中華傳統(tǒng)文化集萃智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下四川音樂學(xué)院

中華傳統(tǒng)文化集萃智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下四川音樂學(xué)院四川音樂學(xué)院

第一章測(cè)試

全球第一所孔子學(xué)院在哪正式成立？（）

A:日本東京

B:英國倫敦

C:韓國首爾

D:中國北京

答案:韓國首爾

在中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)上要始終堅(jiān)持唯物史觀和辯證法，把握和處理好的兩個(gè)關(guān)系是（）

A:“思與證”

B:“繼承和吸收”

C:“史與論”

D:“求同和存異”

答案:“繼承和吸收”

;“史與論”

在強(qiáng)調(diào)吸收西方文化時(shí)，要防止全盤西化和民族虛無主義。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

文化自覺是文化自信的（）

A:旨?xì)w

B:前提

C:基礎(chǔ)

D:根基

答案:基礎(chǔ)

傳統(tǒng)文化博大精深，幾乎涵蓋了哪些的內(nèi)容？（）

A:化學(xué)

B:哲學(xué)

C:歷史

D:文學(xué)

答案:哲學(xué)

;歷史

;文學(xué)

以下對(duì)“中國傳統(tǒng)文化精神標(biāo)識(shí)的特點(diǎn)”描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A:征服

B:重義

C:貴和

D:日新

答案:征服

公元前800年至公元前200年是人類歷史上的軸心期，中國形成了三大派別交融的以人為本的哲學(xué)，它們分別是（）

A:以孔孟哲學(xué)為標(biāo)志的儒家哲學(xué)

B:中國化的佛教哲學(xué)

C:融合西方宗教的中國哲學(xué)

D:以老莊哲學(xué)為標(biāo)志的道家哲學(xué)

答案:以孔孟哲學(xué)為標(biāo)志的儒家哲學(xué)

;中國化的佛教哲學(xué)

;以老莊哲學(xué)為標(biāo)志的道家哲學(xué)

中華傳統(tǒng)文化有哪些特征？（）

A:源遠(yuǎn)流長

B:包容并蓄

C:燦爛輝煌

D:整體性強(qiáng)

E:形式多樣

答案:源遠(yuǎn)流長

;包容并蓄

;燦爛輝煌

;整體性強(qiáng)

;形式多樣

中華傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)就是中華傳統(tǒng)文化核心所在，是中國人思想和精神的內(nèi)核與精髓，對(duì)中華民族和中華文化都帶有根本性、基因性意義，體現(xiàn)著中華文明的高度和深度。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

中華傳統(tǒng)文化主要由儒、道、佛三家組成，思想深邃圓融，內(nèi)容廣博，為國人提供了立身處世的行為規(guī)范，以及最終的精神歸宿。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第二章測(cè)試

孕育中華文化的兩大河流為（）

A:嘉陵江流域

B:淮河流域

C:黃河流域

D:長江流域

答案:黃河流域

;長江流域

黃河流域孕育的古代文化主要有（）

A:仰韶文化

B:龍山文化

C:大汶口文化

D:青蓮崗文化

答案:仰韶文化

;龍山文化

;大汶口文化

;青蓮崗文化

長城的修建延續(xù)傳承了近2000年。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

據(jù)文獻(xiàn)記載，我們的祖先栽培茶樹的時(shí)間約為（）

A:4000年前

B:3000年前

C:2000年前

D:1000年前

答案:3000年前

茶馬古道經(jīng)過了以下哪幾個(gè)省/地區(qū)：（）

A:貴州

B:四川

C:西藏

D:云南

答案:四川

;西藏

;云南

《陸羽烹茶圖》是（）代畫家趙元所繪。

A:宋

B:清

C:明

D:元

答案:元

故宮“后三宮”為帝后居住的生活區(qū)域包括（）。

A:坤寧宮

B:交泰殿

C:欽安殿

D:乾清宮

答案:坤寧宮

;交泰殿

;乾清宮

唐卡不僅表現(xiàn)宗教題材，還取材于西藏歷史故事、生活習(xí)俗、天文歷算和藏醫(yī)藏藥等題材。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

我們談了秦始皇兵馬俑中的哪三種俑（）。

A:騎士俑

B:跪坐俑

C:將軍俑

D:跪射俑

答案:騎士俑

;將軍俑

;跪射俑

唐代是莫高窟藝術(shù)的黃金時(shí)代，石窟的開鑿和雕刻活動(dòng)達(dá)到了空前的規(guī)模，是莫高窟藝術(shù)的極盛時(shí)期。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第三章測(cè)試

諸子百家影響最大的三家是（）

A:儒家

B:道家

C:墨家

D:法家

答案:儒家

;道家

;法家

孟子的政治思想核心是仁政學(xué)說。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這句話出自哪本書？（）

A:《菜根潭》

B:《幼學(xué)瓊林》

C:《增廣賢文》

D:《左傳》

答案:《增廣賢文》

《左傳》的文學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在哪些方面？（）

A:注意細(xì)致描摹，長于運(yùn)用比喻

B:思想深邃、文風(fēng)樸厚，敘事、狀物精彩而富于多樣性

C:夸張大膽的想象和華麗的語言

D:語言簡潔準(zhǔn)確，生動(dòng)而富于表現(xiàn)力

答案:注意細(xì)致描摹，長于運(yùn)用比喻

;思想深邃、文風(fēng)樸厚，敘事、狀物精彩而富于多樣性

;語言簡潔準(zhǔn)確，生動(dòng)而富于表現(xiàn)力

《幼學(xué)瓊林》中的哪句話比喻只有愿望而沒有措施，對(duì)事情毫無好處?；蛘弑扔髦幌Ｍ玫蕉粚⑾Ｍ吨T行動(dòng)？（）

A:“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”

B:“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)；揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪。”

C:“予獨(dú)愛簡直出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！?/p>

D:“民生在勤，勤則不匱。”

答案:“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)；揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪。”

禮教的核心是:()

A:夫婦有別

B:長幼有序

C:父子有親

D:君臣有義

答案:夫婦有別

;長幼有序

;父子有親

;君臣有義

有關(guān)孟子倡導(dǎo)“五倫”的說法，哪些是正確的？()

A:五倫的觀念是幾千年來支配了我們中國人的道德生活的最有力量的傳統(tǒng)觀念之

B:“五倫”指父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

C:五倫里的權(quán)利和義務(wù)受到適當(dāng)?shù)淖裱?，社?huì)就會(huì)穩(wěn)定和有秩序。

D:“五倫”是我們禮教的核心，它是維系中華民族的群體的綱紀(jì)。

答案:五倫的觀念是幾千年來支配了我們中國人的道德生活的最有力量的傳統(tǒng)觀念之

;“五倫”指父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

;五倫里的權(quán)利和義務(wù)受到適當(dāng)?shù)淖裱?，社?huì)就會(huì)穩(wěn)定和有秩序。

;“五倫”是我們禮教的核心，它是維系中華民族的群體的綱紀(jì)。

似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無邊。這句話是對(duì)哪本書的點(diǎn)評(píng)？（）

A:《增廣賢文》

B:《儒林外史》

C:《菜根潭》

D:《左傳》

答案:《菜根潭》

隋唐以后，科舉考試以《左傳》為重要科目之一。其經(jīng)學(xué)地位的形成，有力地推動(dòng)了書的流傳，并擴(kuò)大了它在史學(xué)、文學(xué)等各方面的積極影響。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

在文學(xué)方面，莊子主張?zhí)烊撕弦缓颓屐o無為。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第四章測(cè)試

民俗文化泛指一個(gè)國家、民族、地區(qū)中集居的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風(fēng)俗生活習(xí)慣。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

民俗文化不具有變異性特點(diǎn)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

民俗文化的核心要素是()

A:集體遵從

B:反復(fù)演示

C:不斷實(shí)行

D:守常不變

答案:集體遵從

;反復(fù)演示

;不斷實(shí)行

以下哪些屬于民俗范疇？()

A:服飾習(xí)俗

B:生產(chǎn)習(xí)俗

C:商貿(mào)習(xí)俗

D:飲食習(xí)俗

答案:服飾習(xí)俗

;生產(chǎn)習(xí)俗

;商貿(mào)習(xí)俗

;飲食習(xí)俗

我國飲食文化中“南甜北咸”的格局是在哪個(gè)時(shí)期形成的?()

A:先秦

B:南宋

C:春秋

D:清末

答案:南宋

服飾是指人們穿戴衣服鞋帽，佩戴裝飾等風(fēng)俗習(xí)慣。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

服飾以適應(yīng)生產(chǎn)需要為目的，并因生產(chǎn)的條件不同而出現(xiàn)明顯的差異。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

服飾能體現(xiàn)出哪些社會(huì)觀方面的變化？（)

A:禮儀倫常

B:民族自我意識(shí)

C:個(gè)人風(fēng)格

D:求吉心理

答案:禮儀倫常

;民族自我意識(shí)

;求吉心理

服飾民俗的形成是由哪些因素構(gòu)成的?()

A:時(shí)代風(fēng)尚

B:生產(chǎn)生活方式

C:地方色彩

D:民族風(fēng)氣

答案:時(shí)代風(fēng)尚

;生產(chǎn)生活方式

;地方色彩

;民族風(fēng)氣

“唐卡”藝術(shù)是哪個(gè)民族的民間美術(shù)？()

A:滿族

B:蒙古族

C:藏族

D:羌族

答案:藏族

第五章測(cè)試

音樂是________藝術(shù)。（）

A:情感的

B:時(shí)間的

C:聽覺的

D:聲音的

答案:情感的

;時(shí)間的

;聽覺的

;聲音的

禮樂制度產(chǎn)生于________朝代。()

A:秦朝

B:西周

C:春秋

D:戰(zhàn)國

答案:西周

古琴受到中國傳統(tǒng)文化的思想尤其是道家思想的影響頗深。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

《對(duì)門哥哥鬧花燈》是________的民歌。（）

A:河南

B:湖南

C:四川

D:云南

答案:四川

中國比較音樂學(xué)的奠基人和開創(chuàng)者是________。（）

A:黎錦暉

B:聶耳

C:王光祈

D:冼星海

答案:王光祈

王光祈1934年以《論中國古典歌劇》一文獲波恩大學(xué)博士學(xué)位。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

《繡荷包》是廣西民歌。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

四川民歌從風(fēng)格上大致分為：_______等。（）

A:山歌

B:小調(diào)

C:號(hào)子

D:風(fēng)俗歌

答案:山歌

;小調(diào)

;號(hào)子

;風(fēng)俗歌

唐代的樂舞具有_______等特點(diǎn)。（）

A:華麗多姿

B:場(chǎng)面壯觀

C:氣勢(shì)磅礴，

D:輕歌曼舞

答案:華麗多姿

;場(chǎng)面壯觀

;氣勢(shì)磅礴，

;輕歌曼舞

王光祈開東方民族音樂之先河，是中國比較音樂學(xué)的奠基人和開創(chuàng)者。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第六章測(cè)試

中國畫的技法有________等。（）

A:點(diǎn)

B:勒

C:皴

D:勾

答案:點(diǎn)

;勒

;皴

;勾

中國畫塑造人物注重寫實(shí)。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

下面屬于我國唐代的繪畫有________。（）

A:《搗練圖》

B:《送子天王圖》

C:《步輦圖》

D:《虢國夫人春游圖》

答案:《搗練圖》

;《送子天王圖》

;《步輦圖》

;《虢國夫人春游圖》

花鳥畫嘉黃筌是________人。（）

A:四川

B:湖南

C:浙江

D:河北

答案:四川

《清明上河圖》可被稱作為“中國古代的現(xiàn)實(shí)主義杰作”。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

下列繪畫________是齊白石的作品。（）

A:蝦

B:牡丹

C:奔馬圖

D:百駿圖

答案:蝦

;牡丹

以下屬于清初“四僧”的有________。（）

A:石溪

B:八大山人

C:陳淳

D:石濤

答案:石溪

;八大山人

;石濤

“似則俗，不似則非，妙在似與不似之間?！边@是_______的觀點(diǎn)。()

A:鄭燮

B:齊白石

C:顧愷之

D:謝赫

答案:齊白石

《漢宮春曉圖》是_______代表作_。（）

A:唐寅

B:文徵明

C:沈周

D:仇英

答案:仇英

以下屬于中國畫的特點(diǎn)有________。（）

A:詩性

B:筆墨性

C:文人性

D:再現(xiàn)性

答案:詩性

;筆墨性

;文人性

第七章測(cè)試

“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工，蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易?！背鲎杂谮w孟頫的《蘭亭十三跋》。（)

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

“楷書之祖”是（）。

A:柳公權(quán)

B:顏真卿

C:歐陽詢

D:鍾繇

答案:鍾繇

晚唐楷書的代表人物是（）。

A:柳公權(quán)

B:顏真卿

C:趙孟

D:蘇洵

答案:柳公權(quán)

行書是從楷書演化而來的。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

“舔筆和墨”的說法是在《墨子》中提出的。（)

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

“硯者研也,可研墨使和濡也”出自于漢代劉熙的《釋名》。（)

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

中國書法的用筆法則為“永字八法”。（)

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

大篆主要指商、周時(shí)代的甲骨文。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

隸書有“漢隸唐楷"之稱。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

行書的“行”字是“行走“的意思。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第八章測(cè)試

西周“制禮作樂”是國家政治生活和全民文化的重心。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

明清時(shí)期的舞蹈，大致可分為________三類。（）

A:戲曲舞蹈

B:祭祀舞蹈

C:民間舞蹈

D:宮廷隊(duì)舞

答案:戲曲舞蹈

;民間舞蹈

;宮廷隊(duì)舞

藏族的民間舞蹈宗教文化色彩濃郁。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

傣族民間舞蹈基本舞姿中有________的舞姿造型特點(diǎn)。（）

A:四道彎

B:三道彎

C:一順邊

D:兩順邊

答案:三道彎

;一順邊

“麥西熱甫”一詞，維吾爾語意為“歡聚歌舞”。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

在這一講中我們談了________等民間舞蹈。（）

A:羌族

B:漢族

C:傣族

D:藏族

答案:羌族

;漢族

;傣族

;藏族

在本講中我們還討論了蒙古族的民間舞蹈。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

________是唐代著名舞蹈家。（）

A:楊玉環(huán)

B:刀美蘭

C:黃豆豆

D:楊麗萍

答案:楊玉環(huán)

藏族民間舞蹈是宗教文化與農(nóng)牧文化融合而成的舞蹈形式。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

羌族特有“順邊美”等審美特點(diǎn)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第九章測(cè)試

《霸王別姬》是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳表演的梅派經(jīng)典名劇之一。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

豫劇又稱______。（）

A:河南梆子

B:河南墜子

C:河北梆子

D:湖北黃梅

答案:河南梆子

昆曲在史上占有重要地位，享有“國劇”之稱。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

生角是戲曲表演的行當(dāng)類型之一，有＿＿＿。（）

A:武生

B:書生

C:小生

D:老生

答案:武生

;小生

;老生

談及戲曲之美時(shí)，本章節(jié)闡述了戲曲之美具體表現(xiàn)在＿＿＿。（）

A:寫意美與抒情美

B:音律美與語言美

C:色彩美與表現(xiàn)美

D:措辭美與韻律美

答案:寫意美與抒情美

;音律美與語言美

;色彩美與表現(xiàn)美

中國戲曲，又稱中國傳統(tǒng)戲劇，是融合了文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、雜技等各種藝術(shù)因素的綜合性舞臺(tái)表演藝術(shù)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

中國戲曲的五種技術(shù)方法——“手、眼、身、步、法”也是我國戲劇演員的基本素養(yǎng)，俗稱“五法”。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

中國戲曲的角色主要分為：_______。（）

A:凈

B:生

C:旦

D:丑

答案:凈

;生

;旦

;丑

川劇是由昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

位于四川省成都市華興正街的________是川劇史上重要的演出場(chǎng)所。（）

A:鶴鳴茶社

B:枕流茶園

C:悅來茶園

D:大慈寺茶館

答案:悅來茶園

本講內(nèi)容中出現(xiàn)過以下哪些經(jīng)典戲曲作品的選段？（）

A:昆曲《長生殿》

B:京劇《霸王別姬》

C:川劇《迎賢店》

D:豫劇《穆桂英掛帥》

答案:昆曲《長生殿》

;京劇《霸王別姬》

;川劇《迎賢店》

;豫劇《穆桂英掛帥》

第十章測(cè)試

唐詩《送元二使安西》的作者是（）。

A:李清照

B:杜甫

C:白居易

D:王維

答案:王維

以下選項(xiàng)中，表達(dá)了詩人愛國主義情懷的詩句有（）

A:.夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

B:豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！

C:王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

D:會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

答案:豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！

;王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

;會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

中華民族是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，也是一個(gè)詩的國度，中國古典詩詞正是中國文化博大精深，源遠(yuǎn)流長的偉大象征。思想、文化、民俗、生活，萬事萬物皆可入詩，引發(fā)中國人的共情、共鳴。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

屈原是我國古代偉大的愛國主義詩人。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

＜春夜喜雨＞是杜甫的名詩，作于成都。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

唐詩《山居秋暝》的作者是（）。

A:杜甫

B:李清照

C:王維

D:白居易

答案:王維

以下哪些句子，包含有“勸酒”的意思？

A:人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

B:晚來天欲雪，能飲一杯無？

C:夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

D:勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

答案:人生得意須盡歡，莫