安慶中高二下學(xué)期期中考試歷史（理）試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精高二下學(xué)期期中考試歷史(理)試題第I卷（選擇題共60分）本卷共30小題，每小題2分，在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.“所謂不知《春秋》，不能涉世;不精《老》《莊》，不能忘世?！睆闹锌梢钥闯鋈寮宜枷階.注重以人為本B.重視研究社會現(xiàn)實(shí)C.注重探究人與自然的關(guān)系D.重視人的前生未來2．“戰(zhàn)國時(shí)代，諸子百家風(fēng)行一時(shí)。各家中有順勢而活動的，想要因勢利導(dǎo),借助權(quán)力來改造社會……”這里“順勢而活動的”指的是A.道家B.墨家C.法家D。儒家3．史學(xué)家唐德剛在《晚清七十年》中寫道：“從秦國開始的我國歷史上的第一次社會政治大轉(zhuǎn)型，發(fā)自商鞅,極盛于始皇，而完成于漢武.”這種“社會政治大轉(zhuǎn)型”主要是指A。從土地國有到土地私有B.從分封制到郡縣制C。從百家爭鳴到思想統(tǒng)一D.從奴隸制到封建制4．孔子認(rèn)為作為社會性的人要“克己復(fù)禮”，因而其本質(zhì)思想被歷代統(tǒng)治者所重視。它就是A。追求天下為公B。崇尚秩序C。主張仁政D.天人感應(yīng)5.易中天先生在《帝國的終結(jié)》一書中寫道：“作為集權(quán)主義者，尤其是那些傾向于專制和獨(dú)裁的‘雄略之主’，幾乎沒有一個(gè)人會認(rèn)為前朝的覆亡乃是因?yàn)檫^度的集權(quán)。他們只會得出相反的結(jié)論。因此，他們吸取的教訓(xùn)，也只能是專制、專制、再專制，集權(quán)、集權(quán)、再集權(quán)。”漢武帝、宋太祖、明成祖采取的相似措施是A．沿用秦朝以來的郡縣制,加強(qiáng)中央集權(quán)B．設(shè)立新的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)，分割削弱相權(quán)C．設(shè)立新的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)專制皇權(quán)D．通過刺史制和行省制,加強(qiáng)官僚隊(duì)伍建設(shè)6.有人認(rèn)為，中國古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個(gè)階段的代表人物分別是A．荀子、董仲舒B．荀子、孟子C．商鞅、孟子D．韓非子、董仲舒7．自漢至唐，儒學(xué)被奉為“周（公)孔之道”，宋代以后儒學(xué)多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是A．宗法血緣制度逐漸瓦解B．仁政理念深入人心C．程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想D．陸王心學(xué)日益興起8．《禮記·曲理下》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死.”這種規(guī)定的不同反映的是A．宗法等級制B．皇權(quán)專制C．中央集權(quán)制D．分封制9．王陽明宣揚(yáng)“心外無物，心外無理”，下列詩詞中能體現(xiàn)這一意境的是A．野曠天低樹，江清月近人B．還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍C．結(jié)廬在人境，而無車馬喧D．江流天地外，山色有無中10.“它排除了丞相個(gè)人專斷、相權(quán)過大威脅皇權(quán)而出現(xiàn)的政治危機(jī),而且增強(qiáng)了決策施政的程序性和合理性，提高了行政效率?！辈牧现械摹八笔侵窤．西漢中朝制度B．唐朝三省六部制度C．宋代二府三司制度 D．明朝內(nèi)閣制度11．錢穆先生認(rèn)為:“朱子之所謂理，同時(shí)即兼包有倫理與科學(xué)之兩方面。"下列朱熹的觀點(diǎn)中最有可能體現(xiàn)“理”有“科學(xué)”之含義的是A．“仁”是道德價(jià)值的終極源泉B．通過“格物”獲得知識C．“三綱五?！笔堑赖膬r(jià)值內(nèi)涵D．“正君心”才能天下平12．在促進(jìn)思想解放方面，宗教改革比文藝復(fù)興又有了重大進(jìn)步,主要表現(xiàn)在它將思想解放擴(kuò)展到A．人民群眾B．上流社會C．騎士階層D．知識階層13。明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經(jīng)世致用，反對君主專制,這主要是基于他們A．對先秦諸子學(xué)說的闡釋B．對宋明理學(xué)的批判與繼承C．受西方啟蒙思想的啟發(fā)D．對現(xiàn)實(shí)政治與社會的叛逆14.一天,柏拉圖和亞里士多德師徒在一起邊走邊討論，你推測他們討論的話題可能涉及①人是否應(yīng)該理性思考②人類是否是自然界中最高級的③“人”和“有思想力的人"，哪一個(gè)才是真正的“萬物尺度”④是否實(shí)施“分權(quán)與制衡”，保護(hù)雅典民主政治A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④15。論文的關(guān)鍵詞對內(nèi)容有著提綱挈領(lǐng)的作用.有一篇評價(jià)某歷史人物的論文，關(guān)鍵詞有“哲學(xué)家"“中庸之道”“邏輯學(xué)”等,該人物最有可能是A．孔子B．墨子C．普羅泰格拉D．亞里士多德16．有人說:“西方什么都禁,就是不禁人的本能。中國什么都不禁,獨(dú)禁本能.”下列說法最能證明上述觀點(diǎn)的是?A。“人文主義”“民貴君輕”B?！耙蛐欧Q義”“天人感應(yīng)”C?！叭宋闹髁x”“存天理,滅人欲"D.“因信稱義"“致良知”17．有人認(rèn)為,文藝復(fù)興的重要意義不在于復(fù)古，而在于創(chuàng)造。文藝復(fù)興的“創(chuàng)造"主要表現(xiàn)在①誦讀古典文化②批判神權(quán)統(tǒng)治③鼓吹人性解放④倡導(dǎo)思想自由A.①②③B。①③④C。②③④D.①②④18。一位西方思想家曾說:“中國的儒教是令人欽佩的.毫無迷信,毫無荒誕不經(jīng)的傳說，更沒有那種蔑視理性和自然的教條?！边@位思想家可能屬于A。古希臘思想家B。文藝復(fù)興倡導(dǎo)者C。宗教改革家D。啟蒙思想家19。法國大革命中淪為階下囚的國王路易十六讀完伏爾泰和盧梭的著作后,不禁喟然長嘆:“這兩個(gè)人毀了法國。”這說明了啟蒙思想A.促進(jìn)了人們思想的徹底解放B.導(dǎo)致了法國的政教分離C。對法國大革命起到了動員作用D。否定了法國的等級制度20。歷史學(xué)家們認(rèn)為，歐洲近代早期的文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動與科學(xué)革命極大地促進(jìn)了人類精神層面現(xiàn)代化的進(jìn)程。這四場運(yùn)動的共同之處是A．徹底摧毀了天主教的精神枷鎖B．促進(jìn)人類自立、自主意識的形成C．使宗教寬容主張被人們廣泛接受D．使西方資產(chǎn)階級代議制逐步建立21．清代有學(xué)者說：“古有儒、釋、道三教,自明以來，又多一教,曰小說……士大夫、農(nóng)、工、商賈，無不習(xí)聞之,以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明A．小說成為一種新的宗教傳播載體B．小說的興起沖擊了封建等級觀念C．市民階層擴(kuò)大推動世俗文化發(fā)展D．世俗文化整合了社會的價(jià)值觀念22.“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙,黃臉的典韋白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳。"京劇藝術(shù)中人物的臉譜A．真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史B．固化了大眾的歷史認(rèn)知C．正確評斷了歷史人物D．提升了歷史人物的價(jià)值23.在一次歷史知識競賽中，主持人對選手提問：“牛頓和達(dá)爾文在人類文明進(jìn)程中的共同作用是什么？"同時(shí)給出下列四個(gè)選項(xiàng)，如果你是選手，你認(rèn)為錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．他們的科研成果解決了許多人類未知的問題B．為宇宙空間技術(shù)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)C．為馬克思主義的誕生和發(fā)展提供了科學(xué)依據(jù)D．推動了人類文明的進(jìn)步24。與前代相比,宋代藏書家的人數(shù)大增，藏書數(shù)量最多者超過十萬卷。與之相關(guān)的因素是A．小說在社會上流行B．造紙術(shù)的發(fā)明C．對外文化交流頻繁D．印刷術(shù)的進(jìn)步25。1919年英國《泰晤士報(bào)》曾刊登標(biāo)題文章——“科學(xué)革命”，兩個(gè)副標(biāo)題是“宇宙新理論"、“牛頓觀念的破產(chǎn)”。具有“科學(xué)革命”意義的理論是A．日心說B．量子論C．經(jīng)典力D．相對論26.世界大國普遍發(fā)展航天技術(shù)，下表反映了20世紀(jì)50～70年代這一領(lǐng)域的重大成果年份國家成果年份國家成果1957蘇聯(lián)第一顆人造地球衛(wèi)星1970中國人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”1961蘇聯(lián)第一艘載人飛船1971蘇聯(lián)第一個(gè)空間站1969美國人類第一次登月1975中國首顆返回式衛(wèi)星對此表解讀有誤的是A．第三次科技革命方興未艾B．美蘇兩國在空間技術(shù)上處于領(lǐng)先狀態(tài)C．中國在空間技術(shù)上奮起直追D．蘇聯(lián)實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策,國力大增27.“無論對它們的理解正確與否,啟蒙運(yùn)動的整個(gè)綱領(lǐng),尤其是在法國，是有意識地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ)的……"該論述反映了科學(xué)?A。改變了人們的宗教信仰B.完全擺脫了宗教的影響C。影響了人類的思想觀念D.提高了人類的物質(zhì)生活28。在比較洋務(wù)運(yùn)動和明治維新時(shí),有人認(rèn)為：“中國變了，但變的是皮毛,不變的是體制。跟著,日本也變了，但先變的是體制,然后是皮毛?！边@里的“皮毛”是指?A。西方科學(xué)技術(shù)B。西方生活習(xí)俗C.西方經(jīng)濟(jì)制度D.西方教育制度29.梁啟超在《戊戌政變記》中寫到：“康有為以為望變法于朝廷,其事頗難。然各國之革政,未有不從國民而起者;故欲倡之于下,以喚起國民之議論，振刷國民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用?！边@說明A．康梁意識到啟發(fā)民智的重要B．戊戌變法沒有借鑒外國經(jīng)驗(yàn)C．康梁認(rèn)為變法不能依靠朝廷D．戊戌變法是發(fā)自民眾的運(yùn)動30.三民主義是辛亥革命的指導(dǎo)思想。下列對三民主義的評述,不正確的是A．民族主義反映了中國人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的愿望B．民權(quán)主義是要建立資產(chǎn)階級共和國C．民生主義是要變地主土地所有制為農(nóng)民土地所有制D．三民主義是西方政治思想與中國民主革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物第Ⅱ卷（非選擇題共40分）31．（20分)某中學(xué)為活躍校園文化，舉辦了中外文化展覽。現(xiàn)摘錄其中的部分展覽，結(jié)合所學(xué)知識回答相關(guān)問題.展覽一:中外思想集錦黃宗羲《明夷待訪錄》盧梭《社會契約論》古者以天下為主，君為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也?！脛兲煜轮撬?離散天下之子女，以奉我一人之淫樂,視為當(dāng)然，曰“此我產(chǎn)業(yè)之花息也"。然則為天下之大害者，君而已矣。我們就會發(fā)現(xiàn)社會公約可以簡化為如下的詞句:“我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下，而且我們在共同體中接納每一個(gè)成員作為全體的不可分割的一部分?！?1)展覽一中的兩位思想家最主要的共同之處是什么？（2分)從階級屬性和歷史作用兩方面談?wù)勥@兩種思想的不同之處.（4分）展覽二:中外文學(xué)薈萃(2)下表是展覽中體現(xiàn)當(dāng)時(shí)中西文明重要成果的兩部著作的介紹，請參考已填充的文字，完成空白部分。（4分）eq\o（\s\up7(書名），\s\do5（項(xiàng)目))清朝《紅樓夢》意大利《十日談》時(shí)代特征明清時(shí)期封建制度漸趨衰落，政治黑暗；資本主義萌芽緩慢發(fā)展;思想文化上的專制統(tǒng)治。主要思想抨擊了封建道德和教會的禁欲思想,宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個(gè)性。展覽三:中外名畫欣賞（3)法國藝術(shù)評論家丹納說：“要了解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家,必須正確地設(shè)想他們所屬的時(shí)代精神和風(fēng)俗概況。"這是藝術(shù)鑒賞的基本要求，請你欣賞展覽三中兩幅名畫，寫出解說詞。(內(nèi)容必須包括：作者、時(shí)代特征、藝術(shù)風(fēng)格或流派）(6分)(4)通過以上對人類不同文明的探究，我們從中能得到哪些結(jié)論？(4分）32.(20分）閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題。材料一古代中國人所創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)具有其獨(dú)特的風(fēng)格和獨(dú)到的體系，構(gòu)成統(tǒng)一獨(dú)特的科技體系的有農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科，以及陶瓷、絲織和建筑三大技術(shù)。這四大學(xué)科和三大技術(shù)是中華民族先人在科學(xué)技術(shù)上的獨(dú)特建樹?！幾詤菄ⅰ犊茖W(xué)的歷程》材料二近代科學(xué)技術(shù)是以前所未有的速度發(fā)展的，這一時(shí)期的一系列成果,是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ).現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展更是將人類對自然界的認(rèn)識水平提高到了一個(gè)嶄新的高度.國際金融危機(jī)發(fā)生以來,世界主要經(jīng)濟(jì)體紛紛采取措施,加大科技和教育的投入,應(yīng)對國際金融危機(jī)，布局未來發(fā)展,培養(yǎng)新的競爭優(yōu)勢?！幾灾袊茖W(xué)院《2010科學(xué)發(fā)展報(bào)告》等材料三科學(xué)不僅刷新了我們的世界圖景，也刷新了我們的日常生活?！欢?，在科學(xué)成功的背后，我們必須看到一個(gè)潛在的危險(xiǎn)正在顯露出來；人類通過大規(guī)模地開發(fā)大自然，雖然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但卻動搖了人類生存的根基?！詤菄ⅰ犊茖W(xué)的歷程》請回答：(1）依據(jù)材料一概括中國古代科技的突出特點(diǎn)。（2分）簡析中國古代農(nóng)業(yè)科技取得的“獨(dú)特建樹”的主要原因。（4分)(2）指出材料二中“這一時(shí)期的一系列成果”對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。(4分）分析世界主要經(jīng)濟(jì)體為何要加大科技投入？（4分)（3）怎樣理解科學(xué)“動搖了人類生存的根基”？(2分)如何應(yīng)對這種“潛在的危險(xiǎn)"？(4分）安慶一中2013-2014學(xué)年度第二學(xué)期期中考試考場號座位號考場號座位號班級姓名—--——---——---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