從《發(fā)條橙》看暴力犯罪的出路

從《發(fā)條橙》看暴力犯罪的出路

現(xiàn)在，社會暴力犯罪的高潮點是打擊犯罪和轉(zhuǎn)化罪犯，這是一個越來越受關(guān)注的話題。英國當(dāng)代作家安東尼·伯吉斯的《發(fā)條橙》,是一部近10萬字的中篇名著,作品被譯成多種文字,在世界上得到廣泛的流傳。小說之所以能引起普遍的好評,關(guān)鍵是其對暴力犯罪有著深刻的探索和展示。小說通過對主人公暴力犯罪、在監(jiān)獄接受改造、出獄后的生活三個部分的描述,深刻地反映出暴力罪惡是人性的固有,消除人性中的惡也就喪失了人性中的善,呼吁對暴力犯罪的懲處要符合人性的要求,要尊重人的自由意志和道德選擇權(quán),作品對暴力犯罪充滿哲理的思考,對于今天我們認(rèn)識和減少社會的暴力犯罪,具有極強的現(xiàn)實意義。一、人性中惡的突出暴力犯罪是個古老的話題,至今人們?nèi)栽谔剿鞑恢?。那么暴力犯罪的源頭在哪里呢?是什么導(dǎo)致了暴力的生生不息呢?人性到底是惡的還是善的?人究竟是天使還是魔鬼?此類問題常使人陷于兩難境地,因為同一個人,有時像天使一樣善良,有時像魔鬼一樣罪惡?！栋l(fā)條橙》這部作品,對這個問題給予了明確而辯證的揭示。安東尼·伯吉斯認(rèn)為,人性是善惡共存的,沒有徹底的善也沒有徹底的惡,只是人在定義中就被賦予了自由意志,可以由自己來選擇善惡。一個人犯罪的原因可以能多種多樣的,但人性中惡的張揚和發(fā)泄無疑是其本質(zhì)因素。小說主人公是15歲的阿歷克斯,他們一伙四人都是在校的學(xué)生,卻成了一伙可惡的小流氓。他們打扮怪異,目光兇惡浮蕩,一到晚上就外出游蕩作惡。小說十分細(xì)致地描述了他們毆打無辜的教授和老醉漢,描述了小流氓之間的打架斗毆,描述了入店入室搶劫強奸。他們實施暴力的時候,任憑性子的囂張,充滿無所顧忌的冷酷和殘暴,充滿歇斯底里的歡叫。他們?yōu)榱藫尳馘X財,也為了享受滿足暴力沖動帶來的快感。這一點小說呈現(xiàn)的十分清楚,阿歷克斯脫口就會說:“下面玩什么花樣呢?”就是其人物心態(tài)的真實流露。他們也知道暴力是一種犯罪,是一種人們痛恨的罪惡,但還是在原始欲望的沖動下,沉浸在“玩花樣”的快樂中。他們向靠政府布施的老太太行善,花錢給她們買吃的東西,但為的是老太太們能幫他們作偽證,逃避警察的抓捕。他們也知道在某些場合做出紳士的派頭,但只是為了行惡或掩飾惡行的需要。他們是知道善惡的,只是他們選擇了作惡。作者選擇了在校學(xué)生作為小說人物,關(guān)注青少年的暴力犯罪,是因為他認(rèn)為青少年是自控和選擇善惡能力最薄弱的時候。他們旺盛的精力需要發(fā)泄,而又缺乏創(chuàng)造和自控的能力,缺乏對社會對家庭對自己的責(zé)任感,因此人性籠子里的魔鬼很容易出籠。暴力在社會的滋生和蔓延,人們既恨又怕,寄希望政府能夠采取嚴(yán)厲措施,消除或減少社會的暴力罪犯。暴力源于人性,深刻認(rèn)識暴力的本質(zhì)特性,對有效控制和減少暴力犯罪有著十分積極的作用。二、科技的應(yīng)用:新時代的改造環(huán)境設(shè)計善良的人們總是渴望能夠出現(xiàn)一個沒有犯罪的社會,于是就渴望人性中能夠沒有惡,以為沒有了惡就會充滿著善,就不會去作惡犯罪。作品告訴人們,人性是由善惡相輔共生的,人性是由道德實體的尖銳對立維持的。如果人性中沒有了惡也就無所謂善,就像天地中沒有暗也就無所謂明。沒有了惡就沒有了對善惡的選擇能力,人就成了沒有了自由選擇意志的玩具——發(fā)條橙。發(fā)條橙是作者用來象征外表像普通橙子,內(nèi)部卻是機械裝置的玩具。作品探索的是道德選擇和自由意志的基本問題,如果人被剝奪了道德選擇能力,也就無法選擇善而成為有道德的人,只能淪落為非人的“發(fā)條橙”。作品描述了以殺人罪被判入獄14年的阿歷克斯,被送到了政府為了快速改造罪犯而新建的醫(yī)療中心,進行具有科技創(chuàng)新的罪犯矯正療法實驗。他被注射某種藥物后,被迫睜大眼睛觀看令人發(fā)指的暴力電影和色情電影,使其從心理上和生理上產(chǎn)生出對暴力和色情的惡心感。按照醫(yī)生的話說,這種實驗的理論依據(jù)是:健康人對可惡東西的反應(yīng)是害怕和惡心的,這是健康的人類有機組織注視惡勢力和破壞規(guī)則動作時的正常反應(yīng)。這一點顯然是成功的,阿歷克斯被改造成了見暴力和色情就頭痛和惡心的人,暴力和色情刺激帶來的快感變成了惡心,他成了不能目睹暴力和不能實施暴力的人,成了一個沒有了惡性的人。科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)達,尤其是生物基因科學(xué)的不斷進步,人類依靠科學(xué)技術(shù)來改造人性的夢想也許并不遙遠(yuǎn)。但人難道是可以用科學(xué)技術(shù)來改造的嗎?作者對其是持否定態(tài)度的,描寫是嘲諷譏笑的。他發(fā)問:“難道一個人不能選擇作惡,就必然從善嗎?”作品的最后部分,講述了阿歷克斯出獄回到社會后,從一個施暴者變成了一個受暴者,成了沒有能力進入社會生存的犧牲品。曾經(jīng)被他們暴打過的教授,招呼一群流浪的老漢把他痛打一頓,并搶走了他的東西。以前手下的小兄弟和斗毆過的小流氓,成了兩名警察,把他帶到郊外痛打了一頓。遭受過他們強暴的作家,利用他作為反對政府的工具,對他說,“他們已經(jīng)把你變成了非人的東西,你再也沒有選擇的權(quán)力。你已經(jīng)委身于社會所接受的行為,成了只行善的小機器。”面對暴力的無能為力,只能痛苦而徒勞地呼叫,“我已經(jīng)遭到懲處了,我已經(jīng)接受教訓(xùn)了”,最后也只能跳樓了事?？梢?沒有了人性中的惡,喪失了對道德善惡的選擇權(quán)力,也就沒有了一個人正常的生存能力。隨著科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)達,現(xiàn)代人在享受科學(xué)文明的同時,也產(chǎn)生出了對科學(xué)技術(shù)的頂禮膜拜。但作者要告誡人們的是,決不能迷信科學(xué)技術(shù)能夠解決人類的一切問題。三、警察和監(jiān)獄的暴力暴力必須打擊懲處,是人類生存和發(fā)展的共同要求,是控制暴力犯罪滋生和蔓延的有效手段。打擊暴力是政府的職責(zé),嚴(yán)厲的打擊能起到兩個方面的作用:一是具有威懾力量,使人在選擇暴力的時候有所懼怕,不輕易萌發(fā)暴力的念頭和實施暴力的行為;二是一旦發(fā)現(xiàn)暴力犯罪,及時實施有力打擊,能夠防止暴力的蔓延和擴大,不使暴力在社會上肆意妄為。如果沒有警察和監(jiān)獄,暴力必然會充斥社會,使社會墜入混亂與黑暗。因此用收繳自由實施對犯罪的懲處,是社會治安的通行法則,目的是對罪犯的人身自由進行合理合法的控制,使罪犯失去實施暴力的客觀條件?，F(xiàn)實中不夠理想的是,在打擊暴力上存在著以暴制暴嚴(yán)重問題,使暴力沒有從根本上得到有效打擊。小說著重描寫了警察對阿歷克斯的拳打腳踢,還獰笑得前仰后合,還以神圣的口吻說是“暴力滋生暴力”。典獄長大言不慚地散布自己的理論,將監(jiān)獄的暴力合法化。他對阿歷克斯說“要以眼還眼嘛!有人打你,你就要還擊,對不對?那么國家遭到你們這些殘酷成性的流氓重創(chuàng)時,為什么就不該加以還擊呢?”監(jiān)獄里泛濫著暴力,看守踢打犯人,在一定程度上導(dǎo)致了犯人之間的互相打斗,使監(jiān)獄為暴力所控制。政府甚至還招收小流氓做警察,企圖以此來制服社會上的流氓暴力。以暴制暴的后果是不堪設(shè)想的,因為以暴制暴是暴力的勝出和積累,不是暴力的轉(zhuǎn)化和消除,其結(jié)果只能是制小暴成大暴,只能是暴力的壯大和蔓延。警察和監(jiān)獄應(yīng)該是正義之劍,如果以正義之名,行暴力之實,雖然斬的是妖滅的是魔,也只能是屬于暴力。因此,在警察和監(jiān)獄中,決不允許存在以暴制暴的行為。對暴力的懲處,在依法打擊的同時,應(yīng)該著眼于對人的思想教育,應(yīng)該著眼于提高人在道德選擇上的向善能力,這樣才能成功地改造罪犯重新做人。四、改善社會環(huán)境,改惡從善作品著力提示的還有一個重要方面,阿歷克斯之類的小流氓團伙的產(chǎn)生,除了人性因素之外,不良的社會環(huán)境和生活方式是其誘發(fā)暴力的外在原因。他們還是在校學(xué)生,正在成長的過程之中,缺乏必要的自控能力。社會環(huán)境的好壞,對他們道德選擇能力的培養(yǎng),能否控制暴力欲望,具有十分重要的作用。阿歷克斯身處的世界,是一個到處充斥暴力的世界,“是個邪惡的世界”。(阿歷克斯語)社會上流氓猖獗,居民害怕恐慌,夜晚不敢出門。電視和報紙,觸目皆是搶劫奸淫的報道。小說啟示人們,要從改善社會環(huán)境和生活方式入手,來改善人類的生存環(huán)境,以良好的社會環(huán)境來促使人們選擇善的行為,來改造犯罪棄惡從善。畢竟社會的存在決定人的意識,不注意改善客觀社會環(huán)境,而一味強調(diào)改造人的主觀思想,尤其是想通過先進的技術(shù)來改造罪犯的惡性,往往事與愿違。我國正處于改革開放的社會變革和動蕩之中,社會的貧富差距增大,社會的保障體系尚未健全,暴力犯罪誘發(fā)的因素很多,也導(dǎo)致了暴力犯罪的居高不下。人們渴望社會安全的呼聲很高,這要求政府在對犯罪實行高壓打擊的同時,一定要加強對社會環(huán)境的綜合治理。良好的社會環(huán)境,能使人性中的暴力因素處在休眠受控之中,盡可能不被激活演變成現(xiàn)實的暴力。這一點好像人體中存在細(xì)胞惡變的可能,都有著致癌的存在,關(guān)鍵是減少致癌的因素,防止惡性腫瘤的形成。作者在對待社會暴力問題上的態(tài)度是嚴(yán)肅的,對人的改惡從善、道德進步是寄予希望的。小說中的阿歷克