哲學(xué)期末考試題

哲學(xué)期末練習(xí)題二班級_________________________姓名__________________________一、選擇題1.6月，“蛟龍”號載人潛水器7000米級海試中，三次下潛深度超出7000米，最大下潛深度達(dá)成7062米，達(dá)成了預(yù)定的實驗?zāi)康模@得了圓滿成功。這闡明了()A.規(guī)律是能夠發(fā)明的B.發(fā)揮主觀能動性就能獲得成功C.思維與存在含有同一性D.思維是對存在的對的反映()①是當(dāng)今時代精神上的精髓②是具體科學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③是馬克思主義中國化最新成果④對的概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果A．①②③ B．①③④ C．①②④D．②③④3．有關(guān)運(yùn)動有幾個見解：甲說：“太陽每天都是新的”；乙說：“方生方死，方死方生”；丙說：“飛鳥之景未嘗動也”。這些觀點按照次序分別是（）A.辯證法、相對主義、形而上學(xué)B.二元論、形而上學(xué)、辯證法C.辯證法、相對主義、兩點論D.辯證法、形而上學(xué)、相對主義李克強(qiáng)總理指出，我國仍是一種發(fā)展中國家，還處在社會主義初級階段，發(fā)展是解決我國全部問題的核心，必須牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，保持合理的經(jīng)濟(jì)增加速度。據(jù)此回答4—6題：4.從唯物論的角度看，上述材料闡明（）①一切從實際出發(fā)，實事求是

②按客觀規(guī)律辦事

③用聯(lián)系的觀點看問題

④從主觀愿望出發(fā)A.①②

B.③④

C.①③

D.②④5.從辯證法的角度看，上述材料啟示我們（）A.要堅信事物發(fā)展的前途是光明的

B.要重視核心部分對整體的決定性作用C.要抓住時機(jī)，促成質(zhì)變

D.要重視量的積累6.“保持合理的經(jīng)濟(jì)增加速度”的哲學(xué)根據(jù)是（）①事物的量變在一定范疇內(nèi)不會引發(fā)質(zhì)變②事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引發(fā)的③要把事物的量變控制在一定的范疇內(nèi)④事物的不明顯的量變能夠向質(zhì)變轉(zhuǎn)化A.①②

B.①③

C.②④

D.③④7.國務(wù)院總理李克強(qiáng)在政府工作報告中說，今年要努力建設(shè)生態(tài)文明的美妙家園。霧霾天氣范疇擴(kuò)大，環(huán)境污染矛盾突出，是大自然向粗放發(fā)展方式亮起的紅燈。必須加強(qiáng)生態(tài)環(huán)保，下決心用硬方法完畢硬任務(wù)。這闡明了（）①發(fā)揮主觀能動性，人能夠建立有助于實踐的具體聯(lián)系②離開了人為事物的聯(lián)系，自然事物的聯(lián)系就不能實現(xiàn)③人為事物的聯(lián)系是主觀的，自在事物的聯(lián)系是客觀④人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系，調(diào)節(jié)變化事物狀態(tài)A.①④

B.①③

C.②④

D.③④8.李克強(qiáng)總理強(qiáng)調(diào)，此后一種時期，著重解決好現(xiàn)有“三個1億人”問題，增進(jìn)約1億農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口落戶城鄉(xiāng)，改造約1億人居住的城鄉(xiāng)棚戶區(qū)和城中村，引導(dǎo)約1億人在中西部地區(qū)就近城鄉(xiāng)化。著重解決好現(xiàn)有“三個1億人”問題啟示我們（）①事物的發(fā)展是從量變開始的，要重視量的積累②要用發(fā)展的眼光看問題，堅持科學(xué)發(fā)展觀③量變會造成質(zhì)變，我們要防微杜漸④要果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變A.①②

B.②④

C.①②③

D.②③④李克強(qiáng)總理強(qiáng)調(diào)“改革要從群眾最期盼的領(lǐng)域改起，從群眾最關(guān)心的問題改起”，這充明闡明全方面深化改革順民意合民心，改革有了堅實的群眾基礎(chǔ)。據(jù)此回答9—10題：9.“改革要從群眾最期盼的領(lǐng)域改起”的哲學(xué)根據(jù)是（）A.人民群眾是實踐主體

B.人民群眾是社會發(fā)展的動力C.全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨

D.個人利益的滿足是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)10.“從群眾最關(guān)心的問題改起”，充足體現(xiàn)黨的群眾觀點的基本內(nèi)容是（）A.一切向人民群眾負(fù)責(zé)

B.一切為了群眾C.一切依靠群眾

D.虛心向人民群眾學(xué)習(xí)“改革”是今年政府工作的首要任務(wù)，這不僅體現(xiàn)了政府全方面深化改革的決心和信心，也顯示出政府對深化改革已經(jīng)鋪設(shè)好了路線圖，全方面深化改革作為“硬任務(wù)”已被提到了各項工作的最前沿。據(jù)此回答11—12題：11.全方面深化改革規(guī)定我們（）①要把創(chuàng)新精神作為我們從事一切工作的根本出發(fā)點②要勇于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，勇于破除落后的思想觀念③要重視研究新狀況，善于提出新問題④要勇于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界A.①②③④

B.①②③

C.③④

D.②③④12.之因此要全方面推動改革，是由于（）①改革是推動階級社會發(fā)展的直接動力

②改革是推動人類社會發(fā)展的根本動力③改革能使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

④改革能使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展A.①②

B.①③

C.②④

D.③④13.右圖漫畫“折騰”給我們的哲學(xué)啟示是（）A．要主動做好量的積累，促成事物質(zhì)變B．既要看到重要矛盾，又不能無視次要矛盾C．要立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案D．要有充足思想準(zhǔn)備，不停克服邁進(jìn)中的困難14．中國古代的科學(xué)技術(shù)沒有向更高層次發(fā)展的因素之一是重視從總體上把握事物，而沒有把研究對象從錯綜復(fù)雜的聯(lián)系中分離出來，獨立研究它們的實體和屬性，細(xì)致探討它們的奧秘。材料蘊(yùn)含的整體和部分關(guān)系哲理是()A．整體統(tǒng)率著部分，部分服從整體 B．部分的功效會影響整體的功效C．核心部分狀態(tài)會決定整體的功效 D．部分的作用有時大予整體的作用()A.事物總處在漸進(jìn)和不明顯的變化中B.事物發(fā)展的道路是迂回的、波折的C.事物發(fā)展的方向是邁進(jìn)的和上升的D.有序的系統(tǒng)內(nèi)部構(gòu)造增進(jìn)事物發(fā)展16．在O、2、4、6、8……的數(shù)列中，若問第201項是多少，普通的做法是先求這個數(shù)列的一種通項公式2(N-1)，再算出第201項為400。這種思維過程與下列選項中蘊(yùn)含哲理相一致的是()A．畫龍點睛B．統(tǒng)籌兼顧C(jī)．異病同治D．管中窺豹17．愛因斯坦說：“我每天上百次提示自己，我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(涉及生者和死者)的勞動，我必須盡量以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受()A．社會條件是實現(xiàn)人生價值的物質(zhì)基礎(chǔ)B．投身實踐就能實現(xiàn)人生價值C．人發(fā)明和享有的價值是等同的D．要在個人與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值18．上世紀(jì)70年代，高校錄用告知書是一張公文紙，內(nèi)容簡要扼要，各校雷同；改革開放后的80、90年代的高校錄用告知書有點像請?zhí)?。進(jìn)入新世紀(jì)后，高校錄用告知書開始變“潮”富有個性：有的充滿詩情畫意，有的用“淘寶體”，有的附帶游戲光盤……。()A．社會存在決定社會意識B．創(chuàng)新是認(rèn)識變化發(fā)展的源泉C．重要矛盾決定事物發(fā)展D．發(fā)展是邁進(jìn)性和波折性的統(tǒng)一19．11月25日，殲-15艦載機(jī)研制現(xiàn)場總指揮羅陽在執(zhí)行任務(wù)時突發(fā)疾病逝世。羅陽同志將自己30數(shù)年的全部精力和智慧都奉獻(xiàn)在祖國航空事業(yè)的發(fā)展上，直至()①人的社會價值是實現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ)②實現(xiàn)人生價值需要較高的科學(xué)文化修養(yǎng)③人生的真正價值在于對社會的奉獻(xiàn)④社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的核心A．②③ B．②④ C．①④ D．①③20．張家界國家森林公園景色非常優(yōu)美，本地旅游部門根據(jù)山形山勢，形象地編繹了諸多富有傳奇色彩的故事，賦予了大自然更多的靈氣，吸引了大量游客前往觀賞。這闡明（）A．人為事物的聯(lián)系是主觀的B．世界上沒有不可認(rèn)識的事物C．意識活動含有主動發(fā)明性和自覺選擇性D．意識對改造客觀世界含有增進(jìn)作用21.“做人要知足，做事要知局限性，做學(xué)問要不知足。”——這是中國科學(xué)院院士、中國外科醫(yī)學(xué)奠基人裘法祖的“座右銘”。其中“做學(xué)問要不知足”，是由于（）A.人含有主觀能動性

B.人的認(rèn)識能力是無限的C.真理是具體的有條件的

D.認(rèn)識含有重復(fù)性和無限性22．隨著觀察性能達(dá)成國際先進(jìn)水平的X波段多普勒雷達(dá)的出現(xiàn)，今天氣象部門能夠每隔一小時提供一份氣象預(yù)報，為社會生產(chǎn)和人民生活提供服務(wù)。這表明（）A．人們在實踐中不停碰到的新問題，推動著人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究B．檢查認(rèn)識的真理性的唯一原則是實踐C．實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具，增進(jìn)人類認(rèn)識的發(fā)展D．對的的實踐使人們能夠獲得對的的認(rèn)識23．英國作家惠茲里特說：“一種除了課本以外一無所知的純正學(xué)者，必然對課本也是無知的?！迸c這句話蘊(yùn)涵的哲理相一致的名言尚有（）①“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”②“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”③“知之為知之，不知為不知，是知也”④“讀有字的書，不如去讀生活這本無字的大書?！盇．①②③B．②③④C．①③D．②④24．“千里之行，始于足下”、“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”、“因地制宜，因材施教”、“金無足赤，人無完人”所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理依次是（）

①矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，在一定條件下互相轉(zhuǎn)化②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然成果③看問題要一分為二，堅持兩點論、兩分法④矛盾含有特殊性，要具體問題具體分析

A．①②③④B．③①②④C．②④①③D．②①④③

25.長江大學(xué)大學(xué)生群體結(jié)梯救人，三名大學(xué)生救人溺亡事件發(fā)生后，八凌打撈公司卻“挾尸要價”，在“10·24”事件中獲得的36300元“天價打撈費(fèi)”，并稱事發(fā)時并不懂得打撈的是英雄遺體。三名大學(xué)生的英雄壯舉，情景真實可信，為救人獻(xiàn)出生命動人至深。八凌打撈公司見利忘義．唯利是圖的行徑受到了群眾的指責(zé)和媒體的批評。針對上述現(xiàn)象下列說法對的的是（）A．人的本質(zhì)屬性有時是社會性

B．個人利益與集體利益不一致的情形是經(jīng)常發(fā)生的C．社會急劇變化時期人們的價值觀是多元的，能夠根據(jù)自己的需要做出具體選擇。D．對的的價值觀并非人人都有

26．近日，山東省委、省政府在濟(jì)南奧體中心體育館隆重舉辦高校畢業(yè)生到農(nóng)村任職動員會，會議指出：農(nóng)村需要大學(xué)生，大學(xué)生在農(nóng)村大有可為，到農(nóng)村中去是人生核心階段的對的選擇。這啟示我們（）①實現(xiàn)人生價值需要一定的客觀條件 ②實現(xiàn)人生價值需要發(fā)明必要的主觀條件③在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值 ④到農(nóng)村就業(yè)才是對的的價值選擇A．①②③ B．①②④ C．①③④D．②③④

27.貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須堅持以人為本，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果由人民共享。這蘊(yùn)涵的歷史唯物主義觀點是（）①人民群眾是社會變革的決定力量②人民群眾的一切利益都是合理的③人民群眾的實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力④人民群眾是社會財富的發(fā)明者A．①②B．③④C．①③D．①④28、鐘理在小說《原鄉(xiāng)人》中寫道，原鄉(xiāng)人（是日本統(tǒng)治臺灣時期，臺灣同胞對中國大陸同胞的稱呼）的血，必須流返原鄉(xiāng)，才會停止沸騰！從哲學(xué)角度看（）①作者的感受不含有任何客觀基礎(chǔ)；②作者反映的是認(rèn)識主體的心理感受；③寫作活動能夠不遵照認(rèn)識的普通規(guī)律；④意識是人腦對客觀存在的主觀映象。A、①②B、②④C、③④D、①④29、7月1日實施的《老年人權(quán)益保障法》規(guī)定，家庭組員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得無視、冷落老年人。與老年人分開居住的家庭組員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐蛘邌柡蚶夏耆??！俺；丶铱纯础北粚懭敕??！俺；丶铱纯础钡恼軐W(xué)根據(jù)是（）①意識對人體生理活動含有調(diào)節(jié)和控制作用；②舍大家顧小家的人生是殘缺的；③矛盾的同一性是事物存在和發(fā)展的前提；④認(rèn)識指導(dǎo)人們對的改造世界。A、①②B、①③C、③④D、②④30、隨著人們生活水平的提高，對肉食品的需求越來越高。某鎮(zhèn)大力發(fā)展牛羊等養(yǎng)殖業(yè)，帶動農(nóng)民調(diào)節(jié)了經(jīng)營構(gòu)造，增進(jìn)農(nóng)民增收。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有（）①實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力；②實踐含有主動發(fā)明性；③認(rèn)識對實踐含有根本的決定性作用；④認(rèn)識含有重復(fù)性。A、①③B、②④C、①④D、②31、國庫也叫做國家金庫，普通覺得只是放錢的庫房。事實上，當(dāng)代意義上的國庫還能夠當(dāng)作是一種簿記系統(tǒng)，用來統(tǒng)計全部的財政收入和財政支出。人們對國庫的片面認(rèn)識是（）A、唯意志主義的B、客觀存在的主觀映像C、人腦主觀自生的D、脫離客觀存在的成果32、圖(a)、圖(b)蘊(yùn)涵的哲理有：①圖(a)表明把握規(guī)律有助于預(yù)見事物變化發(fā)展的趨勢；②圖(b)表明事物量變過程實質(zhì)上就是質(zhì)變的過程；③圖(a)、圖(b)表明事物的發(fā)展是邁進(jìn)性與波折性的辯證統(tǒng)一；④圖(a)、圖(b)表明事物之間的聯(lián)系因具體條件的變化而變化。A、①②；B、③④；C、①④；D、②③33、17世紀(jì)之前，人們始終認(rèn)為“天鵝都是白色的，代表著純潔和高雅”，隨著歐洲探險家在澳大利亞發(fā)現(xiàn)了黑天鵝，這個“真理”認(rèn)識崩潰了。人類總是過分相信經(jīng)驗，而不懂得一只黑天鵝的出現(xiàn)就足以顛覆一切。這表明（）A、聯(lián)系含有偶然性B、直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗重要C、認(rèn)識含有重復(fù)性D、實踐是認(rèn)識的目的和歸宿34、12月26日，在任日本首相安倍晉三以首相身份參拜供奉有二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯牌位的的靖國神社，遭到中國、韓國的強(qiáng)烈抗議。安倍內(nèi)閣謀求“軍國主義”復(fù)活，推動日本政壇“右轉(zhuǎn)”值得亞洲及世界各國的高度警惕。從哲學(xué)的角度看，高度警惕日本的“復(fù)活”“軍國主義”的企圖的根據(jù)是（）①意識是對客觀存在的主觀映象②量變到一定程度必然引發(fā)質(zhì)變③事物的聯(lián)系是客觀的，歷史的縱向聯(lián)系不能割舍④以史為鑒、面對將來是用發(fā)展觀點看歷史問題的基本規(guī)定。A、①②B、②③C、②④D、③④35、人口的過分增加會加大社會保障壓力和社會事業(yè)的發(fā)展的障礙。為推動本身的可持續(xù)發(fā)展，各國政府從本身經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平和國情出發(fā)，采用了不同的人口政策?；蚩酥粕?、或激勵生育，或經(jīng)歷由克制生育到激勵生育政策的轉(zhuǎn)變。黨的十八屆三中全會提出，我國執(zhí)行放開單獨獨生兒女可申請生育二胎的政策，以提前應(yīng)對“白發(fā)浪潮”的沖擊，保障我國人力資源的可持續(xù)性。這闡明（）①矛盾特殊性通過普遍性得以體現(xiàn)②主客觀要做到具體地歷史地統(tǒng)一③事物發(fā)展是邁進(jìn)性和波折性統(tǒng)一④價值判斷和選擇含有社會歷史性。A、①②B、①③C、②③D、②④題號123456789101112131415161718選項題號1920212223242526272829303132333435選項二、非選擇題36.某市在創(chuàng)立和諧文明都市中，出臺了治理都市擺攤難題的新模式，其指導(dǎo)思想是：既要照顧都市的“面子”，維護(hù)都市衛(wèi)生、整潔的外在形象，打造宜居都市；也要考慮商販的“肚子”，保存小攤小販經(jīng)營的攤區(qū)，緩和小攤小販生計與生存困境，維護(hù)社會穩(wěn)定。 請運(yùn)用矛盾基本屬性的知識評析該市的這一指導(dǎo)思想。37.材料：中國共產(chǎn)黨十七屆四中全會審議通過了《中共中央有關(guān)加強(qiáng)和改善新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》，指出：世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設(shè)提出了新的規(guī)定，黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗、外部環(huán)境考驗是長久的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，全黨必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)，開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，增強(qiáng)黨員意識、黨性觀念，繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，確立對的的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)推動黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨始終成為發(fā)展中國特色社會主義的堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。運(yùn)用辯證唯物論的知識，談?wù)勅绾渭訌?qiáng)和改善新形勢下黨的建設(shè)？38．氣候變化問題最初是作為環(huán)境問題而由科學(xué)家討論的，與氣候變化有關(guān)的文章較早也大多出現(xiàn)在科學(xué)類雜志上。上世紀(jì)七十年代有人開始將環(huán)境、氣候變化、外交和安全等問題聯(lián)系起來，直到1988年，氣候變化問題才逐步引發(fā)了大眾關(guān)注，有了上升為國家安全和外交政策的可能。自上個世紀(jì)90年代以來，全球氣候變化已經(jīng)成為國際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境與資源、能源、科技研發(fā)等領(lǐng)域內(nèi)舉世矚目的重大戰(zhàn)略性問題。9月22日，聯(lián)合國歷史上規(guī)模最大的氣候變化峰會在紐約聯(lián)合國總部閉幕，這次峰會為發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家球舍分歧和建立互信提供了一次面對面的對話機(jī)會，同時也為推動國際氣候變化談判凝聚了急需的政治動力。結(jié)合對“氣候變化問題”的認(rèn)識，闡明人類追求和發(fā)展真理的特點。39.李克強(qiáng)總理指出：“城鄉(xiāng)化是當(dāng)代化的必由之路，是破除城鄉(xiāng)二元構(gòu)造的重要依靠。要健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制，堅持走以人為本、四化同時、優(yōu)化布局、生態(tài)文明、傳承文化的新型城鄉(xiāng)化道路，遵照發(fā)展規(guī)律，主動穩(wěn)妥推動，著力提高質(zhì)量。此后一種時期，著重解決好現(xiàn)有‘三個1億人’問題，增進(jìn)約1億農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口落戶城鄉(xiāng)，改造約1億人居住的城鄉(xiāng)棚戶區(qū)和城中村，引導(dǎo)約1億人在中西部地區(qū)就近城鄉(xiāng)化?！?1)走新型城鄉(xiāng)化道路為什么要堅持“以人為本”，試闡明其哲學(xué)根據(jù)。(2)運(yùn)用生活與哲學(xué)的知識闡明，如何才干做到“以人為本