夏商西周的社會(huì)與國(guó)家課件

夏商西周的社會(huì)與國(guó)家課件歡迎來到夏商西周的社會(huì)與國(guó)家課件。本課程將介紹這些時(shí)期的政治、文化、藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)等方面的知識(shí)，帶你了解古代中國(guó)的發(fā)展歷程。夏朝的起源和發(fā)展起源夏朝可以追溯到公元前2100年左右，起源于黃河流域的中下游。軍隊(duì)夏朝采取了戰(zhàn)車制度，以及劃分諸侯和公共地軍隊(duì)等制度。文字夏朝已經(jīng)具備了自己的象形文字，出現(xiàn)了“甲骨文”。青銅器夏朝青銅器制作技術(shù)精湛，從簡(jiǎn)單酒器到復(fù)雜的禮器和樂器都有生產(chǎn)。夏朝的政治制度和組織1夏啟夏啟為夏朝開國(guó)君主，他采取了“三公”制度，確立了封建組織結(jié)構(gòu)。2夏桀夏桀使用殘忍的手段和奢侈的生活方式引發(fā)了民族大動(dòng)蕩和鄰國(guó)的攻擊。3夏朝衰落由于貴族內(nèi)部爭(zhēng)斗和外族入侵等原因，夏朝在公元前16世紀(jì)被商朝推翻，至此，夏朝走到了終點(diǎn)。夏文化的特點(diǎn)和貢獻(xiàn)宗教祭祀夏朝的社會(huì)信仰有多種，其中包括對(duì)天、地、山水、祖先等的崇拜和祭祀。文學(xué)藝術(shù)夏朝的文學(xué)藝術(shù)諸如《詩(shī)經(jīng)》、《樂府詩(shī)集》等作品代表了當(dāng)時(shí)的審美觀念。哲學(xué)思想在夏朝后期，儒家、道家、陰陽(yáng)家等思想開始悄然興起。農(nóng)業(yè)夏人有精湛的農(nóng)業(yè)技術(shù)如水利灌溉和淀粉提取等，使得經(jīng)濟(jì)和文化繁榮。商朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化狀況禮器商朝的禮器多用于祭祀，器物的裝飾多采用“饕餮紋”等神獸紋飾。兵器商朝的兵器以青銅武器為主，有匕首、箭頭、戈、斧、矛和劍等不同類型。文字商朝出現(xiàn)了甲骨文字，主要用于占卜祈禱和商業(yè)記錄。青銅文化商朝青銅器藝術(shù)精湛，出現(xiàn)了有“司母戊鼎”和“觚”等名器。商朝對(duì)于后世的影響1禮樂文化商朝的禮樂文化為后來的中國(guó)古代文化提供了方向和基礎(chǔ)。2經(jīng)濟(jì)貿(mào)易商朝溝通中原和西北地區(qū)，對(duì)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易起到了重要作用。3文化教育商朝教育、文化、科技發(fā)達(dá)，為后來的中國(guó)文化和教育提供了重要的基礎(chǔ)。商朝的青銅文化和藝術(shù)器型商文化青銅器以鼎、爵、觚、簋等系列為代表，體現(xiàn)了禮樂及其道德規(guī)范的影響。裝飾商文化青銅器的裝飾內(nèi)容有神話、傳說、風(fēng)景和生活等方面的題材，彰顯了時(shí)代的價(jià)值觀念。工藝商文化青銅器的制作工藝相當(dāng)復(fù)雜，采用了高度熔點(diǎn)的合金鑄造和精雕細(xì)刻等工藝。西周的建立和演變1周武王周武王率軍征服了商朝，建立了周朝，政治上摒棄了商朝殘暴的制度和陋習(xí)，社會(huì)比商朝更加和諧。2西周盛世周朝的西周盛世在夏商周三代中達(dá)到了巔峰，高度發(fā)展了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)等方面。3東周周朝的東周是周歷史發(fā)展的一個(gè)非常重要階段，此時(shí)儒家思想、禮樂文化等方面得到了充分發(fā)展。西周的政治制度和組織王朝祭祀西周對(duì)于祭祀非常重視，建立了精密的周禮制度，開創(chuàng)了“禮儀之邦”的時(shí)代。封建制度西周對(duì)于封建制度和土地制度建立有很大的貢獻(xiàn)，采用了諸侯地方管理制度。軍政制度周朝割據(jù)地區(qū)采用了分封制和成年親王制，統(tǒng)治區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面都比商朝發(fā)展更加成熟。秦檜的變法周朝中后期出現(xiàn)了秦檜改革，取消了部分封建制度，結(jié)束了后期周朝的封建王朝歷史。西周的文化和文學(xué)天子文化天子文化為西周文化核心，受到古代民眾極大的崇拜，天人合一提倡、禮樂制度、天人感應(yīng)是周朝文化的主要核心。五行學(xué)說五行學(xué)說為古代中國(guó)歷法及中醫(yī)調(diào)理體質(zhì)的重要基礎(chǔ)，它是衍生出陰陽(yáng)易經(jīng)學(xué)說的重要元素。楚辭楚辭是中國(guó)文學(xué)史上的重要文學(xué)遺產(chǎn)之一，反映了老百姓們的苦難和怨憤，并且具有很高的文學(xué)價(jià)值。洛書古代中國(guó)著名的神秘文字，伏羲八卦和周天順序系統(tǒng)的核心，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。西周的音樂和舞蹈雅樂雅樂是繼商朝之后的古代音樂，反映了周代中央政府統(tǒng)治文化的特點(diǎn)。主要包括宗教、宮廷、軍樂等多種形式。舞蹈周代的舞蹈技藝完善，類型繁多，并且能夠很好的結(jié)合音樂表達(dá)流傳統(tǒng)治者的文化理念和精神主張。樂器周代樂器種類繁多，有弦、管、鳴板、打擊等多種類別。西周的禮制和儀式禮器周朝使用的禮器多是青銅器，規(guī)格不一，功能各異，代表了周代的禮儀制度以及政治和文化的發(fā)展。儀式周朝的儀式多采用冠、帶、璽、轎等配件，多在開國(guó)和改朝換代等大事上使用，展示了強(qiáng)烈的宗教信仰、尊崇的祖先和社會(huì)秩序。禮樂制度周朝把禮樂制度視為民族文化傳播的重要手段，根據(jù)地位、年齡、性別不同，設(shè)計(jì)了不同層次的官方禮制。西周的青銅器文化和藝術(shù)1冶煉技術(shù)周朝的冶煉技術(shù)達(dá)到了相當(dāng)高水平，生產(chǎn)了一系列有水平的青銅器。2藝術(shù)特色周朝青銅器的藝術(shù)特色是上古商文化和新興周文化的融合，體現(xiàn)了中國(guó)古代文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。3表現(xiàn)形式廣闊、深遠(yuǎn)，用造型和圖案的表現(xiàn)，體現(xiàn)了“禮樂之邦”的時(shí)代特征和人民對(duì)美好生活的追求。西周被稱為“銅文明”的原因和特點(diǎn)1豐富的資源周朝的發(fā)展離不開黃河流域豐富的青銅、銅資源和取之不竭的糧食。2科技的進(jìn)步周朝金屬冶煉技術(shù)得到重大突破，成為了金屬加工工藝得到完善并廣泛使用的代表性時(shí)期。3雄厚的創(chuàng)新能力周朝青銅器的生產(chǎn)，不僅是工藝的創(chuàng)新，更是民族文化的創(chuàng)新和科技文明的創(chuàng)新。西周的經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易經(jīng)濟(jì)體系周朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的制度基礎(chǔ)，土地管理政策、貿(mào)易制度和產(chǎn)業(yè)特色等都表現(xiàn)出明顯的時(shí)代特點(diǎn)。交流貿(mào)易周朝經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)達(dá)，周文化由中原地區(qū)向西北推廣，影響了遠(yuǎn)古絲綢之路及其沿線各民族文化。商業(yè)貿(mào)易周朝商業(yè)貿(mào)易主要涉及農(nóng)產(chǎn)品和青銅器制品的生產(chǎn)、加工和流通，對(duì)此奠定了后世貿(mào)易制度和商業(yè)角色的基礎(chǔ)。先秦時(shí)期的儒家思想與西周的關(guān)系推崇禮樂儒家思想推崇禮樂，在此過程中總結(jié)了周朝的文化可資傳承。倡導(dǎo)王道西周王制的建立和完善，是儒家思想中“民為重、君為輕”的思想根基。激勵(lì)忠誠(chéng)儒家思想中提倡“忠恕孝悌”等觀念，詳細(xì)論述衛(wèi)靈公、襄公等古代忠臣的志節(jié)事跡，與古代周文化系承續(xù)其傳承關(guān)系。勸導(dǎo)理性儒家思想中提出精神自律的道德行為準(zhǔn)則，與不受束縛的西周周文化有一定的反差。西周政權(quán)的衰落和滅亡1繁華時(shí)期在周朝中后期，經(jīng)濟(jì)、文化、政治、軍事等各個(gè)領(lǐng)域都有很大發(fā)展，國(guó)內(nèi)外繁華太平。2西周王朝的盡頭由于內(nèi)部亂政、等級(jí)分化、霸權(quán)斗爭(zhēng)和社會(huì)動(dòng)蕩，周朝走向衰落。3分裂時(shí)期隨著權(quán)力和利益的極大分化，西周王朝的中心逐漸分裂，最終陷入分裂的愚民時(shí)期。4滅亡在政治腐敗、民族沖突和外患內(nèi)憂的影響下，公元前256年，周朝滅亡，奴隸社會(huì)歷程開始。西周文化和藝術(shù)在后世的影響文學(xué)藝術(shù)周朝文學(xué)藝術(shù)對(duì)于后世文學(xué)發(fā)展起到了重要作用，如《詩(shī)經(jīng)》、《春秋》、《楚辭》等。藝術(shù)遺產(chǎn)周朝青銅器和玉器制造技術(shù)，對(duì)后世中國(guó)的石雕、浮雕、制飾技術(shù)等方面藝術(shù)造詣至中古時(shí)期皆有所助益。書法繼承周朝統(tǒng)一的文字、尤其是西周時(shí)期的“金文”和“簡(jiǎn)帛體”，是中國(guó)書法史上最早和最重要的兩種字體樣式。西周對(duì)中國(guó)古代文化的貢獻(xiàn)1文學(xué)表現(xiàn)手法周代文學(xué)以詩(shī)歌為主的創(chuàng)作形態(tài)，使古代文學(xué)的創(chuàng)作思路向更優(yōu)秀和更成熟方向推進(jìn)。2深刻哲學(xué)思考周朝的儒家、墨家、道家等哲學(xué)思想創(chuàng)新和理論思辨體系建立，初步形成了中國(guó)的古代文化哲學(xué)體系。3重要文化基礎(chǔ)周朝的武德和文化同步推進(jìn)，促成了中國(guó)古代文學(xué)、中央和地方政治文化等方面的發(fā)展，形成了中國(guó)傳統(tǒng)規(guī)范體系和啟蒙思想。西周歷史的現(xiàn)代價(jià)值和啟示重視反思西周的反思意義是促成現(xiàn)代人深入探討自身作為歷史文化傳承者的責(zé)任和使命，更好的反思傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)與文化，為未來尋找更好的契機(jī)和理論支撐。開放多元西周時(shí)期走出了一條注重國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)和文化貢獻(xiàn)，同時(shí)開放和學(xué)習(xí)外來世界現(xiàn)象的發(fā)展道路。精神擔(dān)當(dāng)西周由封建制度轉(zhuǎn)型為奴隸制度，這為中華文明的傳承創(chuàng)造了重要的基礎(chǔ)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)人類精