《故鄉(xiāng)》傷逝讀書心得

Word版本，下載可自由編輯《故鄉(xiāng)》傷逝讀書心得我原是沒資格對魯迅的《傷逝》發(fā)表任何感慨的。從前沒有，那是由于十二、三歲的年齡還不懂得涓生的的沖突和子君的凄然;現(xiàn)在不應有，那也是由于太過體悟他們的思想弱點，感嘆魯迅先生的細膩描寫，而慚愧自已不知該如何表述?

從昨晚掌燈時分，一口氣讀到凌晨，一遍一遍，再逐字剖析著，就恍若文中的涓生和子君就是現(xiàn)實中的他和我。早上上班時，我還拉住一個同事，不管她愿不愿聽，也強硬將整個故事的心理情節(jié)給她復述一遍。不知是我講的字句不漏還是她也有觸語生情的心態(tài)，總之，她聽得入神，連連稱這與現(xiàn)代的愛情婚姻沒有什么區(qū)分。我便說，或許愛情原本就是沒有時代沒有年齡沒有國度的吧。但一想到現(xiàn)實中的他，那個連“由于，由于我已經(jīng)不愛你了!”都不敢說的他，我心里便黯然了再回到電腦邊，我怎么也坐不住，我聽到我心里仍舊在不停地訴說著

《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛和婚姻為題材的作品，這是一篇悲情小說。以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)受，用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱鬧的愛情，深切的哀思和愿入地獄的懊悔。

雖然涓生的故事發(fā)生在“五四”年月，在那個黑暗社會里，戀愛和婚姻問題不行能是一個單獨的問題，他們感情的破滅好像還能夠歸罪于社會解放的過程。那么現(xiàn)在呢?21世紀的愛情，制造在一個更進步更自由的時代，他們不會再經(jīng)受涓生的社會迫害，不必為“人必生活著，愛才有所附麗”的苦惱，也無需為求生而象涓生那樣“向著這求生的道路，是必需攜手同行，或奮身孤注”的決擇。但是，我們今日的愛情，卻因更加自由，一任的幻想還是重復著涓生的故事，一樣的愛了，逃了，最終拋棄他們曾經(jīng)深愛過的女人，任她們自生自滅

從涓生的共性心理描寫，我真實地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的愛情正是那個提倡愛情必需時時更新、生長、制造，最終卻為了求生而離開子君的涓生親自掩埋的。涓生由于尚未忘卻的翅子的扇動，這在文中多處提到，而他又以為他的翅子又因子君“只知捶著一個人的衣角”而比以前頹唐得多于是打算“那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡?！痹诖蛩阒麄冎挥蟹謩e才能開拓新的道路時，他又意識到“我突然想到她的死，然而立即自責，懺悔了”這個時候他有一絲不舍，其實，他早預到子君沒有了他，只有死。由于子君“她自始自終，還渴望我維持較久的生活”就算這樣，涓生還是由于早晨的時間多，而方案在閑談中，專意提起往事，似一個隱形的壞孩子，把那翻在心里折騰過的“所謂不虛偽的真話”對子君說了出來，而子君聽后“她的臉色陡然變成灰黃，死了似的”。直到“子君卻不再來了，而且永久，永久地!”，涓生這才意識到當時以為“將真實說給子君，她便能夠毫無顧慮，堅決地毅然前行，一如我們將要同居時那樣?！蔽质清e誤了，由于子君“她當時的英勇和無畏是由于愛”。涓生最終雖然也懊悔和悲傷了，但卻只能換來子君永久的空虛，歡欣、愛、生活已經(jīng)全都逝去了。這個時候，我想人只有在失去時才感到存在的珍貴，這句話便是真理了。

再回顧涓生對待子君愛情的過程，這里能夠看出他沖突自私的陰暗面。追求子君的時候“照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去”，如此經(jīng)典的場面在21世紀已經(jīng)視為珍寶，更何況在那個世俗的年月。也難怪日后竟成了子君溫習的必修課，“我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔誦?！?。而涓生后來卻只當作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱鬧的求愛形式，竟被涓生自已踐踏了。其實我也不懷疑那個場面的真實，只是很明顯，涓生沖動的，甚至是不負責任的浪漫熱忱，只能維持到獲得子君的愛時，就成了“被質問，被考驗”的負累了。

他們相愛的時候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸?！保退闳绱擞鋹倳r，他們走在路上，他仍會覺獲得時時遇到別人的探究，譏笑，猥褻和輕視的眼光可見，子君給他的幸福并沒有堅決他的愛情，他的士氣在很早時段都已經(jīng)暗地里隱蔽著不穩(wěn)定性。可恨的是，這個時候涓生并沒有顯示出在分手時“所謂真話”的士氣，我想如果涓生真是那種“是的，人是不該虛偽的”，那么他當時更應當對子君講出他的心態(tài)，好像在后來的描述中，他的各種對子君不滿心情他都有所隱瞞，當然除了分手那一次來了個真實的。假如在當時尋住宅的路上，他也來個真實的表白，或許會讓子君明悟一些，或許將不會有后面的草率同居