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黃岡市重點中學秋季期中考試高一語文試卷(考試時間:150分鐘試卷滿分:150分)現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1—5題。材料一:因為水稻是自花授粉作物,“自花授粉作物自交不退化,因而雜交無優(yōu)勢”的論斷明白無誤地寫在美國著名遺傳學家辛諾特和鄧恩的經(jīng)典著作、20世紀五六十年代美國大學教科書《遺傳學原理》中,由此有人嘲笑“提出雜交水稻課題是對遺傳學的無知”。在理論與事實發(fā)生矛盾時,袁隆平的態(tài)度是尊重權(quán)威但不崇拜權(quán)威,不能跟在權(quán)威后面亦步亦趨,不敢越雷池一步。他不迷信權(quán)威的每一個觀點。他知道,根據(jù)自己直接觀察到的一些事實表明水稻具有雜交優(yōu)勢,“無優(yōu)勢”論是沒有試驗依據(jù)的推論,這一推論與自交系的雜交優(yōu)勢現(xiàn)象相矛盾:玉米自交系繼續(xù)自交不再引起衰退現(xiàn)象,但雜交能產(chǎn)生強大的優(yōu)勢。而天然的自花授粉植物品系(天然自交系)自交也不退化,為什么雜交卻不能產(chǎn)生雜種優(yōu)勢呢?袁隆平堅信搞雜交水稻研究有前途,勇敢地向“無優(yōu)勢”論這一傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn),從而拉開了我國水稻雜種優(yōu)勢利用的序幕。袁隆平認為,水稻的雜交優(yōu)勢利用只有兩條路可走,一條是進行人工去雄,如果用人工去雄雜交,就得一朵花一朵花進行,產(chǎn)生的種子數(shù)量極為有限,不可能在生產(chǎn)上推廣應(yīng)用。再一條路就是培育出一個雄花不育的“母稻”,即雄性不育系,然后用其他品種的花粉去給它授粉雜交,產(chǎn)生出用于生產(chǎn)的雜交種子。然而國內(nèi)外都沒有這一先例,國際上有著名學者斷言這“不可能”。還有學者認為,像水稻這樣一朵花只結(jié)一粒種子的“單穎果作物”,利用雜種優(yōu)勢必然制種困難,無法應(yīng)用于生產(chǎn)。袁隆平不打算退卻,他很清楚他擁有的有利條件是其他國家科學家少有的:進行這項研究,中國有中國的有利條件,中國是古老的農(nóng)業(yè)國,又是最早種植水稻的國家之一,有眾多的野生稻和栽培稻品種,蘊藏著豐富的種質(zhì)資源;遼闊的國土和充足的光溫條件,海南島是理想的天然溫室,育種者的樂園;更重要的是我們有優(yōu)越的社會主義制度,可以組織科研協(xié)作攻關(guān);有黨的正確領(lǐng)導,任何困難都可以組織力量克服。直到今天,袁隆平都對為攻克雜交水稻難關(guān)在全國13個省區(qū)的18個科研單位進行的科研大協(xié)作感慨不已,認為沒有這樣的大協(xié)作,雜交水稻研究決不會取得今天這樣世界矚目的成果。(摘自沈英甲《喜看稻菽千重浪》)材料二:中國是大豆起源國,但上世紀80年代初,大豆單產(chǎn)每公頃只有一噸多,不到美國的一半。而提高單產(chǎn)的最有效途徑就是雜種優(yōu)勢利用,這是一條前人沒有走過的路。大豆是嚴格的自交作物,閉花授粉。研究的第一步是要找到大豆花不能產(chǎn)生可育花粉而只能通過異花授粉才能結(jié)果的不育系;再借助保持系來繁殖不有系,從而為生產(chǎn)大量雜交種子提供了可能性;之后再通過反復試驗,獲得恢復系,實現(xiàn)“三系”配套;再經(jīng)過大量配制雜交組合,最后研制出大豆雜交種。1983年,孫寰回國后,就開始了在一些科學家看來“不可能”“不現(xiàn)實”的大豆不育系研究工作,以實現(xiàn)大豆強國。在研究之初條件非常欠缺,他只能靠國家資助的1萬元留學回國人員經(jīng)費開始做起。為了充分利用我國的大豆種質(zhì)資源,他分別在福建泉州、湖南長沙、浙江杭州、河南鄭州、江蘇徐州、吉林公主嶺等地搞試驗。1985年,通過反復試驗,他的課題組發(fā)現(xiàn)了一個組合雜交一代高度不育的情況,研究初獲成果。1993年,他的課題組又成功培育了世界第一個野生大豆細胞質(zhì)雄性不育系和同型保持系,通過測交和回交,于1995年實現(xiàn)了栽培大豆“三系”配套,初步培育出“雜交豆一號”?!半s交豆一號”比常規(guī)對照品種增產(chǎn)20%以上,這是世界上第一個也是目前唯一經(jīng)過正式品種審定、可以商業(yè)化應(yīng)用的大豆雜交種。(摘自《吉林新聞》2018年10月23日)材料三:“科學成就離不開精神支撐,科學家精神是科技工作者在長期科學實踐中積累的寶貴精神財富。”在日前召開的科學家座談會上,習近平總書記勉勵廣大科技工作者要肩負起歷史賦予的科技創(chuàng)新重任,強調(diào)要大力弘揚科學家精神??茖W無國界,科學家有祖國,愛國是科學家精神的第一要義。長期以來,一代又一代科學家懷著深厚的愛國主義情懷,憑借精湛的學術(shù)造詣、寬廣的科學視野,為祖國和人民作出了彪炳史冊的重大貢獻。從李四光、錢學森、錢三強、鄧稼先等一大批老一輩科學家,到陳景潤、黃大年、南仁東等一大批新中國成立后成長起來的杰出科學家,都是愛國科學家的典范。殷殷愛國情,拳拳赤子心。廣大科技工作者不忘初心、牢記使命,秉持國家利益和人民利益至上理念,繼承和發(fā)揚老一輩科學家胸懷祖國、服務(wù)人民的優(yōu)秀品質(zhì),弘揚“兩彈一星”精神,才能更好地主動肩負起歷史重任,把自己的科學追求融入建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)中去,也就一定能匯聚建設(shè)世界科技強國的磅礴力量,創(chuàng)造無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的光榮業(yè)績。在激烈的國際競爭中,惟創(chuàng)新者進,惟創(chuàng)新者強,惟創(chuàng)新者勝。現(xiàn)在,我國經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善比過去任何時候都更加需要科學技術(shù)解決方案,更加需要把原始創(chuàng)新能力提升擺在更加突出的位置,也更加需要大力弘揚勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神。習近平總書記指出:“廣大科技工作者要樹立敢于創(chuàng)造的雄心壯志,敢于提出新理論、開辟新領(lǐng)域、探索新路徑,在獨創(chuàng)獨有上下功夫。要多出高水平的原創(chuàng)成果,為不斷豐富和發(fā)展科學體系做出貢獻?!睒O大調(diào)動和充分尊重廣大科技工作者的創(chuàng)新創(chuàng)造精神,激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力,使謀劃創(chuàng)新、推動創(chuàng)新、落實創(chuàng)新成為自覺行動,在解決受制于人的重大瓶頸問題上強化擔當作為,努力實現(xiàn)更多“從0到1”的突破,我們就一定能搶占科技競爭制高點,打造未來發(fā)展新優(yōu)勢。愛國精神和創(chuàng)新精神是科學家精神的重要內(nèi)涵,所以要首先弘揚愛國精神和創(chuàng)新精神。(摘編自《大力弘揚科學家精神》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(
)(3分)A.在理論與事實發(fā)生矛盾時,袁隆平態(tài)度很明確:相信自己直接觀察到的一些事實。
B.自交系的雜交優(yōu)勢:玉米自交系繼續(xù)自交后不再衰退,雜交后能產(chǎn)生強大的優(yōu)勢。
C.袁隆平認為,水稻的雜交優(yōu)勢利用理論上有兩條路可走,實踐上只有一條路可行。
D.研制大豆雜交種需分三步:找到相應(yīng)的不育系,再借保持系繁殖,試驗獲得恢復系。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(
)(3分)A.從水稻和大豆雜交育種的成果看,雜種優(yōu)勢利用是提高某些農(nóng)作物單產(chǎn)的有效途徑。
B.無論是水稻雜交育種研究還是大豆雜交育種研究,科技工作者都離不開團隊的協(xié)作。
C.袁隆平、孫寰都是利用雜種優(yōu)勢來育種的,也都是在客觀條件欠缺的情況下起步的。
D.袁隆平、孫寰是在別的專家認為“不可能”處實現(xiàn)突破的,都具有很強的創(chuàng)新精神。3.下列關(guān)于材料三論證方面的說法,理解不正確的一項是(
)(3分)A.論證中心:廣大科技工作者要大力弘揚科學家精神。
B.論證方法:綜合運用了舉例論證、引用論證和對比論證。
C.論證思路:先提出論點,再論證分論點,最后再次強調(diào)中心論點,收束全文。
D.論證語言:本文的論證語言平實、樸素、嚴謹。4.請結(jié)合材料一,給“水稻雜交”下一個定義。(4分)5.我國科學家能創(chuàng)新育種成功的因素有哪些?請結(jié)合材料簡要概括。(6分)(二)、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本大題共4小題,共16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。路
標茹志鵑沒有,沒有,沒有石子,沒有草棍,沒有樹枝,更沒有白粉,沒有任何一點路標的痕跡。沒有人,沒有一個人?;颐擅傻奶欤颐擅傻牡?,在這灰蒙蒙的天地當中,只有自己,站在一條灰蒙蒙的路上。伍原想喊一聲,就這么“喂”地喊一聲。這里沒有人,只是喊給自己聽,壯壯膽,解解怯,泄泄悶,他要世界活著,自己活著。但是,不能喊,不敢喊。他要窒息了。行軍路線是向北,他是向北走的。走了有三小時,也許四小時。走了四十里,也許是五十里。應(yīng)該到鐵路了,也許站在鐵路的邊邊上了?停住腳,沉住氣。再看一看,再聽一聽,只要點點與人有關(guān)的東西,一縷煙,一個腳印,一絲燈光……那么,一切就有希望。自己,自己背上的檔案,那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報告。還有老鄒,咯著血的老鄒,只有自己知道他躺在什么地方。沒有,一切與人有關(guān)的跡象都沒有。無聲無息的淚水,乘著無月無星的夜,毫無顧忌地涌了出來?!翱赡茏卟砹寺罚俊蔽樵谛睦锔约荷塘恐??!安唬较蚴菍Φ?。在接近敵區(qū)時,是不做路標的。”“那么,現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了?”“肯定,快到鐵路了?!薄澳蔷涂熳?!不能停留。”頓時,伍原感覺在這灰蒙蒙的后面,有什么東西活動了起來,無數(shù)隱蔽的眼睛,冰冷的槍口,潛伏的危機。但是,往哪里走呢?棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口,背上是越來越沉的檔案。伍原狠狠地跺了一腳,聽天由命地坐到地上,淚水便像決了的堤??墒?,慢!這是什么?好像冥冥中有神,不,鬼!鬼火?遠遠的,貼在地上,就那么一小點,一小點黃黃的光,不飄忽,不閃爍。伍原不敢眨眼,屏息靜氣,站起身,?。∫徽酒?,它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢!熒熒的,黃黃的,小小的一點。在呢!在呢!伍原小心翼翼地,敏捷地,他不知哪里來的這份力氣,竟像只貓似的向那一小點輕盈迅速地爬去。這如豆的一小點光。世界再不是死的,自己再不是孤獨的,部隊就在前面,檔案當然安然無恙交給指導員,老鄒當然也會馬上接回來。這一點如豆的光,明天,包含著一切的明天,這不飄忽,不閃爍,小如綠豆似的光。有人了!找到人了!我到底找到老鄉(xiāng)啦!“老鄉(xiāng)!”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫,卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來?!袄相l(xiāng)!老鄉(xiāng)!”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要,一半是為了自己想叫。可是窩棚里靜靜地,沒有任何反應(yīng)。伍原趕緊爬到跟前,從高粱縫隙里看到,里面確確實實有一個人,一個老鄉(xiāng)。他背對著棚口,席地坐著,正就著一盞油燈,低了頭,緊張而有力地做著什么。“老鄉(xiāng)!”伍原稍稍放大了聲音,那人依然低了頭,急急地朝一個口袋里搓著玉米穗??磥?,是一個聾子。伍原只得爬進棚去,正伸手想拉他一把,突然之間這聾子像背后長著觸角,敏捷地跳起,把燈吹滅,然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉,兩臂一伸,把聾子的腿抱住了。那個人也不做聲,就在伸手不見五指的矮棚里,和伍原扭打起來。伍原不肯還手,一邊抵擋著,一邊死死抱住不放。明知他是個聾子,可還是大叫著:“老鄉(xiāng)!老鄉(xiāng)!”“老鄉(xiāng)!”卻毫不理會,只是“唔唔”地叫著,掙出手來進行襲擊。伍原絕望了,這個人不但是聾子,還是個啞巴。伍原只得利用背上的重量,把他牢牢地撳在地上,但不知怎么才能讓他明白自己是共產(chǎn)黨,是野戰(zhàn)軍。伍原捉住啞巴的一只手,把它貼到自己帽子上,想讓他明白,這不是國民黨的大蓋帽,這是八路軍的帽子??墒菃“筒⒉焕斫?,他死死捏緊拳頭,硬勾著肘子,不肯就范,后來又忽然利用這個機會,迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。急,痛,頭昏,眼前金星直冒,渾身大汗淋漓,不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得疲憊之極,手腳發(fā)軟,不住地冒汗。卻不知怎么,流下了眼淚,好像剛才在路上沒來得及流下的淚水,卻一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上,大哭了起來,為自己,為前面走不完的路,為小榕,為老鄒,也為這個倒霉而頑強的啞巴。忽然,伍原覺得有只手,輕輕地摸索著自己的頭,自己的帽子,自己的臉頰。啞巴頓時“哇哇”地大叫起來,那一只手還拍著伍原的肩,一邊掙扎著要起來。伍原松了手,但說不清為什么,人卻仍伏在地上抽抽噎噎。啞巴掙脫了出來,忙忙地摸了火鐮打著,點上了燈,上上下下地打量著伍原。猛然,他似乎省悟了什么,雙手直向棚外揮動,又急急地拿起燈,拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈,一手直指東北方向,然后做了個正步走的姿勢,一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點頭,然后敬禮,然后回身走去。伍原走上大路,回頭望望,那一星豆子似的燈光,不飄忽,不移動,像是鑲嵌在夜空當中。夜空下的世界,依然斗轉(zhuǎn)星移。一九八四年十月二日6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(
)(3分)A.伍原沒看到任何路標,想喊不能喊、不敢喊,是因為擔心會暴露自己。
B.“一切與人有關(guān)的跡象都沒有”正是這樣死寂的環(huán)境讓伍原幾近崩潰。
C.那“一小點兒黃黃的光”雖然微弱,但是讓伍原不再孤獨并燃起了希望。
D.老鄉(xiāng)聽不見還不會說話,這讓伍原手足無措、無計可施,陷入絕望之中。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(
)(3分)A.本文敘述聾啞“老鄉(xiāng)”為迷路的戰(zhàn)士伍原指路的故事,《百合花》敘述小通訊員和“我”向新媳婦借被子的故事,二者都刻畫了小人物平凡而偉大的形象。
B.本文與《百合花》的標題均有象征作用,本文綠豆般的燈光這一路標象征指引伍原前行的勇氣和希望,百合花則象征軍民純潔的情誼和美好的人性。
C.本文與《百合花》都善用細節(jié)描寫刻畫人物形象,如老鄉(xiāng)“一手擎著燈,一手直指東北方向”,小通訊員“肩上撕掛下來的布片,在風里一飄一飄”。
D.本文與《百合花》都是戰(zhàn)爭題材的作品,均以故事情節(jié)取勝,筆調(diào)簡明樸實,語言充滿詩情畫意,體現(xiàn)茹志鵑小說散文化的創(chuàng)作風格。8.請分析文中畫線部分的作用。(4分)9.本文多次描寫伍原流淚,作者為何要如此安排?請簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(共35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14小題。李白,字太白,興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域,神龍初,遁還,客巴西。白之生,母夢長庚星,因以命之。十歲通詩書,既長,隱岷山。州舉有道①,不應(yīng)。蘇颋為益州長史,見白異之,曰:“是子天才英特,少益以學,可比相如?!比幌部v橫術(shù),擊劍,為任俠,輕財重施。更客任城,與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山,日沉飲,號“竹溪六逸”。天寶初,南入會稽,與吳筠善,筠被召,故白亦至長安。往見賀知章,知章見其文,嘆曰:“子,謫仙人也!”言于玄宗,召見金鑾殿,論當世事,奏頌一篇。帝賜食,親為調(diào)羹,有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭,意有所感,欲得白為樂章;召入,而白已醉,左右以水靧②面,稍解,援筆成文,婉麗精切,無留思。帝愛其才,數(shù)宴見。白嘗侍帝,醉,使高力士脫靴。力士素貴,恥之,擿其詩以激楊貴妃。帝欲官白,妃輒沮止。白自知不為親近所容,益驁放不自修,與知章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山,帝賜金放還。白浮游四方,嘗乘月與崔宗之自采石至金陵,著宮錦袍坐舟中,旁若無人。安祿山反,轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間,永王璘辟為府僚佐。璘起兵,逃還彭澤。璘敗,當誅。初,白游并州,見郭子儀,奇之。子儀嘗犯法,白為救免。至是子儀請解官以贖,有詔長流夜郎。會赦,還尋陽,坐事下獄。時宋若思將吳兵三千赴河南,道尋陽,釋囚辟為參謀未幾辭職李陽冰為當涂令白依之。代宗立,以左拾遺召,而白已卒,年六十余。白晚好黃老,度牛渚磯至姑孰,悅謝家青山,欲終焉。及卒,葬東麓。文宗時,詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。(節(jié)選自《新唐書·列傳第一百二十七》)【注】①有道:唐時選舉科目之一。②靧(huì):洗臉。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。釋A囚B辟為C參謀D未幾E辭職F李陽冰為當G涂令H白依之。(3分)11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(
)(3分)A.字,指在本名以外所起的表示德行或與本名意義相關(guān)的名字。對人稱字,以表尊敬。
B.“因以命之”與“我欲因之夢吳越”(《夢游天姥吟留別》)兩句中的“因”字含義不同。
C.“與吳筠善”與“曲罷曾教善才服”(《琵琶行》)兩句中的“善”字含義不同。
D.“飲徒”中的“徒”,表示“一類人”,與成語“徒有其名”的“徒”字含義相同。12.下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(
)(3分)A.李白年輕時就才華出眾,益州長史蘇颋見到他驚為“天才英特”,認為“少益以學”完全能趕上漢代的司馬相如。
B.李白才思敏捷,寫文章一氣呵成。他醉酒稍醒時,為玄宗撰制樂章,揮筆成文,詞章婉轉(zhuǎn)華麗而意精旨切,毫不停留思索。
C.李白為人傲慢,放蕩不羈。玄宗喜愛他的才華,多次宴請他。李白侍奉玄宗,經(jīng)常喝醉酒,并多次讓高力士為他脫靴子。
D.安史之亂時李白曾在永王李璘幕下當僚佐,李璘失敗李白論罪當斬。李白曾救過郭子儀,這時得郭子儀全力營救,最終免于被斬。13.把文中畫橫線的句子及課內(nèi)文言文相關(guān)句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)力士素貴,恥之,擿其詩以激楊貴妃。帝欲官白,妃輒沮止。(4分)(2)安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?(4分)14.文中評價李白“驁放不自修”,請結(jié)合文章列舉三處簡要說明。(3分)(二)、古代詩歌鑒賞(本大題共2小題,共9分)閱讀下面一首宋詩,完成15~16小題。除夜野宿常州城外二首(其一)①蘇
軾行歌野哭②兩堪悲,遠火低星漸向微。病眼不眠非守歲,鄉(xiāng)音無伴苦思歸。重衾腳冷知霜重,新沐頭輕感發(fā)稀。多謝殘燈不嫌客,孤舟一夜許相依?!咀ⅰ竣俅嗽娮饔谒紊褡谖鯇幜辏?073)十一月,蘇軾奉命前往常州等地賑濟災荒途中;除夜即除夕。②行歌,邊行走邊唱歌;野哭,哭于郊外。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(
)A.首句寫自己除夕夜聽到行歌和野哭時的感受,“悲”字為全詩定下了感情基調(diào)。
B.頷聯(lián)點出“不眠”的原因是眼睛有病,因而更加感到無鄉(xiāng)音陪伴的痛苦。
C.蓋著幾條被子雙腳依舊冰冷,表面上是寫身體的感覺,實際是寫內(nèi)心的悲涼。
D.剛洗完頭就感到頭發(fā)已經(jīng)稀疏,詩人是借此抒發(fā)歲月如流、人生易老的感慨。16.詩人為什么要“謝”殘燈?這樣寫表達了詩人怎樣的情緒?請簡要分析。(三)、名句名篇默寫(本大題共1小題,共6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分,每空1分)(1)在《念奴嬌?赤壁懷古》中詞人神游故國后,用“________________,________________。”來抒寫自己多愁善感而年華逝去的感嘆。(2)辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》上片中“_________”一句形容南朝劉裕軍隊的浩大氣勢,下片中“________”一句寫好大喜功的劉義隆的慘敗局面。(3)《聲聲慢》中運用日常生活中行動、細節(jié)描寫,展現(xiàn)詞人獨自一人的孤獨的句子是:“________________,________________!”間接抒發(fā)對無聊生活的感慨。從這我們可以看到一個婦人整天倚著窗戶觀望的情景。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成18~20題。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技,而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神壇,也不是鼓勵離群索居、“躲進小樓成一統(tǒng)”,而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色,倡導質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風尚,展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神,(
)。將一門技術(shù)掌握到______①_______,這固然是工匠精神,但工匠精神的內(nèi)涵又遠不限于此。有人說:“沒有一流的心性,就沒有一流的技術(shù)。”的確,倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛,怎能有______②_______、盡心竭力的付出;沒有臻于至善、超今冠古的追求,怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越;沒有冰心一片、物我兩忘的境界,怎能有雷打不動、______③_______的篤實。我們不必人人成為工匠,卻可以人人成為工匠精神的踐行者。18.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)(3分)A.為中國制造立根固本,為中國力量強筋健骨,為中國文化凝神鑄魂。
B.為中國力量強筋健骨,為中國制造立根固本,為中國文化凝神鑄魂。
C.為中國制造強筋健骨,為中國文化立根固本,為中國力量凝神鑄魂。
D.為中國文化立根固本,為中國力量強筋健骨,為中國制造凝神鑄魂。19.請在文中第二段的橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)____________
____________
____________20.文中畫波浪線的句子使用了引用的手法,請結(jié)合材料分析其表達效果。(3分)(二)、語言文字運用Ⅱ(本大題共2小題,共8分)閱讀下面的文字,完成21~22試題。人只有會做事和不會做事之分,并無只做大事不做小事或擅長小事卻不馭大事的差異。因為無論大事小事,往往都印著意料之外的標簽。不會做事的人通常茫然無措、自亂陣腳,會做事的人常有泰然自若、情理之中的篤定。小事做好須保持細心,大事做好須掌握方向。一件事再大,也要從小處入手;一件事再小,
①
。甲君眼高手低,小事不屑做,大事做不了;乙君謙恭謹慎,小事求順遂,大事求不敗。久而久之,
②
???????,終至天差地別。做事的始終是人,人才是決定一件事的根本。一個人將所有的事都當成小事,終會毀于事;把所有的事都當成大事,肯定敗于事。成功后再大的事也看作小事,
③
???????,只有生著這樣的前后眼,擁有這樣的是非心,才能真正掌控好事與人之間的關(guān)系。21.在橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。(6分)22.請結(jié)合上述文字概括把事情做好要具備哪些因素,不超過40個字。(2分)四、寫作(60分)23、.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)天職,通常指某一職業(yè)(或身份)的個體、群體應(yīng)該承擔的使命、責任或義務(wù)。比如教書育人是老師的天職,救死扶傷是醫(yī)生的天職,保家衛(wèi)國是軍人的天職,為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨員的天職……踐行天職,體現(xiàn)人生的價值與光榮。天職所在,義不容辭;而敷衍天職,甚或褻瀆天職,是人生的大忌。請根據(jù)上一段話的基本內(nèi)容,關(guān)注現(xiàn)實,展開聯(lián)想與思考,寫一篇議論文,或記敘文。角度自選,標題自擬,不少于800字。高一語文試卷參考答案1、【答案】D【解析】D選項“研制大豆雜交種需分三步”錯誤,應(yīng)為四步,根據(jù)材料二第一段可知,第四步是:再經(jīng)過大量配制雜交組合。
2、【答案】C【解析】C選項“客觀條件欠缺的情況”錯誤,前者的客觀上的有利條件是我國種植歷史悠久、國土遼闊、有相應(yīng)的團隊,且文中沒有說客觀條件不足的情況;后者的有利條件是國土遼闊、團隊合作、種質(zhì)資源豐富等。
3、【答案】B【解析】B選項“對比論證”錯誤,材料三第二段舉例“從李四光、錢學森、錢三強、鄧稼先等一大批老一輩科學家,到陳景潤、黃大年、南仁東”,第一段和第三段引用習近平總書記的話,因此有舉例論證和引用論證,但材料三未出現(xiàn)“對比論證”。
4、【答案】水稻雜交是指在人工去雄或培育雄性不育系的基礎(chǔ)上,用其他品種的花粉來給它授粉進而產(chǎn)生雜交種子的技術(shù)。(4分。基本的格式、兩個路徑、轉(zhuǎn)換過程每點1分,意思對即可)【解析】下定義要牢記一個公式:被定義概念=種差+鄰近屬概念?!胺N差”是指同一屬概念下的種概念所獨有的屬性(和其他屬概念的本質(zhì)的差別),“鄰近屬概念”是指包含被定義者的最小的屬概念?;镜母袷绞恰恰?,……叫做……。
根據(jù)題干信息“材料一”“‘水稻雜交’下一個定義”,可知,答案區(qū)間在材料一,被定義概念是“水稻雜交”,因此在材料一找到“水稻雜交”的種差和鄰近屬概念。
根據(jù)閱讀可以發(fā)現(xiàn),答案具體集中在材料一的第三自然段?!八镜碾s交優(yōu)勢利用只有兩條路可走,一條是進行人工去雄……再一條路就是培育出……雄性不育系,然后用其他品種的花粉去給它授粉雜交,產(chǎn)生出用于生產(chǎn)的雜交種子”??梢詺w納出種差為“人工去雄或培育雄性不育系的基礎(chǔ)上,用其他品種的花粉來給它授粉進而產(chǎn)生雜交種子”;
另根據(jù)文本信息可以判斷“水稻雜交是……的技術(shù)”;
最后整合信息,形成答案。
5、【答案】①不迷信權(quán)威者的說法;
②善于利用技術(shù)規(guī)律,反復探索;
③能充分利用國家優(yōu)勢;
④富有愛國精神與創(chuàng)新精神。(6分。每點2分,答對3點即可得滿分)【解析】根據(jù)題干信息可知,所有的材料都是科學家能創(chuàng)新育種成功的因素,因此要對多則材料進行篩選和整合信息。
根據(jù)材料一“在理論與事實發(fā)生矛盾時,袁隆平的態(tài)度是尊重權(quán)威但不崇拜權(quán)威,不能跟在權(quán)威后面亦步亦趨,不敢越雷池一步。他不迷信權(quán)威的每一個觀點”,可以發(fā)現(xiàn)袁隆平不迷信權(quán)威,能自己思考和判斷;
“‘無優(yōu)勢’論是沒有試驗依據(jù)的推論,這一推論與自交系的雜交優(yōu)勢現(xiàn)象相矛盾”,說明袁隆平善于利用技術(shù)規(guī)律,反復探索“雜交水稻”。
“中國是……最早種植水稻的國家之一……更重要的是我們有優(yōu)越的社會主義制度……有黨的正確領(lǐng)導”,說明袁隆平能充分利用國家優(yōu)勢進行研究。
根據(jù)材料二“他只能靠國家資助的1萬元留學回國人員經(jīng)費開始做起。為了充分利用我國的大豆種質(zhì)資源”說明孫寰同樣也是充分利用了國家優(yōu)勢進行研究。
根據(jù)材料三“愛國精神和創(chuàng)新精神是科學家精神的重要內(nèi)涵,所以要首先弘揚愛國精神和創(chuàng)新精神”,說明他們富有愛國精神和創(chuàng)新精神。6、【答案】D【解析】D選項“這讓伍原手足無措、無計可施”有誤,伍原雖然絕望,但還是盡力想辦法讓老鄉(xiāng)知道自己的身份,如“捉住老鄉(xiāng)的一只手。把它貼到自己帽子上,想讓他明白。這不是國民黨的大蓋帽,這是八路軍的帽子”。
7、【答案】D【解析】D選項“均以故事情節(jié)取勝”“語言充滿詩情畫意”錯誤,本文伍原是個迷路的八路軍戰(zhàn)士,為了把檔案和掉隊戰(zhàn)友的消息送給部隊,始終以堅定的信念毫不畏懼地前行,聾啞“老鄉(xiāng)”為八路軍戰(zhàn)士伍原指路?!栋俸匣ā窋⑹鲂⊥ㄓ崋T送文工團的女戰(zhàn)士“我”到前沿包扎所,和他們到包扎所后向一個剛過門三天的新媳婦借被子的小故事,表現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代崇高純潔的人際關(guān)系。并沒有曲折的故事情節(jié)。只是通過特定的社會背景下,寫人與人的相處,歌頌了人性美和人情美。從全文內(nèi)容來看,本文語言并未充滿“詩情畫意”。
8、【答案】①反復運用“沒有”,渲染空曠、荒寂、凄清的環(huán)境氛圍。②灰蒙蒙的天地和黑夜為故事開展提供背景,為下文伍原尋找路標的情節(jié)做鋪墊。③烘托伍原迷茫無助的心情,體現(xiàn)人物的無助。(4分。每點1分,答對2點即可得滿分)【解析】開頭連用兩個“沒有”,后面用七個“沒有”來寫景,這是運用反復的修辭手法,抓住“沒有”的具體內(nèi)容分析,連“石子”“草棍”“樹枝”“白粉”“路標的痕跡”等都沒有,渲染了空曠、荒寂等的自然環(huán)境。第二段交代此處連人也沒有,且“天”“地”都是灰蒙蒙的。此處的寫景為伍原尋找部隊時設(shè)置了灰蒙蒙的天地和無月無星的黑夜的典型環(huán)境,處于小說開頭部分,后文故事就是在這一背景下開展的。文中寫“灰蒙蒙的天”“灰蒙蒙的地”“灰蒙蒙的天地”“灰蒙蒙的路”等,“灰蒙蒙”的環(huán)境烘托出伍原此時的迷茫無助的心情,突出人物的孤獨無助。9、【答案】①眼淚展現(xiàn)人物心境,豐富人物形象。伍原從因為迷路而流下絕望的淚,到發(fā)現(xiàn)燈火時流下激動的淚,再到因“老鄉(xiāng)”誤解而流下無奈的淚,最后止住眼淚,眼淚蘊涵豐富心境。②眼淚串起故事情節(jié),推動情節(jié)發(fā)展。伍原流淚的情節(jié)使故事發(fā)展跌宕起伏,使情節(jié)結(jié)構(gòu)緊密完整。③流淚情節(jié)豐富主題,引發(fā)讀者共鳴。反復流淚的伍原牽動讀者的心,激發(fā)讀者閱讀興趣,不斷豐富并深化小說主題。(6分。每點2分,答對3點即可得滿分,其他言之有理也可)【解析】開端部分,伍原因為迷路,流下了近乎絕望的淚,“無聲無息的淚水,乘著無月無星的夜,毫無顧忌地涌了出來”“伍原狠狠地跺了一腳,聽天由命地坐到地上,淚水便像決了的堤”。等發(fā)現(xiàn)了燈火,他流下了激動的淚,“這一聲叫,卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來”。但是因為聾啞“老鄉(xiāng)”的誤解,他又流下了委屈而無奈的淚?!皡s不知怎么,流下了眼淚,好像剛才在路上沒來得及流下的淚水,卻一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上,大哭了起來”。好在最后“老鄉(xiāng)”認出他是八路軍戰(zhàn)士,才止住了他的淚。眼淚展現(xiàn)了伍原的心境,也使得這個人物形象更加真實豐滿。眼淚串起故事情節(jié),推動情節(jié)發(fā)展。開端部分,伍原因為迷路,流下了近乎絕望的淚;等發(fā)現(xiàn)了燈火,他流下了激動的淚;但是因為聾啞“老鄉(xiāng)”的誤解,他又流下了委屈而無奈的淚;好在最后“老鄉(xiāng)”認出他是八路軍戰(zhàn)士,才止住了他的淚。眼淚展現(xiàn)了伍原的心境,推動情節(jié)發(fā)展,也使得這個人物形象更加真實豐滿。小說中反復出現(xiàn)的“流淚”,牽動著讀者的心和伍原一起波瀾起伏。伍原是個迷路的八路軍戰(zhàn)士,始終以堅定的信念毫不畏懼地前行。迷路是流下近乎絕望的淚,后來流下激動的淚,再后來是流下委屈的淚,最后止住了淚。流淚情節(jié)豐富文章內(nèi)容,激發(fā)讀者閱讀興趣,豐富并深化小說主題。10、【答案】DFH(每一處1分,共3分)【解析】句意:釋放他并任用他為參謀,不久李白辭去參謀職。李陽冰任當涂令,李白投靠他。“釋”和“辟”為聯(lián)動謂語,中間不能斷開,“參謀”作“辟為”的賓語,賓語后斷句,所以D處斷句;“李陽冰”作主語,主語前斷句,所以F處斷句;“當涂令”為官職名,中間不能斷開,“當涂令”作“為”的賓語,賓語后斷句,所以H處斷句。11、【答案】D【解析】A選項正確。B選項正確。因此;根據(jù)。句意:因此用來給他命名。/我想根據(jù)越人說的話夢游到吳越。C選項正確。友好;出色、優(yōu)秀。句意:和吳筠友好。/每曲彈罷都令藝術(shù)大師們嘆服。D選項錯誤。含義不同?!巴接衅涿钡摹巴健币鉃椤翱?;白白地”。句意:李白仍和飲酒之徒在集市上喝醉。12、【答案】C【解析】C選項“并多次讓高力士為他脫靴子”錯誤。根據(jù)原文“白嘗侍帝,醉,使高力士脫靴”可知,李白曾侍奉玄宗飲酒,喝醉后,叫高力士替他脫鞋靴,并不是“多次讓高力士為他脫靴子”。13【答案】(1)高力士素來貴重,因而以此為恥,便指摘他的詩來激怒楊貴妃。玄宗要給李白官做,楊貴妃總是阻止。(2)怎能低頭彎腰(卑躬屈膝)侍奉權(quán)貴,讓我不能有舒心暢意的笑顏?【解析】(1)“素”,一向,向來;“恥”,以……為恥;“擿”,指摘;“官”,給……官做;“輒”,總是。(2)“安”,怎能;“摧眉”,低眉;“折腰”,彎腰。
14【答案】???????(3分。每點1分,答對3點即可得滿分)①長大后,隱居岷山,好酒任俠。②作為翰林供奉,卻與酒徒在集市醉酒。③不籠絡(luò)權(quán)貴,讓皇帝的寵臣高力士幫他脫靴。④在宮廷以外的地方穿著宮廷錦袍,旁若無人?!窘馕觥拷Y(jié)合“十歲通詩書,既長,隱岷山”“然喜縱橫術(shù),擊劍,為任俠,輕財重施。更客任城”“日沉飲”可知,長大后,隱居岷山,好酒任俠。結(jié)合“有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市”可知,作為翰林供奉,卻與酒徒在集市醉酒。結(jié)合“白嘗侍帝,醉,使高力士脫靴。力士素貴,恥之,擿其詩以激楊貴妃”可知,不籠絡(luò)權(quán)貴,讓皇帝的寵臣高力士幫他脫靴。結(jié)合“白浮游四方,嘗乘月與崔宗之自采石至金陵,著宮錦袍坐舟中,旁若無人”可知,在宮廷以外的地方穿著宮廷錦袍,旁若無人。參考譯文:李白,字太白,是興圣皇帝第九代孫。他的祖先在隋末因犯罪被迫遷到西域,神龍初年,從西域逃回來,客居在巴西。李白出生時,母親夢見太白星,因此用來給他命名。李白十歲通曉詩書,長大后,隱居在岷山。州里推舉有道科,他不應(yīng)舉。蘇題任益州長史,見到李白,對他感到奇異,說:“這人天才英特,如果稍加努力增長學問,就可和司馬相如相比?!比欢矚g縱橫家那一套術(shù)數(shù),學習擊劍,想當個游俠之士,輕視財產(chǎn)而樂于施舍。后來又客居任城,和孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山,每天沉醉于醋飲之中,當時號稱“竹溪六逸”。天寶初年,李白南游到會稽,和吳筠友好。吳筠被召入京,所以李白也到了長安。他前去拜見賀知章,賀知章見到他的文章,感慨驚嘆道:“你,是天上謫居世間的仙人呀!”賀知章在玄宗面前說起他,玄宗在金鑾殿召見李白,議論當世的事情,李白奏上一篇賦頌。玄宗賜食給李白,并親自為他調(diào)羹,下詔命他為翰林院供奉。李白仍和飲酒之徒在集市上喝醉。玄宗坐在沈香子亭里,突然之間心內(nèi)有些感慨,想叫李白撰制樂章;于是召他入宮,當時李白已經(jīng)醉倒,左右的人用水灑他臉,酒稍醒,他揮筆成文,詞章婉轉(zhuǎn)華麗而意精旨切,毫不停留思索。玄宗喜愛他的才華,幾次設(shè)宴召見款待他。李白曾侍奉玄宗飲酒,喝醉后,叫高力士替他脫鞋靴。高力士素來貴重,因而以此為恥,便指摘他的詩來激怒楊貴妃。玄宗要給李白官做,楊貴妃總是阻止。李白自知不被皇上親近的人容忍,更加傲慢并放蕩不羈,和賀知章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為“酒八仙人”。他懇切請求引退還居山林,玄宗賜給金帛放他回去。李白浮游漂泊于四方,(李白)曾經(jīng)乘著月色和崔宗之從采石到金陵,他穿著皇帝所賜的錦袍坐在船中,好像旁邊沒有人一樣。安祿山造反,李白輾轉(zhuǎn)往來于宿松、匡廬之間,永王李璘征用他為幕府僚佐。永王李璘起兵,李白逃回彭澤;永王李璘兵敗,李白應(yīng)當被處死。起初,李白游并州,曾見到郭子儀,認為是個奇才。郭子儀曾經(jīng)犯法,李白出面解救郭子儀使其免受處罰。這時郭子儀請求解除自己的官職來給李白贖罪,于是皇帝下詔將李白長期流放夜郎。適值大赦,李白又回到尋陽,因事獲罪下獄。當時宋若思率領(lǐng)吳兵三千前往河南,路過尋陽,釋放他并任用他為參謀,不久李白辭去參謀職。李陽冰任當涂令,李白投靠他。代宗即位,召李白入朝任左拾遺,而李白已去世,終年六十多歲。李白晚年愛好黃老之學,經(jīng)牛渚磯來到姑孰,喜愛謝家青山,想在這里終老。到他死后,就埋葬在山的東麓。文宗時,下詔把李白的歌詩、裴昊的劍舞、張旭的草書合稱為“三絕”。15、【答案】B【解析】B選項“‘不眠’的原因是眼睛有病”錯誤,由“病眼不眠非守歲,鄉(xiāng)音無伴苦思歸”可知,“不眠”的原因是“鄉(xiāng)音無伴苦思歸”。
16、【答案】(1)因為在詩人眼里,殘燈不嫌棄自己,孤舟中能整夜與自己相伴相依。(2)以擬人的方式寫殘燈,恰恰說明無人相伴,既表達了殘燈陪伴下的寬慰與溫暖,也表達了不能歸鄉(xiāng)的無奈與自嘲?!窘馕觥渴紫日业健爸x”殘燈的詩句,分析“謝”的原因。“多謝殘燈不嫌客,孤舟一夜許相依”意思是“多謝殘燈并不將人嫌棄,孤舟中整夜里許我相伴相依”,可見詩人認為殘燈不嫌棄自己,在孤舟中整夜陪伴自己,給自己以一絲溫暖和陪伴,姑且紓解身在異鄉(xiāng)的孤獨寂寞。然后分析詩人這樣說流露出的情緒。“殘燈”本是物象,照亮是燈的物理屬性,而此次詩人卻說“殘燈不嫌客,孤舟一夜許相依”,“不嫌”“許相依”都是人的行為態(tài)度,這里使用擬人的修辭手法,寫詩人從殘燈的一線光亮和小舟的一夜托身里,感受了一絲的溫暖和美好,所以他要感謝它們。而唯有孤燈相伴,更可以感受到詩人在現(xiàn)實生活中的孤獨寂寞,也是詩人不能歸鄉(xiāng)的無奈和自嘲。17、【答案】(1)多情應(yīng)笑我
早生華發(fā)
(2)氣吞萬里如虎
贏得倉皇北顧
?(3)守著窗兒
獨自怎生得黑18、【答案】C【解析】由前面可知,此處是說堅守工匠精神的目的;由選項來看,選項共有三個句子,展現(xiàn)了三個目的,而這三個目的之間存在由小到大、由具象到抽象的順序,作為“工匠精神”,第一個目的自然是制造的品質(zhì),所以先說“為中國制造強筋健骨”;接著是展現(xiàn)其背后的文化意義,所以第二個目的是“為中國文化立根固本”;最后上升到“中國力量”。19、【答案】爐火純青
廢寢忘食
腳踏實地(3分。每點1分)【解析】第一空,此處語境是指將一門技術(shù)掌握到純熟完美的境界,應(yīng)用“爐火純青”。“爐火純青”,原指道士煉丹成功時的火候。后用以比喻學問、技藝等,達到了純熟完美的境界。第二空,結(jié)合“盡心竭力的付出”可知,此處語境是指顧不得睡,忘記了吃的專心和勤奮,應(yīng)用“廢寢忘食”。“廢寢忘食”,顧不得睡,忘記了吃。形容非常專心和勤奮。第三空,此處語境是指做事踏實認真,實事求是而不浮夸的篤實,應(yīng)用“腳踏實地”?!澳_踏實地”,比喻做事踏實認真,實事求是而不浮夸。20、【答案】???????①表達了專注的熱愛,臻于至善的追求,冰心一片物我兩忘的境界對工匠精神的重要性;②使語言簡潔凝練,為語言增添感染力。(3分。每點1分)【解析】“沒有一流的心性,就沒有一流的技術(shù)”中的“心性”指的是“專注的熱愛,臻于至善的追求,冰心一片物我兩忘的境界”,表達了專注的熱愛,臻于至善的追求,冰心一片物我兩忘的境界對工匠精神的重要性;引用“沒有一流的心性,就沒有一流的技術(shù)?!笔拐Z言簡潔凝練,突出強調(diào)了“專注的熱愛,臻于至善的追求,冰心一片物我兩忘的境界”的重要性,為語言增添感染力。21、【答案】①也要從大處著眼;②兩者之間的差距越拉越大;???????③失敗后再小的事也視作大事。(6分。每點2分)【解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。解答時,先要篩選出關(guān)鍵的信息要點,再結(jié)合題干要求進行概括,注意字數(shù)限制。22、【答案】[示例1]首先要有良好的心態(tài),其次要有大局觀念和細心謹慎的態(tài)度。[示例2]有泰然自若、情理之中的篤定,能保持細心,掌握好方向,謙恭謹慎。(2分。每點1分)【解析】
本題考查的是語段的概括的能力。首先通讀語段,找出話題;然后根據(jù)題干要求,劃出相關(guān)信息點;最后,運用規(guī)定的句式進行歸納答案。23、【范文】天職,使命所在古人認為四時變化,百物生長,是天的職能,因稱“天職”。陶行知有言:知責任,明責任,負責任。我言:知天職,明天職,擔天職。只因,天職,是使命所在。人,不是沙漠中孤獨的仙人掌,不是莽林中獨來獨往的山大王。人是社會的人,人的生存離不開社會。有責任感的人們支撐著社會這棟大廈,他們是棟梁,是磚瓦,是石子,無論大小,都有不可缺少的價值……天職,
是一個人、一個群體、一個國家分內(nèi)應(yīng)做的事情,是義務(wù),是應(yīng)該承擔的職責。承擔職責,是每個人義不容辭、與生俱來的就要做的事情。父母承擔養(yǎng)育子女的職責,教師承擔教書育人的職責,戰(zhàn)士承擔保衛(wèi)祖國的職責,醫(yī)生承擔救死扶傷的職責……職責伴隨每一個人的一生。做分內(nèi)的事不難,難的是如何把分內(nèi)的事做好。正如古羅馬的塞內(nèi)卡說:“并不是因為事情難我們才不敢做,而是因為我們不敢做,事情才難。”在生命的舞臺上全身心地投入到“做分內(nèi)的事”,用行動把愛和福音帶給我們身邊的每一個受益者。正是因為人類的責任心、天職感,我們身邊才充滿了一個又一個平凡而感人至深的故事,我們的生活才總是陽光普照。有句歌詞是這樣唱的:“在黑暗的對面是光明,光明后面是陰影?!笔堑模仁强傆泄饷?,但也總是會有一絲絲陰暗。那天,浙江杭州在修建地鐵隧道時發(fā)生塌方事故。據(jù)群眾反映,地表出現(xiàn)裂縫已經(jīng)不是一天、兩天的事了,而是一個星期、兩個星期的事了,并且出現(xiàn)的裂縫也不止一、兩條,如此嚴重的事情施工方應(yīng)該是知情的,為什么只是草草地掩蓋過去呢?這是明天職,卻不擔天職的表現(xiàn)。試問:當隧道塌方,當生命消逝,他們心何以安,情何以堪?天職與使命、責任共存共生?!疤煜屡d亡,匹夫有責”是人生的信念;“匈奴未滅,何以為家”是豪邁的誓言;“我以我血薦軒轅”是他們的情懷;“拯救祖國”是他們的吶喊。為祖國拋頭顱,灑熱血,把祖國的命運和個人的命運聯(lián)系在一起,這就是天職;保護老人,愛護孩子,這就是天職;以天下為己任,像陸游所說:“位卑未敢忘憂國”,堂堂正正做人,為大家,為人民謀福利,這就是職責。天職,使命所在。知天職,明天職,擔天職,各司其職,各負其責,以求社會長足發(fā)展,國家長治久安?!驹斀狻看祟}通過材料考查學生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學生根據(jù)主旨,自選角度進行寫作,切不可偏題。審題時要善于全面準確,提煉觀點的原則有兩個,一是要做到準確,并力求新穎,離材料中心最近的是最佳觀點;二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。【審題】材料首先解釋“天職”含義,然后列舉實例:教書育人是老師的天職,救死扶傷是醫(yī)生的天職,保家衛(wèi)國是軍人的天職,為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨員的天職。接著指出意義:踐行天職,體現(xiàn)人生的價值與光榮。最后指出做法:天職所在,義不容辭;而敷衍天職,甚或褻瀆天職,是人生的大忌。因此,學生圍繞“天職”這一關(guān)鍵詞,結(jié)合社會現(xiàn)實,分析原因,闡釋意義,明確做法即可?!玖⒁狻扣`行天職,職責所在;天職所在,義不容辭;天職不可褻瀆;天職,使命所在。【結(jié)構(gòu)】首段,點明觀點——天職,是使命所在。2-3段,指出人有職責感的人是國家棟梁,有其不可或缺的價值。4段,正面論述。5段,反面對比。結(jié)尾,排比句式,回扣論點?!舅夭摹?.貓吃鼠或是吃魚,完全是為了活著,為了生存。吃魚或吃鼠是貓的自由、貓的愛好,但選擇吃魚吃鼠或在有魚吃的前提下吃不吃鼠,則能看出貓們的修為、思想情操及敬業(yè)精神。雞司晨,犬守夜,貓吃老鼠,天經(jīng)地義,是它們的專職,是它們的本分。在我的意識里,有魚吃的貓一定對老鼠不感什么興趣了,事實證明我的看法是多么淺陋。事實就明擺著:仍有有魚吃還對老鼠耿耿于懷的貓。這樣的貓不簡單,不一般,我甚至都想用偉大這個詞來表示我對它的膜拜。因為這只進入小康生活的貓沒有忘本,沒有忘記它的天職,始終以恪盡職守為處世之道。請問,這么恪職盡忠的貓難道不讓我們敬佩么?我由動物界想到了我們的人類社會,由貓想到了我們這個社會上形形色色的人。在我們這個社會上,有魚便不吃老鼠的“貓”確實太多了。比如說救死扶傷是醫(yī)生的天職,但在勢利的市場經(jīng)濟商品社會里,獲得利益成了一個前提,如果沒有利益的攫取,誰還去救死扶傷呢?懲惡揚善扶正祛邪是警察和司法人員的天職,可在金錢美女、豪車別墅的誘惑下,這些人把職業(yè)道德丟得一干二凈不說,有的還為虎作倀,狼狽為奸,這些“貓”不但不捉老鼠,還放任“老鼠”恣意為害,甚至助紂為虐。像前兩年成都火車站的警匪勾結(jié)、震驚天下的重慶文強案就屬此類……在整個社會上,諸如此類因為有魚吃而忘本的“貓”簡直不勝枚舉。2.蜜蜂自從破蛹而出那一刻,就開始了辛勤地勞作,開始——為世間帶來甜美的蜜汁,因為這是它的職責,它的選擇。江湖自從第一滴水涌入它的胸懷,就開始了醞釀生命,開始——為世間帶來生命的溶劑,因為這是它的職責,它的選擇?!军c睛】材料作文準確審題立意的方法:第一步,讀懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特點:單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。第二步,選擇角度,準確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視?!耙皇露嗳恕钡牟牧希袔讉€“人”往往就有幾個審視角度?!耙皇露嘁颉钡牟牧?,有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件,針對其背景、寫作目的不同,就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。高一語文試卷參考答案1、【答案】D【解析】D選項“研制大豆雜交種需分三步”錯誤,應(yīng)為四步,根據(jù)材料二第一段可知,第四步是:再經(jīng)過大量配制雜交組合。
2、【答案】C【解析】C選項“客觀條件欠缺的情況”錯誤,前者的客觀上的有利條件是我國種植歷史悠久、國土遼闊、有相應(yīng)的團隊,且文中沒有說客觀條件不足的情況;后者的有利條件是國土遼闊、團隊合作、種質(zhì)資源豐富等。
3、【答案】B【解析】B選項“對比論證”錯誤,材料三第二段舉例“從李四光、錢學森、錢三強、鄧稼先等一大批老一輩科學家,到陳景潤、黃大年、南仁東”,第一段和第三段引用習近平總書記的話,因此有舉例論證和引用論證,但材料三未出現(xiàn)“對比論證”。
4、【答案】水稻雜交是指在人工去雄或培育雄性不育系的基礎(chǔ)上,用其他品種的花粉來給它授粉進而產(chǎn)生雜交種子的技術(shù)。(4分?;镜母袷?、兩個路徑、轉(zhuǎn)換過程每點1分,意思對即可)【解析】下定義要牢記一個公式:被定義概念=種差+鄰近屬概念。“種差”是指同一屬概念下的種概念所獨有的屬性(和其他屬概念的本質(zhì)的差別),“鄰近屬概念”是指包含被定義者的最小的屬概念?;镜母袷绞恰恰凶觥?。
根據(jù)題干信息“材料一”“‘水稻雜交’下一個定義”,可知,答案區(qū)間在材料一,被定義概念是“水稻雜交”,因此在材料一找到“水稻雜交”的種差和鄰近屬概念。
根據(jù)閱讀可以發(fā)現(xiàn),答案具體集中在材料一的第三自然段?!八镜碾s交優(yōu)勢利用只有兩條路可走,一條是進行人工去雄……再一條路就是培育出……雄性不育系,然后用其他品種的花粉去給它授粉雜交,產(chǎn)生出用于生產(chǎn)的雜交種子”??梢詺w納出種差為“人工去雄或培育雄性不育系的基礎(chǔ)上,用其他品種的花粉來給它授粉進而產(chǎn)生雜交種子”;
另根據(jù)文本信息可以判斷“水稻雜交是……的技術(shù)”;
最后整合信息,形成答案。
5、【答案】①不迷信權(quán)威者的說法;
②善于利用技術(shù)規(guī)律,反復探索;
③能充分利用國家優(yōu)勢;
④富有愛國精神與創(chuàng)新精神。(6分。每點2分,答對3點即可得滿分)【解析】根據(jù)題干信息可知,所有的材料都是科學家能創(chuàng)新育種成功的因素,因此要對多則材料進行篩選和整合信息。
根據(jù)材料一“在理論與事實發(fā)生矛盾時,袁隆平的態(tài)度是尊重權(quán)威但不崇拜權(quán)威,不能跟在權(quán)威后面亦步亦趨,不敢越雷池一步。他不迷信權(quán)威的每一個觀點”,可以發(fā)現(xiàn)袁隆平不迷信權(quán)威,能自己思考和判斷;
“‘無優(yōu)勢’論是沒有試驗依據(jù)的推論,這一推論與自交系的雜交優(yōu)勢現(xiàn)象相矛盾”,說明袁隆平善于利用技術(shù)規(guī)律,反復探索“雜交水稻”。
“中國是……最早種植水稻的國家之一……更重要的是我們有優(yōu)越的社會主義制度……有黨的正確領(lǐng)導”,說明袁隆平能充分利用國家優(yōu)勢進行研究。
根據(jù)材料二“他只能靠國家資助的1萬元留學回國人員經(jīng)費開始做起。為了充分利用我國的大豆種質(zhì)資源”說明孫寰同樣也是充分利用了國家優(yōu)勢進行研究。
根據(jù)材料三“愛國精神和創(chuàng)新精神是科學家精神的重要內(nèi)涵,所以要首先弘揚愛國精神和創(chuàng)新精神”,說明他們富有愛國精神和創(chuàng)新精神。6、【答案】D【解析】D選項“這讓伍原手足無措、無計可施”有誤,伍原雖然絕望,但還是盡力想辦法讓老鄉(xiāng)知道自己的身份,如“捉住老鄉(xiāng)的一只手。把它貼到自己帽子上,想讓他明白。這不是國民黨的大蓋帽,這是八路軍的帽子”。
7、【答案】D【解析】D選項“均以故事情節(jié)取勝”“語言充滿詩情畫意”錯誤,本文伍原是個迷路的八路軍戰(zhàn)士,為了把檔案和掉隊戰(zhàn)友的消息送給部隊,始終以堅定的信念毫不畏懼地前行,聾啞“老鄉(xiāng)”為八路軍戰(zhàn)士伍原指路?!栋俸匣ā窋⑹鲂⊥ㄓ崋T送文工團的女戰(zhàn)士“我”到前沿包扎所,和他們到包扎所后向一個剛過門三天的新媳婦借被子的小故事,表現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代崇高純潔的人際關(guān)系。并沒有曲折的故事情節(jié)。只是通過特定的社會背景下,寫人與人的相處,歌頌了人性美和人情美。從全文內(nèi)容來看,本文語言并未充滿“詩情畫意”。
8、【答案】①反復運用“沒有”,渲染空曠、荒寂、凄清的環(huán)境氛圍。②灰蒙蒙的天地和黑夜為故事開展提供背景,為下文伍原尋找路標的情節(jié)做鋪墊。③烘托伍原迷茫無助的心情,體現(xiàn)人物的無助。(4分。每點1分,答對2點即可得滿分)【解析】開頭連用兩個“沒有”,后面用七個“沒有”來寫景,這是運用反復的修辭手法,抓住“沒有”的具體內(nèi)容分析,連“石子”“草棍”“樹枝”“白粉”“路標的痕跡”等都沒有,渲染了空曠、荒寂等的自然環(huán)境。第二段交代此處連人也沒有,且“天”“地”都是灰蒙蒙的。此處的寫景為伍原尋找部隊時設(shè)置了灰蒙蒙的天地和無月無星的黑夜的典型環(huán)境,處于小說開頭部分,后文故事就是在這一背景下開展的。文中寫“灰蒙蒙的天”“灰蒙蒙的地”“灰蒙蒙的天地”“灰蒙蒙的路”等,“灰蒙蒙”的環(huán)境烘托出伍原此時的迷茫無助的心情,突出人物的孤獨無助。9、【答案】①眼淚展現(xiàn)人物心境,豐富人物形象。伍原從因為迷路而流下絕望的淚,到發(fā)現(xiàn)燈火時流下激動的淚,再到因“老鄉(xiāng)”誤解而流下無奈的淚,最后止住眼淚,眼淚蘊涵豐富心境。②眼淚串起故事情節(jié),推動情節(jié)發(fā)展。伍原流淚的情節(jié)使故事發(fā)展跌宕起伏,使情節(jié)結(jié)構(gòu)緊密完整。③流淚情節(jié)豐富主題,引發(fā)讀者共鳴。反復流淚的伍原牽動讀者的心,激發(fā)讀者閱讀興趣,不斷豐富并深化小說主題。(6分。每點2分,答對3點即可得滿分,其他言之有理也可)【解析】開端部分,伍原因為迷路,流下了近乎絕望的淚,“無聲無息的淚水,乘著無月無星的夜,毫無顧忌地涌了出來”“伍原狠狠地跺了一腳,聽天由命地坐到地上,淚水便像決了的堤”。等發(fā)現(xiàn)了燈火,他流下了激動的淚,“這一聲叫,卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來”。但是因為聾啞“老鄉(xiāng)”的誤解,他又流下了委屈而無奈的淚?!皡s不知怎么,流下了眼淚,好像剛才在路上沒來得及流下的淚水,卻一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上,大哭了起來”。好在最后“老鄉(xiāng)”認出他是八路軍戰(zhàn)士,才止住了他的淚。眼淚展現(xiàn)了伍原的心境,也使得這個人物形象更加真實豐滿。眼淚串起故事情節(jié),推動情節(jié)發(fā)展。開端部分,伍原因為迷路,流下了近乎絕望的淚;等發(fā)現(xiàn)了燈火,他流下了激動的淚;但是因為聾啞“老鄉(xiāng)”的誤解,他又流下了委屈而無奈的淚;好在最后“老鄉(xiāng)”認出他是八路軍戰(zhàn)士,才止住了他的淚。眼淚展現(xiàn)了伍原的心境,推動情節(jié)發(fā)展,也使得這個人物形象更加真實豐滿。小說中反復出現(xiàn)的“流淚”,牽動著讀者的心和伍原一起波瀾起伏。伍原是個迷路的八路軍戰(zhàn)士,始終以堅定的信念毫不畏懼地前行。迷路是流下近乎絕望的淚,后來流下激動的淚,再后來是流下委屈的淚,最后止住了淚。流淚情節(jié)豐富文章內(nèi)容,激發(fā)讀者閱讀興趣,豐富并深化小說主題。10、【答案】DFH(每一處1分,共3分)【解析】句意:釋放他并任用他為參謀,不久李白辭去參謀職。李陽冰任當涂令,李白投靠他。“釋”和“辟”為聯(lián)動謂語,中間不能斷開,“參謀”作“辟為”的賓語,賓語后斷句,所以D處斷句;“李陽冰”作主語,主語前斷句,所以F處斷句;“當涂令”為官職名,中間不能斷開,“當涂令”作“為”的賓語,賓語后斷句,所以H處斷句。11、【答案】D【解析】A選項正確。B選項正確。因此;根據(jù)。句意:因此用來給他命名。/我想根據(jù)越人說的話夢游到吳越。C選項正確。友好;出色、優(yōu)秀。句意:和吳筠友好。/每曲彈罷都令藝術(shù)大師們嘆服。D選項錯誤。含義不同?!巴接衅涿钡摹巴健币鉃椤翱眨话装椎亍?。句意:李白仍和飲酒之徒在集市上喝醉。12、【答案】C【解析】C選項“并多次讓高力士為他脫靴子”錯誤。根據(jù)原文“白嘗侍帝,醉,使高力士脫靴”可知,李白曾侍奉玄宗飲酒,喝醉后,叫高力士替他脫鞋靴,并不是“多次讓高力士為他脫靴子”。13【答案】(1)高力士素來貴重,因而以此為恥,便指摘他的詩來激怒楊貴妃。玄宗要給李白官做,楊貴妃總是阻止。(2)怎能低頭彎腰(卑躬屈膝)侍奉權(quán)貴,讓我不能有舒心暢意的笑顏?【解析】(1)“素”,一向,向來;“恥”,以……為恥;“擿”,指摘;“官”,給……官做;“輒”,總是。(2)“安”,怎能;“摧眉”,低眉;“折腰”,彎腰。
14【答案】???????(3分。每點1分,答對3點即可得滿分)①長大后,隱居岷山,好酒任俠。②作為翰林供奉,卻與酒徒在集市醉酒。③不籠絡(luò)權(quán)貴,讓皇帝的寵臣高力士幫他脫靴。④在宮廷以外的地方穿著宮廷錦袍,旁若無人?!窘馕觥拷Y(jié)合“十歲通詩書,既長,隱岷山”“然喜縱橫術(shù),擊劍,為任俠,輕財重施。更客任城”“日沉飲”可知,長大后,隱居岷山,好酒任俠。結(jié)合“有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市”可知,作為翰林供奉,卻與酒徒在集市醉酒。結(jié)合“白嘗侍帝,醉,使高力士脫靴。力士素貴,恥之,擿其詩以激楊貴妃”可知,不籠絡(luò)權(quán)貴,讓皇帝的寵臣高力士幫他脫靴。結(jié)合“白浮游四方,嘗乘月與崔宗之自采石至金陵,著宮錦袍坐舟中,旁若無人”可知,在宮廷以外的地方穿著宮廷錦袍,旁若無人。參考譯文:李白,字太白,是興圣皇帝第九代孫。他的祖先在隋末因犯罪被迫遷到西域,神龍初年,從西域逃回來,客居在巴西。李白出生時,母親夢見太白星,因此用來給他命名。李白十歲通曉詩書,長大后,隱居在岷山。州里推舉有道科,他不應(yīng)舉。蘇題任益州長史,見到李白,對他感到奇異,說:“這人天才英特,如果稍加努力增長學問,就可和司馬相如相比?!比欢矚g縱橫家那一套術(shù)數(shù),學習擊劍,想當個游俠之士,輕視財產(chǎn)而樂于施舍。后來又客居任城,和孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山,每天沉醉于醋飲之中,當時號稱“竹溪六逸”。天寶初年,李白南游到會稽,和吳筠友好。吳筠被召入京,所以李白也到了長安。他前去拜見賀知章,賀知章見到他的文章,感慨驚嘆道:“你,是天上謫居世間的仙人呀!”賀知章在玄宗面前說起他,玄宗在金鑾殿召見李白,議論當世的事情,李白奏上一篇賦頌。玄宗賜食給李白,并親自為他調(diào)羹,下詔命他為翰林院供奉。李白仍和飲酒之徒在集市上喝醉。玄宗坐在沈香子亭里,突然之間心內(nèi)有些感慨,想叫李白撰制樂章;于是召他入宮,當時李白已經(jīng)醉倒,左右的人用水灑他臉,酒稍醒,他揮筆成文,詞章婉轉(zhuǎn)華麗而意精旨切,毫不停留思索。玄宗喜愛他的才華,幾次設(shè)宴召見款待他。李白曾侍奉玄宗飲酒,喝醉后,叫高力士替他脫鞋靴。高力士素來貴重,因而以此為恥,便指摘他的詩來激怒楊貴妃。玄宗要給李白官做,楊貴妃總是阻止。李白自知不被皇上親近的人容忍,更加傲慢并放蕩不羈,和賀知章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為“酒八仙人”。他懇切請求引退還居山林,玄宗賜給金帛放他回去。李白浮游漂泊于四方,(李白)曾經(jīng)乘著月色和崔宗之從采石到金陵,他穿著皇帝所賜的錦袍坐在船中,好像旁邊沒有人一樣。安祿山造反,李白輾轉(zhuǎn)往來于宿松、匡廬之間,永王李璘征用他為幕府僚佐。永王李璘起兵,李白逃回彭澤;永王李璘兵敗,李白應(yīng)當被處死。起初,李白游并州,曾見到郭子儀,認為是個奇才。郭子儀曾經(jīng)犯法,李白出面解救郭子儀使其免受處罰。這時郭子儀請求解除自己的官職來給李白贖罪,于是皇帝下詔將李白長期流放夜郎。適值大赦,李白又回到尋陽,因事獲罪下獄。當時宋若思率領(lǐng)吳兵三千前往河南,路過尋陽,釋放他并任用他為參謀,不久李白辭去參謀職。李陽冰任當涂令,李白投靠他。代宗即位,召李白入朝任左拾遺,而李白已去世,終年六十多歲。李白晚年愛好黃老之學,經(jīng)牛渚磯來到姑孰,喜愛謝家青山,想在這里終老。到他死后,就埋葬在山的東麓。文宗時,下詔把李白的歌詩、裴昊的劍舞、張旭的草書合稱為“三絕”。15、【答案】B【解析】B選項“‘不眠’的原因是眼睛有病”錯誤,由“病眼不眠非守歲,鄉(xiāng)音無伴苦思歸”可知,“不眠”的原因是“鄉(xiāng)音無伴苦思歸”。
16、【答案】(1)因為在詩人眼里,殘燈不嫌棄自己,孤舟中能整夜與自己相伴相依。(2)以擬人的方式寫殘燈,恰恰說明無人相伴,既表達了殘燈陪伴下的寬慰與溫暖,也表達了不能歸鄉(xiāng)的無奈與自嘲?!窘馕觥渴紫日业健爸x”殘燈的詩句,分析“謝”的原因?!岸嘀x殘燈不嫌客,孤舟一夜許相依”意思是“多謝殘燈并不將人嫌棄,孤舟中整夜里許我相伴相依”,可見詩人認為殘燈不嫌棄自己,在孤舟中整夜陪伴自己,給自己以一絲溫暖和陪伴,姑且紓解身在異鄉(xiāng)的孤獨寂寞。然后分析詩人這樣說流露出的情緒。“殘燈”本是物象,照亮是燈的物理屬性,而此次詩人卻說“殘燈不嫌客,孤舟一夜許相依”,“不嫌”“許相依”都是人的行為態(tài)度,這里使用擬人的修辭手法,寫詩人從殘燈的一線光亮和小舟的一夜托身里,感受了一絲的溫暖和美好,所以他要感謝它們。而唯有孤燈相伴,更可以感受到詩人在現(xiàn)實生活中的孤獨寂寞,也是詩人不能歸鄉(xiāng)的無奈和自嘲。17、【答案】(1)多情應(yīng)笑我
早生華發(fā)
(2)氣吞萬里如虎
贏得倉皇北顧
?(3)守著窗兒
獨自怎生得黑18、【答案】C【解析】由前面可知,此處是說堅守工匠精神的目的;由選項來看,選項共有三個句子,展現(xiàn)了三個目的,而這三個目的之間存在由小到大、由具象到抽象的順序,作為“工匠精神”,第一個目的自然是制造的品質(zhì),所以先說“為中國制造強筋健骨”;接著是展現(xiàn)其背后的文化意義,所以第二個目的是“為中國文化立根固本”;最后上升到“中國力量”。19、【答案】爐火純青
廢寢忘食
腳踏實地(3分。每點1分)【解析】第一空,此處語境是指將一門技術(shù)掌握到純熟完美的境界,應(yīng)用“爐火純青”?!盃t火純青”,原指道士煉丹成功時的火候。后用以比喻學問、技藝等,達到了純熟完美的境界。第二空,結(jié)合“盡心竭力的付出”可知,此處語境是指顧不得睡,忘記了吃的專心和勤奮,應(yīng)用“廢寢忘食”?!皬U寢忘食”,顧不得睡,忘記了吃。形容非常專心和勤奮。第三空,此處語境是指做事踏實認真,實事求是而不浮夸的篤實,應(yīng)用“腳踏實地”。“腳踏實地”,比喻做事踏實認真,實事求是而不浮夸。20、【答案】???????①表達了專注的熱愛,臻于至善的追求,冰心一片物我兩忘的境界對工匠精神的重要性;②使語言簡潔凝練,為語言增添感染力。(3分。每點1分)【解析】“沒有一流的心性,就沒有一流的技術(shù)”中的“心性”指的是“專注的熱愛,臻于至善的追求,冰心一片物我兩忘的境界”,表達了專注的熱愛,臻于至善的追求,冰心一片物我兩忘的境界對工匠精神的重要性;引用“沒有一流的心性,就沒有一流的技術(shù)?!笔拐Z言簡潔凝練,突出強調(diào)了“專注的熱愛
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