淺析隔代教育存在的問題及對策

淺析隔代教育存在的問題及對策淺析隔代教育存在的問題及對策幸福家庭更新：-1-28閱讀：淺析隔代教育存在的問題及對策淺析隔代教育存在的問題及對策一、隔代教育的含義及存在的因素

隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)在某些年青家長或者由于自己的工作繁忙，或者由于離婚而把孩子的教育，生活等責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆，這些祖父母們自覺地成為全方面照顧第三代的“當(dāng)代父母”這種由祖輩對孫輩的撫養(yǎng)和教育稱之為隔代教育。一項有關(guān)“隔代教育”的全國范疇調(diào)查成果顯示：中國近二分之一孩子是跟著爺爺、奶奶、外公、外婆長大的。在上海，現(xiàn)在０－6歲的孩子中有50％－60％屬于“隔代教育”，廣州接受“隔代教育”的孩子占到總數(shù)的二分之一，而在北京，接受“隔代教育”，孩子多達(dá)70％隔代教育已成為一種不可避免的社會現(xiàn)象，在都市化進(jìn)程加緊，經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型，各行各業(yè)高速發(fā)展的今天，年青人肩負(fù)成家立業(yè)的雙重壓力，首先要加倍投入工作不停充電，爭取事業(yè)成功，另首先又要顧及家庭提高生活水平，于是出現(xiàn)了諸于“丁克家庭”“隔代教育”等現(xiàn)象，而當(dāng)他們初為人之父母時，時間和精力嚴(yán)重局限性就成為撫養(yǎng)孩子的最大難題，在這樣的社會背景下，盡管他們對獨生兒女盼望值很高，也還是心有余而力局限性，不得不把孩子交給自己父母來帶，這是隔代教育現(xiàn)象日漸增多的重要因素，為了工作為了生活，隔代教育的出現(xiàn)在中國是不可避免的，首先由于中國傳統(tǒng)的家庭模式，幾代同堂的大家庭諸多，另首先，社會現(xiàn)實也使得隔代教育必不可少，特別是當(dāng)都市和農(nóng)村的中青年人忙于賺更多的錢，疲于奔命時，照顧兒女的重任自然落在了祖輩身上，隔代教育自然形成。而在中國特定的社會背景下，一大批老年人退休在家，中國進(jìn)入老齡化社會，計劃生育又使得都市家庭普遍進(jìn)入獨生兒女時代，對兒女的教育不客無視而隔代教育隨即成為讓父母放心的一種家庭教育方式。

二、隔代教育的類型

有專家在數(shù)萬人中間做的一項調(diào)查表時，95％以上的家長沒有學(xué)習(xí)過如何教育兒女這門學(xué)問，其中，隔代家長的這個比例靠近100％，中國的家長對教育兒女自認(rèn)無師自通，一切全憑經(jīng)驗特別是爺爺奶奶輩的人經(jīng)常稱，自己帶過幾個孩子自己是“過來人”“吃的鹽比年輕人吃的米都多”首先他們認(rèn)為自己有帶孩子的經(jīng)驗，另首先問題是，他們的教育辦法多半有問題，隔代教育可歸結(jié)為下列幾個類型：

第一，過分關(guān)注型。如孩子由于自己走路不小心而摔倒在地，本能夠自己爬起來，而隔代家長們卻呵護(hù)備至立刻扶起小寶貝問疼不疼而另首先卻用腳跺起起地面來，說是地不平才讓小寶貝摔跤，責(zé)任歸于地面。孩子頭磕到墻，責(zé)任歸究于墻，而非孩子的不小心或大意魯莽，孩子原來在正常環(huán)境下能鍛煉自己的能力，成果讓隔代家長們放棄了教育的好時機(jī)。

第二，過分監(jiān)督型，有這樣一種例子，某孩子什么事都要在爺爺?shù)奶崾鞠虏鸥勺龊?，有一天外面下雨爺爺提示他帶傘，把傘放在門口沒有親眼看到他拿傘，放學(xué)后，他渾身淋濕，爺爺發(fā)現(xiàn)傘卻仍在門口，這時爺爺卻說：“都是爺爺不好沒有監(jiān)督你把傘拿走……如此造成孩子依賴性和惰性，什么事都要督促孩子去做，使孩子產(chǎn)生對成人的不信任感。

第三，嚴(yán)肅處罰型。冬冬的爺爺是教師，從小對他規(guī)定嚴(yán)格，一天準(zhǔn)時吃飽三餐，一頓水果，不再吃零食，還讓冬冬學(xué)擦桌子、掃地，一有錯誤就對冬冬進(jìn)行批評和責(zé)罰，冬冬極少說話產(chǎn)生了嚴(yán)重的自卑、自閉心理，這種教育辦法遵照了中國傳統(tǒng)的教育理念，對孩子批評多于激勵，責(zé)罰多于獎勵，易出現(xiàn)多個心理問題。

第四，民主、溫暖和理解型。這種類型最合理，隔代家長中也有人采用這種方式只是數(shù)量極少。

三、隔代教育存在的問題及對策

一年之際在于春，一日之際在于晨，對孩子一生來講，個性品質(zhì)，性格形成的關(guān)健期在0－6、7歲，如果這個階段的小朋友幾乎都與老人生活在一起失去與父母溝通交流、培養(yǎng)感情的機(jī)會，任憑“隔代親“泛濫，就會對其身心造成很不利的負(fù)面影響。

一問題

（一）隔代教育對幼兒個性發(fā)展的負(fù)面影響。

（1）過分的溺愛和遷就易使孩子產(chǎn)生“自我中心“意識，形成自我，任性的不良個性

自我中心就是指小朋友往往只注意主觀的觀點，不能向客觀事物離中，只能考慮自己的觀點，無法接受別人的觀點，也不能將自己的觀點與別人的觀點協(xié)調(diào)。老年人特別疼愛孩子，對隔輩的孫子孫女容易遷就，溺愛，特別當(dāng)孫子孫女是獨生兒女時就更加顧忌，怕出差錯對不起兒女，怕兒女責(zé)怪，于是老人來來依著孩子，保護(hù)孩子把孩子在核心位置成為家中的“小皇帝”“小公主”，孩子出錯也不及時糾正，還經(jīng)常滿足孩子不合理的欲望，形成事事以自我為中心，全家人服務(wù)于他，一但碰到困難或規(guī)定得不到滿足時，就會憤怒，大發(fā)脾氣，老人的過分保護(hù)，不僅扼殺了孩子的獨立生活能力和自信心，還使孩子變的極為自私、膽小嬌氣等不良個性，使得自我認(rèn)識，自我控制，自我評價都得不到較好的發(fā)展。

（2）過分保護(hù)扼制孩子的獨立能力和自信心的發(fā)展增強(qiáng)孩子的依賴性，易使孩子變的更加嬌氣。

在家庭中隔代家長對孩子的吃喝拉撒全部包辦替代，隔代家長種種做法，使孩子獨立生活能力差，依賴性強(qiáng)。我國出名的小朋友教育專家陳鶴琴曾說過“但凡孩子自已能做的事，讓他自己去做”。這樣才干培養(yǎng)孩子的獨立性，自主能力和責(zé)任感，增強(qiáng)孩子的社會適應(yīng)能力，祖輩們的包辦替代只是短暫的這種怕孩子吃虧怕孩子摔倒的心理不僅不現(xiàn)實也不可能由于包辦替代不可能代孩子做一切事，包辦孩子的一生，孩子將來的路很長需要自己去體驗和嘗試，相反這種包辦一切，只會為孩子此后的生活在心理上造成不良影響。

（3）祖輩深受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新事物較慢，影響孩子個性的形成。

由于隔代家長的教育思想存在的年代與孫輩們所處年代在時間上跨度大，在教育觀念上存在很大差別，由于處在不同的時代，社會文化背景不同，各時代的經(jīng)濟(jì)差誤不同，地位不同，時代予以各人的壓力不同，他們在對兒女如教育觀念上存在偏差，現(xiàn)在諸多新興潮流事物，隔代家長們很難接受，也很難學(xué)習(xí)例如電腦已普及化，但隔代家長對此見解不一由于自已不理解，又得很難對孩子進(jìn)行教育，使得孩子與社會接觸的機(jī)會變少了。他們但愿孩子乖巧，聽話，穩(wěn)當(dāng)不出格，而不善于運用科學(xué)的方式引導(dǎo)孩子這樣易泯滅孩子的好奇心，冒險性和創(chuàng)新精神。

隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式對孩子個性發(fā)展有極大的影響，應(yīng)充足認(rèn)識其存在的問題使得現(xiàn)有的家庭狀況得以改善，使我們的孩子愉快健康。

（二）隔代教育對幼兒社會化發(fā)展的負(fù)面影響。

加德納提出的多元智力中有一項人際關(guān)系智能――理解別人的能力即善于理解和認(rèn)識別人的動機(jī)，與別人交往合作的能力由于孩子與隔代家長長久生活在一起，長久沉醉于老人的生活空間和氛圍，耳濡目染模仿的都是老年人的言行，易失去天真、幼稚的本性，經(jīng)常把孩子關(guān)在家里，見識少，可能會造成孩子視野狹小缺少活力不敢面對生人，不會自己解決事物，由于祖輩照顧的周全性，容易產(chǎn)生保護(hù)過分，放手局限性，造成孩子交往上的依賴性，影響?yīng)毩⑿缘陌l(fā)展。年幼的小朋友認(rèn)知上常有自我中心的特點，在加上隔代父母的遷就和溺愛在與同伴交往中不會理解別人不會變化自己不合理的行為與想法，很難與同伴和睦相處，由于隔代家長對孩子的包辦替代形成他們對長輩的依賴而缺少與人交往的辦法和方略，如果大多數(shù)隔代家長教育的孩子在一起交往問題就更嚴(yán)重，不會主動遷讓和尊重，交往問題特別是幼兒的同伴交往對幼兒一生發(fā)展極為重要，心理學(xué)研究認(rèn)為，早期與父母建立安全依戀良好親子關(guān)系的小朋友，普通較自信也信任別人，能發(fā)展良好的社會交往能力，增進(jìn)其社會化發(fā)展學(xué)會交往是社會化的開端，同伴交往需要的更多的是成人的關(guān)心和引導(dǎo)，增進(jìn)幼兒認(rèn)識自己發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識別人發(fā)現(xiàn)別人從而完善自己。

（三）隔代教育引發(fā)家庭內(nèi)部教育現(xiàn)象的不一致。祖輩的價值觀念，生活方式，知識構(gòu)造，教育方式與當(dāng)代社會或多或少會有差別，祖輩在生理心理上必然帶有老年人的特點，而年青父母們對當(dāng)代教育觀念吸取較快，兩代人在看待教育孩子問題上經(jīng)常出現(xiàn)不一致，如父母在幼兒與別人交往過程中總引導(dǎo)孩子如何與小朋友和諧游戲，與同伴發(fā)生糾紛時，比較冷靜，注意引導(dǎo)幼兒用對的的辦法，而祖輩容易從自己孩子“利益”出發(fā)，確保孩子“不吃虧”的教育，很容易使孩子滋長驕橫、霸道的不良習(xí)性，長久與祖輩生活在一起易造成孩子與其父母的感情隔閡。祖輩們對孩子的愛滿足不了孩子的情感需要，從心剪發(fā)展過程來看，0－5歲小朋友最需要的是對父母的情感依戀這種需要，是祖輩們不能滿足的祖輩的愛更多在于滿足幼兒的生存和安全需要，而對于更高層次的需要――情感歸屬的需要只有父母才干滿足。

二對策

辦法一，兩代人互相溝通。對扮演兒女與父母雙重角色的年輕父母而言一定要在百忙中抽出時間與孩子交流，與老人溝通，千萬不要放棄自已職責(zé)，只要你重視，時間總能擠出來。如周末帶孩子外出，睡前講故事，同時要做到尊重老人，經(jīng)常和老人聊聊天，講講科學(xué)養(yǎng)育的新經(jīng)驗，，虛心接受老人的指點，買某些科學(xué)讀物與老人交流體會，協(xié)助老人接受新事物，注意溝通時的語言應(yīng)盡量地簡化語言，適時變化自己的語言體現(xiàn)方式和習(xí)慣，以對方能理解的方式體現(xiàn)，盡量減少溝通障礙。

辦法二：優(yōu)化和提高家庭組員的文化知識水平提高本身修養(yǎng)以理性的教育方式教育孩子。當(dāng)代社會壓力增多，人們的心理健康水平下降，為了更加好的教育下一代，家長們應(yīng)多學(xué)習(xí)教育兒女方面的科學(xué)知識，多與幼兒園教師溝通避免由隔代家長與教師間的二次語言失真。多開展三代人共同組織的活動，增進(jìn)理解，在解決孩子問題上，理性分析對的看待，當(dāng)矛盾發(fā)生時，講出自己的科學(xué)道理讓對方信服。兩代人協(xié)商必要可行的家規(guī)同時給孩子一定的自由感和獨立性，老人們應(yīng)接受新思想學(xué)習(xí)新知識分辨愛與溺愛的界限。

方式三，用成功的教子經(jīng)驗說服隔代家長形成對的的教育觀念，對的教育孩子，家庭中能夠形成統(tǒng)一戰(zhàn)線如夫妻之間形成戰(zhàn)線以“二對一”逐步說服長輩對的教育孩子，事例法特別是周邊鄰居或熟識人的成功教子經(jīng)驗，更有說服力，家長的教育觀念是家長以兒女為教育對象所含有的教育理念，體現(xiàn)家長對兒女的主觀見解和認(rèn)識，它的形成和變化需要一種長久的過程，因此用事實說話是最有利的推動器。

辦法四，兩代人共同營造一種健康、輕松的家庭