②④32.“時(shí)代到處是驚濤駭浪，你埋下頭，甘心做沉默的砥柱；一窮二白的年代，你挺起胸，成為國(guó)家最大的財(cái)富。你的人生，正如深海中的潛艇，無(wú)聲，但有無(wú)窮的力量?！边@是2014年感動(dòng)中國(guó)人物：中國(guó)核潛艇之父——黃旭華的頒獎(jiǎng)詞。這啟示我們（）①卓越的能力是創(chuàng)造卓越人生的前提②社會(huì)提供的各種條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定因素③人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)④勞動(dòng)是人的存在方式，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的①②B.②④C.①③D.③④33．“看得見(jiàn)多元的過(guò)去，就能走向多遠(yuǎn)的未來(lái)。”如果說(shuō)現(xiàn)實(shí)是結(jié)果，歷史就是條件。準(zhǔn)確書寫歷史、正確認(rèn)識(shí)歷史，正是為了確立前行的方向、標(biāo)定進(jìn)步的坐標(biāo)，更好地走向未來(lái)。從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在歷史中發(fā)現(xiàn)智慧和力量。下列符合堅(jiān)持正確的歷史觀的有（）①以史為鑒，在排除偶然聯(lián)系之中把握歷史事實(shí)的客觀真相②歷史并非不能考證，但需要建立在正確的價(jià)值觀基礎(chǔ)之上③讓歷史說(shuō)話，在歷史中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、涵養(yǎng)知識(shí)，才能走向未來(lái)④用史實(shí)發(fā)言，用史實(shí)為證，避免陷入歷史虛無(wú)主義的誤區(qū)A.①②B.①③C.②④D.③④34．2016年11月30日，習(xí)近平總書記在文聯(lián)十大、作協(xié)九大上指出：一切有抱負(fù)、有追求的文藝工作者都應(yīng)該追隨人民腳步，走出方寸天地，閱盡大千世界，讓自己的心永遠(yuǎn)隨著人民的心而跳動(dòng)。從唯物史觀看，這是因?yàn)?)①人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成發(fā)展的源泉③優(yōu)秀的文藝作品源于文藝工作者對(duì)人民群眾的深厚感情④社會(huì)主義文藝應(yīng)該反映并服務(wù)于人民群眾的生產(chǎn)生活A(yù).①②B.①③C.②④D.③④35．“心態(tài)”這個(gè)詞來(lái)源于古老的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)，它自身不是知識(shí)，但我們可以把它視為連接態(tài)勢(shì)感知和有效行為模式的“應(yīng)用程序”。有人說(shuō)，對(duì)學(xué)生而言心態(tài)和學(xué)位證書一樣重要，甚至更重要；也有人說(shuō)，“心態(tài)”開發(fā)能夠提高商業(yè)洞察力，以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能獲得商業(yè)的成功。對(duì)于“心態(tài)”下列說(shuō)法正確的是()①公益的心態(tài)能獲得更多的回報(bào)，個(gè)人的價(jià)值就越大②“心態(tài)”影響學(xué)生及商業(yè)活動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性③符合社會(huì)規(guī)律的“心態(tài)”在一定條件下能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)的物質(zhì)力量④不同的“心態(tài)”決定著商業(yè)活動(dòng)中的思維方式和學(xué)生學(xué)習(xí)的成敗A.①③B.①④C.②③D.②④二、非選擇題(共30分)36．閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平指出，探索浩瀚宇宙，發(fā)展航天事業(yè)，建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)，是我們不懈追求的航天夢(mèng)。從量子衛(wèi)星的成功發(fā)射到長(zhǎng)征五號(hào)勝利首飛，再到天宮二號(hào)與神舟十一號(hào)載人飛行任務(wù)的圓滿成功，2016年可謂是中國(guó)航天的豐收年。在中國(guó)載人航天“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)指導(dǎo)下，中國(guó)航天人以科學(xué)的理念、方法和機(jī)制推動(dòng)工作，以精益求精的態(tài)度埋頭苦干，形成了“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神，并將這種精神內(nèi)化于心，外化于行，立足中國(guó)實(shí)際，攻堅(jiān)克難，取得了一個(gè)又一個(gè)的航天奇跡。航天作為當(dāng)今世界最具挑戰(zhàn)性和廣泛帶動(dòng)性的高科技領(lǐng)域之一，是國(guó)家實(shí)力和大國(guó)地位的重要體現(xiàn)。只有最強(qiáng)大的國(guó)家和最優(yōu)秀的民族有勇氣和能力去向那未知的深空發(fā)起一次又一次遠(yuǎn)征，而中國(guó)就能夠占據(jù)一席之地。在中國(guó)航天科技突