種樹郭橐駝傳

賞析示例種樹郭橐駝傳一、下面是本課重要的文言基礎(chǔ)知識，你能準(zhǔn)確地填出括號或橫線處的內(nèi)容嗎？(一)通假字1.既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧(通“____”，________)2.早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚(通“____”，________)答案：1.矣了2.爾你們﹒﹒(二)一詞多義不抑耗其實而已()1.實其實仇之()

早實以蕃()答案：名詞，果實/副詞，實際上/動詞，結(jié)果

若不過焉則不及()

過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥(《陳情表》)()

子卿不欲降，何以過陵(《蘇武傳》)()2.過是寡人之過也(《燭之武退秦師》)()

聞大王有意督過之(《鴻門宴》)()

沉舟側(cè)畔千帆過(《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》)()答案：形容詞，過多的/副詞，過分/動詞，超過/名詞，過錯/動詞，責(zé)備/動詞，經(jīng)過

去不復(fù)顧()

將軍宜枉駕顧之(《隆中對》)()

大行不顧細(xì)謹(jǐn)(《鴻門宴》)()3.顧顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者(《廉頗藺相如列傳》)()

顧不如蜀鄙之僧哉(《為學(xué)》)()答案：動詞，回頭看/動詞，拜訪/動詞，顧及，注意/副詞，表示輕微的轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“只是，不過”/副詞，反而，難道

橐駝非能使木壽且孳也()

吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇()4.且若屬皆且為所虜(《鴻門宴》)()

卿但暫還家，吾今且報府(《孔雀東南飛并序》)()

北山愚公者，年且九十(《愚公移山》)()答案：連詞，并且/連詞，尚且/副詞，將要/副詞，暫且/副詞，將近(三)詞類活用1.名詞的活用(1)名詞作動詞①病僂，隆然伏行________________②有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號之“駝”________________③且碩茂，早實以蕃________________④其筑欲密________________⑤甚者，爪其膚以驗其生枯________________答案：①患……?、诜Q呼，稱作③結(jié)果④搗土⑤用指甲劃﹒﹒﹒﹒﹒(2)名詞作狀語①而木之性日以離矣________________②旦視而暮撫________________答案：①每日，一天天地②在早上；在晚上(3)名詞的使動用法若甚憐焉，而卒以禍________________答案：使……遭受災(zāi)禍，造成災(zāi)禍(4)名詞的意動用法駝業(yè)種樹________________答案：以……為業(yè)﹒﹒﹒﹒﹒2.動詞的活用動詞的使動用法①鳴鼓而聚之________________②能順木之天以致其性焉爾________________答案：①使……聚集②使……致，使……發(fā)展﹒﹒3.形容詞的活用(1)形容詞作動詞則其天者全而其性得矣________________答案：保全(2)形容詞的使動用法①非有能碩茂之也________________②非有能早而蕃之也________________③又何以蕃吾生而安吾性耶________________答案：①使……碩大；使……茂盛②使……結(jié)果實早；使……結(jié)果實多③使……繁衍興旺，多；使……安定﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒(四)古今異義1.既然已，勿動勿慮古義：________________今義：連詞，表示先提出前提，而后加以推論2.不抑耗其實而已古義：________________今義：副詞，表示所說的是實際情況(承上文，多含轉(zhuǎn)折意)答案：

1.已經(jīng)這樣2.它的果實﹒﹒﹒﹒3.若不過焉則不及古義：________________今義：連詞，表轉(zhuǎn)折，跟“只是”相同4.吾小人輟飧饔以勞吏者古義：________________今義：指人格卑鄙的人答案：

3.不是過多4.小民，百姓﹒﹒﹒﹒5.傳其事以為官戒也古義：________________今義：認(rèn)為6.能順木之天以致其性焉爾古義：________________今義：連詞，用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)答案：

5.把……作為6.兩個詞，來使……發(fā)展﹒﹒﹒﹒(五)判斷下列文言句式的類型并翻譯1.故吾不害其長而已，非有能碩茂之也。()翻譯：_______________________________________________2.傳其事以為官戒也。()翻譯：_______________________________________________3.故不我若也。()翻譯：_______________________________________________答案：1.判斷句所以我只是不妨害它生長罷了，并不是有能力使它長得高大茂盛。2.省略句(我)為這件事作傳，讓(它)成為官吏們的鑒戒。3.賓語前置句所以(他們)種樹都不如我。4.吾又何能為哉？()翻譯：_______________________________________________5.又何以蕃吾生而安吾性耶？()翻譯：_______________________________________________6.凡長安豪富人為觀游及賣果者。()翻譯：_______________________________________________答案：4.賓語前置句(其實)我又有什么本事呢？5.賓語前置句又怎么能使我們繁衍生息而安頓我們的身家性命呢？6.定語后置句凡是長安城里以(種樹)作為觀賞游玩的富豪人家和靠種樹賣果營利的人。二、以下是本課重要的作家作品、背景資料及相關(guān)知識，來了解一下吧。仕途失意的唐代文學(xué)家——柳宗元柳宗元(773—819)，字子厚，河?xùn)|(今山西永濟(jì))人，世稱“柳河?xùn)|”。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，“唐宋八大家”之一。21歲中進(jìn)士，參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革運(yùn)動，曾任禮部員外郎。改革失敗后，被貶為永州司馬，后被貶為柳州刺史。一生創(chuàng)作600多篇作品，代表作如《童區(qū)寄傳》《捕蛇者說》《愚溪詩序》《黔之驢》《小石潭記》《江雪》《漁翁》等，著有《柳河?xùn)|集》。民生維艱催生的寓言體傳記這篇寓言體傳記，是柳宗元早年在長安任職時的作品。本文是針對當(dāng)時官吏煩令擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。中唐時期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”(陸贄《均節(jié)賦稅恤百姓》)。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書·食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊對下層人民的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。以種樹喻治民種樹郭橐駝傳橐駝其人得名緣由平凡、豁達(dá)、自信技藝高超本人爭迎取養(yǎng)技術(shù)全面(側(cè)面)不怕移徙葉茂實多(正面)他人莫能如也(反面)對比映襯種樹經(jīng)驗橐駝順其天，致其性(正面)他人愛之恩，憂之勤(反面)對比映襯借事明理養(yǎng)樹順其自然養(yǎng)人順民安民類比1.這篇帶有寓言性的人物傳記是如何塑造郭橐駝這一人物形象的？【分析探究】本傳記主要是從以下角度來塑造人物形象的：

角度文中語句人物特征名字“病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)摺背錾肀拔Ⅲw貌“不知始何名”“因舍其名，亦自謂‘橐駝’云”“視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃”技藝(職業(yè))豁達(dá)豪爽“甚善。名我固當(dāng)”性格身體病殘技術(shù)精湛2.為何郭橐駝要自稱“駝”？這樣寫有什么好處？【分析探究】這表現(xiàn)了郭橐駝的豁達(dá)、身殘而自信?！吧跎?。名我固當(dāng)”，指其病而為號，并不雅，但顯得很親切。郭橐駝竟認(rèn)為起得很恰當(dāng)，便放棄自己原來的名字，這樣自稱起來。作者寥寥數(shù)筆，就勾勒出人物豁達(dá)的性格，令人猜想在這豁達(dá)的背后，一定存在著某種自信，這也就增強(qiáng)了讀者閱讀的興趣。作品通過簡潔的敘述、生動的描寫，使一個不同一般的“駝?wù)摺毙蜗筌S然紙上。3.郭橐駝種樹有著豐富的經(jīng)驗。在文中，郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么？他認(rèn)為種完后應(yīng)該采取什么態(tài)度？他對自己取得的成績是如何評價的？他又是怎樣評價描述官吏煩令擾民的？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析?！痉治鎏骄俊繂栴}內(nèi)容種樹方法“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”“其蒔也若子”種樹后態(tài)度“勿動勿慮，去不復(fù)顧”“其置也若棄”評價成績“故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也”評價描述官吏煩令擾民文章先簡要地用幾句話加以概括：“見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”。接著用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細(xì)致入微，入木三分。如寫官吏們大聲吆喝，驅(qū)使人民勞作，一連用了三個“爾”，四個“而”和七個動詞，把官吏來鄉(xiāng)雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致4.本文題目為“傳”，與一般人物傳記有什么不同？【分析探究】本文題目為“傳”，而兼有寓言性質(zhì)。柳宗元的傳記散文和一般史傳文不同，常常是通過對某些下層人物的描寫，反映當(dāng)時人民的困苦生活，揭露社會矛盾，針砭時弊，并表達(dá)對美好生活的向往和追求。本文以為人物立傳的方式，寓治國養(yǎng)民之理于種樹之道中，揭露了當(dāng)時統(tǒng)治階層政令繁亂的弊端及其給民眾帶來的災(zāi)難，體現(xiàn)了柳宗元“革除弊政、養(yǎng)民治國”的思想。

1.記傳立說，深入淺出。本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。通過“種樹”來談“養(yǎng)民”，借普通人物生活與生產(chǎn)實踐中的事理加以托諷，而非說教，這種借傳立說、因事出論的寫法，別開生面，新穎活潑。

2.運(yùn)用多種手法說理。如運(yùn)用類比和對比的表現(xiàn)手法，使文章說理更透辟，更具有說服力。談種樹時郭橐駝將自己的做法和其他的種植樹木的人作了對比，在原理、態(tài)度、方法和結(jié)果等方面都構(gòu)成了對比。全文又以種樹與治民相類比，含蓄委婉地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。3.文章語言簡潔生動。這篇寓言式的人物傳記，寫得既簡潔，又生動。簡潔體現(xiàn)了史傳的特點(diǎn)，生動則蘊(yùn)含了文學(xué)的情趣。如第一段介紹人物，僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；又用“甚善。名我固當(dāng)”幾個字，寫出了人物的性格。這樣，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個不同凡響的“駝?wù)摺毙蜗螅丬S然紙上了。在短短幾句話中，這種史筆和文辭的完美結(jié)合，顯示出作者高超的語言表現(xiàn)力。文言斷句和翻譯

1.斷句的考查情況

2004年高考北京卷開始出現(xiàn)文言文的斷句題。近年來，不斷有省份的高考試題中出現(xiàn)該種題型，因為文言斷句更能體現(xiàn)考生的閱讀理解能力。2012年浙江卷、北京卷、湖南卷、重慶卷仍繼續(xù)考查斷句。高考對文言文斷句的考查題型主要有兩種形式：①客觀選擇題，答案提供四個選項，選出斷句正確的一項(如2011年、2012年湖南卷)；②主觀題，給出選文(或選文外)的一段文字，讓考生根據(jù)自己的理解，用“／”標(biāo)出停頓，這是除湖南卷外其他省市卷采用的考查形式。

2.文言翻譯本考點(diǎn)涉及兩個方面：①理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法；②理解并翻譯文中的句子。命題規(guī)律：一般采用主觀題形式,要求翻譯兩個或三個句子。這些句子一般為：①在文中起關(guān)鍵作用的句子，考生需通讀全文才能理解該句；②含有關(guān)鍵詞(重點(diǎn)實詞、虛詞)的句子，考生需熟悉關(guān)鍵詞，特別是多義詞，才能確定其義，準(zhǔn)確譯出，這是得分點(diǎn)；③句式較特殊的句子，從表達(dá)方式上看，多為敘述性句子，少有議論性句子。(一)(2012·湖南卷)下列文句斷句不正確的一項是()A.且足下昔以單車之使/適萬乘之虜/遭時不遇/至于伏劍不顧/流離辛苦/幾死朔北之野/丁年奉使/皓首而歸B.方藺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/勢不過誅/然士或怯懦而不敢發(fā)/相如一奮/其氣威信敵國/退而讓頗/名重太山C.秦穆之于晉／相與之久也／相信之深也／相結(jié)之厚也/一怵于燭之武之利/棄晉如涕唾/亦何有于鄭乎D.是謀非吾所能及也/無已/則有一焉/鑿斯池也/筑斯城也/與民守之/效死而民弗去/則是可為也

審題點(diǎn)撥本題提供多個語段斷句，等于增加了四段文言材料。但這四段均是對人教版高中必修課文的補(bǔ)充。斷句應(yīng)結(jié)合上下文，緊緊抓住“曰”“云”“言”等字及一些常用虛詞，如：①句首語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；②句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；③有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無”“至若”“是以”“縱使”“然則”等前面大多可斷句；④常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句答案點(diǎn)撥A項出自《答蘇武書》，是對人教版必修四《蘇武傳》的補(bǔ)充，意思是：“您過去憑著單車出使到擁有強(qiáng)兵的敵國，逢上時運(yùn)不佳，竟至伏劍自刎也不在乎；顛沛流離，含辛茹苦，差點(diǎn)死在北方的荒野。壯年時奉命出使，滿頭白發(fā)而歸?！盉項是《廉頗藺相如列傳》全文結(jié)尾時司馬遷的總結(jié)，其意是：“當(dāng)藺相如手持和氏璧斜視庭柱，以及呵斥秦王左右的時候，就當(dāng)時的形勢來說，最多不過是被殺，然而一般人卻往往因為答案點(diǎn)撥膽小而不敢有這樣的表現(xiàn)。相如一旦振奮起他的勇氣，其威力就伸張出來壓倒了敵國。回來后又對廉頗隱忍退讓，他的聲譽(yù)比泰山還重?！惫收_的斷法是“方藺相如引璧睨柱及叱秦王左右。勢不過誅，然士或怯懦而不敢發(fā)，相如一奮其氣，威信敵國，退而讓頗，名重太山。”

C項出自于呂祖謙的《東萊〈左傳〉博議》，意思是：“秦穆公對于晉國來說，相處很長時間了，他們之間的信義也很深了，交情也很厚了，一旦沉迷于燭之武說的利益，拋棄晉國就像擤鼻涕吐唾沫，從鄭國又得到了什么呢？”答案點(diǎn)撥D項出自《孟子對滕文公》，這是對《寡人之于國也》的延伸閱讀，強(qiáng)調(diào)民本思想，意思是：“謀劃這個(問題)不是我力所能及的。一定要(我)說，就(只)有一個(辦法)：深挖這護(hù)城河，筑牢這城墻，與百姓共同守衛(wèi)城池、國家，百姓寧可獻(xiàn)出生命也不逃離，那么這就可以行得通了?！贝鸢福築(二)(2012·廣東卷)閱讀下面的文言文，完成文后題目。陶澍，字云汀，湖南安化人。嘉慶七年進(jìn)士，選庶吉士，授編修，遷御史、給事中。澍疏劾河工冒濫，及外省吏治積弊。巡南漕①，革陋規(guī)，請浚京口運(yùn)河。二十四年，出為川東道?？偠绞Y攸薦其治行為四川第一。道光三年，陶澍就擢巡撫。安徽庫款，五次清查，未得要領(lǐng)。澍自為藩司時，鉤核檔案，分別應(yīng)劾、應(yīng)償、應(yīng)豁，于是三十余年之糾葛，豁然一清。瀕江水災(zāi)，購米十萬石，勸捐數(shù)十萬金，賑務(wù)核實，災(zāi)民賴之無失所。又懷遠(yuǎn)新漲沙洲阻水，并開引河，導(dǎo)之入淮?；此?jīng)，勸民修堤束水，保障農(nóng)田。各縣設(shè)豐備倉于鄉(xiāng)村，令民秋收后量力分捐，不經(jīng)吏役，不減糶，不出易，不假貸。歲歉備賑，樂歲再捐，略如社倉法②而去其弊。

創(chuàng)輯《安徽通志》，旌表忠孝節(jié)烈以勵風(fēng)俗。道光五年，調(diào)江蘇。先是洪澤湖決，漕運(yùn)梗阻，協(xié)辦大學(xué)士英和陳海運(yùn)策，而中外紛議撓之。澍毅然以身任，親赴上海，籌雇商船，體恤商艱，群情踴躍。事竣，優(yōu)詔褒美，賜花翎。

江蘇頻遭水患，由太湖水泄不暢。疏言：“太湖尾閭在吳淞江及劉河、白茆河，而以吳淞江為最要。治吳淞以通?？跒樽钜??！庇谑且院＿\(yùn)節(jié)省銀二十余萬興工，擇賢任事，至八年工竣。澍自巡漕時，條奏利害，至是先浚徒陽河，將以次舉劉河、白茆、練湖、孟瀆諸工。后在總督任，與巡撫林則徐合力悉加疏浚，吳中稱為數(shù)十年之利，語詳則徐傳。

晚年將推淮北之法于淮南，已病風(fēng)痹③，未竟其施。后咸豐中乃卒行之。十九年，卒。遺疏上，優(yōu)詔軫④惜，稱其“實心任事，不避嫌怨”。

澍見義勇為，胸?zé)o城府。用人能盡其長。在江南治河、治漕、治鹽，并賴王鳳生、俞德源、姚瑩、黃冕諸人之力。左宗棠、胡林翼皆識之未遇，結(jié)為婚姻，后俱為名臣。(選自《清史稿·陶澍傳》，有刪節(jié))【注】①漕：水道運(yùn)糧。②社倉法：用義倉來積谷備荒的方法。③風(fēng)痹：手足麻木不仁之癥。④軫：痛。將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(10分)(1)歲歉備賑，樂歲再捐，略如社倉法而去其弊。(4分)譯文：_______________________________________________(2)創(chuàng)輯《安徽通志》，旌表忠孝節(jié)烈以勵風(fēng)俗。(3分)譯文：_______________________________________________(3)晚年將推淮北之法于淮南，已病風(fēng)痹，未竟其施。(3分)譯文：_______________________________________________審題點(diǎn)撥答案點(diǎn)撥本題考查考生對淺易文言文的理解能力。翻譯時要結(jié)合上下句讀懂大意，抓住古漢語特殊句式及重點(diǎn)實詞和虛詞等。(1)“歉”，糧食歉收；“樂歲”，豐年；“去”，除去。(2)“旌表”，表彰；“以”，目的連詞，用來；翻譯時需要補(bǔ)充被省略的主語。(3)“竟”，完成；此句中“于淮南”句為倒裝句，翻譯時需要調(diào)整為正常語序(1)年成不好的話就把準(zhǔn)備好的糧食用于救濟(jì)，豐年再捐獻(xiàn)，大體上如同社倉法，卻又避免了社倉法的弊端(2)(陶澍)最先編修了《安徽通志》，表彰忠孝節(jié)烈來激勵民風(fēng)(改良風(fēng)俗)(3)(陶澍)晚年準(zhǔn)備把淮北的方法推廣到淮南，但已經(jīng)患上了風(fēng)痹病，來不及完成這項工作

一、文言斷句的方法

1.找名詞，定句讀文言文中名詞，常常用作句子的主語或賓語，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞，就基本上可以斷出句讀了。如：沛公北向坐/張良西向侍/范增數(shù)目項王/舉所佩玉玦以示之者三/項王默然不應(yīng)/范增起出召項莊謂曰/君王為人不忍若入前為壽/壽畢請以劍舞因擊沛公于坐/殺之/不者/若屬皆且為所虜/莊則入為壽/壽畢曰/君王與沛公飲軍中無以為樂請以劍舞/項王曰諾/項莊拔劍起舞/項伯亦拔劍起舞常以身翼蔽沛公/莊不得擊(《鴻門宴》)

2.找虛詞，定句讀

虛詞是明辨句讀的重要標(biāo)志，尤其是發(fā)語詞、語氣詞和一些連詞，它們的前后，往往是該斷句的地方。如：其、爾、若、夫、且夫、蓋、然則、是故、然而、猶且、凡、竊、請、敬等發(fā)語詞和表敬副詞，常常用在句首；之、也、矣、歟、焉、哉、乎等語氣詞常常用在句尾；以、于、為、而、則等連詞常常用在句中。3.依總分，定句讀文言文中，也往往有總分、分總的形式，據(jù)此也可以進(jìn)行斷句。如：

于是余有嘆焉/古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也/夫夷以近則游者眾/險以遠(yuǎn)則至者少/而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險遠(yuǎn)而人之所罕至焉/故非有志者不能至也/有志矣不隨以止也然力不足者亦不能至也/有志與力而又不隨以怠至于幽暗昏惑而無物以相之亦不能至也/然力足以至焉于人為可譏而在己為有悔/盡吾志也而不能至者可以無悔矣其孰能譏之乎/此余之所得也(《游褒禪山記》)

這段文字始句為總起句，故應(yīng)斷為句。接著緊承始句，發(fā)“嘆”，其中“古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也”為總嘆。下文分“夷以近、險以遠(yuǎn)”而至者“眾、少”及其原因、結(jié)果，“有志”“力不足”者、“有志與力”而“無物”“相”者、“力足以至(而不至)”者、“盡吾志也而不能至者”幾種情況進(jìn)行議論，最后又用“此余之所得也”作結(jié)。辨明哪些是“總”，哪些是“分”，又“分”幾層，就可以大致斷句了。4.據(jù)排偶，定句讀排比、對偶、對稱是文言文中最常見的修辭手法。句式整齊，四六句多，又是文言文語言上的一大特點(diǎn)。這些都為斷句提供了方便。如：不患寡而患不均不患貧而患不安蓋均無貧和無寡安無傾夫如是故遠(yuǎn)人不服則修文德以來之既來之則安之(《季氏將伐顓臾》)

5.理對引，定句讀文言文中對話、引用常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應(yīng)根據(jù)上下文理清問者、答者，明辨句讀。如：孟子對曰/王好戰(zhàn)/請以戰(zhàn)喻/填然鼓之/兵刃既接/棄甲曳兵而走/或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑百步/則何如/曰/不可直不百步耳是亦走也/曰/王如知此則無望民之多于鄰國也(《寡人之于國也》)6.察反復(fù)，定句讀反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，也是文言文中常見的修辭手法。如：奚以之九萬里而南為/適莽蒼者/三餐而反/腹猶果然/適百里者/宿舂糧/適千里者/三月聚糧/之二蟲又何知(《逍遙游》)7.明頂真，定句讀頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，語勢連貫。如：古之學(xué)者必有師/師者所以傳道受業(yè)解惑也(《師說》)

二、解答文言翻譯題的方法要做好文言翻譯題,一般來說有以下幾種方法:1.保留法古文中的專名如人名、地名、年號、國名、官職名、朝代名等一律照抄,不必翻譯。

2.替換法有些詞,在古書里常用,但在現(xiàn)代漢語里已不用或不常用,或者有些詞所表達(dá)的意思古今不一,這就要用現(xiàn)代漢語的說法去替換古代的說法。例:而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^,常在于險遠(yuǎn)。(《游褒禪山記》)“瑰”換成“珍貴”,“觀”換成“景象”。3.加字法即在單音節(jié)詞前或后加字,使之成為包含這個語素的雙音節(jié)詞或短語。例:天下事有難易乎?(《為學(xué)》)“難”和“易”可用加字法翻譯。此句譯成:天下的事情有困難和容易之分嗎?4.刪略法指刪去那些只起語法作用而沒有實在意義的虛詞,或某些表敬稱或謙稱的詞。例：張良曰:“謹(jǐn)諾?！?《鴻門宴》)句中的“謹(jǐn)”表謙稱,可不譯。5.補(bǔ)充法文言文中若有較多的省略成分,在翻譯時要將原文中省略的成分增補(bǔ)出來,使句意完整,然后再翻譯。例:不可,直不百步耳,是亦走也。(《寡人之于國也》)這一句不但省略了主語,還省略了謂語,翻譯時必須補(bǔ)出。本句可譯為:不行,(那些人)只是沒(跑)百步罷了,但這也是逃跑呀。6.調(diào)序法古漢語中句子成分的位置與現(xiàn)代漢語有一些不同之處,常構(gòu)成倒裝句,應(yīng)先調(diào)整成合乎現(xiàn)代漢語的規(guī)范句序后再翻譯。例:以其無禮于晉,且貳于楚也。(《燭之武退秦師》)這是一個狀語后置句,翻譯時應(yīng)該把狀語調(diào)整到它們應(yīng)在的位置上,可譯為:原因是鄭國曾對晉文公無禮,并且依附于晉的同時又依附于楚。7.拆分法有些詞在文言文中使用,在現(xiàn)代漢語中也使用,但詞義已發(fā)生變化,有的擴(kuò)大或縮小了,有的已發(fā)生了轉(zhuǎn)移,這時翻譯就要使用拆分法。如文言中的“妻子”有時要使用“拆分法”拆分成“妻子兒女”。

8.轉(zhuǎn)述法用符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣的詞語來表述使用了某種修辭格的詞語。例:雄州霧列,俊采星馳。(《滕王閣序》)“霧”“星”都是比喻用法,要譯為“像霧一樣”“像星一樣”。9.變通法變通法主要用在文言文特殊的文言現(xiàn)象中,比如通假字、詞類活用、古今異義、偏義復(fù)詞、互文同義等。當(dāng)直接根據(jù)此字的常規(guī)意義來理解而無法直接翻譯或不符合文意時,就要考慮到特殊的文言現(xiàn)象。例:“主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦”一句,根據(jù)常規(guī)翻譯,“舉酒欲飲無管弦”就沒有了明確的主語,究竟是主人下馬想飲酒呢,還是客人上船想飲酒?根據(jù)后面的文字“醉不成歡慘將別……添酒回?zé)糁亻_宴”可了解到“舉酒欲飲無管弦”的是主人和客人,所以“主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦”是用到了互文同義，可譯為:主人和客人下馬上船,舉起酒杯想喝酒卻沒有音樂。10.擴(kuò)充濃縮法古文中有些句子言簡而意豐,有些句子言繁而意單,對這些句子就可用擴(kuò)充或濃縮的辦法來翻譯。例:有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。(《過秦論》)該句將一個意思從各方面加以鋪陳,語意連貫,氣勢磅礴,但現(xiàn)代漢語里找不到相應(yīng)的詞語來一一對譯,這時可濃縮為:秦國有并吞四海,統(tǒng)一天下的雄心。閱讀下面的文言文，完成后面各題。桂州裴中丞作訾家洲亭記柳宗元大凡以觀游名于代者，不過視于一方，其或傍達(dá)左右，則以為特異。至若不騖遠(yuǎn)不陵危環(huán)山洄江四出如一夸奇競秀咸不相讓遍行天下者惟是得之。桂州多靈山，發(fā)地峭堅，林立四野。署之左曰漓水，水之中曰訾氏之洲。凡嶠南之山川，達(dá)于海上，于是畢出，而古今莫能知。

元和十二年，御史中丞裴公來蒞茲邦，都督二十七州諸軍州事。盜遁奸革，德惠敷施。期年政成，而富且庶。當(dāng)天子平淮夷，定河朔，告于諸侯，公既施慶于下，乃合僚吏，登茲以嬉。觀望悠長，悼前之遺。于是厚貨居氓，移民于閑壤。伐惡木，刜奧草，前指后畫，心舒目行。忽焉如飄浮上騰，以臨云氣。萬山面內(nèi)，重江束隘，聯(lián)嵐含輝，旋視具宜，常所未睹，倏然互見，以為飛舞奔走，與游者偕來。乃經(jīng)工庀材，考極相方。南為燕亭，延宇垂阿，步檐更衣，周若一舍。北有崇軒，以臨千里。左浮飛閣，右列閑館。比舟為梁，與波升降。苞漓山，涵龍宮，昔之所大，蓄在亭內(nèi)。日出扶桑，云飛蒼梧。海霞島霧，來助游物。其隙則抗月檻于回溪，出風(fēng)榭于篁中。晝極其美，又益以夜。列星下布，灝氣回合，邃然萬變，若與安期、羨門①接于物外。則凡名觀游于天下者，有不屈伏退讓以推高是亭者乎？既成以燕，歡極而賀，咸曰：昔之遺勝概者，必于深山窮谷，人罕能至，而好事者后得以為己功。未有直治城，挾阛阓②，車輿步騎，朝過夕視，訖千百年，莫或異顧，一旦得之，遂出于他邦，雖博物辯口，莫能舉其上者。然則人之心目，其果有遼絕特殊而不可至者耶？蓋非桂山之靈，不足以瑰觀；非是州之曠，不足以極視；非公之鑒，不能以獨(dú)得。噫！造物者之設(shè)是久矣，而盡之于今，余其可以無藉③乎？

【注】①安期、羨門：指已悟道成仙的人。②阛阓(huánhuì)：市場，商場。③藉：記。1.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洌_的一項是()A.至若不騖遠(yuǎn)不陵危/環(huán)山洄江/四出如一/夸奇競秀/咸不相讓/遍行天下者/惟是得之B.至若不騖/遠(yuǎn)不陵危/環(huán)山洄江/四出如一/夸奇競秀/咸不相讓/遍行天下者/惟是得之C.至若不騖遠(yuǎn)/不陵危/環(huán)山洄江/四出如一/夸奇競秀/咸不相讓遍行天下者/惟是得之D.至若不騖遠(yuǎn)/不陵危/環(huán)山洄江/四出如一/夸奇競秀/咸不相讓/遍行天下者/惟是得之【解析】選D。注意根據(jù)句式特點(diǎn)，可定大致層次，同時注意虛詞。

2.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)于是厚貨居氓，移民于閑壤。譯文：______________________________________________(2)則凡名觀游于天下者，有不屈伏退讓以推高是亭者乎？譯文：___