原始社會的藝術(shù)設(shè)計(jì)

第一章、原始社會的藝術(shù)設(shè)計(jì)

雖然動物中有很多貌似設(shè)計(jì)的行為，但他們大多出自遺傳或者模仿，不是出自獨(dú)立的、主動的創(chuàng)造性思維活動。而依據(jù)預(yù)想的目的，從事自覺地實(shí)踐活動，正是人類一切其他動物的最重要分界線。

人的創(chuàng)造活動的最本質(zhì)的特征在于它的目的性、預(yù)見性、自覺性和規(guī)則性。設(shè)計(jì)是融合物質(zhì)文化、智能文化、制度文化和觀念文化的綜合體。是融合了人類所創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化為一體的總和，是人類文化的載體。原始社會的各種設(shè)計(jì)，因此設(shè)計(jì)必須具有這樣的特征：1、實(shí)用和裝飾的統(tǒng)一。2、技術(shù)對藝術(shù)的影響

3、形式感的應(yīng)用。4、表號性的藝術(shù)手法。第一節(jié)、石器時(shí)代——設(shè)計(jì)藝術(shù)的起源一、設(shè)計(jì)的起源

人類最初只是使用天然的石塊或棍棒為工具，后來經(jīng)過無數(shù)次的經(jīng)驗(yàn)積累，漸漸學(xué)會了選擇石塊，這種選擇必不可少地需要他們進(jìn)行觀察、判斷、比較等自覺的思維活動，并逐步掌握了改進(jìn)的簡單加工技術(shù)，出現(xiàn)了早期的打制石器。雖然這些經(jīng)過加工的石器，粗陋得似乎與自然物并無多大差異，但從此人類不再像一般動物那樣本能地去滿足它們所屬物種的標(biāo)準(zhǔn)和需要，而是開始了按照自己頭腦中已經(jīng)存在的某種觀念（需要），有目的地，自覺地改變自然物的形態(tài)，正如

馬克思所說：“把本身固有（或內(nèi)在）的標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)用到對象上來制造。”這是創(chuàng)造的開始，是人類設(shè)計(jì)活動的開始。

在舊石器時(shí)代，由于生活需要，石器的形式逐漸增多，石塊和石片被修整為不同樣式的勞動工具。在山頂洞人時(shí)代，已能利用骨、角雕磨成漁獵或其它工具，有的還在上面刻出各種對稱的或交叉的線紋，更能利用獸牙、貝殼或礫石塊進(jìn)行雕磨、鉆孔，穿連成串，制為非實(shí)用的裝飾品，這說明人類當(dāng)時(shí)已有能力提出并達(dá)到美化生活的要求。隨著時(shí)間的推移，在進(jìn)入新石器時(shí)代以后，人類的手的運(yùn)用更為靈巧，按用途需要，把石塊或石片磨制成刀、斧、鑿、錛、鏟、紡輪、箭鏃等工具或武器。圖1-2舊石器時(shí)代打制石器圖1-1舊石器時(shí)代早、中、晚三個(gè)時(shí)期打制石器

這些石器雖屬實(shí)用品，但在制作的過程中，人類賦予他們設(shè)計(jì)思想，不僅僅把一塊石頭變成生活工具的實(shí)用品，同時(shí)也把它美化成了一件藝術(shù)品。在勞動的過程中，人類逐漸有了美的需求，開始創(chuàng)造各類沒有實(shí)用功能單純的藝術(shù)品，如雕刻、壁畫、造型與裝飾紋樣相結(jié)合的陶器等。

因此在原始社會中，關(guān)于設(shè)計(jì)的性質(zhì)特征：第一設(shè)計(jì)源于勞動（如裝飾紋樣起源于勞動節(jié)奏和生活）；第二設(shè)計(jì)具有象征性（如象征人對美好生活的向往；魚有子孫繁衍的意義）；第三設(shè)計(jì)具有抽象性（如紋樣從現(xiàn)實(shí)中抽象而來）；第四設(shè)計(jì)有功能性（如工具是有著其實(shí)用功能的，再強(qiáng)調(diào)其裝飾性）。二、制作石器

舊石器時(shí)代（Palaeolithic），以使用打制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段。這一時(shí)期的特點(diǎn)是石器主要用石葉制作，有端刮器、雕刻器和鈍背刀等；骨角器很發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了魚叉、骨針、標(biāo)槍、投矛器等新工具；還出現(xiàn)了裝飾品和繪畫、雕塑等藝術(shù)品。舊石器時(shí)代的標(biāo)志是簡單打制石器。這時(shí)候的石器較為粗糙，沒有對石材的挑選。人類在敲敲打打中度過了饑寒交迫的幾十萬年，作為最基本的生存工具，石頭經(jīng)過了粗糙的打制時(shí)期（元謀、藍(lán)田、北京人、丁村人）到了磨制鉆孔（山頂洞人）時(shí)期。舊石器的制作方法：打制的粗糙的石器。這是按照生產(chǎn)和生活的需要，按照一定的方法打制出來的，大體可分為尖狀器、刮削器和砍砸器三種類型。主要是用另一塊石頭砸打，砸出鋒利的薄刃，用來切割獸肉、獸皮、武器等。圖1-3新石器時(shí)代石磨、棒圖1-4原始人的工具

進(jìn)入新石器時(shí)代針對石器進(jìn)行磨制、雕琢，形成最初的工藝品，這些工藝品比較精致，用途也分化了，同類石器的形制呈現(xiàn)出明顯的統(tǒng)一性。有的新石器還安上木柄，鉆孔穿繩。新石器的制作方法：

磨制石器和骨器的發(fā)明這一發(fā)明屬新石器時(shí)代的發(fā)明，表現(xiàn)在對石（骨）器原料的選取、切割、磨制、鉆孔、雕刻等一系列工序上。石料的選取已經(jīng)不只是在河床中去隨意選取，而主要是從地層里去開采、切割石料。特別是能利用礪石或沙子將初步打成的石器雛形的表面，尤其是刃部磨光，使之不僅光滑可愛，而且還十分鋒利。石器穿孔是這一時(shí)期的一大發(fā)明，運(yùn)用鉆穿，管穿和琢孔的技術(shù)，把各種石器穿上大小不同的孔眼，使之能比較牢固地捆縛在木柄上，這些帶柄的先進(jìn)的復(fù)合工具，既便于攜帶，更便于使用，加之鋒刃銳利，大大地提高了勞動效率，再在這些石器上雕琢各種花紋、圖案，恐怕這也是最早的工藝品。第二節(jié)、陶器設(shè)計(jì)——設(shè)計(jì)藝術(shù)的進(jìn)步陶器，是人類第一個(gè)改變了物質(zhì)的化學(xué)成分而創(chuàng)造的物品。早期的陶器多為生活用品，制作簡單、粗糙，表面有繩席或人面魚紋及獸面紋樣裝飾。此后到了距今4900年至4100年新石器時(shí)代晚期出現(xiàn)了彩陶。一、制作陶器1、彩陶制作

陶器的發(fā)明從科技史角度來看，陶器的發(fā)明，在制造技術(shù)上是一個(gè)重大的突破。最初人們只是在木制或編制的容器上涂上粘土，使之能夠耐火，后來才直接用粘土作成成型的容器，加以燒制，這就是最早的陶器。最初是“手制”，即用手把粘土捏成坯，后來才發(fā)展為“輪制”即把陶泥坯料放在快速轉(zhuǎn)動的陶輪上，制成圓形的陶器。燒制也由露天燒制改為陶窯燒制。由于陶器的燒制，既改變了物體的性質(zhì)，又塑造了物體的形狀，從而具有新的技術(shù)意義和經(jīng)濟(jì)意義，對往后的人們生活方式的改進(jìn)，農(nóng)業(yè)和手工工業(yè)的發(fā)展，都起了重大作用。2、黑陶制作

黑陶是在陶器燒制結(jié)束時(shí)從窯頂慢慢注入水，使木炭熄滅產(chǎn)生濃煙，將碳滲入陶器形成烏黑如漆的效果。與彩陶相比黑陶在制作工藝上是大大進(jìn)步了，彩陶采用泥條盤筑法或較慢的輪盤旋轉(zhuǎn)技術(shù)制胎，而黑陶則是用快速的輪盤旋轉(zhuǎn)技術(shù)，胎料用純泥或摻沙，因此質(zhì)地精純，有的器壁薄如蛋殼。由于黑陶表面烏黑難以施彩，所以多以造型取勝。圖1-5黑陶二、陶器類型1、舊石器時(shí)代——彩陶

陶器器型：碗、壺、缽、罐、盆、瓶、鼎、鬲（ge）、甑（zeng）、盤、豆、杯。

陶器色彩類型：紅陶、黃陶、黑陶、白陶。

陶器裝飾方法：刻畫、泥條推貼、拍印、雕塑、彩繪。

主要的陶器類型：半坡型、廟底溝型、馬家窯型、半山型、馬廠型。（1）半坡型（以魚為圖騰的氏族部落）

年代：公元前4800～前4300年特征：早期以紅陶為主，晚期以黑陶增多。造型：圓底盆、卷唇盆、菱形壺（兩頭尖，形如菱角，正中有口，口兩邊各一耳）、船型壺。裝飾紋樣：魚紋（單體魚紋、復(fù)體魚紋），早期以寫實(shí)單體魚紋為主，晚期多幾何化、程式化、抽象化復(fù)體魚紋，此外，晚期還出現(xiàn)人面紋、蛙紋、鳥紋、鹿紋等裝飾紋樣。圖1-6人面魚紋彩陶盆（2）廟底溝型（以鳥和玫瑰花為圖騰的氏族部落），年代：公元前3900年前后特征：色彩以黑彩為主，造型以大口鼓腹小平底缽最為典型。裝飾紋樣：圓點(diǎn)、鉤葉、弧線、三角、曲線構(gòu)成繁復(fù)連續(xù)的帶狀花紋，帶狀方格

紋、渦紋、圓點(diǎn)紋構(gòu)成，還有仿生動物紋（蛙紋和鳥紋）。圖1-7廟底溝類型彩陶盆紋飾（3）馬家窯型（以鳥和蛙為圖騰的氏族部落）年代：公元前3300～前2900年特征：以壺罐為主。造型：壺、罐、盆、缽、碗、平底瓶、小口尖底瓶、細(xì)頸大腹壺、大口長腹甕、細(xì)泥夾砂彩陶盆、帶嘴鍋。裝飾紋樣：鉤葉圓點(diǎn)紋、弧形三角紋、以線條平行、彎曲、交叉、同心圓、渦形來尋求花紋變化。圖1-8舞蹈紋彩陶盆（4）半山型年代:公元前2650～前2350年特征：造型飽滿凝重，近似球形。半山彩陶采用了圖形的雙關(guān)和多效裝飾手法形成了我國原始社會獨(dú)特的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格。造型：以壺、甕、單耳瓶為主。

紋樣：貝紋、圓點(diǎn)紋、斜線、垂弧紋、葫蘆紋、網(wǎng)格紋、流水漩渦紋、水波紋、格花菱紋、起伏山川紋、圓圈網(wǎng)格紋、蓮弧紋。圖1-9半山型彩陶盆（5）馬廠型年代:公元前2350～前2050年

特征：彩陶器型變瘦加高，突出肩部。

造型：小口雙耳罐、提梁罐、帶流罐，增加了蓋、流、提梁、紐。裝飾紋樣：圓圈網(wǎng)格紋、螺旋紋、菱形紋、回紋、人形紋、連弧紋、波折紋。圖1-10馬廠型彩陶盆2、新石器時(shí)代——黑陶

新石器時(shí)代晚期又興起了另一種文化，它以出現(xiàn)較多的黑色陶器為其特征。因?yàn)樽钤绨l(fā)現(xiàn)于山東歷城(今章丘)龍山鎮(zhèn)，所以稱“龍山文化”。由于陶黑如漆，因此也稱“黑陶文化”。黑陶主要分布在黃河下游和東部沿海地區(qū)，山東半島是其發(fā)展的中心。工藝特點(diǎn)：可歸納為四個(gè)字，即黑、薄、光、紐。黑是指陶器烏黑如漆，薄是指陶壁薄如蛋殼，光是指器物的光澤，紐是指在器物上有鼻、耳、蓋紐及流、足、把手等，黑陶具有實(shí)用與審美需要的各種功能。年代：公元前2500～前2000年造型：黑陶作為龍山文化的典型器物已經(jīng)和銅器有一些接近的地方，出現(xiàn)了鼎、盤、碗、鬲、豆、杯、簋等形制，所以可以把它視為青銅器造型的先導(dǎo)。裝飾手法：主要的裝飾手法是所謂的胚體裝飾即鏤刻、貼塑以及刻畫弦紋等方法。黑陶文化出現(xiàn)時(shí)期曾有白陶的伴隨出現(xiàn)。陶體呈白色，其造型與黑陶工藝造型一致。與黑陶文化同期出土的三足白陶屬稀世珍品。商代也制作過白陶，其造型是仿青銅器外形，裝飾圖案精致。第三節(jié)、其他（編織、紡織、建筑）一、原始的編織藝術(shù)

從《中國家紡文化典藏》中我們可以知道，在新石器時(shí)代，隨著地球氣候逐漸變暖，人們漸漸走出山區(qū)，移向平原，選擇了鄰近水源的地方聚族而居，于是出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)，開始了定居生活。

從古籍記載來看，原始社會的生活方式是：冬天以動物的羽毛、獸皮來遮體和御寒，夏天用樹葉或野草等披身，居住的是巢穴，所謂“構(gòu)木為巢”、“被發(fā)文身”或“衣羽毛”。直到燧人氏“鉆木取火”、

“神農(nóng)耕而作陶”，建造房屋，發(fā)明了陶器，人類的文明之光才開始閃爍。

大量資料證實(shí)，早在新石器時(shí)代，我國人民已經(jīng)開始種桑育蠶、抽絲織衣了。相傳是黃帝的‘代嫘祖、謨母發(fā)明了養(yǎng)蠶、制絲、織綢。而且，在種種考古資料的字里行間，桑麻、絲麻、布帛并稱，反映出當(dāng)時(shí)己越過了利用野生植物纖維和野蠶絲纖維的初始階段，進(jìn)入種植桑麻、育蠶制絲、男耕女織的時(shí)代。由此，我們可以推測當(dāng)時(shí)人們家居用品的情況。圖1-11史前陶器上的印痕

可知當(dāng)時(shí)已有席子。上古時(shí)代，人們的作息都在地上，為了防潮隔濕，就用獸皮、干草、樹葉等鋪墊，白天坐、夜里臥。后來，為了鋪設(shè)的方便，人們嘗試著以最簡單的經(jīng)緯編織方式將植物編結(jié)在一起，于是就有了席子的雛形。歷經(jīng)商、周至秦，席子仍然是人們生活中最主要的居家用具?！跋弊旨坠俏淖鳌啊觥?，以方形代表席的外緣，中間兩道或三道“八”，象征席的編織紋理。

絲帶和絲繩，絲帛殘片K2．4厘米，寬1厘米，呈黃褐色，經(jīng)緯密度各為48根／厘米，絲線為Z捻；絲帶寬5毫米，用16根絲線交編而成；絲繩的直徑約為3毫米，用31組絲束合股加捻而成，捻度為3．5捻／厘米，S捻。由此可以推測原始社會人們自生活及生活用品。

圖1-12浙江吳興錢山漾新石器時(shí)代(公元前2700年)遺址出刨了絲帛1978年，在新疆哈密縣東負(fù)兒溝發(fā)現(xiàn)了公元前3000年前的原始氏族公共墓地。墓內(nèi)織物除毛皮、皮革大衣、長皮褲、長筒皮靴及裹腿毛織帶外，還有鋪在墓穴中的羊毛氈。各種毛織帶色澤鮮艷，多數(shù)以紅、綠、褐、黑等組成大小方格和彩條，非常美觀?？伞ひ?，當(dāng)時(shí)居住在此的原始部落先民們是以毛織物為主要日用紡織品。毛織物是栽絨地毯的前身和基礎(chǔ)。先民們在生活中常把從動物身上剝下來的毛皮當(dāng)作席褥和蓋被，后來又模仿牲畜身上的叢叢毛束，探索著將捻成的毛線拴在毛織物的經(jīng)緯上，這不僅能增加織物厚度，更好地抵御寒冷，而且也使織物更為柔軟和舒適。

現(xiàn)藏于大英博物館出土于我國新疆樓蘭遺址的戰(zhàn)國時(shí)期的彩織毛毯斷片，此地毯斷片為紅、黃、藍(lán)、黑四色毛起絨織成。紋樣似動物蔓草紋，且具有起絨平整、質(zhì)地厚實(shí)、耐磨力強(qiáng)的特點(diǎn)，是我國目前發(fā)現(xiàn)最早的毛織地毯之一。二、原始社會的建筑1、窯洞——最早的建筑形式所謂窯洞是沿土壁掘出與地面平行之洞穴，又稱橫穴。它與天然洞穴頗為相似，可能是古人最早創(chuàng)造的建筑形式，現(xiàn)存實(shí)例可見寧夏海原縣菜園村遺址。但它的時(shí)代較晚，約在仰韶晚期，即公元前2600～前2200年期間。其中一處遺址包括室外場地、門道、門洞及居室四部分。居室平面呈梨形，面積約16平方米。門東向，室內(nèi)中央有一灶坑。室頂作弧度較平之穹窿狀。

2、半穴居——深約1米淺坑

在地面掘出深約1米的方形或圓形淺坑，坑內(nèi)一般用二至四根立柱承托屋架，其結(jié)合用綁扎法。屋頂覆以樹枝及茅草（有的表面再涂泥），下部直達(dá)地面。入口為附有門檻之斜坡門道，門道上建兩坡屋頂，例見河南陜縣廟底溝遺址。一般于室內(nèi)中央稍前置火塘，建筑面積約在10平方米左右。實(shí)例最早見于河南新鄭裴李崗文化及西安半坡仰韶文化晚期。圖1-13半坡村原始社會大方型房屋復(fù)原圖、原始半穴居建筑復(fù)原圖3、地面建筑——室內(nèi)室外地面平齊

其室內(nèi)居住面與地面平齊或稍高于室外地面，這種情況至少在仰韶中期即已出現(xiàn)。平面有圓形、矩形及多室型，不過后者出現(xiàn)較前二者稍晚。在結(jié)構(gòu)方面，木柱梁已成為主流，夯土及土坯亦已開始萌芽。建筑形式則有屋蓋直達(dá)地面的穹窿式與由墻壁和屋蓋組合的“正規(guī)”建筑兩種。

4、干闌式——木樁木板木柱梁

用于水網(wǎng)地帶及熱濕丘陵地區(qū)，例見浙江余姚河姆渡遺址。建筑平面為多室組成之矩形長屋，通面闊約30米，通進(jìn)深7米（包括寬1.3米之邊廊）。建造時(shí)先在土中打入木樁，樁上鋪厚木板，板上再建房屋，使之架空，以防潮避水和抵御獸害。建筑結(jié)構(gòu)之木柱梁均以榫卯連接，廊間施直欞勾闌。這些都是中國最早發(fā)現(xiàn)的木作實(shí)例。圖1-14河姆渡遺址干闌式民居復(fù)原圖圖1-15河姆渡遺址水井架和草頂復(fù)原圖)三、新石器時(shí)期的宗教建筑:

1、新石器時(shí)期祭禮建筑：包頭市莎木佳村西南之紅山文化祭壇遺址

該遺址全長14米，形成三個(gè)小丘，以對稱布局形式自西南延向東北。南丘為圓形石塊，高0.8米，直徑1.5米；中間為方壇，高度相若，面積為3.8米×3米；最北為二重方壇，高1.2米，下層面積7.4米×7.4米，上層面積3.3米×3.3米。各壇相距1米，均由巨石砌成。

2、新石器時(shí)期祭禮建筑：內(nèi)蒙古包頭市阿善遺址原始祭壇

此祭壇由南北軸線對稱布置之十八堆圓錐形石塊組成，全長51米。南端石堆最大，直徑8.8米，殘高2.1米。北端石堆最小，直徑1.1米，高0.2米。中間十六堆直徑1.4～1.6米，高0.35～0.55米，各石堆間距0.8～1米。此組石堆外有石墻三道，內(nèi)側(cè)平面呈“U”形，較為完整。另二道僅余西南方向之殘余各一小段。3、新石器時(shí)期祭禮建筑：浙江余杭瑤山良渚文化祭壇遺址

該遺址共分三層，最內(nèi)為夯筑之紅土臺，南北長約7.7米，東西寬約6米。外以灰土筑圍溝，深0.65～0.85米，寬1.7～2.1米。溝之西、北、南三面又以黃褐色土筑土臺，其寬分別為5.7米、3.1米、4米，臺面鋪礫石。其西、北再以礫石建石墻。壇上列有南、北二行墓葬共十二座。依遺物判斷，墓主可