中學(xué)生文明禮儀演講稿(十七篇)

第頁(yè)共頁(yè)中學(xué)生文明禮儀演講稿(十七篇)中學(xué)生文明禮儀演講稿篇一大家上午好!今天我國(guó)旗下演講的題目是《中學(xué)生的文明禮儀》。5月6日上午，702班吳琦夢(mèng)同學(xué)國(guó)旗下講話。人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地考慮：我要做什么，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是不小心撞到對(duì)方時(shí)說(shuō)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是不隨地吐痰等等。文明是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。劉備在臨終前告誡兒子劉禪“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。但我們生活中的不良行為卻比比皆是：例如，我們的校園內(nèi)，總能見(jiàn)到有的同學(xué)亂扔與我們美麗的校園極不和諧的垃圾，有的同學(xué)甚至認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)清掃，扔了又何妨;課間在校園內(nèi)追逐打鬧，走路推推搡搡;局部同學(xué)之間互相講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)聚眾斗毆成心損壞學(xué)校公共財(cái)物，沒(méi)有良好習(xí)慣的同學(xué)目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境……同學(xué)們，中國(guó)是文明古國(guó)，禮儀之邦，作為學(xué)生，如何做一個(gè)文明的中學(xué)生呢?我覺(jué)得要從以下幾個(gè)方面做起：第一，要懂法守法，法是人們共同制定、共同遵守的準(zhǔn)那么，有了法，人們做事才有準(zhǔn)那么，作為一名中學(xué)生，我們必須通過(guò)各種途徑和幾種方式學(xué)習(xí)和理解一些簡(jiǎn)單的法律常識(shí)，要知道我們自己做的事，哪些是正確的，哪些是違法的，不僅要學(xué)法，還要守法，守法就是自己的行為要符合法律的規(guī)定，不做違法之事，并在此根底上努力進(jìn)步自己的道德修養(yǎng)。第二，要遵守校紀(jì)校規(guī)。校紀(jì)校規(guī)是標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生行為的準(zhǔn)那么，大家必須遵守。曠課、遲到，抽煙喝酒等都違背了我們校紀(jì)校規(guī)，違背了中學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)我們的成長(zhǎng)是不利的。我們必須杜絕。第三，要愛(ài)我們的校園，校園是我們學(xué)習(xí)生活的地方，校園環(huán)境好壞直接影響我們生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量的好壞，因此我們要保護(hù)好我們的校園環(huán)境?？上У氖窃谖覀兊男@，同學(xué)們有意識(shí)無(wú)意識(shí)的破壞環(huán)境行為時(shí)有可見(jiàn)，亂扔亂丟亂倒垃圾更是隨處可見(jiàn)，所以我們必須行動(dòng)起來(lái)，為了自己，為了大家積極保護(hù)校園環(huán)境。同學(xué)們，做一個(gè)文明的中學(xué)生的要求還很多，不僅僅就是我說(shuō)的以上幾個(gè)方面，一個(gè)文明的中學(xué)生，他一定是熱愛(ài)學(xué)習(xí)，渴望獲得更多的知識(shí)，她的文明成就了她的積極向上，一個(gè)文明的中學(xué)生也一定是一位積極向上的學(xué)習(xí)者。希望同學(xué)們知曉文明禮儀的重要性，多學(xué)法、用法矯正自己的生活習(xí)慣，標(biāo)準(zhǔn)自己的行為，希望我們每位同學(xué)都能始終保持文明學(xué)生的形象，從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們的腳，不踐踏花草。與此同時(shí)，做文明之人，還要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事，再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話想必大家都知道。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。同學(xué)們，“文明”其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，我們身邊都是“文明”，就讓我們從身邊簡(jiǎn)單的文明做起，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)興趣的人，一個(gè)有文化素養(yǎng)的人，真正做一個(gè)文明的中學(xué)生。希望初三的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，以文明禮儀為底氣，奮戰(zhàn)中考，最后祝學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐可以在中考中獲得理想的成績(jī)。我的講話完畢，謝謝大家!中學(xué)生文明禮儀演講稿篇二我們中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。我們××中學(xué)是××市的重點(diǎn)學(xué)校，(……榮譽(yù))。我們一貫引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“標(biāo)準(zhǔn)”，學(xué)會(huì)做人，教育學(xué)生在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)上做個(gè)好少年。開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)，我校已經(jīng)有××年的歷史了，(……開(kāi)展的活動(dòng));從而到達(dá)以人為本，進(jìn)步師生道德程度和文明程度，育人興校的目的。一、學(xué)習(xí)“標(biāo)準(zhǔn)”，讓“標(biāo)準(zhǔn)”深化人心。要讓學(xué)生具有良好的文明行為，就必須首先學(xué)習(xí)“小學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)”，只有讓“標(biāo)準(zhǔn)”深化人心，才可能施行“標(biāo)準(zhǔn)”。為此我就”標(biāo)準(zhǔn)”向?qū)W生進(jìn)展了廣泛的宣傳，深化的學(xué)習(xí)。一是在開(kāi)學(xué)典禮上，利用“開(kāi)學(xué)發(fā)動(dòng)”和大幅標(biāo)語(yǔ)對(duì)“學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)做人”這一教育中心進(jìn)展宣傳，營(yíng)造教育氣氛。二是每周升旗儀式利用國(guó)旗下講演時(shí)間，有方案地進(jìn)展”學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)”的系列講演，讓學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀常規(guī)和待人接物的原那么，使“標(biāo)準(zhǔn)”深化人心。三是各班級(jí)根據(jù)學(xué)校的周教育重點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，每周分重點(diǎn)、分專題對(duì)學(xué)生進(jìn)展“標(biāo)準(zhǔn)”的學(xué)習(xí)教育，使“學(xué)標(biāo)準(zhǔn)”更細(xì)致，更深化。二、從常規(guī)訓(xùn)練入手，使文明詳細(xì)化。對(duì)學(xué)生進(jìn)展系統(tǒng)的“標(biāo)準(zhǔn)”學(xué)習(xí)后，要讓學(xué)生真正掌握“標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)容，運(yùn)用“標(biāo)準(zhǔn)”待人接物，我們還對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)展了嚴(yán)格訓(xùn)練。1、全校性集合排隊(duì)，進(jìn)場(chǎng)秩序的訓(xùn)練。2、做操動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)，整齊化一的訓(xùn)練。3、站、立、行的軍事化的訓(xùn)練。4、每天進(jìn)校時(shí)敬禮、問(wèn)好姿態(tài)的訓(xùn)練。初中文明禮儀演講稿3篇初中文明禮儀演講稿3篇。5、隊(duì)禮、隊(duì)歌、國(guó)歌、升旗儀式標(biāo)準(zhǔn)性的訓(xùn)練。三、用義務(wù)清掃的詳細(xì)行動(dòng)，創(chuàng)造文明的環(huán)境。為了讓學(xué)生深化地體會(huì)到優(yōu)美環(huán)境的好處，學(xué)校號(hào)召各班成立“義務(wù)清掃突擊隊(duì)”，對(duì)校園的清潔衛(wèi)生天天堅(jiān)持清掃，讓學(xué)生人人參與義務(wù)清掃，人人分享勞動(dòng)成果，人人從勞動(dòng)中受到教育，人人都不忍破壞自己親手創(chuàng)造的干凈環(huán)境，人人都不允許別人踐踏自己的勞動(dòng)成果。使維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，成為自己的事。同時(shí)，學(xué)校德育處還實(shí)行了教室衛(wèi)生、過(guò)道衛(wèi)生、公地衛(wèi)生各班責(zé)任包干的方法。各班負(fù)責(zé)清掃、維護(hù)、保潔。除紅領(lǐng)巾監(jiān)視崗每天兩次檢查外，德育處還每周不定期突擊檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題取消本周衛(wèi)生流動(dòng)紅旗。四、爭(zhēng)當(dāng)文明小衛(wèi)士，形成良好的文明競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)氣。在整個(gè)“學(xué)做文明禮貌中學(xué)生”活動(dòng)中，“爭(zhēng)當(dāng)文明小衛(wèi)士”一直貫穿始終。“文明小衛(wèi)士”的爭(zhēng)當(dāng)，必須是通過(guò)自薦、班級(jí)核實(shí)、學(xué)校批準(zhǔn)三個(gè)程序。也就是只要自己認(rèn)為自己符合一個(gè)“文明小衛(wèi)士”的標(biāo)準(zhǔn)就可自己到大隊(duì)部自己推薦自己當(dāng)文明小衛(wèi)士，不必要同學(xué)選舉，不需教師推薦，只要大隊(duì)部到班級(jí)核實(shí)，文明行為根本屬實(shí)，即可當(dāng)上文明小衛(wèi)士，然后擔(dān)任紅領(lǐng)巾監(jiān)視崗執(zhí)法工作?！白运]”，其實(shí)是給每個(gè)學(xué)生改正缺點(diǎn)，努力上進(jìn)的一個(gè)時(shí)機(jī)，讓學(xué)生明白只要自己努力，也能當(dāng)上“文明小衛(wèi)士”。在“爭(zhēng)”的過(guò)程中，使學(xué)生自然而然地標(biāo)準(zhǔn)自己的言行，自覺(jué)做到文明守紀(jì)，主動(dòng)養(yǎng)成文明習(xí)慣。不管這個(gè)學(xué)生最后當(dāng)沒(méi)當(dāng)上“文明小衛(wèi)士”，在“爭(zhēng)創(chuàng)”的過(guò)程中，他或多或少受到了教育，標(biāo)準(zhǔn)了自己的言行;而當(dāng)上了“文明小衛(wèi)士”，參加了紅領(lǐng)巾監(jiān)視崗大執(zhí)法工作后，除了用良好的文明言行為大家作出示范外，還要糾正校內(nèi)不文明行為。中學(xué)生文明禮儀演講稿篇三尊敬的各位教師，同學(xué)們：大家好!仰望蒼穹，蒼穹無(wú)語(yǔ)，卻有鳥(niǎo)兒為他歌頌贊歌;俯視大地，大地?zé)o言，卻有花草為它妝點(diǎn)美麗。同樣，一個(gè)人即使不言不語(yǔ)，他所表現(xiàn)出的自身修養(yǎng)也自會(huì)為他贏得別人的贊譽(yù)。而自身的修養(yǎng)也真和我今天所演講的主題“文明禮儀”密不可分。可以這樣說(shuō)，一個(gè)真正文明的人，一舉一動(dòng)中往往會(huì)散發(fā)出一種迷人的氣息。這是一種心靈美的展現(xiàn)，道德的升華。會(huì)讓每一個(gè)接觸他的人如沐浴春風(fēng)般溫暖，并承受到無(wú)限的正能量。不錯(cuò)，這是文明的一種傳遞。然而，在社會(huì)高度開(kāi)展的今天，“文明禮儀”，這個(gè)幾千年來(lái)中華兒女代代相教的傳統(tǒng)精神財(cái)富卻隨著時(shí)代進(jìn)步的號(hào)角，漸漸被我們埋沒(méi)在記憶深處。你可以看到，對(duì)于“文明禮儀”，近幾年，來(lái)我們到底是怎樣做的。中國(guó)公民在海外旅游，大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔雜物、排隊(duì)加塞、衣冠不整等，不文明現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，被海外一些媒體歸納為中國(guó)旅客的“通病”。這不僅嚴(yán)重?fù)p害了我國(guó)“禮儀之邦”的形象，也引發(fā)了海內(nèi)外言論的高度關(guān)注與批評(píng)。有甚者更因此回絕接待中國(guó)旅客。讓中國(guó)人在海外顏面盡失，這難道還不可以警醒我們，讓我們反思嗎?“我們是文明人!”這樣的話，可能很多人都說(shuō)過(guò)，可又有誰(shuí)親身理論。放眼望去，操場(chǎng)上的垃圾是誰(shuí)扔，樹(shù)枝花草又是誰(shuí)折?！拔拿鞫Y儀，伴我行”這或許早已不僅僅只是一句口號(hào)，而是全社會(huì)對(duì)于我們的一種渴望。社會(huì)不需要假、惡、丑，校園也更不需要虛偽的文明。同學(xué)們，請(qǐng)伸出你們的雙手，用汗水澆灌禮儀之花，用我們開(kāi)拓展新將來(lái)。中國(guó)夢(mèng)，注定會(huì)交接到我們這代人的手中，而我們也定然會(huì)成為祖國(guó)將來(lái)的建立者。虛偽的文明不會(huì)讓中國(guó)夢(mèng)騰飛。只有真正的文明才能指引中國(guó)夢(mèng)走向康莊大道。讓我們共同努力，說(shuō)文明話，走文明路，做文明人。讓文明禮儀在你我心中扎根，用我們的心態(tài)共同奮進(jìn)，實(shí)現(xiàn)你我心中的中國(guó)夢(mèng)。我的演講到此完畢，謝謝大家的聆聽(tīng)!中學(xué)生文明禮儀演講稿篇四親愛(ài)的教師、親愛(ài)的同學(xué)：大家好!我是四年級(jí)班的閆琦雨，我演講的題目是《愛(ài)在文明、美在禮儀》。有一種愛(ài)，她發(fā)自真誠(chéng)，她來(lái)自心靈;她是真心，她是熱情;有一種美，她飄在手里，她藏在口里;是見(jiàn)到教師的問(wèn)好，是遇到同學(xué)的你早;是升旗時(shí)的敬禮，是知錯(cuò)時(shí)的“對(duì)不起”;她是愛(ài)的教養(yǎng)，她是美的修養(yǎng)!如今我們正處在人生的關(guān)鍵時(shí)期?首先我們學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份表達(dá)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，升旗儀式是最莊嚴(yán)、最神圣的，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅、認(rèn)真、敬禮、精神飽滿地齊唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂文明禮儀對(duì)教師的教育影響很大，它直接關(guān)系著教師的教育教學(xué)。在課堂上我們要勤于考慮，積極舉手發(fā)言，對(duì)教師布置的作業(yè)認(rèn)真的完成。校園文明禮儀就更重要了，下課休息時(shí)，不隨地吐痰，亂扔紙屑，不拿粉筆亂寫(xiě)亂畫(huà)。上下樓梯一律靠右行，見(jiàn)到教師和客人要主動(dòng)問(wèn)好。我們還要保護(hù)學(xué)校的花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，踐踏草坪。進(jìn)餐，放學(xué)時(shí)要排好隊(duì)，不推拉。行走有秩序，不大聲喧嘩，做文明學(xué)生。同學(xué)之間也離不開(kāi)文明禮儀。它像光滑劑，互相理解，寬容待人，對(duì)有困難的學(xué)生要熱心幫助，只有這樣同學(xué)之間才會(huì)更團(tuán)結(jié)，友誼更深沉?？纯次覀兊纳贁?shù)同學(xué)吧，在家里，不和父母溝通，不分擔(dān)家人的勞動(dòng)，一味索取，不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不承受教師的教育，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，一味淘氣，不知自重。這些人，不但影響了別人，更敗壞了德行。已所不欲，勿施于人;文明禮儀，重在實(shí)行!行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)!童年/是人生最美妙的/光陰，理想的種子/將在心靈的沃土上/萌芽，夢(mèng)想的翅膀/將在長(zhǎng)空拍打，美麗的人生/將自此/起航!同學(xué)們，假如你/失去了今天，你/不算失敗，因?yàn)槟?還有明天。假如你/失去了金錢(qián)，你/更/不算失敗，因?yàn)?人生的價(jià)值/不在于金錢(qián)。但是，假如你失去了/文明，那么你/將/徹徹底底的失敗，因?yàn)槟?失去了/做人的原那么!人與人、人與自然，失去了/文明，將葬送和諧;民族與民族，國(guó)家與國(guó)家，失去了/禮儀，將不會(huì)和平!文明禮儀，是保護(hù)公眾的長(zhǎng)城，是保護(hù)別人的神靈!親愛(ài)的/同學(xué)們，我們/是祖國(guó)的/花朵，我們/是民族的/將來(lái);我們/充滿激情，我們/渴望成長(zhǎng)!讓我們/攜起手來(lái)，親近文明、踐行禮儀，讓文明禮儀/之花/在我們心中/綻放吧!我的演講完畢，謝謝大家!中學(xué)生文明禮儀演講稿篇五社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活程度也正在進(jìn)步。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在承受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，進(jìn)步道德素質(zhì)、振興民族精神，建立社會(huì)精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢假設(shè)夫所說(shuō)的“道德的根底并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類(lèi)的幸福的追求?！币粋€(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出非常之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句鼓勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作?！翱兹谧尷妗薄粋€(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬仰，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬仰一生。比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。假如一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用途的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處夸耀自己的功勛。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材?！蔽拿鞫Y儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和-諧美妙。而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要保護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之缺乏。生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)立一個(gè)美妙的社會(huì)。我們國(guó)家是禮儀之邦，當(dāng)然，我們也要傳承這種文化，讓這種文化持久不斷的傳下去，是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)。但是，這個(gè)社會(huì)上也有一些不懂得文明，禮貌的人。據(jù)都市報(bào)道上報(bào)道，有兩個(gè)人在公交車(chē)上坐，在里面的那位女士說(shuō)：“你擠到我了，請(qǐng)你往外挪一挪。”而那個(gè)男士卻說(shuō)：“擠你了又沒(méi)擠我，關(guān)我屁事?！彼@么一說(shuō)周?chē)娜硕伎床黄鹚？墒撬麉s說(shuō)：“看什么看，怎么了不服氣”周?chē)娜朔浅鈶崳哼@人真是太沒(méi)有素質(zhì)了，但是他們都不愿和他計(jì)較。這樣的人我們就不能去學(xué)，雖然社會(huì)上有一些像他這樣不講道理的人，但是也有一些人，是非常的懂文明，講禮貌的。那是我媽媽?xiě)盐业艿艿臅r(shí)候，每次坐公交車(chē)，媽媽一上車(chē)就有人給媽媽讓座，無(wú)論是叔叔，阿姨還是哥哥，姐姐。看著媽媽臉上洋溢著的幸福的笑，我也覺(jué)得這個(gè)社會(huì)充滿了溫暖。我們就處在這個(gè)文明的社會(huì)，假如每個(gè)人都懂文明，講禮貌，那么，我們都會(huì)感到無(wú)比的幸福。中學(xué)生文明禮儀演講稿篇六親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!假如你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。假如你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。假如你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明禮儀涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。說(shuō)到文明禮儀禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我如今空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀禮儀的表達(dá)么?這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明禮儀言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明禮儀的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個(gè)社會(huì)的公共文明禮儀程度，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明禮儀程度，一個(gè)人假如不遵守社會(huì)文明禮儀，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明禮儀的歷史教訓(xùn)。公共文明禮儀是社會(huì)意識(shí)的一種表達(dá)，而公共文明禮儀又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)程度之上。試想一下，假如有人不注重自身的文明禮儀修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明禮儀嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明禮儀必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿鞫Y儀修養(yǎng)，人的文明禮儀修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知程度;認(rèn)知到達(dá)一定程度，就有了明辨是非的才能;有了分辨是非善惡的才能，就要端正自身的心態(tài)，不違犯自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明禮儀的根底。而一個(gè)社會(huì)的文明禮儀氣氛對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或____，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明禮儀。試問(wèn)，在如此的氣氛中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氣氛的力量所在。有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比方說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明禮儀修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明禮儀的習(xí)慣，使文明禮儀的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明禮儀貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小承受文明禮儀禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兂惺芪拿鞫Y儀禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有承受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要理論社會(huì)文明禮儀，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要辭別不文明禮儀的行為。我們不必抱怨這個(gè)社會(huì)的文明禮儀程度不高;不必怨艾自己的力量太薄弱，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明禮儀”，不要讓文明禮儀下，不要讓文明禮儀只在紙上出現(xiàn)，要讓它活潑在我們當(dāng)中，讓文明禮儀無(wú)所不在，讓我們做文明禮儀的主人，讓“文明禮儀與我同行”!中學(xué)生文明禮儀演講稿篇七尊敬的教師，親愛(ài)的同學(xué)：大家好!我是希望小學(xué)6年級(jí)16班的劉曉明，今天我演講的題目是《做一個(gè)講文明懂禮儀的小學(xué)生》。春風(fēng)送暖，菜花飄香，我們又迎來(lái)了新的一年，新的一學(xué)期。俗話說(shuō)“新年新氣象”，同學(xué)們!我想問(wèn)問(wèn)大家，作為一個(gè)文明社會(huì)的少先隊(duì)員，我們是不是該展現(xiàn)出我們應(yīng)有風(fēng)采呢?是的!我們就應(yīng)該做一個(gè)講文明懂禮儀的小學(xué)生!這就是我們的風(fēng)采!大家都知道，我們中國(guó)是人類(lèi)歷四大文明古國(guó)之一，是一個(gè)地大物博、歷史悠久的禮儀之邦。中華民族五千年的開(kāi)展歷程，代代傳承了許許多多傳統(tǒng)和美德。從孔融四歲讓梨、到少年的周總理為中華之崛起而讀書(shū)，從做好事不留名的雷鋒叔叔到當(dāng)代雷鋒郭明義、從身殘志堅(jiān)學(xué)習(xí)不止的張海迪阿姨到最美教師龔全珍奶奶，他們都是中華民族傳統(tǒng)美德的詳細(xì)表達(dá)，他們?yōu)槲覀儤?shù)立了典范，是我們每一位小學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的楷模!是的，作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，作為祖國(guó)的花朵、世界的將來(lái)，我們必須做一個(gè)講文明懂禮儀的小學(xué)生!但是，如何才能做一名文明的小學(xué)生呢?是的，哪就是在學(xué)校，我們爭(zhēng)做一個(gè)好學(xué)生，要遵守校規(guī)，上課遵守紀(jì)律，發(fā)言先舉手，認(rèn)真聽(tīng)教師講課;尊敬教師，見(jiàn)到教師主動(dòng)問(wèn)好;能和同學(xué)們和睦相處，同學(xué)們要互相幫助;在學(xué)習(xí)上刻苦努力，不怕苦不怕累;我們還要保護(hù)校園里的花草樹(shù)木和一切公共設(shè)施，不亂丟亂扔，服從教師的管理;還要講究衛(wèi)生，熱愛(ài)勞動(dòng)，關(guān)愛(ài)班集體，為班集體爭(zhēng)光等等。在家里，我們要爭(zhēng)做一個(gè)好兒女，要尊敬長(zhǎng)輩，體貼、孝敬父母，與鄰里和睦相處;能做力所能及的家務(wù)事，為父母分憂解愁;對(duì)父母長(zhǎng)輩的批評(píng)，應(yīng)虛心承受，不發(fā)脾氣，不頂撞長(zhǎng)輩;家里來(lái)了客人，要熱情、大方、有禮貌的招待等等。在公共場(chǎng)所，我爭(zhēng)做講文明的小公民。遵守交通法規(guī);保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生;自覺(jué)遵守公共秩序，不大聲喧嘩，不阻礙別人;尊老愛(ài)幼，幫助有困難人，時(shí)時(shí)處處為別人著想等等。是的，養(yǎng)成好的習(xí)慣并不難，只要從自己做起，從身邊的小事做起，我們就一定會(huì)成為一名優(yōu)秀的小學(xué)生!在這里，我以少先隊(duì)員的名義呼吁：行動(dòng)起來(lái)，少先隊(duì)員們!爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生!同學(xué)們，“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”。讓我們快快行動(dòng)起來(lái)吧，從如今做起、從我做起、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不斷繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，做一名講衛(wèi)生、懂禮貌、守紀(jì)律、愛(ài)學(xué)習(xí)的文明的小學(xué)生，為我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)更加美妙而努力奮斗吧!謝謝大家!我的演講到此完畢!中學(xué)生文明禮儀演講稿篇八尊敬的各位教師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!今天國(guó)旗下講話的主題是：《文明禮儀在校園》。校園因什么而文明?因你、我、他的文明而文明!荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮那么不生，事無(wú)禮那么不成，國(guó)無(wú)禮那么不寧”。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們安康成長(zhǎng)的臂膀。在我們身邊，在一局部同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為.例如，在校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)清掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡____;還有局部同學(xué)互相之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)成心損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立安康人格的根底.做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才.文明是一種進(jìn)步，是行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的進(jìn)步，品質(zhì)的提升。文明是辭別昨日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的控制.文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊，因?yàn)樗靡雱e人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬貏e人與尊重自己同樣重要。文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣保護(hù)公共財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫(huà)，更不會(huì)踢門(mén)、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為。他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等,因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美妙留給別人和自己。文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛(ài)心和責(zé)任感的人。他會(huì)尊敬師長(zhǎng)和友愛(ài)同學(xué)，關(guān)愛(ài)身邊的人和事，不會(huì)與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會(huì)懂得感恩，感恩父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育，感恩教師的教誨……同學(xué)們，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長(zhǎng)，在這個(gè)過(guò)程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，理論文明，做文明學(xué)生。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人。同學(xué)們!文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)吧!今天的國(guó)旗下講話到此完畢，謝謝大家。中學(xué)生文明禮儀演講稿篇九社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活程度也正在進(jìn)步。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就務(wù)必講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就務(wù)必先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在理解著知識(shí)教育，更就應(yīng)知書(shū)達(dá)理、舉止禮貌、談吐得體，進(jìn)步道德素質(zhì)、振興民族精神，建立社會(huì)精神禮貌，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢假設(shè)夫所說(shuō)的“道德的根底并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類(lèi)的幸福的追求?！币粋€(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎樣不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出非常之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句鼓勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的期望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。“孔融讓梨”――一個(gè)大家再也熟悉但是的故事。四歲的孔融之所以使大家敬仰，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自我最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬仰一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。假如一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用途的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處夸耀自我的功勛。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材?！倍Y貌禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更就應(yīng)懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅僅要在一方面做到禮貌禮儀，更要在多方面做到禮貌禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。禮貌禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)群眾，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和-諧完美。而一個(gè)不講禮貌禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們就應(yīng)做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊揖蛻?yīng)孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所就應(yīng)講秩序、舉止禮貌、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要保護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之缺乏。生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把禮貌禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自我短暫的生命，建立一個(gè)完美的社會(huì)。我們國(guó)家是禮儀之邦，當(dāng)然，我們也要傳承這種文化，讓這種文化持久不斷的傳下去，是我們的職責(zé)，也是我們的義務(wù)。但是，這個(gè)社會(huì)上也有一些不懂得禮貌，禮貌的人。據(jù)都市報(bào)道上報(bào)道，有兩個(gè)人在公交車(chē)上坐，在里面的那位女士說(shuō)：“你擠到我了，請(qǐng)你往外挪一挪?！倍莻€(gè)男士卻說(shuō)：“擠你了又沒(méi)擠我，關(guān)我屁事?！彼@么一說(shuō)周?chē)娜硕伎床黄鹚５撬麉s說(shuō)：“看什么看，怎樣了不服氣”周?chē)娜朔浅鈶崳哼@人真是太沒(méi)有素質(zhì)了，但是他們都不愿和他計(jì)較。這樣的人我們就不能去學(xué)，雖然社會(huì)上有一些像他這樣不講道理的人，但是也有一些人，是非常的懂禮貌，講禮貌的。那是我媽媽?xiě)盐业艿艿臅r(shí)候，每次坐公交車(chē)，媽媽一上車(chē)就有人給媽媽讓座，無(wú)論是叔叔，阿姨還是哥哥，姐姐?？粗鴭寢屇樕涎笠缰男腋５男Γ乙灿X(jué)得這個(gè)社會(huì)充滿了溫暖。我們就處在這個(gè)禮貌的社會(huì)，假如每個(gè)人都懂禮貌，講禮貌，那么，我們都會(huì)感到無(wú)比的幸福。中學(xué)生文明禮儀演講稿篇十各位教師、同學(xué)：大家好!我是5班的劉玉。今天我演講的題目是——《文明起，陋習(xí)滅》。德國(guó)文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”確實(shí)，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)椋Y貌是人類(lèi)和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。我們不必抱怨這個(gè)社會(huì)的文明程度不高;不必怨艾自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久存放，而對(duì)將來(lái)的奢望必然注定了挫敗的。中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但如今人們所做的卻早已與其不符。禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的根底。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比方，當(dāng)你走路時(shí)阻礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)--時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比方，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來(lái)形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的表達(dá)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘假設(shè)一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的根底。那么，讓我們從如今開(kāi)場(chǎng)，辭別陋習(xí)，走向文明。謝謝。中學(xué)生文明禮儀演講稿篇十一"禮"，字典上的解釋是：由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)。"儀"是指人的容貌、舉止。"禮儀"指的就是"人類(lèi)社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式。"禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的根本要求。中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號(hào)稱"禮儀之邦"?？追蜃釉f(shuō)過(guò)："不學(xué)禮，無(wú)以立。"就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)場(chǎng)。可見(jiàn)，禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著非常重要的意義。最近，提出了"以德治國(guó)"的重要思想，并把"以德治國(guó)"作為一項(xiàng)重要的治國(guó)方略加以強(qiáng)調(diào)，提出要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)法制建立，依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)道德建立，以德治國(guó)。禮儀教育是社會(huì)道德建立的重要組成局部和根底，在學(xué)生中廣泛開(kāi)展禮儀教育，是貫徹"以德治國(guó)"重要思想的詳細(xì)措施，是加強(qiáng)學(xué)校德育的重要切入口，必須引起我們的高度重視。在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重別人，不會(huì)禮讓，不講禮貌;在社會(huì)上不懂怎樣稱呼別人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語(yǔ);在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊，任所欲為等形象屢見(jiàn)不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。自古以來(lái)"禮儀之邦"的美稱，會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今的青少年手中?？梢?jiàn)青少年學(xué)生中，深化開(kāi)展禮儀教育，重塑中華民族"文明禮儀"的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是非常必要和非常重要的。青少年學(xué)習(xí)"禮儀"，首先要以學(xué)會(huì)尊重別人為起點(diǎn)，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，"禮儀"從話里來(lái)，話從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行，尊重別人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。"劉備三顧茅廬"的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。____同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，分開(kāi)當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和效勞員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。周總理是尊重別人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的典范。其次，學(xué)習(xí)"禮儀"，要以進(jìn)步本人自尊心為根底。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識(shí)的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動(dòng)，是一種積極的行為動(dòng)機(jī)。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會(huì)尊重別人時(shí)，自己也得到別人的尊重，自尊心在進(jìn)步的同時(shí)，其內(nèi)心的道德要求也在進(jìn)步。所以，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛(ài)、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動(dòng)力和導(dǎo)向，在青少年學(xué)生的個(gè)體開(kāi)展上發(fā)揮重要作用。再次，學(xué)習(xí)"禮儀"要重在理論，一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來(lái)，不說(shuō)不動(dòng)就不能說(shuō)某個(gè)人有沒(méi)有"禮儀"，每個(gè)人都要在理解禮儀要求的根底上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時(shí)也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場(chǎng)合或遭遇到不很熟悉的人時(shí)，其"禮儀"標(biāo)準(zhǔn)就無(wú)法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹(shù)立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場(chǎng)合、時(shí)機(jī)去表現(xiàn)這一點(diǎn)。學(xué)校作為社會(huì)精神文明建立的重要陣地，也是青少年學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌行為的重要場(chǎng)所，所以禮儀教育是學(xué)校德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是進(jìn)步學(xué)生全面素質(zhì)的教育手段之一。我校在全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針，全面推行和施行素質(zhì)教育之中，校領(lǐng)導(dǎo)班子辦學(xué)思想明確，堅(jiān)持德育為首、五育并舉，把教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人作為學(xué)校德育工作的立足點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)教育長(zhǎng)抓不懈。1、學(xué)校政教處在各個(gè)學(xué)期每個(gè)階段的德育工作方案中，都把"禮儀"教育作為一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容進(jìn)展安排，并根據(jù)各階段的詳細(xì)情況，制訂詳細(xì)的教育內(nèi)容和要求。全校各班以召開(kāi)主題班會(huì)、演講朗讀會(huì)、座談會(huì)、專題講話等開(kāi)展了形式多樣的教育活動(dòng)。一年來(lái)，政教處先后安排了四位學(xué)生代表在周一的升旗典禮上作"樹(shù)立僑中學(xué)生文明禮貌新形象"的專題發(fā)言。有兩個(gè)班集體向全校各班和全體同學(xué)發(fā)出了建議，在全校形成了班班爭(zhēng)創(chuàng)"文明班"、"模范班"，人人爭(zhēng)做"文明禮貌僑中人"的氣氛，同時(shí)也進(jìn)一步推動(dòng)我校"文明禮儀"教育的深化開(kāi)展。2、我們堅(jiān)持正面教育與引導(dǎo)，教育和培養(yǎng)青少年學(xué)生繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。用《學(xué)生守那么》、《學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)》和禮儀常識(shí)等對(duì)學(xué)生進(jìn)展禮儀教育、文明禮貌行為的養(yǎng)成教育，重在進(jìn)步學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，落在指導(dǎo)學(xué)生敢于理論與養(yǎng)成的實(shí)處。進(jìn)步學(xué)生對(duì)養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認(rèn)識(shí)，從而自覺(jué)地標(biāo)準(zhǔn)自己平時(shí)的言行，并逐步養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。3、我校去年初組建了國(guó)旗班，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練，國(guó)旗班的同學(xué)風(fēng)雨無(wú)阻、準(zhǔn)確無(wú)誤地在國(guó)歌聲中把鮮艷的五星紅旗升起。他們整齊有力的步伐，嚴(yán)整合格的著裝，給全校師生留下深化的印象，成為全體學(xué)生儀容儀表的典范。在文明禮儀教育活動(dòng)中，他們是標(biāo)兵，是典范，對(duì)學(xué)校的校風(fēng)校紀(jì)也起了良好和積極的推動(dòng)作用。同時(shí)加強(qiáng)校門(mén)口的值班檢查，完善學(xué)生自我管理隊(duì)伍。每天值周班負(fù)責(zé)派出九名學(xué)生、還有兩名校學(xué)生會(huì)干部組成管理檢查隊(duì)伍，他們?cè)谡緧彆r(shí)以軍人形象為典范，以其文明威嚴(yán)形象影響其他學(xué)生。我們還充實(shí)了"流動(dòng)紅旗"五項(xiàng)評(píng)比的內(nèi)容，增設(shè)學(xué)生禮儀言行方面的評(píng)比要求，進(jìn)一步落實(shí)了學(xué)校、年級(jí)、班的三級(jí)量化管理制度，把學(xué)生個(gè)人的言行與本班集體的榮譽(yù)聯(lián)絡(luò)起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生集體觀念的進(jìn)一步形成，在年級(jí)的各班中形成了競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)面。中學(xué)生文明禮儀演講稿篇十二親愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！這天我國(guó)旗下講話的題目就是《文明禮儀伴我成長(zhǎng)》?；貞洜N爛歷史長(zhǎng)河，泱泱中華締造了享譽(yù)千年的“禮儀之邦”。“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”，三字經(jīng)中的這句話告訴我們：做子女的，年少時(shí)就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。魯迅先生曾說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。因此，我們要努力做到格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。文明是一種認(rèn)識(shí)，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內(nèi)心不斷生成、積累而又外顯于形的，伴隨著社會(huì)進(jìn)步開(kāi)展的標(biāo)準(zhǔn)，它存在于我們每一天的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中，每個(gè)人的儀容儀表和行為習(xí)慣都是它體的表現(xiàn)。我們此刻正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的成長(zhǎng)，影響我們將來(lái)的開(kāi)展。一個(gè)不講文明的人，一個(gè)低級(jí)興趣庸俗的人，一個(gè)放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人，一個(gè)迷失了文明和道德標(biāo)桿的人，那必須是此刻最需要我們?nèi)椭娜?。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們安康成長(zhǎng)的臂膀，讓我們互相幫助，互相催促，從學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)做起：著裝得體、不求時(shí)尚；說(shuō)話文明、舉止大方；保護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境；尊重師長(zhǎng)、學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)；遵守交通、講究衛(wèi)生等等。我們既是校園文明的創(chuàng)造者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氣氛，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探究求知。好的文明禮儀習(xí)慣，影響著我們的學(xué)習(xí)，我們的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，那我們何樂(lè)而不為呢？只有具有深沉的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。假如你失去了這天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；假如你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋；假如你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。同學(xué)們，讓我們一齊努力，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從點(diǎn)滴做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)，讓文明禮儀伴我們成長(zhǎng)！謝謝大家！中學(xué)生文明禮儀演講稿篇十三尊敬的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!我叫劉曉燕，來(lái)自五年級(jí)12班。今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華古人向來(lái)重視“禮儀”，把“禮儀”視為做人、做事、治國(guó)的根底?！拔拿鞫Y儀”就像一面鏡子，折射出一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的文明程度。一個(gè)人假如不遵守社會(huì)文明，小那么會(huì)影響自身形象，大那么會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。不久前，曾看到這樣一那么報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“制止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家答復(fù)：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。”不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的--廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的--廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與--廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。以上的兩個(gè)事例說(shuō)明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們其實(shí)還有一段間隔。在我們身邊，在一局部同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，有的同學(xué)給人起外號(hào)，打罵同學(xué)，隨地吐痰，亂扔垃圾，排路隊(duì)推擠，追逐打鬧，見(jiàn)到教師不打招呼，坐車(chē)不給老人讓座，不尊老愛(ài)幼，在家罵爺爺奶奶等等，這些都是不講文明、不懂禮儀的表現(xiàn)，這些現(xiàn)象，不僅影響了學(xué)校和我們每一個(gè)人的形象，而且還能影響著我們自己今后的成長(zhǎng)。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)，少年智那么國(guó)智，少年強(qiáng)那么國(guó)強(qiáng)。我們是將來(lái)的接班人，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們安康成長(zhǎng)的臂膀。養(yǎng)成文明禮儀需要從我做起，從如今做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。讓我們撿起地上的紙屑、塑料袋，向教師問(wèn)聲好，說(shuō)文明話，做文明人。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，讓文明禮儀成為我們每個(gè)人的自覺(jué)言行，讓文明禮儀不再是外加的約束，而是內(nèi)化的自律。讓我們同心攜手，爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)文明禮儀先鋒。教師們，同學(xué)們，文明禮儀連著你、我、他，創(chuàng)造和諧社會(huì)靠大家。讓文明禮儀永駐人間，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開(kāi)。中學(xué)生文明禮儀演講稿篇十四尊敬的教師們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好，今天我國(guó)旗下講話的題目是《文明禮儀伴我成長(zhǎng)》。中國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)。文明禮貌的風(fēng)氣遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿動(dòng)開(kāi)場(chǎng)，我們的祖先一直走在追求文明的道路上。文明是什么?文明就在我們身邊，文明是路上相遇的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的和睦，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的一聲親切的問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止??文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。今天的我們要做優(yōu)秀文明的傳承人，讓文明伴隨著我們的成長(zhǎng)，也讓文明伴隨著我們的社會(huì)。近期，同學(xué)們是否注意到，我們學(xué)校到處可見(jiàn)一道亮麗的風(fēng)景線：每天早晨，我們都能看到我們的同學(xué)穿戴整潔，精神飽滿地背著書(shū)包，一路縱隊(duì)走進(jìn)學(xué)校，同學(xué)們的一句爸爸媽媽再見(jiàn)!教師，早上好!讓教師、父母臉上綻開(kāi)了笑容的花朵。每天中午，同學(xué)們認(rèn)真地做著值日衛(wèi)生工作，把我們的教室、校園清掃的干干凈凈，使我們的校園格外整潔，美麗。朗朗的讀書(shū)聲不時(shí)從教室里傳出，花壇中嬉戲的同學(xué)變少了，“對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系”的禮貌用語(yǔ)多了，同學(xué)之間多了一份謙讓??這些文明現(xiàn)象叫人感動(dòng),我們?yōu)橹老病橹湴?。但反思我們的所作所為，你?huì)感覺(jué)我們離文明其實(shí)還有一段間隔。在我們身邊，在一局部同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。有的同學(xué)校牌忘記佩帶了，紅領(lǐng)巾弄得又皺又臟。在我們校園內(nèi)、教室里、樓梯上，那些與我們美麗的校園不和諧的紙屑又是不是你隨意扔的呢?預(yù)備鈴聲早已響過(guò)，你是不是還在顧盼左右，忙著說(shuō)話???這些都是不文明的現(xiàn)象。同學(xué)們，昨天的習(xí)慣，已經(jīng)造就了今日的我們;今日的習(xí)慣將決定明天的我們。讓我們從如今做起，做文明的小使者，文明傳遞，心心相傳，用自己的行動(dòng)，來(lái)塑造更清新的天空，讓文明的畫(huà)卷，布滿整個(gè)水小校園。我的國(guó)旗下講話到此完畢，謝謝大家!中學(xué)生文明禮儀演講稿篇十五各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，大家好!今天我非常榮幸能以一名地稅干部家屬的身份，參加這次廉政演講活動(dòng)，借此時(shí)機(jī)我謹(jǐn)代表與會(huì)的所有家屬，向辛勤工作默默奉獻(xiàn)的各位稅務(wù)干部表示崇高的敬意，也真誠(chéng)地向關(guān)心我丈夫成長(zhǎng)進(jìn)步的各位領(lǐng)導(dǎo)和同志表示衷心的感謝。我匯報(bào)的題目是“遠(yuǎn)離____珍愛(ài)家庭”人們常常這樣贊美：家，是愛(ài)情之舟的港灣;家，是幸福生活的搖籃。今天，我們地稅干部和家屬就是帶著對(duì)家的無(wú)限眷念，懷著無(wú)比沖動(dòng)的心情，歡聚一堂，共同討論如何“揚(yáng)勤廉美德，奏和諧樂(lè)章”。共同考慮凈化家庭環(huán)境、營(yíng)造廉潔家風(fēng)、維護(hù)家庭和睦，以良好的家風(fēng)配合黨風(fēng)、行風(fēng)的建立與完善。在地稅這支為共和國(guó)聚財(cái)?shù)年?duì)伍里，涌現(xiàn)出許多的如李玉國(guó)似的廉潔自愛(ài)、勤勉盡責(zé)的優(yōu)秀公務(wù)員。正是你們用高貴的人格支撐起了中國(guó)的財(cái)政大廈，正是你們以正直的作風(fēng)，贏得了人們發(fā)自心底的贊許;也正是你們用清正廉明的形象，維護(hù)了稅法不容褻瀆的尊嚴(yán)，推進(jìn)和保證“聚財(cái)為國(guó)，執(zhí)政為民”工作方針的落實(shí)。我為自己是一名地稅干部家屬而感到由衷地自豪和驕傲!我的丈夫雖然只是地稅隊(duì)伍中一名普通的干部，但肩上卻擔(dān)負(fù)著國(guó)家和人民賦予的職責(zé)和權(quán)利。我深知丈夫的工作任重而道遠(yuǎn)。如何正確地對(duì)待手中的權(quán)利，擺正自己的位置，走好生命中的每一步是我們經(jīng)常討論的話題。平凡，并不意味著平庸，可以立足崗位，認(rèn)真工作，把簡(jiǎn)單的事情做到不簡(jiǎn)單，把平凡的事情做到不平凡，真正做到權(quán)為民用，利為民謀，當(dāng)好人民公仆，這何嘗不是人生價(jià)值的一種表達(dá)!這何嘗不是保護(hù)自己、尊重家人、珍愛(ài)家庭的詳細(xì)表達(dá)!一個(gè)正直的干部背后，肯定會(huì)有一個(gè)廉潔的家庭在支持著他，以孔繁森、任長(zhǎng)霞為代表的優(yōu)秀干部，在他們背后都有一個(gè)廉潔自律的和諧家庭。俗話說(shuō)“妻賢夫禍少”，為了讓丈夫在履行職責(zé)時(shí)無(wú)愧于國(guó)家和人民，為了自己家庭的幸福溫馨，也為了不辜負(fù)組織和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的信任與培養(yǎng)，我愿意站在丈夫的身后，和他一起筑起一道反腐的防線，奏響一曲家庭助廉的凱歌。____是黨之大敵、國(guó)之大敵、家之大敵。廉政工作關(guān)系到黨的生死存亡，關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安，關(guān)系到家庭的幸福安康。同樣是一名父親，有的人帶給子女的是自豪、自信、自尊與自強(qiáng);而有的人留給孩子的是迷茫、困惑、排斥、嘲笑與自卑。____它到底給極少數(shù)滑倒的同志帶來(lái)了什么呢?____，折斷的是家庭團(tuán)聚這根弦。一頭是冰冷鐵窗，形影相吊，而另一頭那么是望眼欲穿，孤燈夜伴;一頭是千夫所指，一失足成千古恨，而另一頭那么是眾人背議，妻兒老小孤立無(wú)援。____，毀掉的是事業(yè)前程這條路。____，失去的是康足富裕這份福。____，剝奪的是人格尊嚴(yán)這個(gè)義。假如說(shuō)____是一種恥辱，那么它需要我們時(shí)刻銘刻;假如說(shuō)____是一種挑戰(zhàn)，那么它需要我們英勇面對(duì);假如說(shuō)____是一種現(xiàn)狀，那么它需要我們努力改變。今后，我將會(huì)更熱心地支持丈夫的工作，面對(duì)大機(jī)遇、大變革，大挑戰(zhàn)、大跨越。我會(huì)繼續(xù)鼓勵(lì)他，是熱血男兒就要干勁十足的行動(dòng)起來(lái)，把聰明才智各盡其能的發(fā)揮出來(lái)，排除一切干擾，抵抗不良誘惑，把自己置身于打造“三個(gè)一流”工程上來(lái)。做到常修為政之德、常懷律己之心、常思貪欲之害。同時(shí)我也會(huì)要求自己和丈夫一起，認(rèn)真