慈、忍、變慈·忍·變官場(chǎng)江湖三字經(jīng)

慈、忍、變慈·忍·變官場(chǎng)江湖三字經(jīng)

李績(jī)的一人之道順德是唐太宗孫輩的叔叔，他取得了巨大的成功。高祖即位,拜長(zhǎng)孫順德為左驍衛(wèi)大將軍,封為薛國(guó)公。武德九年(公元626年),長(zhǎng)孫順德與秦叔寶等參加了玄武門(mén)政變,為唐太宗即位立了大功。唐太宗登上皇位以后,特賜給長(zhǎng)孫順德宮女,長(zhǎng)孫順德也受到特別的允許,常在皇宮內(nèi)住宿。但后來(lái)長(zhǎng)孫順德讓自己的管家接受了別人贈(zèng)絹,被人告發(fā)。照唐朝的法律,這要受到嚴(yán)重的處罰,而太宗不僅沒(méi)有加以懲處,還在朝廷上當(dāng)眾賜絹數(shù)十匹,使他感到非常慚愧。不久,長(zhǎng)孫順德因與李孝常勾結(jié)犯罪被除名。過(guò)了一年多,唐太宗對(duì)長(zhǎng)孫順德產(chǎn)生了憐憫之心,得知長(zhǎng)孫順德精神很不好,經(jīng)常醉酒、自責(zé),便又將他召回京,授予澤州刺史的官職,恢復(fù)了他的封爵和食邑。對(duì)這件事,朝中的大臣們十分感慨,對(duì)唐太宗就更加心悅誠(chéng)服了。如果覺(jué)得對(duì)慈作為一種御人之術(shù)還不清楚,再看唐太宗如何對(duì)待李績(jī),也許就容易明白了,只是唐太宗做得露骨了一點(diǎn)。李績(jī)出身平民,后來(lái)受到了唐太宗的重用。貞觀十五年(公元641年),太宗征召李績(jī),拜為兵部尚書(shū)。當(dāng)時(shí)李績(jī)突然生病,醫(yī)生處方中說(shuō),把胡須燒成灰配藥可以治療李績(jī)的病,太宗就把自己的胡須全都剪下來(lái),為李績(jī)配藥。李績(jī)深受感動(dòng)。貞觀十七年(公元643年),李治被立為皇太子,唐太宗調(diào)李績(jī)?cè)谔诱彩录孀笮l(wèi)率,加位特進(jìn),同中書(shū)門(mén)下三品。唐太宗對(duì)李績(jī)說(shuō):“我兒新登儲(chǔ)位,現(xiàn)在把太子宮的事委托給您,委屈了您的官階、資歷,請(qǐng)您不要見(jiàn)怪?！碧铺谟衷谝淮窝鐣?huì)上,對(duì)李績(jī)說(shuō):“我將要把太子托付給朝廷重臣,思來(lái)想去,沒(méi)有比您更合適的人選了。您豈能辜負(fù)我的重托啊!”李績(jī)泣不成聲,咬破手指發(fā)誓竭忠盡智輔佐太子。宴會(huì)結(jié)束時(shí),李績(jī)沉醉不醒,唐太宗就脫下自己的御衣,給李績(jī)蓋在身上。貞觀二十三年(公元649年),唐太宗臥病在床,對(duì)太子說(shuō):“你對(duì)李績(jī)沒(méi)有恩惠,為了讓你結(jié)恩于他,我現(xiàn)在要責(zé)罰他離開(kāi)京城。我死后,你要把他再召回來(lái),授給他仆射的官職,必定會(huì)使他為你盡忠竭力?！庇谑翘铺谡娴膶⒗羁?jī)責(zé)出京城,任壘州都督。唐高宗即位,當(dāng)月即召李績(jī)拜洛州剌史。不久,加開(kāi)府儀同三司,令同中書(shū)、門(mén)下,參與掌管機(jī)密大事。當(dāng)年,又冊(cè)拜李績(jī)?yōu)樯袝?shū)左仆射,完全如唐太宗臨終安排的一樣。李績(jī)是中國(guó)歷史上傳奇般的智謀人物,以他的才智,他不會(huì)不知道自己是被利用的,但明知被利用而又心甘情愿,這既是慈忍之道的高明之處,也是人性的弱點(diǎn)之一。東吳的孫權(quán)對(duì)待呂蒙也是一個(gè)很好的例子,也許孫權(quán)更多的是出于真正的感情,但這種感情本身就是符合慈忍之道的。呂蒙活捉關(guān)羽、平定荊州之后,被孫權(quán)任命為南郡太守,封為孱陵侯,賞賜眾多。冊(cè)封爵位的行文還沒(méi)有頒布,呂蒙的舊病發(fā)作。孫權(quán)把呂蒙接到自己的宮殿中,親自請(qǐng)醫(yī)問(wèn)藥,貼榜招募名醫(yī),布告天下。有個(gè)醫(yī)生采取針灸的方法給呂蒙治病,孫權(quán)在一旁看到他受折磨而難過(guò)落淚。為了能經(jīng)常觀察呂蒙的面色,但又怕呂蒙為迎接他而勞累,孫權(quán)就在室外悄悄地通過(guò)墻上的洞眼察看呂蒙的病情。當(dāng)他見(jiàn)呂蒙稍微能吃下一點(diǎn)飯菜時(shí),心情就特別好;如果發(fā)現(xiàn)呂蒙吃不下東西,馬上就愁容滿面,牽掛得睡不著覺(jué)。有一陣,呂蒙病情好像有所好轉(zhuǎn),孫權(quán)竟然宣頒赦免令,并請(qǐng)大臣們前來(lái)慶賀。后來(lái),呂蒙的病情愈來(lái)愈重,孫權(quán)每天請(qǐng)道士在星空下為其祈禱,并親自守護(hù)在呂蒙的病榻前。呂蒙去世后孫權(quán)極其悲哀,甚至穿上素白喪服,為呂蒙守靈,很多日子都心神恍惚,不思飲食。個(gè)疑心的“廣納?！迸c慈相關(guān)的就是忍。在這里,忍指的不是殘忍,而是忍耐。但這絕不是一般意義上的忍耐,它是人在處于劣勢(shì)或不得意時(shí)為了將來(lái)的發(fā)展而采取的一種策略。但這又不是一般意義上的策略,而是在洞察了一切世事變化的規(guī)律以后發(fā)自內(nèi)心深處的一種情志。它是一種修養(yǎng)之忍,是一種趨吉避兇的深刻的智謀,是圓融無(wú)害、圓融無(wú)礙的處世智慧。忍之道可以使人立國(guó),其為用亦大矣,忍是成功者必備的素質(zhì)。在楚漢相爭(zhēng)最艱苦的階段,韓信攻破了項(xiàng)羽所設(shè)立的齊國(guó),派使者去見(jiàn)劉邦,要?jiǎng)罘馑麨辇R地的假王。劉邦怒火中燒,張良卻說(shuō):“韓信無(wú)非是想試探一下您的態(tài)度,您不如干脆封他為齊王,其他的事等滅了楚國(guó)再說(shuō)。”于是劉邦派張良攜帶印信,到齊地去封韓信為齊王。這一招果真有效,本來(lái)猶豫不定想造反自立的韓信,穩(wěn)定下來(lái),幫助劉邦獲得了天下。而韓信自己也經(jīng)歷了一個(gè)家喻戶曉的忍的過(guò)程。韓信少年時(shí)終日游蕩,往往寄食于人家。他經(jīng)常到亭長(zhǎng)家里去吃飯,惹得亭長(zhǎng)的妻子厭煩,于是提前了吃飯時(shí)間。韓信知道惹人討厭,從此不再去了。他來(lái)到淮陰城下,臨水釣魚(yú),有時(shí)運(yùn)氣不佳,只好空腹度日。那里正巧有一個(gè)臨水漂絮的老婦人,見(jiàn)韓信餓得可憐,每當(dāng)午飯送來(lái),總分一些給韓信吃。韓信非常感激地對(duì)漂母說(shuō):“他日發(fā)跡,定當(dāng)厚報(bào)?！闭l(shuí)知漂母竟含怒訓(xùn)斥韓信說(shuō):“我不忍你挨餓,才給你幾頓飯吃,難道誰(shuí)還望你報(bào)答不成!”韓信實(shí)在窮得無(wú)法,只得把家傳的寶劍拿出叫賣(mài)。一天遇到一個(gè)屠夫,那屠夫嘲笑他說(shuō):“看你身材長(zhǎng)大,卻是十分懦弱。你若有種,就拿劍來(lái)刺我;若是不敢刺,就從我的胯下鉆過(guò)去。”韓信打量了一會(huì)兒屠夫,就爬在地下,徑直鉆了過(guò)去。別人都恥笑韓信懦弱,他卻不以為恥,審時(shí)度勢(shì),暫受胯下之辱。后來(lái)韓信跟劉邦南征北戰(zhàn),屢建奇功,被封為淮陰侯。他報(bào)答了漂母,還把那個(gè)屠夫找來(lái),叫他當(dāng)了一名下級(jí)軍官。據(jù)說(shuō)姜子牙80歲還未得志,連做小買(mǎi)賣(mài)都不成功,老婆也與之離婚。韓信與之相比,也就算不了什么了。中國(guó)有句俗話,叫做“人在屋檐下,不得不低頭”,意思是說(shuō)人在權(quán)勢(shì)、機(jī)會(huì)不如別人的時(shí)候,不能不低頭退讓。但對(duì)于這種情況,不同的人會(huì)采取不同的態(tài)度。有志進(jìn)取者,將此當(dāng)作磨煉自己的機(jī)會(huì),絕不一味地消極乃至消沉;那些經(jīng)不起困難和挫折的人,則只是一味地怨天尤人,聽(tīng)天由命。隋朝的時(shí)候,各地農(nóng)民起義風(fēng)起云涌,許多官員也紛紛倒戈。因此,隋煬帝的疑心很重。唐國(guó)公李淵(即唐太祖)聲望很高,隋煬帝下詔讓李淵到他的行宮去晉見(jiàn)他,李淵因病未能前往,隋煬帝很不高興,多少有點(diǎn)猜疑之心。李淵十分謹(jǐn)慎,于是,他故意廣納賄賂,敗壞自己的名聲,故意沉湎于聲色犬馬之中,而且大肆張揚(yáng)。隋煬帝聽(tīng)到這些,果然放松了對(duì)他的警惕。明朝的名臣張居正也是在不動(dòng)聲色地暗中結(jié)納人緣、積蓄力量才登上相位的。高拱在未當(dāng)首輔宰相之前,張居正就盡心與他結(jié)納。等高拱做宰相之后,張居正又緊緊追隨。很多人因受不了高拱的役使而離開(kāi)了,唯獨(dú)張居正能夠卑辭以事。馮保是內(nèi)宮太監(jiān),因落選司禮太監(jiān)而對(duì)高拱懷恨在心,但與張居正的關(guān)系很好。后來(lái)明穆宗去世,遺詔命高拱等人為顧命大臣,但馮保篡改了詔書(shū),改成高拱、張居正、馮保等人一同為顧命大臣。高拱上書(shū)歷數(shù)太監(jiān)專權(quán)的弊端,滿擬可一下子把馮保驅(qū)逐出朝。高拱希望張居正暗中支持,誰(shuí)知張居正竟把情況透漏給了馮保。馮保立即找皇太后哭泣,列舉高拱專權(quán)的罪狀,太后當(dāng)即擬旨,斥逐高拱。第二天,朝廷大集群臣,宣讀兩宮及皇上詔書(shū),詔書(shū)歷數(shù)高拱的罪狀,解除他一切官職。高拱又驚又怒,趴在地上不能起身,張居正連忙把他扶起,雇了一輛驢車(chē)把他送走。馮保還想羅織罪名誅殺高拱,張居正從中巧妙斡旋,才未得逞。高拱去世后,張居正還向朝廷請(qǐng)求恢復(fù)他的官職榮譽(yù)。后來(lái)神宗親政,重理高拱舊案,贈(zèng)他太師頭銜,追加文襄名號(hào)。就這樣,張居正宮內(nèi)宮外、先朝今朝,都游刃有余、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厣?。子吾的辯論可能是一個(gè)跨層次的斗爭(zhēng)中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)極有意思的時(shí)代,這時(shí)候,諸侯紛爭(zhēng),天下大亂,各色人等紛紛登臺(tái)亮相,現(xiàn)其本色。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)很強(qiáng)大,它總是想向北方發(fā)展,稱霸中原。于是,它就集中兵力攻打中原的戰(zhàn)略要地鄭國(guó)。而鄭國(guó)呢,為了自保,也已同西北方向的大國(guó)晉國(guó)結(jié)盟,以便獲得晉國(guó)的軍事支援。這時(shí)候,楚國(guó)的軍隊(duì)忽然來(lái)攻,兵勢(shì)浩大,可晉國(guó)路途遙遠(yuǎn),援兵一時(shí)無(wú)法趕到。是固守待援,還是與楚結(jié)盟,成了擺在鄭國(guó)君臣面前的一個(gè)大問(wèn)題。鄭國(guó)的大夫子駟打算同楚國(guó)講和,子孔、子嶠表示反對(duì)說(shuō):“我們和晉國(guó)這樣的大國(guó)剛剛歃血盟誓,嘴里的血還未干,難道能隨便改變誓言嗎?”子駟和子展說(shuō):“我們的盟誓本來(lái)就說(shuō)‘唯有跟從強(qiáng)大的國(guó)家’,現(xiàn)在楚軍來(lái)了,而晉國(guó)又不救援我們,那么,楚國(guó)就是強(qiáng)大的國(guó)家了。盟誓的話,難道能去違背它嗎?況且在要挾之下舉行的盟誓,即使違背了,神靈也不會(huì)怪罪的。神靈只降臨那些有誠(chéng)信的盟會(huì),明察一切的神靈肯定會(huì)認(rèn)為在要挾之下所進(jìn)行的盟誓是不干凈的,所以違背這樣的盟誓不僅不會(huì)受到神靈的怪罪,還會(huì)得到神靈的贊許?！庇谑?鄭國(guó)和楚國(guó)結(jié)盟,楚國(guó)的公子罷戎進(jìn)入鄭國(guó)的都城,與鄭國(guó)一起在中分盟誓。子駟的一番話,可謂妙矣。鄭國(guó)與楚結(jié)盟,本來(lái)是背信棄義之舉,但在子駟的辯論下,反成了正義的行動(dòng),是天人共助的正義行為。子駟不僅是一個(gè)通權(quán)達(dá)變的代表,還是一位才華卓越的舌辯家。其實(shí),就是那位講究仁、義、禮、智、信的孔子,也是同意這種“變”的。一次,他剛剛與別人結(jié)盟,出門(mén)后就違背了盟約。他的學(xué)生問(wèn)道:“您剛剛與人訂立了盟約,馬上就違背了,恐怕不太好吧!”孔子說(shuō):“在被迫的情況下訂立的盟約,連神鬼都不相信,何況人呢?”其實(shí),即使奉行皇命也要通權(quán)達(dá)變,有時(shí)候確實(shí)要搞陽(yáng)奉陰違的那一套,要先忍后變,否則連性命也保不住,下面的例子很能說(shuō)明問(wèn)題。劉邦在平定英布的叛亂中身受箭傷,又加上年老生病,回到長(zhǎng)安就一病不起。這時(shí),北方的燕王盧綰反叛,劉邦聞?dòng)?便讓樊噲掛相印領(lǐng)兵出征。樊噲離開(kāi)長(zhǎng)安后,與樊噲素有嫌隙的人就乘機(jī)說(shuō)他的壞話。劉邦此時(shí)疑心正重,就聽(tīng)信了這些話,命令陳平用驛車(chē)把周勃送到樊噲軍中,前去接替樊噲的主將職務(wù),陳平則取回樊噲的首級(jí)。陳平和周勃商議說(shuō):“樊噲戰(zhàn)功赫赫,又是呂后的妹妹呂須的丈夫,皇上對(duì)他素來(lái)倚重。這次皇上聽(tīng)信了別人的讒言,這才要?dú)⑺?恐怕將來(lái)會(huì)后悔的。即使皇上不怪我們,呂后也會(huì)怪我們。再者,萬(wàn)一皇上近日駕崩,那可就更麻煩了。我們寧愿把他裝在囚車(chē)?yán)?送回長(zhǎng)安,讓皇上親自處置他?！倍擞没噬系姆?jié)把樊噲召來(lái),讀完了詔書(shū),就把樊噲裝進(jìn)了囚車(chē),由陳平負(fù)責(zé)押回。在回長(zhǎng)安的途中,陳平就聽(tīng)說(shuō)劉邦死了,便先乘車(chē)趕回,向呂后匯報(bào)這件事。呂后知道樊噲未死,也就放下了心。但陳平還是怕呂須進(jìn)讒言,就向呂后要求進(jìn)