初高中銜接作文點(diǎn)評(píng)針對(duì)文體寫(xiě)相應(yīng)文章課件28張

2023年初高中銜接作文點(diǎn)評(píng)——針對(duì)文體寫(xiě)相應(yīng)文章考點(diǎn)：【考點(diǎn)研究】一、文體特點(diǎn)與構(gòu)思側(cè)重點(diǎn)（一）三句話概括考試文體的側(cè)重點(diǎn)1.敘文是把一件事情寫(xiě)完整。2.散文是把一種情緒寫(xiě)得有味。3.議論文是把一種思想寫(xiě)透徹。（二）構(gòu)思側(cè)重點(diǎn)1.記敘文、散文、論述文側(cè)重真話2.戲劇、小說(shuō)側(cè)重說(shuō)謊二、記敘文訓(xùn)練：按構(gòu)思寫(xiě)作1.一次考試——不會(huì)做題，又不想作弊，閑著沒(méi)事，灰塵掉進(jìn)眼晴，東張西望幾下，監(jiān)考老師誤會(huì)為在偷看?！妹鑼?xiě)手法敘寫(xiě)這件事情2.買手機(jī)——服務(wù)員進(jìn)一只低價(jià)手機(jī)，想借老板的場(chǎng)子賣給顧客賺取差價(jià)。最后這個(gè)約定的顧客不要這手機(jī)，服務(wù)員倒貼200元還沒(méi)賣掉這只手機(jī)。——用描寫(xiě)手法敘寫(xiě)這件事三、文論：記敘文寫(xiě)作的現(xiàn)狀中國(guó)學(xué)生寫(xiě)作文有個(gè)習(xí)慣，一寫(xiě)記敘文就喜歡到別人的作文選中去找事，好像自個(gè)兒事情別人都替你寫(xiě)在文章中一樣。如果別人的事情，你也經(jīng)歷過(guò)，或許算是同類事件碰撞一下，或許還能碰出一點(diǎn)相似體驗(yàn)。實(shí)際上，世界上沒(méi)有完全相似的事情，即使有完全相似的事情，相似情境中的體驗(yàn)者未必有相似的視角。如果體驗(yàn)者看待事情的視角不一樣，體驗(yàn)和體驗(yàn)后產(chǎn)生的感悟，都是不同的。所以自己沒(méi)有事去找點(diǎn)別人的事來(lái)做替代，屬于沒(méi)事找事。其實(shí)每個(gè)人都有獨(dú)特的經(jīng)歷，把這種經(jīng)歷寫(xiě)出來(lái)，未必不是一件妙事。四、議論文訓(xùn)練：觀點(diǎn)（見(jiàn)識(shí)）的由來(lái)（一）比較出觀點(diǎn)——風(fēng)流人物的本色薩松有個(gè)詩(shī)句:“我心里有猛虎在細(xì)嗅著薔薇?！边@個(gè)詩(shī)句與蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》中的“風(fēng)流人物”有異曲同工之妙。這兩者的共同處，就在人身上都有剛與柔、能武與能文的兩面。（二）同類內(nèi)容排列出觀點(diǎn)——思考金庸的境界獨(dú)孤九劍中的破刀式、破劍式，不是具體的固化成公式的招式，而是針對(duì)刀和劍在具體場(chǎng)景中生成的不可避免的缺陷而設(shè)計(jì)的破解妙法。這種破解妙法只有變式而不拘于定式，隨對(duì)手刀劍招式的變化而變，進(jìn)入無(wú)招勝有招的狀態(tài)。2.金庸在《倚天屠龍記》中寫(xiě)的明教教義，化成如下口訣:“熊熊圣火，焚我殘軀。生亦何歡，死亦何苦。為善除惡，惟光明故，喜樂(lè)悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實(shí)多。憐我世人，憂患實(shí)多?！惫?“為國(guó)為民，俠之大者?！?.金庸的《射雕英雄傳》有一場(chǎng)景，寫(xiě)洪七公在海島中遭歐陽(yáng)鋒的毒蛇所傷，功力盡失。此時(shí)，瀕近死亡的洪七公口中念掛的是梅州。他要與郭靖、黃蓉道別，獨(dú)自到梅州閉關(guān)療傷。洪七公口中的梅州，真是令人神往，可以洗盡天下至毒。世間似歐陽(yáng)鋒的毒物多之又多，有時(shí)有形，有時(shí)無(wú)形，如洪七公似的高手也是防之難防。所以金庸筆下有如此詩(shī)意的梅州，是如此難得，可與貝特曼在《等待戈多》中的戈多相比。乞丐在等待的戈多，是多義的，可能是死神，是死亡，可能是救世主，是希望。不論等待的是什么，在等待者心中是美麗的，即使是美麗的錯(cuò)誤。有神往，就是美麗。人有時(shí)活在神往之境，似乎可在冰冷的現(xiàn)實(shí)中見(jiàn)到光明一片，振作前行的精神。金庸用武俠小說(shuō)，貝克特用荒誕話劇，在此處兩種不同的文體所寫(xiě)的內(nèi)容算是殊途同歸，都帶著溫情脈脈的一大片詩(shī)意。（三）對(duì)接名著出觀點(diǎn)——《水滸傳》中人物的跨時(shí)空影子(1)人本性是愛(ài)打拼的，打拼對(duì)這種人而言是一種天生愛(ài)好，我是折服的。但不少愛(ài)拼的人是半途出家，是見(jiàn)風(fēng)使舵而假拼，正因如此，難免也會(huì)出現(xiàn)半途還俗的現(xiàn)象。這種出家人對(duì)一個(gè)寺廟而言是不利的，有損這個(gè)寺廟的聲譽(yù)?！端疂G傳》中的魯智深半途出家，中途被趕出山門，但他人不在沙門，卻并未拋卻禪杖而還俗。他算是有真性情，未損沙門中人的形象。(2)高衙內(nèi)敢到林沖頭上動(dòng)土，不是他有動(dòng)土的本事，而是他身后有一個(gè)能把大宋王朝當(dāng)球踢的球王干老爹高俅。高俅一抬腳，踢得大宋王朝這個(gè)球場(chǎng)，塵土飛揚(yáng)。自己不能動(dòng)土，身后有動(dòng)土的人，這種間接動(dòng)土有時(shí)比直接動(dòng)土更有威力。（四）書(shū)內(nèi)書(shū)外合并出觀點(diǎn)——女人和男人的致命破綻如果要懲罰一個(gè)女人，就盯著她臉上的皺紋仔細(xì)地看，最后不動(dòng)聲色地對(duì)她說(shuō)，你的皺紋加深不少。這樣，女人會(huì)難受許久。如果要懲罰一個(gè)男人，就指著他鄰居中的有錢男人，然后對(duì)他說(shuō)，這男人是這一帶最會(huì)賺錢的人。這樣，男人會(huì)酸溜上好一陣子。如果想要看一場(chǎng)家暴，最好是策動(dòng)這家的男主人對(duì)女主人說(shuō)她不可愛(ài)，同時(shí)又策動(dòng)這家的女主人對(duì)男主人說(shuō)他不會(huì)賺錢。如果這樣策動(dòng)成功，就可以在旁邊擺把椅子，觀賞精彩的家斗劇。錢鍾書(shū)先生說(shuō):“世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子?！卞X鍾書(shū)算是把女性與男性的心思摸個(gè)透徹。所以想知道女人的缺陷，一定要在不經(jīng)間說(shuō)女人可愛(ài)，那樣本能地會(huì)說(shuō)“最近長(zhǎng)痘痘不漂亮”之類謙虛說(shuō)法。同樣，想知道男人賺錢的秘密，也要如此炮制。這樣或許知道他的賺錢秘密之后，順手還可探知?jiǎng)e人賺錢的手法。中國(guó)式的羞澀和謙虛往往是中國(guó)人的致命破綻，道理就在此處。（五）觀察生活出觀點(diǎn)——周二早上堵車實(shí)錄當(dāng)一個(gè)城市沉睡的時(shí)候，別人的路也是你的路。當(dāng)這個(gè)城市蘇醒時(shí)，滿路都是車，滿街都是人，你只要等一次紅燈，現(xiàn)在要等上兩三個(gè)紅燈。本屬于你的路，如今屬于別人；本屬于別人的，又在排隊(duì)等候中屬于別的別人。【點(diǎn)評(píng)】在情景中寫(xiě)情景，在有感悟中寫(xiě)感悟，這樣真味才會(huì)充足。路遙在寫(xiě)《平凡的世界》一書(shū)時(shí)，有一段感言。他想寫(xiě)一段從鄉(xiāng)下拉車到城里的文字，但寫(xiě)不出來(lái)，于是在一個(gè)深夜他獨(dú)自拉著車從鄉(xiāng)下走到城里。他一拉完車，一寫(xiě)就寫(xiě)出一大片文字。五、素材的來(lái)源和價(jià)值艾略特在《觀點(diǎn)》一文中說(shuō):“一個(gè)著者的想像只有一部分是來(lái)自他的閱讀。意象來(lái)自他從童年開(kāi)始的整個(gè)感性生活。我和所有人在一生的所見(jiàn)、所聞、所感之中，某些意象(而不是別外一些)屢屢重現(xiàn)，充滿著感情，情況不就是這樣嗎?一只鳥(niǎo)的啁啾（zhōujiū）、一尾魚(yú)的跳躍，在一個(gè)特定的時(shí)間和地點(diǎn)，一朵花的芳香，德國(guó)一條上山路的一位老婦人，從窗口里看到的正在賭牌的六個(gè)惡棍一一在黑夜中，在法國(guó)一條小鐵路的交叉站上，那里還有一輛水車。這樣的記億會(huì)有象征的價(jià)值，但究竟象征著什么，我們無(wú)從知曉，因?yàn)樗鼈兇砹四欠N我們的目光不能透入的感情深處。”【點(diǎn)評(píng)】作文的所思所感，間接來(lái)自別人的作品，是一部分，其中最大部分來(lái)自童年開(kāi)始的整個(gè)感性生活?！究碱}對(duì)接】一、話題：“師生關(guān)系”【原稿】

老師·書(shū)·學(xué)生

從幼稚園到初中，和老師們一起度過(guò)的美好時(shí)光很多，但隨著時(shí)光的流逝，很多校園生活中的美好片段，就慢慢地變得模糊不清，要回憶起來(lái)，就如同缺氧的金魚(yú)一樣難受，那些精彩的生活片段很難在腦海中復(fù)活。

但時(shí)光不管如何易逝，初中的數(shù)學(xué)老師，一位特兇巴巴的年輕女老師，一名簡(jiǎn)直與溫柔無(wú)緣的女性，她的形象，她的一句話，永遠(yuǎn)難以在我的記憶中抹去。

剛上初中的我，特別愛(ài)玩，也特別愛(ài)結(jié)交朋友。這些朋友中，有愛(ài)讀書(shū)的書(shū)友，有愛(ài)下棋的棋友，有打球的球友，有愛(ài)玩電子游戲的電友……反正，什么類型的人，只要性格合得來(lái)，就能成為朋友。在我的交友觀中，朋友圈子越大，以后的人生之路會(huì)越開(kāi)闊。

沒(méi)想到，隨著我的朋友多了，我的麻煩也多了。我的班主任，也就是那位數(shù)學(xué)老師，她三天兩頭來(lái)找茬，動(dòng)不動(dòng)就警告我，說(shuō)我的成績(jī)最近在退步，不準(zhǔn)與那些不三不四的人來(lái)往。甚至有一次，我跟老師爭(zhēng)起來(lái)，不準(zhǔn)說(shuō)我的朋友是不三不四的人。那次氣得老師舉起了木制三角板，狠狠地敲碎在辦公桌上，并說(shuō)以后不再管我的事情了。于是，我和班主任的冷戰(zhàn)開(kāi)始了，同在一個(gè)教室里，兩人板起臉孔互不理睬。

后來(lái)，市里組織數(shù)學(xué)競(jìng)賽，我也入選參加了。當(dāng)時(shí)，學(xué)校里還特意辦了一個(gè)輔導(dǎo)班。我特高興，總算可以向競(jìng)賽輔導(dǎo)老師討教討教了。當(dāng)?shù)谝还?jié)課開(kāi)始的時(shí)候，我完全喪失了聽(tīng)課的興趣。原來(lái)，競(jìng)賽輔導(dǎo)老師，居然是我的班主任。

真是應(yīng)了那句古話：不是冤家不碰頭。

當(dāng)時(shí)，我就低下頭，毫無(wú)生機(jī)地趴在桌子上。突然，我感覺(jué)身邊似乎多了人，輕輕說(shuō)了一句話：“今天你的臉色不好，要保重身體?！蔽姨ь^一看，眼前飄來(lái)的是班主任充滿關(guān)心的目光。當(dāng)時(shí)，我確實(shí)有幾絲感動(dòng)，畢竟我是一個(gè)屬于情感型的人。但我又是一個(gè)愛(ài)面子的倔強(qiáng)人，就繼續(xù)裝出不在乎的神色。

我不清楚，班主任見(jiàn)到我的不屑神色，當(dāng)時(shí)是否有過(guò)酸溜溜的感覺(jué)。但那天晚上，班主任那句話卻不斷刺痛我固執(zhí)的靈魂。我與班主任本不認(rèn)識(shí)，但因緣分而成為她的學(xué)生，成為她的學(xué)生卻因爭(zhēng)議而“反目成仇”。沒(méi)想到讀書(shū)還能與老師讀出“仇恨”來(lái)，我的胸襟太狹窄了，這與我的交友觀不相稱。

那一夜的靜思，我脫胎換骨了。只要是班主任的數(shù)學(xué)課，我又開(kāi)始提起精神，閃著求知的目光聽(tīng)課，但課后我依舊不與班主任進(jìn)行交流。班主任也沒(méi)有與我多交流，只是托了一個(gè)同學(xué)，借了本關(guān)于解競(jìng)賽題的書(shū)。我翻了一頁(yè)，就覺(jué)得這本書(shū)很不錯(cuò)，居然違心地收下了。

書(shū)還沒(méi)有看完，也就沒(méi)有歸還，但班主任卻調(diào)到省城工作去了。

如今，睹書(shū)思師，不禁潸然領(lǐng)悟：無(wú)語(yǔ)的老師，就如同不會(huì)開(kāi)口卻思想豐富的好書(shū)，默默地洗掉人心靈的污垢，恢復(fù)人博大的心胸。2011.5.20【修改稿】

老師·書(shū)·學(xué)生

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花——題記都說(shuō)“老師是最可愛(ài)的人”，可是在我短短的9年求學(xué)中卻有一位老師令人記“仇”。

她就是我初一班主任兼英語(yǔ)老師，一位特兇巴巴的年輕女老師，一名簡(jiǎn)直與溫柔無(wú)緣的女性，她的形象，她的一句話，卻永遠(yuǎn)難以在我的記憶中抹去。

剛上初中的我，特愛(ài)玩，也特愛(ài)結(jié)交朋友，在我認(rèn)為朋友多，以后的人生之路會(huì)越開(kāi)闊。沒(méi)想到，我的班主任，她三天兩頭來(lái)找茬，動(dòng)不動(dòng)說(shuō)我的成績(jī)最近在退步，只準(zhǔn)與成績(jī)好的同學(xué)來(lái)往。為此，我對(duì)這個(gè)班主任就有了看法，和她的冷戰(zhàn)也開(kāi)始了，上課時(shí)候裝出一副愛(ài)理不理的樣子聽(tīng)她的課。

后來(lái)，市里組織英語(yǔ)競(jìng)賽，我也有幸入選。當(dāng)時(shí)，學(xué)校還特意辦了個(gè)輔導(dǎo)班。我特高興，總算可以向其他老師討教了。當(dāng)?shù)谝还?jié)課開(kāi)始的時(shí)候，我聽(tīng)課的興趣完全喪失了。原來(lái)輔導(dǎo)老師，竟是我的班主任。

真是應(yīng)了那句古話：不是冤家不碰頭。

當(dāng)時(shí)，我就低下頭，毫無(wú)生機(jī)地趴在桌子上。突然，我感覺(jué)身邊多了個(gè)人，耳邊還輕輕傳過(guò)一句話：“今天你的臉色不好，要保重身體?！蔽姨ь^一看，眼前飄來(lái)的是班主任充滿關(guān)心的目光。當(dāng)時(shí)，我心頭一震，但我又是一個(gè)愛(ài)面子的倔強(qiáng)人，就裝出不在乎的神色。

我不清楚，班主任見(jiàn)到我不屑的神色，當(dāng)時(shí)是否有過(guò)酸楚的滋味。但那天晚上，班主任那句話卻不斷刺痛我固執(zhí)的靈魂。我與班主任本不認(rèn)識(shí)，因緣分而成為她的學(xué)生，又因爭(zhēng)議而“反目成仇”。讀書(shū)還讀出“仇恨”來(lái)，我的心胸太狹窄了。

那一夜靜思，我脫胎換骨了。在英語(yǔ)課上，我又開(kāi)始提起精神，閃著求知的目光聽(tīng)課。后來(lái)，班主任托人送了本解競(jìng)賽題的書(shū)給我。我翻了一頁(yè)，覺(jué)得不錯(cuò)，就違心地收下了。

書(shū)沒(méi)有看完，也就沒(méi)有歸還，可班主任卻調(diào)到了其他學(xué)校。

如今，睹書(shū)思師，不禁潸然領(lǐng)悟：無(wú)語(yǔ)的老師，就像不會(huì)開(kāi)口卻思想豐富的好書(shū)，默默地洗掉人心靈的污垢，恢復(fù)人博大的心胸。

二、話題：“隱喻”【例文】

菜館、賭博、假鈔與隱喻

今天是端午節(jié)，是吃粽子，紀(jì)念屈原的日子。屈原的死，有個(gè)隱喻。史料相載，屈原投江自殺。民間隱喻，屈原不是自殺，而是他殺。農(nóng)歷五月初五，屈原在汩羅江中的小舟上垂釣，正釣得快意時(shí)，楚王宮中的鄭袖派來(lái)的刺客駕舟追殺而來(lái)。屈原一見(jiàn)，大勢(shì)不妙，扔掉漁竿，駕舟而逃。你追我趕，兩條小舟，一前一后，猶如賽龍舟，這一幕盡在江邊漁翁眼中。屈原的小舟最終遭刺客攔劫，刺客取出麻袋和大石頭，跳上屈原的小舟，一下子把屈原和大石頭裝入麻袋，綁好袋口，往江中一扔。屈原像只大粽子，沉入江底。刺客辦完差事，招搖而去。江邊漁翁敢怒不敢言，于是用賽龍舟、裹粽子的方式，隱喻屈原死于他殺。

隱喻，在生活無(wú)處不在。到菜館吃飯，別聽(tīng)店老板呦喝，只要到各菜館外轉(zhuǎn)一圈，見(jiàn)到哪家菜館人多，就進(jìn)去吃便是。菜館中的眾多食客，隱喻廚師手藝不錯(cuò)，菜館不是黑店。大凡在就餐之時(shí)，菜館里的食客稀稀拉拉，菜品多半不新鮮，挨宰的概率相對(duì)升高。菜館中的食客，有錢沒(méi)錢，不用多調(diào)查，吃相也會(huì)出賣人的身份。有批綁匪綁走一個(gè)食客，食客稱自己是個(gè)窮人，一貧如洗。綁匪也不拷打他，在用餐時(shí)，端上一盤(pán)魚(yú)。食客第一筷子，不是夾魚(yú)肚子上的肥肉，而是夾魚(yú)嘴上的肉。綁匪以此斷定此人，是有錢的主。吃魚(yú)吃魚(yú)嘴上的肉，是富人的隱喻。因?yàn)轸~(yú)嘴上的肉最是鮮美，有品味的富人，對(duì)此最有講究。如江蘇南通人吃長(zhǎng)江刀魚(yú)，一定是把魚(yú)頭給最尊貴的客人品嘗。魚(yú)嘴，是美味的隱喻。一桌之中，有幸吃魚(yú)嘴肉者，也是桌中貴賓。

人不經(jīng)意的動(dòng)作，往往隱藏著某種意味。如果細(xì)細(xì)品味，或許大有深味。如兩人面對(duì)面聊天，其中一人，不經(jīng)意側(cè)過(guò)身體多次。那么，兩人聊天，即可中止，因?yàn)槟侨艘巡荒蜔皇堑K于情面，不便說(shuō)而已。側(cè)身，是“不耐煩”的隱喻。英國(guó)人盤(pán)腿坐時(shí)，兩腳交叉，美國(guó)人則不然，兩條腿呈口字型。英國(guó)人的交叉坐法，隱喻著一種“保守心態(tài)”，美國(guó)人的坐法隱喻著一種“開(kāi)放心態(tài)”。人的坐勢(shì)，都可隱喻著人的心態(tài)。西方的孩子到學(xué)校上第一堂課，老師不是教學(xué)生文法與數(shù)學(xué)，而是教筆直的坐勢(shì)，一種騎馬式的坐姿。在西方人眼中，騎馬的姿勢(shì)，隱喻著“人的活力”。事實(shí)也是如此，馬背上的民族，是最難征服的。難怪歐洲的大部分人都說(shuō)自己有成吉思汗的基因，并以此為榮。

人的坐姿，有隱喻。人握手，也有隱喻。人在握手時(shí)，攤開(kāi)雙手，以示不藏武器，隱喻“友好”。握手，源于歐洲中世紀(jì)的劍客。領(lǐng)導(dǎo)人之間握手，有時(shí)把對(duì)方的手，拉到自已一邊，隱喻“權(quán)力在我一邊”。隱喻，有時(shí)是給對(duì)方的心理暗示。這種心理暗示，在賭場(chǎng)也很是盛行。到澳門賭場(chǎng)或美國(guó)賭城拉斯維加斯，賭客會(huì)產(chǎn)生能贏錢的心理暗示，最終他們都會(huì)輸錢。這是因?yàn)橘€場(chǎng)的莊家把勝率設(shè)在1.5%到3%之間，這種不公平在博弈時(shí)，賭客幾乎感覺(jué)不到，而心理暗示是“一