云南省紅河州2024屆高三上學(xué)期開學(xué)考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12023—2024學(xué)年度上學(xué)期高三開學(xué)考試卷·歷史一、單選題1.商代青銅器與西周青銅器在功用上變化較大。商代青銅器多為酒器，商代盛行的爵、觚、方彝、角、瓿等酒器，在西周時(shí)期基本都消亡了，取而代之的是新的器種：如簠（祭祀盛放飯食的方形器具）、鐘（打擊樂器）等。這一變化可能是源于（）A.西周對(duì)政治秩序的重構(gòu) B.天道鬼神觀念逐漸瓦解C.糧食生產(chǎn)遭到戰(zhàn)爭(zhēng)破壞 D.商周人文意識(shí)漸趨加強(qiáng)〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是原因題。時(shí)空是：商周時(shí)期（中國(guó)）。從材料中可知，商代青銅器多為酒器，而西周盛行的青銅器多為食器和樂器，這是因?yàn)槲髦芙y(tǒng)治者認(rèn)為商朝統(tǒng)治者“酗酒亡國(guó)”，西周還建立了禮樂制度，賦予食器和樂器以體現(xiàn)貴族等級(jí)秩序和行為規(guī)范的含義?？梢娚檀轿髦芮嚆~器功用上的變化是因?yàn)槲髦軐?duì)政治秩序的重構(gòu)，A項(xiàng)正確；西周仍然大量使用用于祭祀的禮器，“天道鬼神觀念逐漸瓦解”的說法不符合題意和史實(shí)，排除B項(xiàng)；從商代到西周，糧食生產(chǎn)應(yīng)該是恢復(fù)發(fā)展的，排除C項(xiàng)；人文意識(shí)加強(qiáng)反映在對(duì)人的重視程度的提升，材料變化看不出人文意識(shí)的漸趨加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以陶朱公范蠡、儒商鼻祖子貢、慧眼識(shí)人的呂不韋等為代表的富商巨賈走到歷史前臺(tái)，帶動(dòng)了中國(guó)商業(yè)發(fā)展史上的第一次飛躍。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.商人成長(zhǎng)為獨(dú)立的社會(huì)階層 B.商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生重大變化C.地域性的商人群體商幫形成 D.儒學(xué)興起帶動(dòng)了商業(yè)的繁榮〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“工商食官”制度瓦解，商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生了重大變化，以陶朱公范蠡、儒商鼻祖子貢慧眼識(shí)人的呂不韋等為代表的富商巨賈走到歷史前臺(tái)，B項(xiàng)正確；商朝已出現(xiàn)了專門從事商品交易的商人，商人開始成為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)階層，排除A項(xiàng)；地域性的商人群體——商幫形成于明清時(shí)期，排除C項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商業(yè)繁榮并非是由儒學(xué)興起帶動(dòng)的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.西漢早期，當(dāng)災(zāi)異現(xiàn)象發(fā)生時(shí)，當(dāng)權(quán)者往往下詔自責(zé)，主動(dòng)承擔(dān)災(zāi)異的相關(guān)責(zé)任。然而到了漢宣帝、漢元帝以后，面對(duì)災(zāi)異頻發(fā)，皇帝往往將責(zé)任推給大臣乃至三公。這一變化反映了當(dāng)時(shí)（）A.讖緯迷信十分盛行 B.君主不受天人感應(yīng)約束C.漢朝統(tǒng)治受到?jīng)_擊 D.民本思想得到普遍認(rèn)可〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝。漢代災(zāi)異責(zé)任的承擔(dān)者從君主轉(zhuǎn)為大臣的重要背景是西漢中后期社會(huì)危機(jī)的加深，這表明西漢統(tǒng)治受到?jīng)_擊，C項(xiàng)正確；材料主要反映漢代災(zāi)異責(zé)任的承擔(dān)者從君主轉(zhuǎn)為大臣，讖緯迷信盛行不符合材料主題，排除A項(xiàng)；當(dāng)有災(zāi)異現(xiàn)象發(fā)生時(shí)君臣承擔(dān)責(zé)任，反映了君主受天人感應(yīng)思想的約束，排除B項(xiàng)，材料不涉及民本思想，更不能看出民本思想得到普遍認(rèn)可，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.唐代中后期，皇帝在對(duì)藩鎮(zhèn)長(zhǎng)官所進(jìn)表疏予以批答的同時(shí)，還就其中涉及當(dāng)時(shí)政務(wù)的內(nèi)容頒發(fā)敕書，出現(xiàn)了敕書與批答并行的情況。批答由翰林學(xué)士草撰，不用中書、門下兩省印，也不加蓋翰林院書詔印，具有皇帝自行發(fā)出的性質(zhì)。這現(xiàn)象反映出唐代中后期（）A.官僚政治走向成熟 B.中樞運(yùn)行機(jī)制發(fā)生變化C.中央集權(quán)不斷強(qiáng)化 D.宰相的權(quán)力已經(jīng)被架空〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：唐代中后期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，唐代中后期，皇帝通過批答和敕書對(duì)藩鎮(zhèn)長(zhǎng)官奏請(qǐng)的事情進(jìn)行批示，對(duì)地方事務(wù)進(jìn)行安排，批答由皇帝的親信翰林學(xué)士草撰，不經(jīng)過中書、門下，具有皇帝自行發(fā)出的性質(zhì)，與此前三省六部制下中書省負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令，門下省負(fù)責(zé)審核詔令，有不妥者駁回，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行的中樞運(yùn)行機(jī)制不同，說明中樞運(yùn)行機(jī)制發(fā)生變化，B項(xiàng)正確；官僚政治走向成熟的標(biāo)志是三省六部制，皇帝自行發(fā)出敕書是一種突破傳統(tǒng)的做法，不是官僚政治走向成熟完善的典型體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料所述中樞運(yùn)行機(jī)制變化加強(qiáng)了君主專制，影響中央集權(quán)的一般是地方行政制度，排除C項(xiàng)；皇帝不經(jīng)過宰相，自行發(fā)出敕書，一定程度上削弱了宰相的權(quán)力，但“宰相的權(quán)力已經(jīng)被架空”表述太絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.唐代大和四年（830年）以后，朝廷實(shí)行戶帖制度。戶帖由縣一級(jí)政府下發(fā)給具體的稅收征管人員作為征收賦稅的依據(jù)。戶帖以登記的形式把每戶的資產(chǎn)固定下來(lái)，使百姓能夠以客觀的載體尋找資產(chǎn)歸屬和所有者。據(jù)此判斷，唐代實(shí)行戶帖制度的背景是（）A.農(nóng)產(chǎn)品商品化的程度在加深 B.租庸調(diào)制度的弊端已顯現(xiàn)C.工商業(yè)者社會(huì)地位不斷提高 D.朝廷已經(jīng)推廣實(shí)施兩稅法〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代中國(guó)。據(jù)材料“（830年）以后”“作為征收賦稅的依據(jù)”“把每戶的資產(chǎn)固定下來(lái)，使百姓能夠以客觀的載體尋找資產(chǎn)歸屬和所有者”，再結(jié)合所學(xué)，780年，唐朝實(shí)行兩稅法，每戶按資產(chǎn)交納戶稅，按畝交納地稅，可知戶帖制度的背景是兩稅法的推行，D項(xiàng)正確；“農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加深”與“作為征收賦稅的依據(jù)”“把每戶的資產(chǎn)固定下來(lái)”等信息無(wú)關(guān)，不是戶帖制度的原因，排除A項(xiàng)；830年，唐朝已經(jīng)終止租庸調(diào)制度，排除B項(xiàng)；“工商業(yè)者社會(huì)地位不斷提高”不符合唐朝史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.元朝時(shí)期，統(tǒng)治者決議“三國(guó)各與正統(tǒng)，各系其年號(hào)”，確定了宋、遼、金三朝獨(dú)立成史的原則，修正了南北朝修史時(shí)出現(xiàn)的“南書謂北為‘索虜’，北書謂南為‘島夷’”的弊病。在對(duì)三朝歷史編纂中，力圖用相似的篇幅設(shè)置來(lái)記錄三朝歷史發(fā)展進(jìn)程，負(fù)責(zé)編纂的史官也來(lái)自不同民族。這反映出元朝（）A.“大一統(tǒng)”的政治意識(shí)得到強(qiáng)化 B.邊疆治理取得了顯著成效C.開創(chuàng)了為少數(shù)民族修史的先例 D.民族交融緩和了社會(huì)矛盾〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，元朝統(tǒng)治者確立宋遼金三朝“各與正統(tǒng)”、獨(dú)立成史的原則，修正了南北朝修史弊病，任用不同民族史官修史等，反映出元朝“大一統(tǒng)”的政治意識(shí)得到強(qiáng)化，A項(xiàng)正確；材料并未反映元朝邊疆治理及成效，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，開創(chuàng)為少數(shù)民族修史先例的是西漢司馬遷，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)元代民族交融緩和社會(huì)矛盾的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.在一些學(xué)者看來(lái)，理學(xué)不但是一個(gè)以11世紀(jì)時(shí)道德哲學(xué)家的學(xué)說為基礎(chǔ)的思想學(xué)派，同時(shí)還是一場(chǎng)在12世紀(jì)成形的由精英領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。下列選項(xiàng)能支撐這些學(xué)者觀點(diǎn)的是（）A.程朱理學(xué)受到統(tǒng)治階級(jí)尊崇 B.儒士深入基層以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里C.“四書”成為儒學(xué)的基礎(chǔ)讀物 D.理學(xué)提出“格物致知”修養(yǎng)論〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。材料的關(guān)鍵信息是“理學(xué)、12世紀(jì)、精英領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)”結(jié)合所學(xué)，宋朝儒學(xué)復(fù)興，其中程朱理學(xué)影響最大，在南宋后期逐步確立統(tǒng)治地位。理學(xué)家們比較重視理學(xué)的社會(huì)傳播，深入基層，覆蓋家庭與社會(huì)，如朱熹自著《小學(xué)》、《家禮》等規(guī)范家庭及童蒙行為的作品，B項(xiàng)正確；程朱理學(xué)受到統(tǒng)治階級(jí)尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但無(wú)法說明這是一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；朱熹對(duì)“四書”加以注釋，使之成為儒家的教科書，不能體現(xiàn)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，排除C項(xiàng)；“格物致知”是理學(xué)家提出的關(guān)于個(gè)人學(xué)習(xí)、實(shí)踐的方法論，不能體現(xiàn)社會(huì)運(yùn)動(dòng)這一性質(zhì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.清初中國(guó)茶葉產(chǎn)量為235萬(wàn)擔(dān)，光緒年間增至450萬(wàn)擔(dān)，其中至少三分之—用于出口。隨著茶葉商品生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，農(nóng)村中從事經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)的勞動(dòng)力比例有所提高。出現(xiàn)上述變化的主要原因是（）A.中國(guó)茶開始廣泛傳播到世界各地 B.中國(guó)被動(dòng)卷入資本主義世界市場(chǎng)C.中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度的提高 D.中國(guó)開始出現(xiàn)新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)形式〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。材料關(guān)鍵信息是“光緒年間、出口、經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)”并結(jié)合所學(xué)，工業(yè)革命后資本主義向全球擴(kuò)張，以歐美資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的時(shí)間市場(chǎng)逐步形成，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，使得中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)被動(dòng)地卷入世界市場(chǎng)，成為其原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng)，B項(xiàng)正確；16世紀(jì)開始，中國(guó)茶開始廣泛傳播到世界各地，排除A項(xiàng)；中國(guó)被動(dòng)地卷入世界市場(chǎng)，推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品的商品化和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)形式被引入中國(guó)，如銀行、股份制企業(yè)、證券機(jī)構(gòu)、百貨公司等，材料與之無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，魏源對(duì)老子的思想進(jìn)行了新的詮釋。他認(rèn)為老子之“無(wú)為”是“乃不治以治之”，其“無(wú)為”不是“枯坐拱手”，體悟老子的“無(wú)為”思想如同《易》《詩(shī)》一樣可知“詩(shī)人之所發(fā)憤”“作者之所憂患”，并主張將此體悟與“革虛而之實(shí)”相結(jié)合，做到“去偽、去飾、去畏難”。這反映出魏源（）A.肯定儒道思想的歷史價(jià)值 B.肯定了人與自然爭(zhēng)勝的必然性C.喚醒國(guó)人革新政治的意識(shí) D.根植傳統(tǒng)探求當(dāng)下的經(jīng)世之道〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：晚清中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，魏源所處的時(shí)代，社會(huì)弊病叢生，國(guó)家面臨西方入侵的威脅，魏源對(duì)老子的思想進(jìn)行了新詮解，他認(rèn)為老子之“無(wú)為”不是完全的消極不作為，而是反對(duì)違背客觀規(guī)律和不考慮社會(huì)實(shí)際，呼吁世人認(rèn)識(shí)到當(dāng)前國(guó)家和社會(huì)存在的問題，轉(zhuǎn)變觀念，發(fā)憤圖強(qiáng)，拋棄空談而走向務(wù)實(shí)，也即“革虛而之實(shí)”。魏源將道家傳統(tǒng)的“無(wú)為而治”與“經(jīng)世致用”相結(jié)合，作為挽救社會(huì)、革除弊病的武器，反映他根植傳統(tǒng)探求當(dāng)下的經(jīng)世之道，D項(xiàng)正確；材料中，魏源主要借儒家、道家思想闡述救國(guó)主張，呼吁國(guó)人奮發(fā)、闡述救國(guó)主張才是主要目的，并非單純肯定儒道思想，排除A項(xiàng)；材料未提及人與自然爭(zhēng)勝，排除B項(xiàng)；魏源主張學(xué)習(xí)西方科技和軍事，并未提出變革封建政治制度的主張，“革新政治”說法不恰當(dāng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.中華民國(guó)北京政府廢除歷代帝王祭祀活動(dòng)，北京政府的總統(tǒng)們也沒有用國(guó)家經(jīng)費(fèi)祭祀其列祖列宗。而南京國(guó)民政府將歷代帝王陵寢祭祀作為“民族掃墓節(jié)”的主要內(nèi)容，是在民族入侵的時(shí)代背景下所作的特殊文化宣傳。這集中表明近代（）A.民主政治因異族入侵而中斷 B.長(zhǎng)期軍閥割據(jù)導(dǎo)致國(guó)家財(cái)政拮據(jù)C.家國(guó)同構(gòu)宗法社會(huì)逐步解體 D.帝王祭祀是抵御侵略的主要手段〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中華民國(guó)（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，歷代帝王祭祀等活動(dòng)是封建皇帝以獨(dú)享祭祀權(quán)力體現(xiàn)其合法地位，向人民展現(xiàn)"君權(quán)神授"的觀念，以維護(hù)皇權(quán)，近代廢除相關(guān)活動(dòng)或者進(jìn)行特殊文化宣傳，是對(duì)君主專制及家天下的否定，C項(xiàng)正確；近代中國(guó)沒有實(shí)行民主政治，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及財(cái)政拮據(jù)的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“南京國(guó)民政府將歷代帝王陵寢祭祀作為民族掃墓節(jié)的主要內(nèi)容，是在民族入侵的時(shí)代背景下所作的特殊文化宣傳”可知，能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力，但不是主要手段，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.1920年5月1日，《新青年》出版紀(jì)念專號(hào)慶祝五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，全刊共收錄了16位人士的題詞，其中13人為一線工人，所題寫內(nèi)容全部是贊美勞工，崇尚勞動(dòng)內(nèi)容。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.民主與科學(xué)思想得到廣泛傳播 B.工人階級(jí)開始登上了政治舞臺(tái)C.新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)發(fā)生激烈變化 D.馬克思主義與大眾群體相結(jié)合〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1920年5月1日（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，《新青年》紀(jì)念和慶祝五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，并且收錄的贊美勞工題詞多數(shù)為一線工人所寫，反映了新文化運(yùn)動(dòng)后期宣傳馬克思主義，其陣營(yíng)內(nèi)部發(fā)生激烈變化，C項(xiàng)正確；材料反映了當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)發(fā)生激烈變化，未涉及民主與科學(xué)思想，排除A項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)后期，工人階級(jí)開始登上了政治舞臺(tái)，不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料反映了當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)發(fā)生激烈變化，不能說明馬克思主義與大眾群體相結(jié)合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.1929—1932年，農(nóng)村革命根據(jù)地蓬勃發(fā)展，中央革命根據(jù)地?cái)U(kuò)大到地跨江西、福建、廣東三省廣大地區(qū)，建立起數(shù)個(gè)省級(jí)和一大批縣級(jí)蘇維埃政權(quán)，紅軍人數(shù)發(fā)展到12萬(wàn)余人，黨員人數(shù)達(dá)到13萬(wàn)以上。其主要原因是（）A.列強(qiáng)忙于應(yīng)付經(jīng)濟(jì)危機(jī) B.人民民主革命政權(quán)廣泛創(chuàng)建C.中共成功實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移 D.中共推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是原因題。時(shí)空是1929—1932年（中國(guó)）。據(jù)材料“建立起數(shù)個(gè)省級(jí)和一大批縣級(jí)蘇維埃政權(quán)，紅軍人數(shù)發(fā)展到12萬(wàn)余人，黨員人數(shù)達(dá)到13萬(wàn)以上”，可知中共在革命道路的探索之中，將馬克思主義同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，走出了一條“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路，是馬克思主義中國(guó)化的表現(xiàn)，D項(xiàng)正確；紅軍的迅速發(fā)展，與列強(qiáng)應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；人民民主革命政權(quán)廣泛創(chuàng)建，屬于表現(xiàn)，并不是原因，排除B項(xiàng)；此時(shí)還未開始戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1950年6月，政務(wù)院財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)召開會(huì)議決定，國(guó)營(yíng)商業(yè)機(jī)構(gòu)應(yīng)在鄉(xiāng)村建立據(jù)點(diǎn)，“以免一有風(fēng)吹草動(dòng)，貨幣便從鄉(xiāng)村卷回城市”。于是，國(guó)營(yíng)商業(yè)機(jī)構(gòu)在各地紛紛設(shè)立農(nóng)副土特產(chǎn)公司，恢復(fù)購(gòu)銷路線；中央還組織私商下鄉(xiāng)收購(gòu)?fù)廉a(chǎn)。上述舉措（）A.推動(dòng)了人民幣成為國(guó)家法定貨幣 B.發(fā)揮了鄉(xiāng)村市場(chǎng)的主導(dǎo)作用C.結(jié)束了全國(guó)物價(jià)連續(xù)暴漲的局面 D.促進(jìn)了國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是影響題。時(shí)空是1950年（中國(guó)）。據(jù)材料“國(guó)營(yíng)商業(yè)機(jī)構(gòu)應(yīng)在鄉(xiāng)村建立據(jù)點(diǎn)，以免一有風(fēng)吹草動(dòng)，貨幣便從鄉(xiāng)村卷回城市……”可知建國(guó)初期，通過對(duì)國(guó)營(yíng)商業(yè)機(jī)構(gòu)在農(nóng)村中的政策引導(dǎo)，來(lái)穩(wěn)定國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)于我國(guó)財(cái)經(jīng)的統(tǒng)一起到了重要作用，D項(xiàng)正確；材料并未提及對(duì)人民幣的影響，排除A項(xiàng)；鄉(xiāng)村市場(chǎng)并不是主導(dǎo)作用，排除B項(xiàng)；新中國(guó)成立初期，人民政府為穩(wěn)定市場(chǎng)，安定人心，嚴(yán)厲打擊投機(jī)倒把活動(dòng)，才結(jié)束了全國(guó)物價(jià)連續(xù)暴漲的局面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.20世紀(jì)80年代我國(guó)實(shí)行價(jià)格雙軌制。物資分配一部分是計(jì)劃調(diào)撥，執(zhí)行計(jì)劃價(jià)格；一部分是市場(chǎng)調(diào)配，執(zhí)行市場(chǎng)價(jià)格。在物資比較緊張的80年代，兩者價(jià)格往往差別很大。這種現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)（）A.經(jīng)濟(jì)所有制結(jié)構(gòu)的變化 B.經(jīng)濟(jì)體制改革尚待完善C物資生產(chǎn)供應(yīng)相當(dāng)充足 D.政府管理職能趨于強(qiáng)化〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：20世紀(jì)80年代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，改革開放以后，隨著市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮作用的范圍越來(lái)越大，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)了兩種價(jià)格，即政府決定的計(jì)劃價(jià)格和市場(chǎng)機(jī)制決定的市場(chǎng)價(jià)格。為了適應(yīng)這種變化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，1985年，國(guó)家價(jià)格管理部門開始實(shí)行生產(chǎn)資料價(jià)格“雙軌制”，國(guó)營(yíng)企業(yè)在完成國(guó)家生產(chǎn)計(jì)劃后的超產(chǎn)部分，可以按照市場(chǎng)價(jià)格出售。實(shí)行價(jià)格雙軌制是經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過程中難以避免的一種過渡性措施，在中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過渡中起到了應(yīng)有的穩(wěn)定和推動(dòng)作用，但該制度也存在明顯的不足，需要不斷進(jìn)行改革和完善，B項(xiàng)正確；材料所述屬于價(jià)格制度，與經(jīng)濟(jì)所有制結(jié)構(gòu)關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；20世紀(jì)80年代物資生產(chǎn)供應(yīng)尚不充足，排除C項(xiàng)；改革開發(fā)后，經(jīng)濟(jì)體制改革的總體趨勢(shì)是政府簡(jiǎn)政放權(quán)，而非強(qiáng)化干預(yù)和管控，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.2017年，首屆“一帶一路”首屆國(guó)際合作高峰論壇在北京舉行，論壇主要實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)：一是全面總結(jié)“一帶一路”建設(shè)的積極作用；二是共商下一階段的合作措施；三是推進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和結(jié)構(gòu)調(diào)整的同時(shí)，推動(dòng)國(guó)際合作，實(shí)現(xiàn)合作共贏。上述材料充分體現(xiàn)了（）A.中國(guó)大力推動(dòng)聯(lián)合國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮核心作用B.中國(guó)基本形成全方位、多層次、立體化外交布局C.中國(guó)積極促進(jìn)全球治理體系改革與完善D.中國(guó)積極推進(jìn)構(gòu)建國(guó)與國(guó)交往新路〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2017年（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：中國(guó)主辦“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇，推動(dòng)國(guó)際合作，實(shí)現(xiàn)合作共贏，體現(xiàn)了積極促進(jìn)全球治理體系改革和完善，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，中國(guó)大力推動(dòng)聯(lián)合國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮核心作用，推動(dòng)國(guó)際和地區(qū)熱點(diǎn)問題和平解決，但材料中未體現(xiàn)聯(lián)合國(guó)的作用，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，中國(guó)十八以來(lái)，在對(duì)外工作上形成了###外交思想，走出中國(guó)特色大國(guó)外交新路，其中包括拓寬與發(fā)達(dá)國(guó)家的合作領(lǐng)域，妥善處理分歧，深化同周邊國(guó)家的關(guān)系，加強(qiáng)與非洲國(guó)家之間的團(tuán)結(jié)合作，形成全方位、多層次、立體化的外交布局，但材料只說了“一帶一路”，不能體現(xiàn)形成全方位、多層次、立體化外交布局，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，中國(guó)積極推進(jìn)構(gòu)建對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行了一系列頻繁密集的外交活動(dòng)，但材料說的是中國(guó)積極促進(jìn)全球治理體系改革與完善，而不是構(gòu)建國(guó)與國(guó)交往新路，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.《漢謨拉比法典》規(guī)定:“倘法官審理訟案，作出判決，提出正式判決書，而后來(lái)又變更其判決，則應(yīng)揭發(fā)其擅改判決之罪行，科之以相當(dāng)于原案中之起訴金額的十二倍罰金，該法官之席位應(yīng)從審判會(huì)議中撤銷，不得再置身于法官之列。”這一規(guī)定（）A.保障了自由民的利益 B.體現(xiàn)公平正義原則C.杜絕了判決的隨意性 D.具有人文主義色彩〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。結(jié)合所學(xué)可知，《漢拉比法典》是兩河流域關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)、婚姻、土地等的法律，材料中提到法官作出錯(cuò)誤判決時(shí)，應(yīng)科以其原案中起訴金額的12倍罰金，并撤銷其法官資格，這有利于保障判決的公平正義，因此體現(xiàn)了公平正義原則，B項(xiàng)正確；材料主要講法官的問題，與自由民的利益沒有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；杜絕表達(dá)太過絕對(duì)，排除C項(xiàng)；人文主義色彩與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.英、法、尼德蘭在西歐國(guó)際貿(mào)易中有一定余地,有利可圖;意大利實(shí)力強(qiáng),有既得利益,于是相對(duì)后進(jìn)的西班牙、葡萄牙人捷足先登,率先走上了殖民擴(kuò)張的道路。因此,開辟世界市場(chǎng),主要不是資本主義相對(duì)發(fā)展的國(guó)家承擔(dān)的,而是由資本主義萌芽相對(duì)薄弱的西歐南部后進(jìn)國(guó)家來(lái)進(jìn)行的。這個(gè)矛盾體現(xiàn)了（）A.西、葡不具備新航路開辟的經(jīng)濟(jì)條件B.新航路開辟與西歐貿(mào)易發(fā)展關(guān)系不大C.新航路開辟是偶然性與必然性的統(tǒng)一D.早期殖民擴(kuò)張促使世界市場(chǎng)開始形成〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新航路開辟時(shí)期的歐洲。由材料可知，新航路開辟前，西、葡在國(guó)際貿(mào)易和國(guó)家實(shí)力方面都不是西歐國(guó)家中的強(qiáng)者，而新航路開辟又是人類文明與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，所以新航路開辟是偶然性與必然性的統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；西、葡兩國(guó)雖然經(jīng)濟(jì)實(shí)力相對(duì)不如歐洲強(qiáng)國(guó)，但仍然有經(jīng)濟(jì)實(shí)力去支持航海，排除A項(xiàng)；新航路開辟與西歐的貿(mào)易發(fā)展需要更多財(cái)富有關(guān)，排除B項(xiàng)；新航路的開辟，促使世界市場(chǎng)開始形成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.1787年憲法制定期間，制憲者們認(rèn)為建立共和國(guó)才是上帝的意旨。因?yàn)橹挥泄埠?，才能既保障個(gè)人的自由，又實(shí)現(xiàn)國(guó)家的光榮，正如托克維爾后來(lái)所稱贊的“聯(lián)邦既像一個(gè)小國(guó)那樣自由和幸福，又像一個(gè)大國(guó)那樣光榮和強(qiáng)大”。由此可見，美國(guó)1787年憲法（）A.基本繼承了古代雅典民主制度 B.綜合歷史因素實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新C.保障了各階層平等參政的權(quán)利 D.隱含著霸權(quán)主義的擴(kuò)張基因〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1787年（美國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，制憲者們考慮到建立共和國(guó)是上帝的意旨這一宗教方面歷史因素，又考慮到保障個(gè)人自由、實(shí)現(xiàn)國(guó)家光榮的現(xiàn)實(shí)因素，由此可見，美國(guó)1787年憲法綜合歷史因素實(shí)現(xiàn)了制度創(chuàng)新，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，古代雅典民主制度是奴隸制直接民主，美國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)代議制，“基本繼承了古代雅典民主制度”的說法不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；“各階層"的說法過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，“霸權(quán)主義”指的是不尊重他國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，進(jìn)行強(qiáng)行的控制和統(tǒng)治，從材料無(wú)法得出，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.下表內(nèi)容為“19世紀(jì)以來(lái)的國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)的比較”。該材料可用于解釋（）資本主義發(fā)展階段殖民體系戰(zhàn)爭(zhēng)目標(biāo)戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)自由競(jìng)爭(zhēng)階段世界尚未被瓜分完畢追求霸權(quán)小型沖突和局部戰(zhàn)爭(zhēng)壟斷階段世界被瓜分完畢世界大戰(zhàn)A.第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的直接原因 B.第一次世界大戰(zhàn)對(duì)世界格局的影響C.生產(chǎn)關(guān)系變革對(duì)世界局勢(shì)的影響 D.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的社會(huì)根源〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，原因題，時(shí)空是19世紀(jì)以來(lái)的世界。根據(jù)材料可知，自由資本主義階段的戰(zhàn)爭(zhēng)多為小型沖突和局部戰(zhàn)爭(zhēng)，而壟斷資本義階段的戰(zhàn)爭(zhēng)則表現(xiàn)為世界大戰(zhàn)，由此可知，從自由資本主義階段到壟斷階段，資本主義發(fā)展的不平衡加劇是世界大戰(zhàn)爆發(fā)的根源，而資本主義的發(fā)展是基于兩次工業(yè)革命中生產(chǎn)關(guān)系的變革，C項(xiàng)正確；一戰(zhàn)爆發(fā)的直接原因是薩拉熱窩事件，排除A項(xiàng)；材料主旨是資本主義發(fā)展階段與戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)的關(guān)系，并非一戰(zhàn)對(duì)世界格局的影響，排除B項(xiàng)；生產(chǎn)資料私有制和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.19世紀(jì)50年代，孟買的買辦商人首先投資印度棉紡織工業(yè)，印度利用其在英帝國(guó)中特殊的商業(yè)地位，印棉得以大量出口中國(guó)。但孟買的工廠主們同時(shí)也要把價(jià)錢壓到最低以抵御來(lái)自曼徹斯特的壓力，才能得以保存它的一席之地。這說明，英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治（）A.促進(jìn)了印度經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.使印度建立了獨(dú)立的工業(yè)體系C.破壞了印度工業(yè)化進(jìn)程 D.對(duì)印度的社會(huì)發(fā)展具有雙重性〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是影響題。時(shí)空是19世紀(jì)50年代（印度）。據(jù)材料“印度利用其在英帝國(guó)中特殊的商業(yè)地位，印棉得以大量出口中國(guó)。但孟買的工廠主們同時(shí)也要把價(jià)錢壓到最低以抵御來(lái)自曼徹斯特的壓力”，可知印度利用特殊的商業(yè)地位，發(fā)展本國(guó)的棉紡織業(yè)，同時(shí)本國(guó)的棉紡織業(yè)又受到英國(guó)的巨大壓力，說明英國(guó)的殖民統(tǒng)治對(duì)印度的發(fā)展具有雙重作用，D項(xiàng)正確；促進(jìn)印度經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，屬于片面表述，排除A項(xiàng)；英國(guó)的殖民統(tǒng)治，并沒有使印度建立獨(dú)立的工業(yè)體系，排除B項(xiàng)；英國(guó)的殖民統(tǒng)治，一定程度上有利于印度工業(yè)化發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.1933年8月14日，蘇聯(lián)某雜志寫道：“美國(guó)的商業(yè)和科學(xué)與布爾什維克的智慧相結(jié)合，在三四年內(nèi)已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的效果……”下面對(duì)材料理解正確的有（）A.是實(shí)施戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的結(jié)果B.是實(shí)施經(jīng)濟(jì)建設(shè)五年計(jì)劃的結(jié)果C.布爾什維克的“智慧”是指實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策D.與赫魯曉夫的改革有關(guān)〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是1933年（蘇聯(lián)、美國(guó)）。據(jù)材料“美國(guó)的商業(yè)和科學(xué)與布爾什維克的智慧相結(jié)合，在三四年內(nèi)已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的效果”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1933年正值西方大危機(jī)時(shí)期，西方為了應(yīng)對(duì)危機(jī)，美國(guó)等國(guó)家借鑒蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，加大了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，促進(jìn)了美國(guó)擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，蘇聯(lián)這時(shí)期短時(shí)間內(nèi)通過“五年計(jì)劃”完成了工業(yè)化，B項(xiàng)正確；制定“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主”政策是在俄國(guó)十月革命后，1921年之前，題干涉及時(shí)間是1933年，時(shí)間不相符，排除A項(xiàng)；新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)行是在1921年至1928年，題干涉及時(shí)間1933年，時(shí)間不相符，排除C項(xiàng)；赫魯曉夫改革是在1953年后，題干涉及時(shí)間是1933年，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.有位西方學(xué)者撰文指出：“第二次世界大戰(zhàn)間的經(jīng)歷使非洲士兵接受了一些新的想法，但是沒有顯著改變他們對(duì)世界的看法?！边@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)“打破了白人統(tǒng)治的權(quán)威，但是非洲人仍然希望殖民主義在1945年之后延續(xù)一段時(shí)間”。這一看法（）A.沖擊了戰(zhàn)后西方宗主國(guó)的殖民統(tǒng)治秩序 B.突破了以西方為中心的歷史評(píng)價(jià)體系C.強(qiáng)調(diào)了世界戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)非洲發(fā)展的重要影響 D.否定了非洲民族解放運(yùn)動(dòng)的積極意義〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代世界。根據(jù)材料“但是沒有顯著改變他們對(duì)世界的看法……非洲人仍然希望殖民主義在1945年之后延續(xù)一段時(shí)間”可知，該學(xué)者認(rèn)為二戰(zhàn)期間使非洲人民的思想觀念有所改變，但是他們?nèi)韵Ｍ趁窠y(tǒng)治在二戰(zhàn)后持續(xù)一段時(shí)間，其對(duì)戰(zhàn)后非洲民族解放運(yùn)動(dòng)表示了一定的懷疑，體現(xiàn)了其對(duì)非洲民族解放運(yùn)動(dòng)的積極意義的否定，D項(xiàng)正確；該學(xué)者認(rèn)為非洲人希望殖民統(tǒng)治延續(xù)一段時(shí)間，體現(xiàn)了其認(rèn)同殖民統(tǒng)治，并未沖擊，排除A項(xiàng)；該學(xué)者對(duì)西方殖民統(tǒng)治表示了贊同，且認(rèn)為非洲人民覺得殖民統(tǒng)治應(yīng)該延續(xù)一段時(shí)間，因此依然是以西方為中心的評(píng)價(jià)體系，排除B項(xiàng)；該學(xué)者認(rèn)為二戰(zhàn)使非洲士兵接受了一些新思想，但依然認(rèn)為殖民統(tǒng)治是應(yīng)該延續(xù)的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.1985年，歐洲17國(guó)和歐共體代表召開會(huì)議通過了“尤里卡”計(jì)劃(歐洲尖端技術(shù)研究共同體)，該計(jì)劃面向生物醫(yī)藥，通訊、能源、產(chǎn)品自動(dòng)化等競(jìng)爭(zhēng)性技術(shù)，其中近75%的項(xiàng)目由企業(yè)承擔(dān)，目標(biāo)是使歐洲在尖端技術(shù)方而趕上美國(guó)和日木。這項(xiàng)計(jì)劃（）A.推動(dòng)了歐洲的政治一體化B.反映了冷戰(zhàn)滲透到科技領(lǐng)域C.有利于多極化趨勢(shì)的發(fā)展D.體現(xiàn)了新自由主義經(jīng)濟(jì)思想〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題為多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)選項(xiàng)用詞可知，這是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空范圍為20世紀(jì)80年代的歐洲。根據(jù)材料可知，歐洲國(guó)家聯(lián)合推動(dòng)“尤里卡”計(jì)劃，目標(biāo)是使歐洲在尖端技術(shù)方面趕上美國(guó)和日本，這有利于歐洲力量的提高，從而推動(dòng)多極化趨勢(shì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；“尤里卡”計(jì)劃是經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，無(wú)法推動(dòng)政治一體化，排除A項(xiàng)；歐洲聯(lián)合推動(dòng)合作不屬于冷戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；材料與新自由主義經(jīng)濟(jì)思想無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.《紐約時(shí)報(bào)》指出：冷戰(zhàn)結(jié)束后，由美國(guó)暴雪娛樂公司開發(fā)的極具全球影響力的《魔獸世界》，可以說是首款馴服世界的網(wǎng)絡(luò)游戲。這一報(bào)道揭示出信息技術(shù)發(fā)展（）A.助推了西方的和平演變 B.促進(jìn)了文明交流互動(dòng)C.順應(yīng)了文化全球化潮流 D.創(chuàng)新了文化滲透方式〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：冷戰(zhàn)后（美國(guó)）。根據(jù)材料“首款馴服世界的網(wǎng)絡(luò)游戲”可知，這是美國(guó)通過“《魔獸世界》”，擴(kuò)大其“全球影響力”，進(jìn)而進(jìn)行文化滲透，D項(xiàng)正確；西方的和平演變是針對(duì)社會(huì)主義國(guó)家，材料強(qiáng)調(diào)的是“世界”，排除A項(xiàng)；“促進(jìn)了文明交流互動(dòng)”不符合材料“馴服世界”寓意，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是該產(chǎn)品的“馴服世界”，并非強(qiáng)調(diào)順應(yīng)文化全球化潮流，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、材料分析題25.歷代王朝把注重基層治理作為加強(qiáng)中央集權(quán)的重要手段。閱讀材料，回答問題。材料一秦國(guó)在早期的歷史發(fā)展中，形成了崇武尚戰(zhàn)，重功利而輕倫理，宗法觀念相對(duì)淡薄，注重實(shí)際，講求實(shí)效的文化傳統(tǒng)。商鞅變法充分順應(yīng)了這種傳統(tǒng)，取得了巨大的成功，把秦國(guó)引向了日益發(fā)展壯大，最后統(tǒng)一全國(guó)的道路。商鞅還注重對(duì)秦國(guó)文化傳統(tǒng)的改造與整合，把其中的積極因素上升為國(guó)家的統(tǒng)一政策，制訂出具體而詳盡的措施保證其貫徹執(zhí)行；利用政權(quán)的力量抑制其消極、落后的內(nèi)容，發(fā)揚(yáng)其能夠服務(wù)于新制度的內(nèi)容，使新制度與新文化結(jié)合起來(lái)共同推動(dòng)了秦國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展。乘勢(shì)而行，借勢(shì)而進(jìn)，因勢(shì)利導(dǎo)，是商鞅變法成功不可忽視的因素?！幾酝踅B東《論商鞅變法對(duì)秦文化傳統(tǒng)的順應(yīng)與整合》材料二宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，寧?kù)o而安定的小農(nóng)社會(huì)秩序已被打破，農(nóng)民棄耕從商的事很常見，如南宋初，岳州農(nóng)民“自來(lái)兼作商旅，大半在外”?？蛻魶]有田產(chǎn)，更不會(huì)被束縛在土地上，“一失撫存，明年必去而之他”，而按宋朝立法，客戶要退佃離開，地主是不可以阻撓的。一些地方，由于“主戶少而客戶多，口尤難記”，連戶口登記都出現(xiàn)困難。城市中的流動(dòng)人口更多，任何人都可以流入，商人、傭工、流民，如建康府曾為“留都之地，四方失所流徙之民，往往多聚于此，皆無(wú)作業(yè)”。宋代社會(huì)因其顯著的開放屬性與商業(yè)屬性，而呈現(xiàn)出遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于前代的流動(dòng)性與活力?！幾詤倾^《戶口冊(cè)上的中國(guó)》材料三明清時(shí)期，鄉(xiāng)規(guī)民約受到統(tǒng)治階層的高度關(guān)注。明成祖朱棣時(shí)期一度以國(guó)法的形式頒布鄉(xiāng)規(guī)條例，賦予鄉(xiāng)規(guī)民約以法律地位。清代高度集權(quán)的政治下，鄉(xiāng)約完全淪為國(guó)家控制農(nóng)村基層的工具，失去了原有的鄉(xiāng)民自治內(nèi)涵……歷史上的鄉(xiāng)規(guī)民約表面上源于鄉(xiāng)土，在實(shí)際制定過程中卻并無(wú)底層農(nóng)民的實(shí)質(zhì)參與，都是在地方精英（地主士紳）的主持下，以儒家倫理為基礎(chǔ)，以維護(hù)封建宗法禮教的倫理綱常為目的所制定。盡管如此，鄉(xiāng)規(guī)民約的內(nèi)容仍然以淳樸民風(fēng)、發(fā)展生產(chǎn)、維護(hù)治安、穩(wěn)固秩序?yàn)橹黧w，是古代農(nóng)村社會(huì)管理的基本規(guī)范。——周鐵濤《村規(guī)民約的歷史嬗變與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，列舉商鞅變法中“重功利而輕倫理”的政治措施，并分析“商鞅變法成功不可忽視的因素”。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，分別從社會(huì)關(guān)系和基層治理角度，分析宋代呈現(xiàn)出“遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于前代的流動(dòng)性與活力”的原因。（3）根據(jù)材料三，概括明清時(shí)期鄉(xiāng)規(guī)民約的特點(diǎn)。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)，指出封建時(shí)代加強(qiáng)基層治理的主要目的。〖答案〗（1）措施：廢除世卿世祿制（或剝奪和限制貴族特權(quán)）獎(jiǎng)勵(lì)軍功；強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭；在民間實(shí)行什伍連坐，互相糾察告發(fā)；普遍推行縣制，縣主要官員由君主任免。因素：順應(yīng)時(shí)代潮流；對(duì)秦國(guó)文化傳統(tǒng)的順應(yīng)與整合；從國(guó)家層面推行改革措施；改革方式正確。（2）社會(huì)關(guān)系：傳統(tǒng)社會(huì)秩序被打破；國(guó)家對(duì)社會(huì)控制相對(duì)松弛。基層治理：實(shí)行主客戶制；實(shí)行保甲制度；理學(xué)向基層滲透，鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里；建立宗族內(nèi)部的救助活動(dòng)，規(guī)范社會(huì)救濟(jì)。（3）特點(diǎn)：受到統(tǒng)治階層的高度關(guān)注；以國(guó)法的形式頒布（或與法律合流，賦予法律地位）淪為統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治工具；由地方精英主持；以維護(hù)綱常倫理為目的；內(nèi)容沿襲傳統(tǒng)。主要目的：征發(fā)賦役，維護(hù)穩(wěn)定?！冀馕觥健拘?詳析】本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：秦國(guó)（中國(guó)）。措施：根據(jù)材料“秦國(guó)在早期的歷史發(fā)展中，形成了崇武尚戰(zhàn)，重功利而輕倫理，宗法觀念相對(duì)淡薄，注重實(shí)際，講求實(shí)效的文化傳統(tǒng)。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，廢除世卿世祿制，剝奪和限制貴族特權(quán)，獎(jiǎng)勵(lì)軍功；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭，在民間實(shí)行什伍連坐，互相糾察告發(fā)；普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免等。因素：根據(jù)材料“商鞅變法充分順應(yīng)了這種傳統(tǒng)，取得了巨大的成功，把秦國(guó)引向了日益發(fā)展壯大，最后統(tǒng)一全國(guó)的道路?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，順應(yīng)時(shí)代潮流；根據(jù)材料“商鞅還注重對(duì)秦國(guó)文化傳統(tǒng)的改造與整合，把其中的積極因素上升為國(guó)家的統(tǒng)一政策，制訂出具體而詳盡的措施保證其貫徹執(zhí)行”可知，對(duì)秦國(guó)文化傳統(tǒng)的順應(yīng)與整合；根據(jù)材料“利用政權(quán)的力量抑制其消極、落后的內(nèi)容，發(fā)揚(yáng)其能夠服務(wù)于新制度的內(nèi)容，使新制度與新文化結(jié)合起來(lái)共同推動(dòng)了秦國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展?！笨芍瑥膰?guó)家層面推行改革措施，改革方式正確?！拘?詳析】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。原因：根據(jù)材料“宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，寧?kù)o而安定的小農(nóng)社會(huì)秩序已被打破，農(nóng)民棄耕從商的事很常見”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從社會(huì)關(guān)系的角度來(lái)看，傳統(tǒng)社會(huì)秩序被打破，國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛；根據(jù)材料“宋朝立法，客戶要退佃離開，地主是不可以阻撓的。一些地方，由于‘主戶少而客戶多，口尤難記’，連戶口登記都出現(xiàn)困難。城市中的流動(dòng)人口更多，任何人都可以流入，商人、傭工、流民，如建康府曾為‘留都之地，四方失所流徙之民，往往多聚于此，皆無(wú)作業(yè)’?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從基層治理的角度來(lái)看，實(shí)行主客戶制，實(shí)行保甲制度，理學(xué)向基層滲透，鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里，建立宗族內(nèi)部的救助活動(dòng)，規(guī)范社會(huì)救濟(jì)等?！拘?詳析】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是：明清時(shí)期（中國(guó)）。特點(diǎn)：根據(jù)材料“明清時(shí)期，鄉(xiāng)規(guī)民約受到統(tǒng)治階層的高度關(guān)注?！笨芍艿浇y(tǒng)治階層的高度關(guān)注；根據(jù)材料“明成祖朱棣時(shí)期一度以國(guó)法的形式頒布鄉(xiāng)規(guī)條例，賦予鄉(xiāng)規(guī)民約以法律地位。清代高度集權(quán)的政治下，鄉(xiāng)約完全淪為國(guó)家控制農(nóng)村基層的工具，失去了原有的鄉(xiāng)民自治內(nèi)涵”可知，以國(guó)法的形式頒布，與法律合流，賦予法律地位，而鄉(xiāng)約淪為統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治工具；根據(jù)材料“歷史上的鄉(xiāng)規(guī)民約表面上源于鄉(xiāng)土，在實(shí)際制定過程中卻并無(wú)底層農(nóng)民的實(shí)質(zhì)參與，都是在地方精英（地主士紳）的主持下，以儒家倫理為基礎(chǔ)，以維護(hù)封建宗法禮教的倫理綱常為目的所制定?！笨芍?，由地方精英主持，以維護(hù)綱常倫理為目的；根據(jù)材料“鄉(xiāng)規(guī)民約的內(nèi)容仍然以淳樸民風(fēng)、發(fā)展生產(chǎn)、維護(hù)治安、穩(wěn)固秩序?yàn)橹黧w，是古代農(nóng)村社會(huì)管理的基本規(guī)范。”可知，內(nèi)容沿襲傳統(tǒng)。主要目的：根據(jù)材料“鄉(xiāng)規(guī)民約的內(nèi)容仍然以淳樸民風(fēng)、發(fā)展生產(chǎn)、維護(hù)治安、穩(wěn)固秩序?yàn)橹黧w，是古代農(nóng)村社會(huì)管理的基本規(guī)范?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，封建時(shí)代加強(qiáng)基層治理的主要目的是征發(fā)賦役，維護(hù)穩(wěn)定。26.閱讀表格材料，回答下列問題。中國(guó)對(duì)西方人及西方國(guó)家稱呼的變化A對(duì)外國(guó)人的稱呼變化B對(duì)西方國(guó)家稱呼的變化時(shí)間稱呼時(shí)間文件稱呼鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前“夷”晚明《職方外紀(jì)》“以西把尼（西班牙）東北為拂郎察（法國(guó)）?！兵f片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)初期“鬼子”晚清《圓明園失寶嘆》將法國(guó)與俄羅斯分別稱為“佛狼西”與“羅剎國(guó)”民國(guó)初年和新中國(guó)初期“外國(guó)佬”1901年《過渡時(shí)代論》順流而渡者，其英吉利耶？亂流而渡者，其法蘭西耶？方舟聯(lián)隊(duì)而渡者，其德意志、意大利、瑞士耶？攘臂馮河而渡者，其美利堅(jiān)、匈牙利耶？”改革開放后“老外”；信息時(shí)代網(wǎng)稱“歪果仁”——據(jù)《從中國(guó)對(duì)西方人與國(guó)家稱呼的變化》整理提煉材料中關(guān)于“中國(guó)對(duì)西方人稱呼的變化”或“中國(guó)人對(duì)西方國(guó)家稱呼的變化”的觀點(diǎn)并加以闡述。（要求：圍繞材料中的A類或B類材料展開分析，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）〖答案〗觀點(diǎn)一：時(shí)代的變遷導(dǎo)致了國(guó)人對(duì)外國(guó)人的稱呼發(fā)生變化。闡述：自先秦始，“夷”逐漸成為所有非華夏民族的統(tǒng)稱，表達(dá)了中原王朝以天朝上國(guó)自居，對(duì)所有非同族蔑視與鄙夷的態(tài)度。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)人開始使用“洋鬼子”一詞稱呼日本、歐美等外國(guó)人，原因是：“鬼”在中國(guó)文化中，一直是作為負(fù)面的文化標(biāo)志存在，多半是害人的形象；由于外國(guó)人通常體貌特征、生活習(xí)慣等與中國(guó)人迥異所致。在中華民國(guó)及新中國(guó)初期，國(guó)人對(duì)于外國(guó)人的稱呼也出現(xiàn)過“外國(guó)佬”。“佬”在漢語(yǔ)中微含輕視和輕蔑之意。由這是由于中國(guó)人對(duì)外國(guó)人了解增加，曾經(jīng)由于不了解而給外國(guó)人帶上的神化光環(huán)已不復(fù)存在，這樣心理的變化促使了這一稱呼的出現(xiàn)。改革開放后，大批外國(guó)人來(lái)華，拉近了中國(guó)人同外國(guó)人的距離。因此，“老外”的稱謂隨之產(chǎn)生，“老”是中性詞匯，因此，“老外”這一稱呼也反映出國(guó)人對(duì)于外國(guó)人的情感態(tài)度的變化已逐漸理性。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)上也常將“老外”切換為“歪果仁”，以示友好。結(jié)論：中國(guó)對(duì)西方人稱呼的演變史是中國(guó)西方觀的演變史。中國(guó)對(duì)西方的態(tài)度經(jīng)歷了從倨傲自大到正視現(xiàn)實(shí)的發(fā)展階段，這也是中國(guó)正確認(rèn)識(shí)世界的發(fā)展過程。而在當(dāng)今全球一體化的進(jìn)程中，中國(guó)更應(yīng)時(shí)刻保持理性的西方觀，才能更好的與西方世界共同發(fā)展，與國(guó)際接軌。觀點(diǎn)二：時(shí)代的變遷導(dǎo)致了中國(guó)人對(duì)西方國(guó)家的稱呼發(fā)生變化。闡述：隨著西方大航海時(shí)代的來(lái)臨，西方世界開始慢慢與中國(guó)進(jìn)行更多的往來(lái)與接觸，在明代中期至清代前中期，中國(guó)對(duì)于西方國(guó)家的稱呼大多還是采取直接的音譯，這也反映出當(dāng)時(shí)由于中國(guó)與西方國(guó)家處在交往初期，在對(duì)其國(guó)家名稱的翻譯選擇上不摻雜任何感情色彩，屬于最基本的直觀感受。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)遭到西方侵略，于是有國(guó)人以“狼”和中國(guó)古代厲鬼形象“羅剎”來(lái)形容法國(guó)和俄羅斯對(duì)待中國(guó)的慘無(wú)人道。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，洋務(wù)派對(duì)西方的態(tài)度開始轉(zhuǎn)變，率先用美好的字眼等褒義詞來(lái)稱呼西方國(guó)家，這也影響到其后各個(gè)社會(huì)階層。由此可見，用“吉”“利”“蘭”“德”“瑞”“美”“堅(jiān)”等一系列在漢語(yǔ)中表達(dá)美好的褒義字眼來(lái)稱呼西方國(guó)家，無(wú)疑表現(xiàn)了在正視到中西方文明技術(shù)差距后，中國(guó)國(guó)人迎頭趕上，努力向西方學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。結(jié)論：同世界文化交融的歷史中，中國(guó)對(duì)西方的態(tài)度經(jīng)歷了從倨傲自大到正視現(xiàn)實(shí)的不同的發(fā)展階段，這也是中國(guó)正確認(rèn)識(shí)世界的發(fā)展過程。在全球一體化的進(jìn)程中，中國(guó)應(yīng)時(shí)刻保持理性，才能更好地與西方世界共同發(fā)展，與國(guó)際接軌。〖解析〗【詳析】本題為論述題之選擇觀點(diǎn)說明題，時(shí)空是：中國(guó)史（中國(guó)）。要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文。觀點(diǎn)一：首先，選擇“中國(guó)對(duì)西方人稱呼的變化”，根據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前至改革開放后”可知，從先秦時(shí)期到改革開放，每一個(gè)歷史階段對(duì)外國(guó)人都有不同的稱呼，可以概括歸納其觀點(diǎn)為：時(shí)代的變遷導(dǎo)致了國(guó)人對(duì)外國(guó)人的稱呼發(fā)生變化。其次，圍繞提煉的觀點(diǎn)，可以從先秦時(shí)期、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后、新中國(guó)成立后、改革開放后等時(shí)間段的角度，結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)每一個(gè)階段進(jìn)行描述說明，如：自先秦始，“夷”逐漸成為所有非華夏民族的統(tǒng)稱，表達(dá)了中原王朝以天朝上國(guó)自居，對(duì)所有非同族蔑視與鄙夷的態(tài)度。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)人開始使用“洋鬼子”一詞稱呼日本、歐美等外國(guó)人，原因是：“鬼”在中國(guó)文化中，一直是作為負(fù)面的文化標(biāo)志存在，多半是害人的形象；由于外國(guó)人通常體貌特征、生活習(xí)慣等與中國(guó)人迥異所致。在中華民國(guó)及新中國(guó)初期，國(guó)人對(duì)于外國(guó)人的稱呼也出現(xiàn)過“外國(guó)佬”。“佬”在漢語(yǔ)中微含輕視和輕蔑之意。由這是由于中國(guó)人對(duì)外國(guó)人了解增加，曾經(jīng)由于不了解而給外國(guó)人帶上的神化光環(huán)已不復(fù)存在，這樣心理的變化促使了這一稱呼的出現(xiàn)。改革開放后，大批外國(guó)人來(lái)華，拉近了中國(guó)人同外國(guó)人的距離。因此，“老外”的稱謂隨之產(chǎn)生，“老”是中性詞匯，因此，“老外”這一稱呼也反映出國(guó)人對(duì)于外國(guó)人的情感態(tài)度的變化已逐漸理性。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)上也常將“老外”切換為“歪果仁”，以示友好。最后，對(duì)提煉的觀點(diǎn)總結(jié)升華，再次明確提煉觀點(diǎn)的準(zhǔn)確性，如：中國(guó)對(duì)西方人稱呼的演變史是中國(guó)西方觀的演變史。中國(guó)對(duì)西方的態(tài)度經(jīng)歷了從倨傲自大到正視現(xiàn)實(shí)的發(fā)展階段，這也是中國(guó)正確認(rèn)識(shí)世界的發(fā)展過程。而在當(dāng)今全球一體化的進(jìn)程中，中國(guó)更應(yīng)時(shí)刻保持理性的西方觀，才能更好的與西方世界共同發(fā)展，與國(guó)際接軌。觀點(diǎn)二：首先，選擇“中國(guó)對(duì)西方國(guó)家稱呼的變化”，根據(jù)材料“晚明《職方外紀(jì)》、晚晴《圓明園失寶嘆》、1901年《過渡時(shí)代論》”可知，從晚明到晚晴，直到1901年中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，每個(gè)階段對(duì)西方國(guó)家都發(fā)生了稱呼上的變化，可以概括歸納其觀點(diǎn)為：時(shí)代的變遷導(dǎo)致了中國(guó)人對(duì)西方國(guó)家的稱呼發(fā)生變化。其次，圍繞提煉的觀點(diǎn)，可以從新航路開辟對(duì)中國(guó)的影響、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的影響、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以及《辛丑條約》簽訂多中國(guó)的影響等角度對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行描述說明，如：隨著西方大航海時(shí)代的來(lái)臨，西方世界開始慢慢與中國(guó)進(jìn)行更多的往來(lái)與接觸，在明代中期至清代前中期，中國(guó)對(duì)于西方國(guó)家的稱呼大多還是采取直接的音譯，這也反映出當(dāng)時(shí)由于中國(guó)與西方國(guó)家處在交往初期，在對(duì)其國(guó)家名稱的翻譯選擇上不摻雜任何感情色彩，屬于最基本的直觀感受。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)遭到西方侵略，于是有國(guó)人以“狼”和中國(guó)古代厲鬼形象“羅剎”來(lái)形容法國(guó)和俄羅斯對(duì)待中國(guó)的慘無(wú)人道。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，洋務(wù)派對(duì)西方的態(tài)度開始轉(zhuǎn)變，率先用美好的字眼等褒義詞來(lái)稱呼西方國(guó)家，這也影響到其后各個(gè)社會(huì)階層。由此可見，用“吉”“利”“蘭”“德”“瑞”“美”“堅(jiān)”等一系列在漢語(yǔ)中表達(dá)美好的褒義字眼來(lái)稱呼西方國(guó)家，無(wú)疑表現(xiàn)了在正視到中西方文明技術(shù)差距后，中國(guó)國(guó)人迎頭趕上，努力向西方學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。最后，對(duì)提煉的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)升華，再次明確觀點(diǎn)的準(zhǔn)確性，如：同世界文化交融的歷史中，中國(guó)對(duì)西方的態(tài)度經(jīng)歷了從倨傲自大到正視現(xiàn)實(shí)的不同的發(fā)展階段，這也是中國(guó)正確認(rèn)識(shí)世界的發(fā)展過程。在全球一體化的進(jìn)程中，中國(guó)應(yīng)時(shí)刻保持理性，才能更好地與西方世界共同發(fā)展，與國(guó)際接軌。開放性試題，言之有理即可27.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師們對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律作出的科學(xué)論斷，對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生重大影響。閱讀材料，回答問題。材料一馬克思、恩格斯在1845-1846年撰寫的《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。--摘自《馬克思恩格斯文集》第一卷材料二現(xiàn)在我們知道，這個(gè)理性的王國(guó)不過是資產(chǎn)階級(jí)的理想化的王國(guó)；永恒的正義在資產(chǎn)階級(jí)的司法中得到實(shí)現(xiàn)；平等歸結(jié)為法律面前的資產(chǎn)階級(jí)的平等；被宣布為最主要的人權(quán)之一的是資產(chǎn)階級(jí)的所有權(quán)；而理性的國(guó)家、盧梭的社會(huì)契約在實(shí)踐中表現(xiàn)為，而且也只能表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國(guó)。18世紀(jì)偉大的思想家們，也同他們的一切先驅(qū)者一樣，沒有能夠超出他們自己的時(shí)代使他們受到的限制。--［德］恩格斯《反杜林論》，《馬克思恩格斯文集》第九卷材料三改革開放以后，黨堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國(guó)發(fā)展?fàn)I造了良好外部環(huán)境，為人類進(jìn)步事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治對(duì)世界和平與發(fā)展威脅上升，逆全球化思潮上升，進(jìn)入動(dòng)蕩變革時(shí)期。--摘自《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（1）根據(jù)材料一馬克思和恩格斯對(duì)“世界歷史”形成的論述，分別概述新航路開辟和工業(yè)革命對(duì)世界歷史形成的作用。分析馬恩在《*###*宣言》中對(duì)“資本主義”這一世界歷史現(xiàn)象的科學(xué)論斷。（2）指出材料二中恩格斯研究歷史的方法論。結(jié)合近代西方資本主義政治制度的相關(guān)史實(shí)，評(píng)析“理性的國(guó)家、盧梭的社會(huì)契約”在實(shí)踐中的表現(xiàn)。（3）1985年，鄧小平首次提出“和平和發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問題”的著名論斷。根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，概括21世紀(jì)以來(lái)在和平與發(fā)展主題下的世界歷史特征?！即鸢浮剑?）作用：新航路的開辟使世界各地開始建立廣泛的直接聯(lián)系，在人類歷史逐步從分散走向整體的進(jìn)程中邁出了重要的一步，是世界歷史形成的重要環(huán)節(jié)，改變了世界格局和歷史發(fā)展進(jìn)程（答出任意3點(diǎn)）工業(yè)革命極大地提高了生產(chǎn)力，改變了人們的生活方式和社會(huì)面貌，使世界各地的聯(lián)系日益密切，深刻影響了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。（答出任意3點(diǎn)）科學(xué)分析：肯定了資本主義的歷史進(jìn)步作用；揭示了資本主義在積累財(cái)富和資本的同時(shí)對(duì)工人階級(jí)的殘酷剝奪必將引起工人階級(jí)反抗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；論證了資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的客觀規(guī)律；指出了資本主義的掘墓人是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。（需辯證分析，正反兩方面各寫一點(diǎn)即可）（2）唯物史觀近代資產(chǎn)階級(jí)通過革命和改革，確立了西方資本主義政治制度（寫具體的制度如英國(guó)的君主立憲制、美國(guó)和法國(guó)的共和制也可得分）。近代西方政治制度適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要，部分實(shí)現(xiàn)過了文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的理想；但它具有歷史局限性（寫出具體史實(shí)如英國(guó)婦女沒有選舉權(quán)，美國(guó)憲法一定承認(rèn)了黑人奴隸制的合法性也可得分）；經(jīng)過19-20世紀(jì)的多次改革和革命，西方政治制度逐漸走向穩(wěn)定和成熟。（3）進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)際局勢(shì)總體趨于緩和；追求和平與發(fā)展是世界各國(guó)人民的共同愿望；世界多極化繼續(xù)發(fā)展；經(jīng)濟(jì)全球化不可逆轉(zhuǎn)；但世界并不安寧，和平與發(fā)展遭遇嚴(yán)重挑戰(zhàn)；人類面臨許多共同的難題。（答出其中5點(diǎn)）〖解析〗【小問1詳析】本題是影響類材料分析題。時(shí)空為1845-1846年（世界）。第一小問作用，新航路開辟：根據(jù)材料“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史”并結(jié)合新航路開辟的影響可知新航路的開辟使世界各地開始建立廣泛的直接聯(lián)系，在人類歷史逐步從分散走向整體的進(jìn)程中邁出了重要的一步，是世界歷史形成的重要環(huán)節(jié)，改變了世界格局和歷史發(fā)展進(jìn)程。工業(yè)革命：結(jié)合所學(xué)工業(yè)革命的影響可知工業(yè)革命極大地提高了生產(chǎn)力，改變了人們的生活方式和社會(huì)面貌，使世界各地的聯(lián)系日益密切，深刻影響了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。第二小問科學(xué)分析，從正反兩方面進(jìn)行辯證分析，結(jié)合《*###*宣言》的意義可知肯定了資本主義的歷史進(jìn)步作用；揭示了資本主義在積累財(cái)富和資本的同時(shí)對(duì)工人階級(jí)的殘酷剝奪必將引起工人階級(jí)反抗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；論證了資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的客觀規(guī)律；指出了資本主義的掘墓人是無(wú)產(chǎn)階級(jí)?！拘?詳析】本題是特點(diǎn)、影響類材料分析題。時(shí)空為19世紀(jì)（世界）。第一小問方法論，根據(jù)材料“18世紀(jì)偉大的思想家們，也同他們的一切先驅(qū)者一樣，沒有能夠超出他們自己的時(shí)代使他們受到的限制”可知為唯物史觀。第二小問評(píng)析，根據(jù)材料“永恒的正義在資產(chǎn)階級(jí)的司法中得到實(shí)現(xiàn)；平等歸結(jié)為法律面前的資產(chǎn)階級(jí)的平等；被宣布為最主要的人權(quán)之一的是資產(chǎn)階級(jí)的所有權(quán)”可知近代資產(chǎn)階級(jí)通過革命和改革，確立了西方資本主義政治制度（寫具體的制度如英國(guó)的君主立憲制、美國(guó)和法國(guó)的共和制也可得分）。近代西方政治制度適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要，部分實(shí)現(xiàn)過了文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的理想；根據(jù)材料“而理性的國(guó)家、盧梭的社會(huì)契約在實(shí)踐中表現(xiàn)為，而且也只能表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國(guó)”可知但它具有歷史局限性（寫出具體史實(shí)如英國(guó)婦女沒有選舉權(quán)，美國(guó)憲法一定承認(rèn)了黑人奴隸制的合法性也可得分）；經(jīng)過19-20世紀(jì)的多次改革和革命，西方政治制度逐漸走向穩(wěn)定和成熟?！拘?詳析】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空為21世紀(jì)以來(lái)（世界）。根據(jù)材料“進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治對(duì)世界和平與發(fā)展威脅上升，逆全球化思潮上升，進(jìn)入動(dòng)蕩變革時(shí)期”并結(jié)合當(dāng)今世界局勢(shì)從總體、政治、經(jīng)濟(jì)和存在問題等方面分析可知進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)際局勢(shì)總體趨于緩和；追求和平與發(fā)展是世界各國(guó)人民的共同愿望；世界多極化繼續(xù)發(fā)展；經(jīng)濟(jì)全球化不可逆轉(zhuǎn)；但世界并不安寧，和平與發(fā)展遭遇嚴(yán)重挑戰(zhàn)；人類面臨許多共同的難題。

2023—2024學(xué)年度上學(xué)期高三開學(xué)考試卷·歷史一、單選題1.商代青銅器與西周青銅器在功用上變化較大。商代青銅器多為酒器，商代盛行的爵、觚、方彝、角、瓿等酒器，在西周時(shí)期基本都消亡了，取而代之的是新的器種：如簠（祭祀盛放飯食的方形器具）、鐘（打擊樂器）等。這一變化可能是源于（）A.西周對(duì)政治秩序的重構(gòu) B.天道鬼神觀念逐漸瓦解C.糧食生產(chǎn)遭到戰(zhàn)爭(zhēng)破壞 D.商周人文意識(shí)漸趨加強(qiáng)〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是原因題。時(shí)空是：商周時(shí)期（中國(guó)）。從材料中可知，商代青銅器多為酒器，而西周盛行的青銅器多為食器和樂器，這是因?yàn)槲髦芙y(tǒng)治者認(rèn)為商朝統(tǒng)治者“酗酒亡國(guó)”，西周還建立了禮樂制度，賦予食器和樂器以體現(xiàn)貴族等級(jí)秩序和行為規(guī)范的含義?？梢娚檀轿髦芮嚆~器功用上的變化是因?yàn)槲髦軐?duì)政治秩序的重構(gòu)，A項(xiàng)正確；西周仍然大量使用用于祭祀的禮器，“天道鬼神觀念逐漸瓦解”的說法不符合題意和史實(shí)，排除B項(xiàng)；從商代到西周，糧食生產(chǎn)應(yīng)該是恢復(fù)發(fā)展的，排除C項(xiàng)；人文意識(shí)加強(qiáng)反映在對(duì)人的重視程度的提升，材料變化看不出人文意識(shí)的漸趨加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以陶朱公范蠡、儒商鼻祖子貢、慧眼識(shí)人的呂不韋等為代表的富商巨賈走到歷史前臺(tái)，帶動(dòng)了中國(guó)商業(yè)發(fā)展史上的第一次飛躍。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.商人成長(zhǎng)為獨(dú)立的社會(huì)階層 B.商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生重大變化C.地域性的商人群體商幫形成 D.儒學(xué)興起帶動(dòng)了商業(yè)的繁榮〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“工商食官”制度瓦解，商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生了重大變化，以陶朱公范蠡、儒商鼻祖子貢慧眼識(shí)人的呂不韋等為代表的富商巨賈走到歷史前臺(tái)，B項(xiàng)正確；商朝已出現(xiàn)了專門從事商品交易的商人，商人開始成為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)階層，排除A項(xiàng)；地域性的商人群體——商幫形成于明清時(shí)期，排除C項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商業(yè)繁榮并非是由儒學(xué)興起帶動(dòng)的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.西漢早期，當(dāng)災(zāi)異現(xiàn)象發(fā)生時(shí)，當(dāng)權(quán)者往往下詔自責(zé)，主動(dòng)承擔(dān)災(zāi)異的相關(guān)責(zé)任。然而到了漢宣帝、漢元帝以后，面對(duì)災(zāi)異頻發(fā)，皇帝往往將責(zé)任推給大臣乃至三公。這一變化反映了當(dāng)時(shí)（）A.讖緯迷信十分盛行 B.君主不受天人感應(yīng)約束C.漢朝統(tǒng)治受到?jīng)_擊 D.民本思想得到普遍認(rèn)可〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝。漢代災(zāi)異責(zé)任的承擔(dān)者從君主轉(zhuǎn)為大臣的重要背景是西漢中后期社會(huì)危機(jī)的加深，這表明西漢統(tǒng)治受到?jīng)_擊，C項(xiàng)正確；材料主要反映漢代災(zāi)異責(zé)任的承擔(dān)者從君主轉(zhuǎn)為大臣，讖緯迷信盛行不符合材料主題，排除A項(xiàng)；當(dāng)有災(zāi)異現(xiàn)象發(fā)生時(shí)君臣承擔(dān)責(zé)任，反映了君主受天人感應(yīng)思想的約束，排除B項(xiàng)，材料不涉及民本思想，更不能看出民本思想得到普遍認(rèn)可，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.唐代中后期，皇帝在對(duì)藩鎮(zhèn)長(zhǎng)官所進(jìn)表疏予以批答的同時(shí)，還就其中涉及當(dāng)時(shí)政務(wù)的內(nèi)容頒發(fā)敕書，出現(xiàn)了敕書與批答并行的情況。批答由翰林學(xué)士草撰，不用中書、門下兩省印，也不加蓋翰林院書詔印，具有皇帝自行發(fā)出的性質(zhì)。這現(xiàn)象反映出唐代中后期（）A.官僚政治走向成熟 B.中樞運(yùn)行機(jī)制發(fā)生變化C.中央集權(quán)不斷強(qiáng)化 D.宰相的權(quán)力已經(jīng)被架空〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：唐代中后期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，唐代中后期，皇帝通過批答和敕書對(duì)藩鎮(zhèn)長(zhǎng)官奏請(qǐng)的事情進(jìn)行批示，對(duì)地方事務(wù)進(jìn)行安排，批答由皇帝的親信翰林學(xué)士草撰，不經(jīng)過中書、門下，具有皇帝自行發(fā)出的性質(zhì)，與此前三省六部制下中書省負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令，門下省負(fù)責(zé)審核詔令，有不妥者駁回，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行的中樞運(yùn)行機(jī)制不同，說明中樞運(yùn)行機(jī)制發(fā)生變化，B項(xiàng)正確；官僚政治走向成熟的標(biāo)志是三省六部制，皇帝自行發(fā)出敕書是一種突破傳統(tǒng)的做法，不是官僚政治走向成熟完善的典型體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料所述中樞運(yùn)行機(jī)制變化加強(qiáng)了君主專制，影響中央集權(quán)的一般是地方行政制度，排除C項(xiàng)；皇帝不經(jīng)過宰相，自行發(fā)出敕書，一定程度上削弱了宰相的權(quán)力，但“宰相的權(quán)力已經(jīng)被架空”表述太絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.唐代大和四年（830年）以后，朝廷實(shí)行戶帖制度。戶帖由縣一級(jí)政府下發(fā)給具體的稅收征管人員作為征收賦稅的依據(jù)。戶帖以登記的形式把每戶的資產(chǎn)固定下來(lái)，使百姓能夠以客觀的載體尋找資產(chǎn)歸屬和所有者。據(jù)此判斷，唐代實(shí)行戶帖制度的背景是（）A.農(nóng)產(chǎn)品商品化的程度在加深 B.租庸調(diào)制度的弊端已顯現(xiàn)C.工商業(yè)者社會(huì)地位不斷提高 D.朝廷已經(jīng)推廣實(shí)施兩稅法〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代中國(guó)。據(jù)材料“（830年）以后”“作為征收賦稅的依據(jù)”“把每戶的資產(chǎn)固定下來(lái)，使百姓能夠以客觀的載體尋找資產(chǎn)歸屬和所有者”，再結(jié)合所學(xué)，780年，唐朝實(shí)行兩稅法，每戶按資產(chǎn)交納戶稅，按畝交納地稅，可知戶帖制度的背景是兩稅法的推行，D項(xiàng)正確；“農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加深”與“作為征收賦稅的依據(jù)”“把每戶的資產(chǎn)固定下來(lái)”等信息無(wú)關(guān)，不是戶帖制度的原因，排除A項(xiàng)；830年，唐朝已經(jīng)終止租庸調(diào)制度，排除B項(xiàng)；“工商業(yè)者社會(huì)地位不斷提高”不符合唐朝史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.元朝時(shí)期，統(tǒng)治者決議“三國(guó)各與正統(tǒng)，各系其年號(hào)”，確定了宋、遼、金三朝獨(dú)立成史的原則，修正了南北朝修史時(shí)出現(xiàn)的“南書謂北為‘索虜’，北書謂南為‘島夷’”的弊病。在對(duì)三朝歷史編纂中，力圖用相似的篇幅設(shè)置來(lái)記錄三朝歷史發(fā)展進(jìn)程，負(fù)責(zé)編纂的史官也來(lái)自不同民族。這反映出元朝（）A.“大一統(tǒng)”的政治意識(shí)得到強(qiáng)化 B.邊疆治理取得了顯著成效C.開創(chuàng)了為少數(shù)民族修史的先例 D.民族交融緩和了社會(huì)矛盾〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，元朝統(tǒng)治者確立宋遼金三朝“各與正統(tǒng)”、獨(dú)立成史的原則，修正了南北朝修史弊病，任用不同民族史官修史等，反映出元朝“大一統(tǒng)”的政治意識(shí)得到強(qiáng)化，A項(xiàng)正確；材料并未反映元朝邊疆治理及成效，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，開創(chuàng)為少數(shù)民族修史先例的是西漢司馬遷，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)元代民族交融緩和社會(huì)矛盾的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.在一些學(xué)者看來(lái)，理學(xué)不但是一個(gè)以11世紀(jì)時(shí)道德哲學(xué)家的學(xué)說為基礎(chǔ)的思想學(xué)派，同時(shí)還是一場(chǎng)在12世紀(jì)成形的由精英領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。下列選項(xiàng)能支撐這些學(xué)者觀點(diǎn)的是（）A.程朱理學(xué)受到統(tǒng)治階級(jí)尊崇 B.儒士深入基層以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里C.“四書”成為儒學(xué)的基礎(chǔ)讀物 D.理學(xué)提出“格物致知”修養(yǎng)論〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。材料的關(guān)鍵信息是“理學(xué)、12世紀(jì)、精英領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)”結(jié)合所學(xué)，宋朝儒學(xué)復(fù)興，其中程朱理學(xué)影響最大，在南宋后期逐步確立統(tǒng)治地位。理學(xué)家們比較重視理學(xué)的社會(huì)傳播，深入基層，覆蓋家庭與社會(huì)，如朱熹自著《小學(xué)》、《家禮》等規(guī)范家庭及童蒙行為的作品，B項(xiàng)正確；程朱理學(xué)受到統(tǒng)治階級(jí)尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但無(wú)法說明這是一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；朱熹對(duì)“四書”加以注釋，使之成為儒家的教科書，不能體現(xiàn)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，排除C項(xiàng)；“格物致知”是理學(xué)家提出的關(guān)于個(gè)人學(xué)習(xí)、實(shí)踐的方法論，不能體現(xiàn)社會(huì)運(yùn)動(dòng)這一性質(zhì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.清初中國(guó)茶葉產(chǎn)量為235萬(wàn)擔(dān)，光緒年間增至450萬(wàn)擔(dān)，其中至少三分之—用于出口。隨著茶葉商品生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，農(nóng)村中從事經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)的勞動(dòng)力比例有所提高。出現(xiàn)上述變化的主要原因是（）A.中國(guó)茶開始廣泛傳播到世界各地 B.中國(guó)被動(dòng)卷入資本主義世界市場(chǎng)C.中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度的提高 D.中國(guó)開始出現(xiàn)新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)形式〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。材料關(guān)鍵信息是“光緒年間、出口、經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)”并結(jié)合所學(xué)，工業(yè)革命后資本主義向全球擴(kuò)張，以歐美資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的時(shí)間市場(chǎng)逐步形成，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，使得中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)被動(dòng)地卷入世界市場(chǎng)，成為其原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng)，B項(xiàng)正確；16世紀(jì)開始，中國(guó)茶開始廣泛傳播到世界各地，排除A項(xiàng)；中國(guó)被動(dòng)地卷入世界市場(chǎng)，推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品的商品化和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)形式被引入中國(guó)，如銀行、股份制企業(yè)、證券機(jī)構(gòu)、百貨公司等，材料與之無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，魏源對(duì)老子的思想進(jìn)行了新的詮釋。他認(rèn)為老子之“無(wú)為”是“乃不治以治之”，其“無(wú)為”不是“枯坐拱手”，體悟老子的“無(wú)為”思想如同《易》《詩(shī)》一樣可知“詩(shī)人之所發(fā)憤”“作者之所憂患”，并主張將此體悟與“革虛而之實(shí)”相結(jié)合，做到“去偽、去飾、去畏難”。這反映出魏源（）A.肯定儒道思想的歷史價(jià)值 B.肯定了人與自然爭(zhēng)勝的必然性C.喚醒國(guó)人革新政治的意識(shí) D.根植傳統(tǒng)探求當(dāng)下的經(jīng)世之道〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：晚清中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，魏源所處的時(shí)代，社會(huì)弊病叢生，國(guó)家面臨西方入侵的威脅，魏源對(duì)老子的思想進(jìn)行了新詮解，他認(rèn)為老子之“無(wú)為”不是完全的消極不作為，而是反對(duì)違背客觀規(guī)律和不考慮社會(huì)實(shí)際，呼吁世人認(rèn)識(shí)到當(dāng)前國(guó)家和社會(huì)存在的問題，轉(zhuǎn)變觀念，發(fā)憤圖強(qiáng)，拋棄空談而走向務(wù)實(shí)，也即“革虛而之實(shí)”。魏源將道家傳統(tǒng)的“無(wú)為而治”與“經(jīng)世致用”相結(jié)合，作為挽救社會(huì)、革除弊病的武器，反映他根植傳統(tǒng)探求當(dāng)下的經(jīng)世之道，D項(xiàng)正確；材料中，魏源主要借儒家、道家思想闡述救國(guó)主張，呼吁國(guó)人奮發(fā)、闡述救國(guó)主張才是主要目的，并非單純肯定儒道思想，排除A項(xiàng)；材料未提及人與自然爭(zhēng)勝，排除B項(xiàng)；魏源主張學(xué)習(xí)西方科技和軍事，并未提出變革封建政治制度的主張，“革新政治”說法不恰當(dāng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.中華民國(guó)北京政府廢除歷代帝王祭祀活動(dòng)，北京政府的總統(tǒng)們也沒有用國(guó)家經(jīng)費(fèi)祭祀其列祖列宗。而南京國(guó)民政府將歷代帝王陵寢祭祀作為“民族掃墓節(jié)”的主要內(nèi)容，是在民族入侵的時(shí)代背景下所作的特殊文化宣傳。這集中表明近代（）A.民主政治因異族入侵而中斷 B.長(zhǎng)期軍閥割據(jù)導(dǎo)致國(guó)家財(cái)政拮據(jù)C.家國(guó)同構(gòu)宗法社會(huì)逐步解體 D.帝王祭祀是抵御侵略的主要手段〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中華民國(guó)（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，歷代帝王祭祀等活動(dòng)是封建皇帝以獨(dú)享祭祀權(quán)力體現(xiàn)其合法地位，向人民展現(xiàn)"君權(quán)神授"的觀念，以維護(hù)皇權(quán)，近代廢除相關(guān)活動(dòng)或者進(jìn)行特殊文化宣傳，是對(duì)君主專制及家天下的否定，C項(xiàng)正確；近代中國(guó)沒有實(shí)行民主政治，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及財(cái)政拮據(jù)的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“南京國(guó)民政府將歷代帝王陵寢祭祀作為民族掃墓節(jié)的主要內(nèi)容，是在民族入侵的時(shí)代背景下所作的特殊文化宣傳”可知，能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力，但不是主要手段，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.1920年5月1日，《新青年》出版紀(jì)念專號(hào)慶祝五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，全刊共收錄了16位人士的題詞，其中13人為一線工人，所題寫內(nèi)容全部是贊美勞工，崇尚勞動(dòng)內(nèi)容。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.民主與科學(xué)思想得到廣泛傳播 B.工人階級(jí)開始登上了政治舞臺(tái)C.新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)發(fā)生激烈變化 D.馬克思主義與大眾群體相結(jié)合〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1920年5月1日（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，《新青年》紀(jì)念和慶祝五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，并且收錄的贊美勞工題詞多數(shù)為一線工人所寫，反映了新文化運(yùn)動(dòng)后期宣傳馬克思主義，其陣營(yíng)內(nèi)部發(fā)生激烈變化，C項(xiàng)正確；材料反映了當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)發(fā)生激烈變化，未涉及民主與科學(xué)思想，排除A項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)后期，工人階級(jí)開始登上了政治舞臺(tái)，不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料反映了當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)發(fā)生激烈變化，不能說明馬克思主義與大眾群體相結(jié)合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.1929—1932年，農(nóng)村革命根據(jù)地蓬勃發(fā)展，中央革命根據(jù)地?cái)U(kuò)大到地跨江西、福建、廣東三省廣大地區(qū)，建立起數(shù)個(gè)省級(jí)和一大批縣級(jí)蘇維埃政權(quán)，紅軍人數(shù)發(fā)展到12萬(wàn)余人，黨員人數(shù)達(dá)到13萬(wàn)以上。其主要原因是（）A.列強(qiáng)忙于應(yīng)付經(jīng)濟(jì)危機(jī) B.人民民主革命政權(quán)廣泛創(chuàng)建C.中共成功實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移 D.中共推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是原因題。時(shí)空是1929—1932年（中國(guó)）。據(jù)材料“建立起數(shù)個(gè)省級(jí)和一大批縣級(jí)蘇維埃政權(quán)，紅軍人數(shù)發(fā)展到12萬(wàn)余人，黨員人數(shù)達(dá)到13萬(wàn)以上”，可知中共在革命道路的探索之中，將馬克思主義同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，走出了一條“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路，是馬克思主義中國(guó)化的表現(xiàn)，D項(xiàng)正確；紅軍的迅速發(fā)展，與列強(qiáng)應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；人民民主革命政權(quán)廣泛創(chuàng)建，屬于表現(xiàn)，并不是原因，排除B項(xiàng)；此時(shí)還未開始戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1950年6月，政務(wù)院財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)召開會(huì)議決定，國(guó)營(yíng)商業(yè)機(jī)構(gòu)應(yīng)在鄉(xiāng)村建立據(jù)點(diǎn)，“以免一有風(fēng)吹草動(dòng)，貨幣便從鄉(xiāng)村卷回城市”。于是，國(guó)營(yíng)商業(yè)機(jī)構(gòu)在各地紛紛設(shè)立農(nóng)副土特產(chǎn)公司，恢復(fù)購(gòu)銷路線；中央還組織私商下鄉(xiāng)收購(gòu)?fù)廉a(chǎn)。上述舉措（）A.推動(dòng)了人民幣成為國(guó)家法定貨幣 B.發(fā)揮了鄉(xiāng)村市場(chǎng)的主導(dǎo)作用C.結(jié)束了全國(guó)物價(jià)連續(xù)暴漲的局面 D.促進(jìn)了國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是影響題。時(shí)空是1950年（中國(guó)）。據(jù)材料“國(guó)營(yíng)商業(yè)機(jī)構(gòu)應(yīng)在鄉(xiāng)村建立據(jù)點(diǎn)，以免一有風(fēng)吹草動(dòng)，貨幣便從鄉(xiāng)村卷回城市……”可知建國(guó)初期，通過對(duì)國(guó)營(yíng)商業(yè)機(jī)構(gòu)在農(nóng)村中的政策引導(dǎo)，來(lái)穩(wěn)定國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)于我國(guó)財(cái)經(jīng)的統(tǒng)一起到了重要作用，D項(xiàng)正確；材料并未提及對(duì)人民幣的影響，排除A項(xiàng)；鄉(xiāng)村市場(chǎng)并不是主導(dǎo)作用，排除B項(xiàng)；新中國(guó)成立初期，人民政府為穩(wěn)定市場(chǎng)，安定人心，嚴(yán)厲打擊投機(jī)倒把活動(dòng)，才結(jié)束了全國(guó)物價(jià)連續(xù)暴漲的局面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.20世紀(jì)80年代我國(guó)實(shí)行價(jià)格雙軌制。物資分配一部分是計(jì)劃調(diào)撥，執(zhí)行計(jì)劃價(jià)格；一部分是市場(chǎng)調(diào)配，執(zhí)行市場(chǎng)價(jià)格。在物資比較緊張的80年代，兩者價(jià)格往往差別很大。這種現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)（）A.經(jīng)濟(jì)所有制結(jié)構(gòu)的變化 B.經(jīng)濟(jì)體制改革尚待完善C物資生產(chǎn)供應(yīng)相當(dāng)充足 D.政府管理職能趨于強(qiáng)化〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：20世紀(jì)80年代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，改革開放以后，隨著市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮作用的范圍越來(lái)越大，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)了兩種價(jià)格，即政府決定的計(jì)劃價(jià)格和市場(chǎng)機(jī)制決定的市場(chǎng)價(jià)格。為了適應(yīng)這種變化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，1985年，國(guó)家價(jià)格管理部門開始實(shí)行生產(chǎn)資料價(jià)格“雙軌制”，國(guó)營(yíng)企業(yè)在完成國(guó)家生產(chǎn)計(jì)劃后的超產(chǎn)部分，可以按照市場(chǎng)價(jià)格出售。實(shí)行價(jià)格雙軌制是經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過程中難以避免的一種過渡性措施，在中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過渡中起到了應(yīng)有的穩(wěn)定和推動(dòng)作用，但該制度也存在明顯的不足，需要不斷進(jìn)行改革和完善，B項(xiàng)正確；材料所述屬于價(jià)格制度，與經(jīng)濟(jì)所有制結(jié)構(gòu)關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；20世紀(jì)80年代物資生產(chǎn)供應(yīng)尚不充足，排除C項(xiàng)；改革開發(fā)后，經(jīng)濟(jì)體制改革的總體趨勢(shì)是政府簡(jiǎn)政放權(quán)，而非強(qiáng)化干預(yù)和管控，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.2017年，首屆“一帶一路”首屆國(guó)際合作高峰論壇在北京舉行，論壇主要實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)：一是全面總結(jié)“一帶一路”建設(shè)的積極作用；二是共商下一階段的合作措施；三是推進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和結(jié)構(gòu)調(diào)整的同時(shí)，推動(dòng)國(guó)際合作，實(shí)現(xiàn)合作共贏。上述材料充分體現(xiàn)了（）A.中國(guó)大力推動(dòng)聯(lián)合國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮核心作用B.中國(guó)基本形成全方位、多層次、立體化外交布局C.中國(guó)積極促進(jìn)全球治理體系改革與完善D.中國(guó)積極推進(jìn)構(gòu)建國(guó)與國(guó)交往新路〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2017年（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：中國(guó)主辦“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇，推動(dòng)國(guó)際合作，實(shí)現(xiàn)合作共贏，體現(xiàn)了積極促進(jìn)全球治理體系改革和完善，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，中國(guó)大力推動(dòng)聯(lián)合國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮核心作用，推動(dòng)國(guó)際和地區(qū)熱點(diǎn)問題和平解決，但材料中未體現(xiàn)聯(lián)合國(guó)的作用，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，中國(guó)十八以來(lái)，在對(duì)外工作上形成了###外交思想，走出中國(guó)特色大國(guó)外交新路，其中包括拓寬與發(fā)達(dá)國(guó)家的合作領(lǐng)域，妥善處理分歧，深化同周邊國(guó)家的關(guān)系，加強(qiáng)與非洲國(guó)家之間的團(tuán)結(jié)合作，形成全方位、多層次、立體化的外交布局，但材料只說了“一帶一路”，不能體現(xiàn)形成全方位、多層次、立體化外交布局，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，中國(guó)積極推進(jìn)構(gòu)建對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行了一系列頻繁密集的外交活動(dòng)，但材料說的是中國(guó)積極促進(jìn)全球治理體系改革與完善，而不是構(gòu)建國(guó)與國(guó)交往新路，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.《漢謨拉比法典》規(guī)定:“倘法官審理訟案，作出判決，提出正式判決書，而后來(lái)又變更其判決，則應(yīng)揭發(fā)其擅改判決之罪行，科之以相當(dāng)于原案中之起訴金額的十二倍罰金，該法官之席位應(yīng)從審判會(huì)議中撤銷，不得再置身于法官之列。”這一規(guī)定（）A.保障了自由民的利益 B.體現(xiàn)公平正義原則C.杜絕了判決的隨意性 D.具有人文主義色彩〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。結(jié)合所學(xué)可知，《漢拉比法典》是兩河流域關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)、婚姻、土地等的法律，材料中提到法官作出錯(cuò)誤判決時(shí)，應(yīng)科以其原案中起訴金額的12倍罰金，并撤銷其法官資格，這有利于保障判決的公平正義，因此體現(xiàn)了公平正義原則，B項(xiàng)正確；材料主要講法官的問題，與自由民的利益沒有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；杜絕表達(dá)太過絕對(duì)，排除C項(xiàng)；人文主義色彩與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.英、法、尼德蘭在西歐國(guó)際貿(mào)易中有一定余地,有利可圖;意大利實(shí)力強(qiáng),有既得利益,于是相對(duì)后進(jìn)的西班牙、葡萄牙人捷足先登,率